讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
書(shū)《活著》讀后感篇一
“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了。”這句話在之前對(duì)我感觸不大，可在看了余華的《活著》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風(fēng)順，災(zāi)禍也就真的來(lái)了，不頂風(fēng)而行，不逆游而上，你只會(huì)被摔著粉身碎骨，人生就是一場(chǎng)鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來(lái)，才會(huì)是一塊完整的硬幣，才會(huì)是人生。
在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個(gè)富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯(cuò)了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛(ài)著的是讓他后悔一生的賭場(chǎng)，或許是他傻吧，自己挖了個(gè)坑把自己坑進(jìn)去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會(huì)變得不一樣嗎？怎么可能會(huì)不一樣，他的性子，他所生活到現(xiàn)在的一切沒(méi)有變，又會(huì)變什么呢？他輸了，因?yàn)樗豢吹阶约河惺裁?，卻不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒(méi)有打罵，他把地產(chǎn)田地?fù)Q成了銅幣讓福貴扛過(guò)去。徐家出了兩個(gè)敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒(méi)有了，福貴的'爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養(yǎng)活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無(wú)悔啊！他認(rèn)為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著自己。
我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過(guò)或許，在這個(gè)動(dòng)亂的年代，死去或許能少受點(diǎn)苦，一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)親人相繼離去，福貴的生命也失去一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)年頭，他看著親人一個(gè)個(gè)離去，我不知道他怎么想，他進(jìn)述時(shí)，還是那么寧?kù)o，是麻木了？就像看一本書(shū)，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺(jué)，可人生也還要繼續(xù)過(guò)，還是會(huì)出現(xiàn)新的章節(jié)，可那有那么容易就過(guò)去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時(shí)想不起來(lái)罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內(nèi)心的波濤洶涌才是真的。其實(shí)，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺(jué)得，最快的是時(shí)間，最慢的也是時(shí)間，春去冬來(lái)，一年就過(guò)去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個(gè)人的人生，因?yàn)槲也皇撬?，我不該去批判一個(gè)人的選擇，因?yàn)槲覜](méi)經(jīng)歷過(guò)。
福貴和他的牛“福貴”一起回去時(shí)，福貴嘴里念叨著“有慶、二喜、家珍、風(fēng)霞、苦根?！蔽铱蕹鰜?lái)了，這是一個(gè)老人以他的方式紀(jì)念、寄托已經(jīng)離他遠(yuǎn)去的人，一個(gè)又一個(gè)親人，要有多堅(jiān)強(qiáng)，才能在動(dòng)亂的社會(huì)，埋葬一個(gè)又一個(gè)的親人，目睹一個(gè)又一個(gè)被死神無(wú)情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個(gè)悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活著，在精神上，活著很好，他不再痛苦，他可能就這么悄悄的，那一天就能與親人團(tuán)聚了。
《活著》這本書(shū)帶給我的感觸不只是一星半點(diǎn)，我不懂那個(gè)時(shí)代，但我知道，無(wú)論什么時(shí)候，人心里想活著的欲望，親人離去的痛苦，獨(dú)自一人活著的孤獨(dú)，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無(wú)論過(guò)多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無(wú)論跨越多少時(shí)代，多少?lài)?guó)家，他是最好的歷史，最復(fù)雜、痛苦的中國(guó)變換歷史。
書(shū)《活著》讀后感篇二
余華的《活著》無(wú)疑是眾多文學(xué)作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實(shí)、白話易懂;再讀：發(fā)人深省、感觸至深…
本書(shū)講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來(lái)過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無(wú)法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開(kāi)始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒(méi)有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸福快樂(lè)的時(shí)光。
天有不測(cè)風(fēng)云，萬(wàn)事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長(zhǎng)久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對(duì)富貴最痛苦的懲罰。但這只是對(duì)富貴懲罰的開(kāi)始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過(guò)于此。對(duì)于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對(duì)于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過(guò)多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒(méi)有因此而結(jié)束自己的生命，沒(méi)有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對(duì)于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢(qián)、名譽(yù)、富貴、愛(ài)情…一旦這些沒(méi)了，活著便無(wú)意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個(gè)問(wèn)題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪牧α坎皇莵?lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無(wú)限的可能，無(wú)限的希望。人生再悲也悲不過(guò)失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過(guò)為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過(guò)如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問(wèn)者娓娓道來(lái)他的一生，就像在訴說(shuō)著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此?；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲?；钪?，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿無(wú)限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來(lái)臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢(mèng)寐以求但卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天。活著就要經(jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對(duì)這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長(zhǎng)，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫(xiě)的最好模樣。
書(shū)《活著》讀后感篇三
活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻載著厚重的不可描述的生命的意義。初讀《活著》，在安靜的大學(xué)宿舍里，斜著身子，聽(tīng)著窗外吹來(lái)的呼呼的風(fēng)響；記得鹽似的月光，撒在有慶赤腳跑來(lái)的路上——這一處記了很多年，記得東北冬天夜晚的雪地上，撒滿了月光，清冷寧?kù)o，也像是有人在講著一個(gè)人一生的故事。余華總是能用最平靜、樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出情節(jié)和細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，就把人心剜地生疼。再讀《活著》，仍是流著淚讀完。讀完后，卻充盈著樂(lè)觀、踏實(shí)和平靜。
腦中浮現(xiàn)的是消隱在黃昏里的鄉(xiāng)村，黑夜從天而降。廣闊的土地露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗來(lái)臨。
從一個(gè)紈绔子弟，紙醉金迷的生活淪落到一貧如洗的境地，福貴接受了命運(yùn)的宣判，并沒(méi)有失魂落魄。反而是認(rèn)認(rèn)真真地接受了這樣的命運(yùn)，決定要主動(dòng)的活著。未曾經(jīng)歷苦難的人生，難以言成長(zhǎng)。而對(duì)于福貴，一個(gè)個(gè)親人相繼離去，他理解的不僅僅是成長(zhǎng)的含義了，而是活著的含義。他和命運(yùn)是一對(duì)朋友，互相感激也互相仇恨；他們誰(shuí)都無(wú)法拋棄對(duì)方，一起走在塵土飛揚(yáng)的路上，最終一起化為雨水和泥土，一起被埋葬。
余華說(shuō)，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。福貴回憶起的人物都是鮮明而慈悲的。 旁觀者看福貴的一生無(wú)疑是痛苦的一生，在苦難的舊社會(huì)年代，無(wú)奈地堅(jiān)強(qiáng)地忍受命運(yùn)一次又一次的撞擊與破壞，最終活了下來(lái)成為了一個(gè)幸存者。然而在福貴眼中，他在回憶中能得到踏實(shí)和幸福，他的妻子是世上最好的妻子，他的兒女也是世上最好的兒女。他有著老牛陪著他，等自己死了也和他們埋在一起......
生活是屬于每個(gè)人自己的感受，而不屬于任何別人的看法。在笑地方式哭，在死亡的伴隨下活著?；钪且环N生命狀態(tài)，我自己的生命狀態(tài)是什么樣的呢？我一直在思考，有時(shí)靈魂遠(yuǎn)離人群索居，有時(shí)喧囂隨波逐流。有時(shí)覺(jué)得自己像個(gè)空殼，只顧看著別人的幸福和忙碌，丟掉了思想和思考的動(dòng)力；有時(shí)又感覺(jué)到身體的另一個(gè)自己在努力地活著，忍受現(xiàn)實(shí)給予我的苦難、無(wú)聊和平庸。
能寫(xiě)出《活著》的余華，眼睛該是有多犀利，看穿了時(shí)代的苦難；內(nèi)心該是有多通透，才能描述出生命的本質(zhì)和活著的意義。外物牽絆住的是我們的肉體，我們的靈魂可以穿透過(guò)時(shí)間和空間，去感受存在，感受活著。
書(shū)《活著》讀后感篇四
今年寒假，我讀了《三國(guó)演義》的古文版，它使我對(duì)三國(guó)演義有了更深的理解。下面，我為大家介紹一下我的感受和心得吧!
首先，我為大家介紹的是主要內(nèi)容，羅貫中從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
他們當(dāng)中有許多令我敬佩的人比如：關(guān)羽，他溫酒斬華雄，不管曹操對(duì)他怎樣好，他也絕不背叛劉備。 馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬(wàn)大軍中，也能殺出一條血路安然脫險(xiǎn)。趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過(guò)人的膽識(shí)，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……
劉備、孫權(quán)成功也不忘與軍民同甘共苦，所以他們才受到人民的愛(ài)戴，英名永存。而地位流傳下去后的后皇帝卻寵信奸臣，終至亡國(guó)。人們通過(guò)努力換取的幸福生活是無(wú)可非議的，但在享受中淪喪了道德，那是可悲又非?？膳碌?。
如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
書(shū)《活著》讀后感篇五
讀完余華的這本書(shū)之后我感受頗深，即使我們負(fù)重前行，艱難不斷，也要活著，因?yàn)榛钪庞袡C(jī)會(huì)去感受活著的幸福、心酸、平庸，因?yàn)榛钪艜?huì)有希望。
書(shū)中的主人公福富貴一生都經(jīng)歷了苦難，他曾是一個(gè)富家少爺年輕時(shí)揮霍無(wú)度導(dǎo)致家產(chǎn)敗光，父親也因此去世，后來(lái)醒悟，可俗話說(shuō)世上沒(méi)有后悔藥，再后悔那也只是曾經(jīng)，而曾經(jīng)卻已不是現(xiàn)在了。
最后歷經(jīng)各種心酸事他與一頭牛度完一生，他將牛取名為“富貴”。富貴的一生如此凄慘，困難，可他依然選擇活著而沒(méi)有選擇死亡，就像書(shū)中所說(shuō)“你千萬(wàn)別糊涂，死人都想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人不能去死”。
只有活著才能體驗(yàn)生命，活著不僅僅是要你幸福的活著。
我們也曾問(wèn)過(guò)人為什么要活著？活著的最后還不是死亡？余華也曾說(shuō)過(guò)“人是為了本身活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
天越來(lái)越黑，星星自然就越來(lái)越亮，一晚過(guò)后，就到天亮?？赡且煌斫?jīng)歷了什么，別人也無(wú)法知道。因?yàn)槎淖詈筮€是自己。
現(xiàn)在我想我們明白了只有活著才能體驗(yàn)活著所經(jīng)歷的事?？梢灿腥苏f(shuō)死了不是更好嗎？不用經(jīng)歷痛苦的事。
可我想說(shuō)你不經(jīng)歷各種事，不嘗盡人生中的酸、甜、苦、辣，那你來(lái)這一趟人世又是為何？所以我們要為了活著而活著。
書(shū)《活著》讀后感篇六
這本書(shū)我讀過(guò)多次，每次都有不同的感受。而不變的，是貫穿全文的簡(jiǎn)愛(ài)那無(wú)所畏懼的反抗。
簡(jiǎn)愛(ài)在勞沃德學(xué)校對(duì)海倫說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠的回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)簟莺莸幕負(fù)簦逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他不敢再這樣打人!”
狠狠的回?fù)?這便是簡(jiǎn)愛(ài)具有的反抗精神。
小說(shuō)一開(kāi)始，年幼的簡(jiǎn)愛(ài)就和欺侮她的表哥約翰發(fā)生了沖突。簡(jiǎn)愛(ài)不畏強(qiáng)暴，怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個(gè)殺人犯—你像個(gè)虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個(gè)瘦弱的女孩以她的勇敢的表現(xiàn)立即吸引了讀者。作者用四個(gè)章節(jié)交代簡(jiǎn)童年生活的情節(jié)，讓我們初步看到了簡(jiǎn)性格中反抗的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)在勞沃德學(xué)校的一段確定是全書(shū)中揭露性很強(qiáng)的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡(jiǎn)愛(ài)的反抗形成了強(qiáng)烈的對(duì)比——“與其冒冒失失采取一個(gè)行為，讓不良后果影響所有和你有關(guān)的人，那還不如耐住性子，忍受一個(gè)除你而外沒(méi)有別人感到的痛苦來(lái)得好;再說(shuō)，《圣經(jīng)》上也叫我們以德報(bào)怨?！薄凹热欢惚懿涣?，那就不能不忍受;遇到命運(yùn)注定要你忍受的事，你光說(shuō)受不了，是軟弱和愚蠢的。”
而就是如此乖順的女孩，在最后竟成了勞沃德學(xué)校的犧牲品。
簡(jiǎn)愛(ài)正式登上社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)是到了桑菲爾德以后。
當(dāng)她初次和羅切斯特見(jiàn)面，她就顯示了不卑不亢的風(fēng)度。在對(duì)羅切斯特還不了解的時(shí)候，她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己在思想上許多方面有共鳴之處，漸漸對(duì)對(duì)方有了好感。
簡(jiǎn)愛(ài)重視的是平等的地位，這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，簡(jiǎn)愛(ài)顯示出了她在維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這段話也是她的宣言。每當(dāng)我讀到這里，總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。
簡(jiǎn)愛(ài)那流淌著反抗的血液，總能帶給人們追求自由的力量。
書(shū)《活著》讀后感篇七
暑假里，我閑來(lái)無(wú)事，便拿起了世界名著——《簡(jiǎn)愛(ài)》津津有味的讀了起來(lái)。
書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)出生于一個(gè)窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡(jiǎn)愛(ài)只能寄養(yǎng)在舅父母的家里。可是好近不長(zhǎng)，舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)愛(ài)的舅母就開(kāi)始虐待簡(jiǎn)愛(ài)，整日把她視為眼中釘并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，卻在兒子對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)毒揍是不勸阻。從此，她與簡(jiǎn)愛(ài)的對(duì)抗更加的公開(kāi)·堅(jiān)決，最終被舅母送進(jìn)了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說(shuō)成愛(ài)撒謊的孩子。她遇到了這么多的坎坷，可以說(shuō)是很不幸的了，但是她從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她的面前都會(huì)感到恐懼。
這本參透這女性獨(dú)立思想的書(shū)另我愛(ài)不釋手，為簡(jiǎn)愛(ài)一次次的悲慘遭遇而感到傷心;為里德太太的偏心而感到憤怒;為羅切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。
也許世界就是那般的冷酷無(wú)情，人類(lèi)只會(huì)向那些身上有著光環(huán)的人們投目光，而導(dǎo)致那些卑微的人們孤獨(dú)又無(wú)助，最終只能選擇認(rèn)輸。像簡(jiǎn)愛(ài)那般倔強(qiáng)的人已經(jīng)越來(lái)越少了。
書(shū)中還有另外一個(gè)人物，她就是簡(jiǎn)愛(ài)在羅沃德學(xué)校認(rèn)識(shí)的好朋友海倫彭斯，她的觀點(diǎn)和簡(jiǎn)愛(ài)是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒(méi)有必要去評(píng)價(jià)她的話，至少我們可以從中悟出什么來(lái)。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠總€(gè)人能記住她說(shuō)的這句話，多多去理解別人體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，去樂(lè)觀的對(duì)待生活，我們的生活就一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
我讀完名著《簡(jiǎn)愛(ài)》后我明白了：腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢地面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最后達(dá)到成功的彼岸。
書(shū)《活著》讀后感篇八
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖、回味無(wú)窮的奇書(shū)，錢(qián)鐘書(shū)先生用一種超然調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)著人生，在小說(shuō)妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無(wú)奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書(shū)中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒(méi)有得到真才實(shí)學(xué)。他買(mǎi)假文憑是希望自己能夠使父親感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒(méi)有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒(méi)有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無(wú)能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買(mǎi)來(lái)的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開(kāi)始去周經(jīng)理的銀行，是沒(méi)找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開(kāi)。后來(lái)在報(bào)館資料室上班，也不過(guò)是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過(guò)客鮑小姐，方鴻漸無(wú)不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開(kāi)蘇文紈的頻頻示好，愛(ài)唐曉芙卻終而放棄，后來(lái)又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無(wú)終，一塌糊涂。
從小說(shuō)開(kāi)始，主人公做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無(wú)情的包裹在一層又一層圍城之中，覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，不知不覺(jué)地踏入愛(ài)情的陷阱，無(wú)可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來(lái)的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼](méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無(wú)能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無(wú)奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書(shū)中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開(kāi)始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過(guò)于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢(qián)鐘書(shū)所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來(lái)已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專(zhuān)屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說(shuō)中描寫(xiě)的都是談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類(lèi)所不可避免的，不過(guò)借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來(lái)，而他們通過(guò)生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來(lái)的也正是最普遍的人性。
錢(qián)鐘書(shū)先生用詼諧犀利的語(yǔ)言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見(jiàn)血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書(shū)里城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，讓我們通過(guò)他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營(yíng)。
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