無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
建立民族品牌樹立民族品牌影響篇一
對于宇宙，百年轉(zhuǎn)瞬即逝，一如白駒過隙;對于中國，百年是一個民族崛起的艱辛歷程;對于茅臺，百年成就了一個世界品牌的輝煌。
茅臺這瓶積淀了20xx多年歲月精華的“貴州土酒”，在今天已然成為泱泱中華的一種國家符號。茅臺在國際舞臺光彩奪目，皆因這里一代代智慧的人們，把這片鄉(xiāng)土賦予茅臺全球獨一無二的基因氣質(zhì)，點化到了極致。
在傳承與創(chuàng)新交織的時代語境下，要保持百年不衰，不管是人類血脈還是產(chǎn)品生命，都具有極大的挑戰(zhàn)性和顛覆性。
中國茅臺用自己的艱辛足跡和堅韌意志證明著一個真理：唯有堅定的傳承，唯有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，唯有世界的目光，唯有持續(xù)的創(chuàng)新，才能讓民族品牌擦出令世界矚目的耀眼光芒。
站在百年的時光刻度上，從巴拿馬手捧金獎一路走來的中國茅臺，飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪的歷練，以中國民族工業(yè)一尊自信而偉岸的塑像屹立于世界。
“打破”才能出生機，創(chuàng)新就會有前途。百年彈指一揮間。新中國成立以來茅臺成就的國酒輝煌，并非坐享曾經(jīng)的榮譽散發(fā)的光芒，而是在一次又一次危機和壓力面前，不斷創(chuàng)新和完善引領(lǐng)中國白酒行業(yè)的理念與行動，從而邁向一個又一個新的巔峰。
精神的傳承：流淌在靈魂深處綿延不絕的力量
百年是時間的長度，百年亦是記憶的厚度。時間鑄就了一個有靈魂的中國茅臺。
1920xx年注定成為茅臺香逸天下的新紀元。
120xx年前的這一年，茅臺酒第一次走出國門，在太平洋彼岸的巴拿馬萬國博覽會，一種來自中國云貴高原大山深處的土罐裝的白酒，以“擲地留香”的特殊方式精彩亮相。
那一年，中國茅臺正式與世界擁抱;中國民族白酒品牌翻開了走向世界的新篇章。
雖時值第一次世界大戰(zhàn)，但巴拿馬萬國博覽會大半年的展示并未受到影響，工業(yè)革命帶來的全球貿(mào)易興盛，給積弱已久的中國民族品牌注入活力。
百年，僅僅是歷史長河一瞬;百年，卻又浪滌波蕩勢不可擋。令我們惋惜和深思的是：曾在巴拿馬萬國博覽會上獲獎的諸多中國品牌，今天多已被歷史無情掩埋不知所終，能立于不倒者更是寥寥可數(shù)。
百年前的那枚金獎，對于在東方古國茫茫大山深處赤水河畔傳承千年的這一泓神秘瓊漿，意義非同小可——中國茅臺首次被西方人認識和首肯，這是古老茅臺面向世界的一次驚艷亮相和命運轉(zhuǎn)折。
“巴拿馬金獎百年”給茅臺留下的，不僅是那塊沉甸甸的獎?wù)陋勁疲鼜木窈挽`魂深處，為茅臺注入了特殊的文化基因，激發(fā)一代又一代茅臺人始終保持強大的創(chuàng)造力和生命力。
一百年人類經(jīng)濟社會發(fā)展豐富多彩，從農(nóng)耕時代的粗放式生產(chǎn)到工業(yè)時代的大跨度躍進，從蒸汽機的發(fā)明應(yīng)用到大數(shù)據(jù)互聯(lián)互通，經(jīng)濟與科技高度結(jié)合，經(jīng)濟與文化深度交融，整個世界呈現(xiàn)出蓬勃迸發(fā)的燦然景象。
貴州茅臺，顯然是百年歷史進程的參與者和見證者。
不懼怕任何困難和挑戰(zhàn)，在搏擊中開拓新路，在創(chuàng)新中占領(lǐng)新高地，或許這就是中國茅臺的性格和魅力所在。今天的茅臺人則總結(jié)為“五自”精神：自出難題、自找麻煩、自討苦吃、自我加壓、自強不息。
剖析中國酒業(yè)的成長肌理和歷史年輪，人們發(fā)現(xiàn)這么一個有趣的現(xiàn)象：每次風(fēng)雨背后，往往孕育著新的增長生機。
任何成就并非偶然。在發(fā)展與生存的道路上，茅臺永遠追求品質(zhì)卓越。
茅臺確定的企業(yè)精神直白鮮明：“愛我茅臺，為國爭光”。 這8個字代表了國酒人一種內(nèi)心態(tài)度、價值取向、家國情懷和理想追求，一直是企業(yè)克服發(fā)展困難、應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)的強大精神支撐和內(nèi)生動力。
發(fā)端秦漢，經(jīng)歷近代百年風(fēng)雨的茅臺，傳承到今天已然成為中國數(shù)千年酒文化發(fā)展史的縮影，以積淀豐厚的文化底蘊和獨樹一幟的風(fēng)格被世界認可。
作為世界名酒，茅臺在許多外國人眼中，它見證了中國社會政治、經(jīng)濟、文化等滄桑變異，是神奇、古老的華夏文明的象征;作為卓越的民族品牌，茅臺酒是中國民族工業(yè)的杰出代表，始終在以其悠久的歷史、卓越的工藝及深厚的文化底蘊不斷擴展著自身的獨特影響，引領(lǐng)著中國白酒文化的發(fā)展;從行業(yè)的角度看，茅臺始終使自己屹立在中國酒業(yè)的制高點上，成為了一種綜合投射中華民族政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化的特殊食品。
從百年前的小作坊釀制，到脫胎換骨般的規(guī)模化生產(chǎn)，風(fēng)雨兼程的茅臺人悟出了一個道理：在保持傳統(tǒng)釀制工藝的同時，把外部商業(yè)文明與茅臺傳統(tǒng)文化有機融合，才能化蛹為蝶，舞動世界。
無論歲月怎樣更迭，茅臺的靈魂深處，始終搏動著一次又一次更高飛躍的渴望。茅臺的視野，隨著品牌美譽度和企業(yè)實力的上升而更加廣闊。與百年前初次踏足海外時的肩扛背馱不同，如今的中國茅臺快速進入歐洲、北美、東亞、中東等地區(qū)，在全球主流社會扮演著越來越重要的角色。
茅臺品牌始于世博，因此對世博會深懷敬意。20xx年上海世博會開幕，茅臺酒就作為中國白酒的代表，成為白酒行業(yè)高級贊助商和上海世博會唯一指定白酒，演繹了百年前“世博成就茅臺，百年后茅臺回報世博”的曠世佳話。
百年歷史，盡管溝壑遍地、世相叢生，但發(fā)展的中國茅臺始終離不開三個堅持：堅持與世博結(jié)緣，堅持傳統(tǒng)工藝，堅持與國家民族同呼吸共命運?！叭齻€堅持”，構(gòu)成茅臺百年成長的大致脈絡(luò)。有人說，中國茅臺離開其中任何一個“堅持”，品牌文化將失去獨特而深刻的內(nèi)涵。
茅臺酒始于秦漢，熟于唐宋，精于明清，盛于當(dāng)代。從小到大，從弱到強，在傳統(tǒng)的秉持與創(chuàng)新的追求中，貴州茅臺的成功昭示著民族品牌成長的現(xiàn)實意義。在科幻、魔幻、玄幻盛行的今天，貴州茅臺始終堅持端午踩曲、重陽投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒、分型貯存、勾兌存放5年后包裝出廠的傳統(tǒng)工藝。不放棄傳統(tǒng)工藝，不放棄自身的優(yōu)勢，這就是茅臺之所以能夠被世界公認為中國國酒的根本原因。
這種扎根本土的發(fā)展理念，從一開始就呈現(xiàn)出地域風(fēng)味的鮮明原色。而這，正是構(gòu)成國際品牌的核心要素。“貴州四大鹽運碼頭之一”的歷史積淀，使得茅臺也浸透著“秉承、探索、開放”的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。這種營養(yǎng)一直伴隨著貴州茅臺從小作坊變成國營企業(yè)，從計劃經(jīng)濟走向市場競爭，從傳統(tǒng)管理走向現(xiàn)代管理的“中國白酒第一股”上市企業(yè)的蝶變之路。
以鞏固和提升“世界蒸餾酒第一品牌”地位為核心，鍛造受人尊敬的世界級企業(yè)，是茅臺數(shù)萬員工心中堅定的目標。這個目標的精神源頭，是百年前茅臺第一次邁向世界的那次難忘經(jīng)歷，但卻早已升華為當(dāng)年布衣草鞋的茅臺先人不敢想象的更高更遠更強的宏遠大志。
秉天時，得地利，應(yīng)人和，這是茅臺基業(yè)長青的密碼。茅臺人總結(jié)百年發(fā)展壯大秘笈，1920xx年茅臺成功邁出了走向世界的第一步，收獲了更多的勇氣、自信與包容。茅臺的企業(yè)文化不僅精于傳承，勝在創(chuàng)新，也樂于擁抱世界。
中國茅臺，一抹傳承有序、靈魂鮮活、精神飽滿的中國醬香。
建立民族品牌樹立民族品牌影響篇二
對于宇宙，百年轉(zhuǎn)瞬即逝，一如白駒過隙;對于中國，百年是一個民族崛起的艱辛歷程;對于茅臺，百年成就了一個世界品牌的輝煌。
茅臺這瓶積淀了20xx多年歲月精華的“貴州土酒”，在今天已然成為泱泱中華的一種國家符號。茅臺在國際舞臺光彩奪目，皆因這里一代代智慧的人們，把這片鄉(xiāng)土賦予茅臺全球獨一無二的基因氣質(zhì)，點化到了極致。
在傳承與創(chuàng)新交織的時代語境下，要保持百年不衰，不管是人類血脈還是產(chǎn)品生命，都具有極大的挑戰(zhàn)性和顛覆性。
中國茅臺用自己的艱辛足跡和堅韌意志證明著一個真理：唯有堅定的傳承，唯有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，唯有世界的目光，唯有持續(xù)的創(chuàng)新，才能讓民族品牌擦出令世界矚目的耀眼光芒。
站在百年的時光刻度上，從巴拿馬手捧金獎一路走來的中國茅臺，飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪的歷練，以中國民族工業(yè)一尊自信而偉岸的塑像屹立于世界。
“打破”才能出生機，創(chuàng)新就會有前途。百年彈指一揮間。新中國成立以來茅臺成就的國酒輝煌，并非坐享曾經(jīng)的榮譽散發(fā)的光芒，而是在一次又一次危機和壓力面前，不斷創(chuàng)新和完善引領(lǐng)中國白酒行業(yè)的理念與行動，從而邁向一個又一個新的巔峰。
精神的傳承：流淌在靈魂深處綿延不絕的力量
百年是時間的長度，百年亦是記憶的厚度。時間鑄就了一個有靈魂的中國茅臺。
1920xx年注定成為茅臺香逸天下的新紀元。
120xx年前的這一年，茅臺酒第一次走出國門，在太平洋彼岸的巴拿馬萬國博覽會，一種來自中國云貴高原大山深處的土罐裝的白酒，以“擲地留香”的特殊方式精彩亮相。
那一年，中國茅臺正式與世界擁抱;中國民族白酒品牌翻開了走向世界的新篇章。
雖時值第一次世界大戰(zhàn)，但巴拿馬萬國博覽會大半年的展示并未受到影響，工業(yè)革命帶來的全球貿(mào)易興盛，給積弱已久的中國民族品牌注入活力。
百年，僅僅是歷史長河一瞬;百年，卻又浪滌波蕩勢不可擋。令我們惋惜和深思的是：曾在巴拿馬萬國博覽會上獲獎的諸多中國品牌，今天多已被歷史無情掩埋不知所終，能立于不倒者更是寥寥可數(shù)。
百年前的那枚金獎，對于在東方古國茫茫大山深處赤水河畔傳承千年的這一泓神秘瓊漿，意義非同小可——中國茅臺首次被西方人認識和首肯，這是古老茅臺面向世界的一次驚艷亮相和命運轉(zhuǎn)折。
“巴拿馬金獎百年”給茅臺留下的，不僅是那塊沉甸甸的獎?wù)陋勁疲鼜木窈挽`魂深處，為茅臺注入了特殊的文化基因，激發(fā)一代又一代茅臺人始終保持強大的創(chuàng)造力和生命力。
一百年人類經(jīng)濟社會發(fā)展豐富多彩，從農(nóng)耕時代的粗放式生產(chǎn)到工業(yè)時代的大跨度躍進，從蒸汽機的發(fā)明應(yīng)用到大數(shù)據(jù)互聯(lián)互通，經(jīng)濟與科技高度結(jié)合，經(jīng)濟與文化深度交融，整個世界呈現(xiàn)出蓬勃迸發(fā)的燦然景象。
貴州茅臺，顯然是百年歷史進程的參與者和見證者。
不懼怕任何困難和挑戰(zhàn)，在搏擊中開拓新路，在創(chuàng)新中占領(lǐng)新高地，或許這就是中國茅臺的性格和魅力所在。今天的茅臺人則總結(jié)為“五自”精神：自出難題、自找麻煩、自討苦吃、自我加壓、自強不息。
剖析中國酒業(yè)的成長肌理和歷史年輪，人們發(fā)現(xiàn)這么一個有趣的現(xiàn)象：每次風(fēng)雨背后，往往孕育著新的增長生機。
任何成就并非偶然。在發(fā)展與生存的道路上，茅臺永遠追求品質(zhì)卓越。
茅臺確定的企業(yè)精神直白鮮明：“愛我茅臺，為國爭光”。 這8個字代表了國酒人一種內(nèi)心態(tài)度、價值取向、家國情懷和理想追求，一直是企業(yè)克服發(fā)展困難、應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)的強大精神支撐和內(nèi)生動力。
發(fā)端秦漢，經(jīng)歷近代百年風(fēng)雨的茅臺，傳承到今天已然成為中國數(shù)千年酒文化發(fā)展史的縮影，以積淀豐厚的文化底蘊和獨樹一幟的風(fēng)格被世界認可。
作為世界名酒，茅臺在許多外國人眼中，它見證了中國社會政治、經(jīng)濟、文化等滄桑變異，是神奇、古老的華夏文明的象征;作為卓越的民族品牌，茅臺酒是中國民族工業(yè)的杰出代表，始終在以其悠久的歷史、卓越的工藝及深厚的文化底蘊不斷擴展著自身的獨特影響，引領(lǐng)著中國白酒文化的發(fā)展;從行業(yè)的角度看，茅臺始終使自己屹立在中國酒業(yè)的制高點上，成為了一種綜合投射中華民族政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化的特殊食品。
從百年前的小作坊釀制，到脫胎換骨般的規(guī)?；a(chǎn)，風(fēng)雨兼程的茅臺人悟出了一個道理：在保持傳統(tǒng)釀制工藝的同時，把外部商業(yè)文明與茅臺傳統(tǒng)文化有機融合，才能化蛹為蝶，舞動世界。
無論歲月怎樣更迭，茅臺的靈魂深處，始終搏動著一次又一次更高飛躍的渴望。茅臺的視野，隨著品牌美譽度和企業(yè)實力的上升而更加廣闊。與百年前初次踏足海外時的肩扛背馱不同，如今的中國茅臺快速進入歐洲、北美、東亞、中東等地區(qū)，在全球主流社會扮演著越來越重要的角色。
茅臺品牌始于世博，因此對世博會深懷敬意。20xx年上海世博會開幕，茅臺酒就作為中國白酒的代表，成為白酒行業(yè)高級贊助商和上海世博會唯一指定白酒，演繹了百年前“世博成就茅臺，百年后茅臺回報世博”的曠世佳話。
百年歷史，盡管溝壑遍地、世相叢生，但發(fā)展的中國茅臺始終離不開三個堅持：堅持與世博結(jié)緣，堅持傳統(tǒng)工藝，堅持與國家民族同呼吸共命運?！叭齻€堅持”，構(gòu)成茅臺百年成長的大致脈絡(luò)。有人說，中國茅臺離開其中任何一個“堅持”，品牌文化將失去獨特而深刻的內(nèi)涵。
茅臺酒始于秦漢，熟于唐宋，精于明清，盛于當(dāng)代。從小到大，從弱到強，在傳統(tǒng)的秉持與創(chuàng)新的追求中，貴州茅臺的成功昭示著民族品牌成長的現(xiàn)實意義。在科幻、魔幻、玄幻盛行的今天，貴州茅臺始終堅持端午踩曲、重陽投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒、分型貯存、勾兌存放5年后包裝出廠的傳統(tǒng)工藝。不放棄傳統(tǒng)工藝，不放棄自身的優(yōu)勢，這就是茅臺之所以能夠被世界公認為中國國酒的根本原因。
這種扎根本土的發(fā)展理念，從一開始就呈現(xiàn)出地域風(fēng)味的鮮明原色。而這，正是構(gòu)成國際品牌的核心要素?！百F州四大鹽運碼頭之一”的歷史積淀，使得茅臺也浸透著“秉承、探索、開放”的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。這種營養(yǎng)一直伴隨著貴州茅臺從小作坊變成國營企業(yè)，從計劃經(jīng)濟走向市場競爭，從傳統(tǒng)管理走向現(xiàn)代管理的“中國白酒第一股”上市企業(yè)的蝶變之路。
以鞏固和提升“世界蒸餾酒第一品牌”地位為核心，鍛造受人尊敬的世界級企業(yè)，是茅臺數(shù)萬員工心中堅定的目標。這個目標的精神源頭，是百年前茅臺第一次邁向世界的那次難忘經(jīng)歷，但卻早已升華為當(dāng)年布衣草鞋的茅臺先人不敢想象的更高更遠更強的宏遠大志。
秉天時，得地利，應(yīng)人和，這是茅臺基業(yè)長青的密碼。茅臺人總結(jié)百年發(fā)展壯大秘笈，1920xx年茅臺成功邁出了走向世界的第一步，收獲了更多的勇氣、自信與包容。茅臺的企業(yè)文化不僅精于傳承，勝在創(chuàng)新，也樂于擁抱世界。
中國茅臺，一抹傳承有序、靈魂鮮活、精神飽滿的中國醬香。
建立民族品牌樹立民族品牌影響篇三
;隨著時代的進步，僅靠“以品質(zhì)取勝”已無法滿足當(dāng)代國民升級的消費需求；
且新的消費主力軍——“z世代”成長于媒介技術(shù)革新、泛娛樂化、時尚消費文化的新傳播語境下，其更是具有個性化、國際化、獨特性與創(chuàng)新性表達的新需求。在這種背景下，老品牌若想擺脫困境、突出重圍，則需通過品牌跨界的新形式，賦予老品牌新的時代意義和生命力，鞏固或重新喚醒自己在消費者心中的形象和地位，最終實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。目前已有許多民族品牌投身品牌跨界聯(lián)名的行列，成功突圍者有之，失敗翻車者亦有之。
中國李寧跨界潮流服飾，登上紐約時裝周；
六神花露水跨界雞尾酒，聯(lián)合rio推出花露水味雞尾酒；
大白兔跨界美妝，聯(lián)合美加凈推出奶糖味潤唇膏；
瀘州老窖跨界香水，聯(lián)合氣味圖書館推出白酒味香水；
百雀羚跨界珠寶首飾，聯(lián)合故宮推出宮廷珠寶；
張小泉跨界文創(chuàng)，推出“泉叔”手機殼、帆布袋等；
五芳齋跨界實體餐飲，開設(shè)24小時無人智慧餐廳……近年來，各種形式的品牌跨界聯(lián)名正逐漸進入公眾視野，引發(fā)人們廣泛關(guān)注。
自2018年起，許多老品牌也紛紛通過跨界的新形式活化品牌、重回市場舞臺，涌現(xiàn)出大量典型案例，成為品牌跨界聯(lián)名的亮麗風(fēng)景。
民族品牌歷經(jīng)我國悠久歷史的考驗而逐漸發(fā)展壯大，蘊藏著濃厚的品牌文化價值，凝聚著厚重的民族精神和文化，承載著幾代人的文化記憶與個人情懷。同時，民族品牌的品質(zhì)一直以來都得到社會的廣泛認同，具備良好的品牌聲譽及品牌地位。民族品牌固有的品牌實力不容小覷，也毋庸置疑。
但自20世紀80年代以來，市場經(jīng)濟的逐步深化，新技術(shù)產(chǎn)品的不斷開發(fā)，新興品牌不斷涌現(xiàn)，國外品牌的爭相進入，這些因素均不斷刺激著國民的消費欲望，對一些老品牌的生存與發(fā)展構(gòu)成威脅。如今老品牌的生存狀況可大致分為兩類，一類是仍保持在行業(yè)內(nèi)的優(yōu)勢，但由于消費者老化、品牌印象固化，急需通過年輕化、國際化的新戰(zhàn)略鞏固地位；
另一類則經(jīng)營慘淡、市場影響力降低，急需突破“瓶頸”、創(chuàng)新回歸，重新進入消費者視野。
品牌聯(lián)名跨界應(yīng)基于品牌已有的優(yōu)勢特點和消費者基礎(chǔ)，在產(chǎn)品類型、服務(wù)體驗、品牌形象等多方面展開延伸。只有在守住品牌經(jīng)典基因的基礎(chǔ)上，借助新熱點、新潮流進行品牌活化，才能在給予消費者新鮮感的同時，喚醒消費者產(chǎn)生品牌聯(lián)想，進而豐富并立體化消費者心中的品牌形象。
以民族品牌青島啤酒為例，如今青島啤酒遭受國內(nèi)新興啤酒商及國外啤酒商的雙重沖擊，市場壓力空前。青島啤酒正逐步通過品牌跨界喚醒舊消費群體的文化記憶，搶占新的年輕消費群體市場。
青島啤酒的品牌跨界便是通過堅守品牌傳統(tǒng)元素，攻破nyc潮流品牌服飾新載體而實現(xiàn)的。一方面，青島啤酒將“酒瓶”“瓶蓋”“開瓶器”“拉環(huán)”等啤酒包裝特有的元素“嫁接”在潮流衛(wèi)衣、挎包、球鞋等時尚單品上，讓人們在關(guān)注潮流服飾時聯(lián)想到啤酒品類；
另一方面，青島啤酒在顏色選擇上，沿用了人們印象深刻的綠色為主、紅色為輔的青島啤酒經(jīng)典包裝配色，刺激視覺神經(jīng)，以此聯(lián)想到青島啤酒品牌；
此外，青島啤酒還將當(dāng)年備受關(guān)注的“蝴蝶代言海報”“桃園三結(jié)義海報”“慕尼黑啤酒博覽會獲獎證書”等廣告畫作為潮流服飾的印刷圖案，共同喚醒消費者的文化記憶和情懷。青島啤酒集品牌之長，跨界潮流服飾，改變了消費者心中固化的“土味”印象，樹立了年輕化、大眾化、時尚化的品牌新形象。
品牌跨界聯(lián)名并非兩個品牌logo“無靈魂”的整合，而是兩個品牌理念互通或消費者群體互通的品牌“聯(lián)姻”，以共同表達新銳的品牌態(tài)度，吸引消費者眼球。民族刀剪老品牌張小泉跨界做文創(chuàng)產(chǎn)品，風(fēng)油精聯(lián)合時尚潮牌beaster推出“風(fēng)油精綠”系列服飾，娃哈哈運用營養(yǎng)快線產(chǎn)品包裝的顏色跨界做彩妝等，這些民族品牌只是將品牌logo或產(chǎn)品顏色附著于合作品牌或產(chǎn)品之上，似乎又回到了品牌發(fā)展初期的“貼牌”時代。這樣的品牌跨界行為，雖不會在短期內(nèi)對品牌形象塑造造成實質(zhì)性的損害，但也只能如曇花一現(xiàn)般吸引消費者的短期注意力，其效果和風(fēng)險需要慎重評估。
品牌跨界聯(lián)名應(yīng)精準洞察消費者需求、偏好和習(xí)慣，精準涉入適合自身的領(lǐng)域，并精準選擇產(chǎn)品定位、品牌內(nèi)核、消費人群等多方面因素均與自身契合的合作品牌?？缃缏?lián)名或表達某種品牌文化、宣揚某種品牌態(tài)度，或倡導(dǎo)某種生活態(tài)度、展示某種審美方式，以獲得消費者的長期關(guān)注，一定要避免品牌文化空心化，造成僅僅為跨界而跨界的現(xiàn)象。
某種意義上講，品牌跨界聯(lián)名需要科學(xué)合理地“蹭熱度”。單純“蹭熱度”，盲目跟風(fēng)是品牌跨界聯(lián)名的雷區(qū)。目前，國潮已成為品牌跨界中反響劇烈的內(nèi)容，一些民族品牌以國潮形式實現(xiàn)品牌跨界，如中國李寧、回力、鳳凰牌自行車等。但也有許多品牌并未領(lǐng)會在品牌跨界中如何運用民族傳統(tǒng)元素的精髓，一味地迎合年輕消費者對時尚潮流的追求，以為復(fù)古就是國潮，“碰瓷”國潮、蹭品牌跨界的熱度，最終只會導(dǎo)致“翻車”。如某皮炎藥品跨界做口紅，推出鶴頂紅、夕陽紅、夠坦橙版口紅。但該產(chǎn)品的廣告文案引發(fā)爭議，品牌跨界頗為牽強。而在宣傳上，其廣告片和海報的元素除使用了復(fù)古顏色和字體以外，其余的元素也與民族傳統(tǒng)文化無關(guān)。如此“偽國潮”的品牌跨界行動不僅不能促進產(chǎn)品銷售，甚至貶低了品牌價值，降低了消費者對品牌的好感度，最終影響品牌形象的塑造。事實上，國潮是民族品牌的跨界表達，它以中國民族文化為內(nèi)核、以中國本土產(chǎn)品和品牌為基礎(chǔ)，借助時尚潮流符號和新興載體，實現(xiàn)年輕化、個性化、多元化與國際化。只有正確認識這一精髓，才能在品牌跨界過程中真正發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的效用，實現(xiàn)真正成功跨界。
（趙新利系中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師；
謝斯予系中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院碩士研究生）
（作者觀點不代表本刊立場）
相關(guān)熱詞搜索：;
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2701719.html】
