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安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇一
戰(zhàn)爭(zhēng)讓《柑橘與檸檬啊》的小托失去了他的哥哥;戰(zhàn)爭(zhēng)同樣也讓安妮失去了自由，失去了她如花般年輕的生命。
戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的、痛苦的、絕望的，可是安妮面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)依然存有的那顆樂(lè)觀的心如同星星的火種散落到每一個(gè)角落，溫暖著周圍的每一個(gè)人。
隱匿終日不見(jiàn)天日的生活、發(fā)了芽變黑的土豆午餐、寂寞難熬的時(shí)間、沒(méi)日沒(méi)夜的擔(dān)驚受怕讓每一個(gè)生活在小密室里人都給弄得神經(jīng)兮兮的。雖然安妮同樣也感受到不安、恐懼，可是她卻用一顆樂(lè)觀的心去泰然處之，她常常說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望。我把這段隱藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的魅力開(kāi)端?！?。她的心靈一直保持著平靜與真摯，她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良去領(lǐng)略生活、感悟大自然、擁抱美麗的世界，她最大的夢(mèng)想就是成為一名記者并且最終成為享譽(yù)盛名的作家，為全人類做出貢獻(xiàn)。一個(gè)如此天真浪漫樂(lè)觀的猶太小女孩，她的存在讓人在黑暗時(shí)看到燈光，在寒冷時(shí)感受到暖陽(yáng)的溫暖。
可是戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的殘酷，它毫無(wú)猶豫地帶走了安妮鮮活的生命。她永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，離開(kāi)了這個(gè)世界。每當(dāng)我想再次翻看《安妮日記》時(shí)，可是只要一想起戰(zhàn)爭(zhēng)所帶的悲劇、帶來(lái)的傷痛，顫動(dòng)的雙手卻再也無(wú)法翻動(dòng)書(shū)本，久久地停滯在書(shū)的頁(yè)角。唯有再次想起安妮所說(shuō)的：“我常常沮喪，但從不絕望……”那句話時(shí)，安妮似乎又回到了我的身邊，她那嬌小的身影似乎再一次的在我腦海里浮現(xiàn)，她那樂(lè)觀的精神又再一次地鼓舞著我繼續(xù)前進(jìn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是寒冷的，可是安妮的存在讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)不再那么的冰冷……
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇二
這個(gè)星期，我讀了一本以二戰(zhàn)背景為題材的小說(shuō)——《安妮日記》。讀完之后，我陷入了沉思……
安妮，一個(gè)十四五歲的花季少女。她的生活本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，卻因喪失天良的德國(guó)侵略者入侵而被迫躲進(jìn)了一個(gè)暗無(wú)天日的密室。在那里，她的靈魂發(fā)生了質(zhì)的蛻變——由原來(lái)的純真善良逐漸變得有些偏執(zhí)。然而這種性格很大程度是受到密室里愚蠢無(wú)能的凡?丹太太和脾氣暴躁且固執(zhí)的杜瑟爾醫(yī)生的影響所致。
雖然這個(gè)密室的生活十分枯燥，卻也演繹了一段美好的愛(ài)情——彼得和安妮之間幸福浪漫的故事。然而，就在黑暗即將過(guò)去，黎明即將到來(lái)之時(shí)，他們被殘忍地殺害了，只有安妮的父親一人活著走了出來(lái)……
我深深地嘆了一口氣。在這本書(shū)中，一切故事都被戰(zhàn)爭(zhēng)刻上了痕跡，這些平凡的人們僅僅只是想要一份安定的生活，一方自由呼吸的天地。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)如一只遮天的黑手操縱著太多人的悲歡離合，小小安妮生存的心愿卻被泯滅在硝煙中。所以我覺(jué)得文中更多的是表現(xiàn)一個(gè)受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，靈魂被摧殘的花季少女對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲坪跤幸环N無(wú)聲的吶喊響徹在我的耳畔，搏擊著我的心靈。
縱觀當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙從未中斷，世界還很不太平，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域依然存在，或無(wú)助的人們?cè)跇屃謴椨曛刑与y，或武裝沖突地區(qū)熱點(diǎn)連連。即使貌似和平的大國(guó)之間亦是暗潮涌動(dòng)，各種“突發(fā)事件”接二連三。
本世紀(jì)世界平均每年發(fā)生45場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，多少安妮會(huì)掙扎其中，多少純真的心靈被戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲。我僅僅是一名中學(xué)生，對(duì)國(guó)家大事無(wú)能為力，但是，我還是要發(fā)出我心中的吶喊：“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄劍為犁，讓和平永駐人間!”
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇三
回首昨日，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴，包括我們認(rèn)為無(wú)法更改的記憶亦同樣如此，《雪國(guó)》一書(shū)的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn)，《雪國(guó)》一書(shū)已記不起是哪個(gè)假期讀的了，大概距今已有許多時(shí)日了吧！然而書(shū)中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國(guó)》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成能夠說(shuō)成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實(shí)際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說(shuō)作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來(lái)，以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎，資料也具有必須的近代性，也能夠說(shuō)成是十分異質(zhì)的。而《雪國(guó)》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品，是川端康成這一時(shí)期最初的優(yōu)秀小說(shuō)，其中是以《雪國(guó)》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長(zhǎng)篇作家的個(gè)性。
《雪國(guó)》這部作品，如果單從語(yǔ)言的表達(dá)與意義這方面來(lái)看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒(méi)有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話，就不由你不覺(jué)得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國(guó)》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。
《雪國(guó)》這部書(shū)中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，可是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來(lái)的浸透力，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品，因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對(duì)自然的安排方式，以及對(duì)周邊事物的接觸方式來(lái)看能夠說(shuō)其特點(diǎn)就是對(duì)于對(duì)象的浸透力。在我個(gè)人看來(lái)，無(wú)論是做為個(gè)人的人還是男女相對(duì)的人，分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的，可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠(yuǎn)沒(méi)有諸如此類的區(qū)別，人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合，全部都是異性的關(guān)系，人與物的關(guān)系其實(shí)也無(wú)外乎于次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。在川端康成的《雪國(guó)》一書(shū)中，雖沒(méi)有什么大的波瀾，沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，卻在幽艷，光潤(rùn)的文體底層，如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書(shū)中所吸收不到的文學(xué)知識(shí)。
自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書(shū)的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書(shū)一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇四
這是現(xiàn)代著名作家吳強(qiáng)的一部軍事歷史小說(shuō)，它讓我重溫了那段戰(zhàn)火紛飛的歲月，感受到了歷史的無(wú)奈，同時(shí)也激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，珍惜今日的生活。
這部小說(shuō)取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)初，華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場(chǎng)與敵抗衡的歷史，從沈振新漣水戰(zhàn)役失力到殲滅國(guó)民黨王牌軍七十四師，展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。通過(guò)半年多的山東戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍與國(guó)民黨軍隊(duì)的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實(shí)地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期我軍由弱到強(qiáng)，由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來(lái)講述那個(gè)“孟良崮上鬼神號(hào)，七十四師無(wú)處遁”的解放軍軍事史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。 解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)和解放軍相比，既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢(shì)又有美國(guó)的支持，且國(guó)民黨軍隊(duì)指揮官的學(xué)歷普遍高于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?
先看看張靈甫失敗的原因。我認(rèn)為國(guó)民黨將軍張靈甫及其號(hào)稱天下無(wú)敵七十四師的滅亡主要是四個(gè)原因：第一是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對(duì)立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉绲闹匾繕?biāo)，這是導(dǎo)火線;第
三，國(guó)民黨內(nèi)部腐敗，軍隊(duì)里派系林立，各自保存實(shí)力，打自己的小算盤，無(wú)法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關(guān)鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)，致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落井下石，這是重要原因。因?yàn)橐陨纤狞c(diǎn)主要原因和種.種其他因素導(dǎo)致了張靈甫這位國(guó)民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒(méi)。張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，更像是被國(guó)民政府的腐敗包圍的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了窮途末路，不得不以死報(bào)答蔣介石的知遇之恩，從這個(gè)角度來(lái)看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
再說(shuō)解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨軍隊(duì)遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊(duì)沒(méi)有政工干部，這一點(diǎn)他需要向---學(xué)習(xí)，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國(guó)民黨官兵的“效忠黨國(guó)”只是口號(hào)，他們內(nèi)心沒(méi)有驅(qū)動(dòng)力。臨上戰(zhàn)場(chǎng)了，或許以大洋，或許以高官，這些對(duì)于可能生命不保的人意義可謂不大。我認(rèn)為國(guó)民黨部隊(duì)滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。如果選擇站到了人民的對(duì)立面，最終只會(huì)被人民所淹沒(méi)。國(guó)軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是沒(méi)打過(guò)小米加步槍的人民解放軍，為什么呢?主客觀原因想找能找出一大堆來(lái)，但關(guān)鍵還是民心向背的問(wèn)題。別說(shuō)是機(jī)械化部隊(duì)，全套的美式裝備，就是美國(guó)人親自來(lái)也不行，看看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)就知道了。劇中表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰和國(guó)民黨人的官僚作風(fēng)，對(duì)現(xiàn)在也有積極意義。國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨有兵，有武器，有大將，但仍失掉政權(quán)。就象以前中國(guó)臺(tái)灣一樣，國(guó)民黨高高在上什么都有，但打不過(guò)草根的民進(jìn)黨。當(dāng)年國(guó)民黨的失敗，一是敗在國(guó)民黨的腐敗，再是敗在沒(méi)有民眾基礎(chǔ)。他們打的是沒(méi)有國(guó)民支持的仗。而共產(chǎn)黨人看起來(lái)什么都沒(méi)有，但他們內(nèi)心有希望，他們希望翻身做主人，沒(méi)有任何愿望比這更有意義，于是可以舍生，可以取義!得道多助，失道寡助，此言實(shí)不謬也。 總之，《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。
看完這部小說(shuō)，我不僅僅加深對(duì)近代歷史的了解，更學(xué)到了許多人生方面的知識(shí)，而且小說(shuō)細(xì)節(jié)方面處理的非常好，非常耐讀，所以推薦大家一讀。
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇五
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對(duì)歷史略知皮毛的人都會(huì)知道，中國(guó)擁有著長(zhǎng)達(dá)五千年歷史文化，二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國(guó)的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育，各國(guó)各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律?？梢哉f(shuō)在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書(shū)畫(huà)、兵書(shū)詩(shī)詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對(duì)問(wèn)題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書(shū)卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí)，我頓時(shí)恍然大悟，“中國(guó)的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃?！?/p>
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起，這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭(zhēng)”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國(guó)之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無(wú)不使用這種血肉橫飛、殘忍無(wú)情的行為?？梢哉f(shuō)，從夏朝建立以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問(wèn)題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過(guò)程。春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄。這一時(shí)期的中國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，群雄爭(zhēng)霸。戰(zhàn)爭(zhēng)年代就此來(lái)臨，大國(guó)吞小國(guó)，小國(guó)尋謀士，謀士拜大國(guó)。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國(guó)千古不變的定律。在這個(gè)國(guó)際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國(guó)大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí)，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽(tīng)，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí)，范蠡定計(jì)使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國(guó)王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國(guó)”。三國(guó)時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來(lái)的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個(gè)策士，他引用千金市骨這個(gè)典故，為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺(tái)，積黃金于臺(tái)上，以奉四方賢士，號(hào)為“招賢臺(tái)”。后人因此用“千金市骨”來(lái)比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來(lái)選去差一人，此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻，說(shuō)如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國(guó)談判時(shí)，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國(guó)，趙王嘲笑他，他則說(shuō)：“秦王用人，各因其任。年長(zhǎng)者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳?！?/p>
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊(cè)。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊?！?/p>
當(dāng)我合書(shū)而思時(shí)，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問(wèn)題我們都沒(méi)有去關(guān)注過(guò)，因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到中國(guó)歷史的各個(gè)方面。這致使我們對(duì)過(guò)去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過(guò)。因而，對(duì)于過(guò)去與現(xiàn)在乃至將來(lái)，我們所該考慮的事情與問(wèn)題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見(jiàn)解才能得到更大的收獲。
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇六
在我們從一個(gè)不懂事的小女孩變成一個(gè)懂禮貌的女孩。在我們的成長(zhǎng)道路上會(huì)有快樂(lè)的日子，有悲傷的日子，有激動(dòng)的日子……今天我就來(lái)講講我成長(zhǎng)路上快樂(lè)的日子吧!
快樂(lè)有很多，比如：你通過(guò)辛勤勞動(dòng)得來(lái)的果實(shí)的快樂(lè);在校園里交了朋友的快樂(lè);離開(kāi)了父母，回來(lái)與父母交談的快樂(lè);有一起和朋友去爬山的快樂(lè)……。
在我品味的外國(guó)名著——《綠山墻的安妮》中的安妮她的生活也和我一樣充滿了快樂(lè)。安妮她雖然放棄去讀雷蒙學(xué)院的機(jī)會(huì)感到很可惜，但是安妮想到自己每個(gè)星期五都可以回家與瑪麗拉相聚，陪瑪麗拉聊聊天，給瑪麗拉講講故事，感到很滿足，很快樂(lè)。
但我們還是孩子時(shí)，母親每天都會(huì)幫我們做一些普普通通的事;每天都在床邊等候我們睜開(kāi)朦朧的雙眼;為我們做好了早餐放在桌上等候;每天早上都送我們?nèi)W(xué)校。在那時(shí)，母親在為我們做那些細(xì)小的事情時(shí)，我們是否想過(guò)過(guò)我們應(yīng)該怎樣回報(bào)我們的父母呢?時(shí)間慢慢過(guò)去，我慢慢長(zhǎng)大，而白發(fā)已經(jīng)鋪滿了母親的額頭，銀絲已經(jīng)布滿了她的兩鬢。那時(shí)，母親已經(jīng)老去。假如你離開(kāi)父母很久了，你難道不會(huì)非常想念他們嗎?假如你可以常?；丶遗愀改噶牧奶?，給父母講講你在外面發(fā)生有趣的事情，難道你不會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)嗎?
假如我已長(zhǎng)大成人，我出門在外，會(huì)非常想念他們，一年回幾次家?；氐郊遗c家人聊聊天，帶家人去玩玩我會(huì)覺(jué)得非常開(kāi)心。
快樂(lè)就是有時(shí)間和你愛(ài)的人一起生活。
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇七
《彼得·潘》是英國(guó)劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話劇，出版于1920xx年。
小說(shuō)講述的是:一天晚上，彼得·潘來(lái)到小姑娘溫迪家，教會(huì)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，并把他們帶到了“永無(wú)島”上。他們一到島上，歷險(xiǎn)就連連不斷，他們遇到了印第安人、海盜、美人魚(yú)。
海盜船長(zhǎng)詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無(wú)比。因?yàn)楸说每车袅怂挠腋觳?，所以，他用一個(gè)鐵鉤來(lái)殺人。小說(shuō)中寫(xiě)道:一次，一個(gè)笨手笨腳的海盜不留意碰了一下他，就只聽(tīng)一聲撕裂，一聲慘叫，那個(gè)海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒(méi)拿掉過(guò)。從那里我深刻地體會(huì)到海盜船長(zhǎng)的殘酷，沒(méi)有人性?！皯?zhàn)爭(zhēng)”在不斷地爆發(fā)著，海島已無(wú)寧?kù)o之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險(xiǎn)為夷，想出巧計(jì)搭救出伙伴們。
我覺(jué)得作者生動(dòng)地描繪了一個(gè)活潑、可愛(ài)的小男孩。有一次，他居然把自我的影子忘在了溫迪家，真是個(gè)粗心的小家伙哦!一天晚上，他準(zhǔn)備來(lái)取走他的影子。在他費(fèi)盡力氣找到后，人們肯定會(huì)想:他和他的影子碰在一齊時(shí)，必須會(huì)像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體?？墒虑閰s不像人們想像的那樣理所當(dāng)然。應(yīng)對(duì)這樣的狀況，誰(shuí)都沒(méi)有料到的是:彼得·潘竟然會(huì)想到用肥皂把自我的影子粘到自我的腳上?？吹侥抢?，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛(ài)的小男孩呀!
作者不但寫(xiě)了彼得·潘的可愛(ài)之處，還主要描述了他的聰明、勇敢和機(jī)智。當(dāng)孩子們被海盜抓去時(shí)，他利用胡克害怕鱷魚(yú)的弱點(diǎn)，孤身一人闖過(guò)“鱷魚(yú)關(guān)”;悄悄潛入海盜船倉(cāng)庫(kù)，搭救出伙伴們;又用計(jì)把胡克引入了鱷魚(yú)的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無(wú)島上恢復(fù)了寧?kù)o的日子。
看了這本書(shū)，我真期望我也能遇到彼得·潘，和他一齊飛到永無(wú)島去探險(xiǎn)，那必須是最驚險(xiǎn)、最刺激的游戲。
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇八
一個(gè)晴朗的周末，清理書(shū)柜時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。它看起來(lái)好舊，封面上“國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)”的徽章都已經(jīng)模糊不清了。它叫《一百條裙子》，一個(gè)讓人很感興趣的名字。
我翻開(kāi)了它。
在開(kāi)頭，我跟著作者質(zhì)樸的文筆，將自己帶入美國(guó)鄉(xiāng)村的藍(lán)天白下。旺達(dá)?佩特羅斯基是一個(gè)有著古怪名字的女孩，她沒(méi)有媽媽，總是裝著一件洗得發(fā)白的藍(lán)裙子，所有女生都喜歡捉弄她。有一天，她居然聲稱自己有100條裙子，而這只使她得到了更多譏諷與嘲笑，根本沒(méi)人會(huì)相信她。班上最漂亮的女生佩琪甚至還發(fā)明了一種叫“100條裙子”的游戲以天天笑話她。而旺達(dá)默默忍受著這一切，直到有一天她走了，到遙遠(yuǎn)的大城市去了。在臨走時(shí)，她留給了女生們一百條“裙子”——一百幅美麗的裙子設(shè)計(jì)圖，還留信分別送給佩琪和她的朋友瑪?shù)侔Ｒ粡垺Ｅ円庾R(shí)到旺達(dá)原來(lái)是那么喜歡她們，她們決定寫(xiě)信把旺達(dá)找回來(lái)。但是旺達(dá)永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了。她到底有沒(méi)有收到她們的信呢?
比起旺達(dá)和佩琪，我更注意作者對(duì)佩琪的朋友瑪?shù)侔５拿鑼?xiě)。她家也很窮，只不過(guò)比旺達(dá)家好一點(diǎn)罷了。在佩琪嘲笑旺達(dá)時(shí)，她更多地是在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。她好怕有一天成為佩琪的新靶?，?shù)侔：团彗魇遣皇钦嬲呐笥涯?
哦，一百條各式各樣的裙子，一百幅色彩鮮艷的畫(huà)，一個(gè)小女孩純真的心靈……
旺達(dá)到底有沒(méi)有收到女生們的信呢?這已經(jīng)不重要了。重要的是，旺達(dá)留給女生們的一百條“裙子”，同她那顆純真的心，永遠(yuǎn)深深地“掛”在了女生們和我的心里。
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇九
在寒假里我看了一本書(shū)，叫《綠山墻的安妮》，你可能會(huì)想“綠山墻”是一堵墻，那面墻后面住著一個(gè)人，她，叫安妮，他也許很貧窮，也許被人拋棄，也許她一個(gè)人生活著。也許跟另一個(gè)家庭生活著。也許講述的是漂亮的安妮一帆風(fēng)順、幸福的一生，也許是相貌丑陋的安妮跌跌撞撞，坎坷，還又酸甜苦辣的一生。她最后也許會(huì)有一個(gè)美滿的結(jié)局，也許會(huì)有一個(gè)悲慘的結(jié)局……
這本書(shū)是蒙哥馬利寫(xiě)的《綠山墻的安妮》蒙哥馬利是否和安妮有同樣的經(jīng)歷?安妮是個(gè)身世凄涼的小女孩，出身不久，父母雙亡，好心的鄰居把她養(yǎng)到六歲，她開(kāi)始到一戶人家看孩子，后來(lái)被送到了孤兒院，住在綠山墻這個(gè)農(nóng)莊的馬修和瑪麗拉收養(yǎng)了她。安妮天性開(kāi)朗，她的天真和愛(ài)幻想使她鬧出了不少笑話，又因?yàn)樯屏己椭甭授A得了友誼和真摯的愛(ài)，她憑著自己的努力考取了大學(xué)，但因?yàn)橐疹櫳〉默旣惱?，她只好放棄學(xué)業(yè)，留在家鄉(xiāng)當(dāng)小學(xué)教師的故事。
安妮活潑可愛(ài)，調(diào)皮善良，是一個(gè)充滿之后的小女孩。安妮雖然長(zhǎng)得不是很好看，但她想象出來(lái)的東西卻都非常美，她的心靈更是極其的美。真正的美不是看外表，外貌的美不代表人善良，但安妮是一個(gè)非常善良，單純，天真浪漫的人。雖然她的想象力讓她惹出的事也不少，但對(duì)于她這個(gè)從小缺愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)想象會(huì)讓她的生活更有趣，她可以想象出別人有而她卻沒(méi)有的東西，以此來(lái)安慰自己，他對(duì)生活的向往，對(duì)生活的熱愛(ài)，讓我對(duì)她十分敬佩。
我們的生活是多么的幸福美好，有吃的有穿的還有父母的寵愛(ài)，從來(lái)不需要用自己的雙手去得到想要東西。而安妮那樣的生活她還能過(guò)得如此有滋有味，我們不更應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，好好學(xué)習(xí)，孝敬父母。不要等到失去了才懂得珍惜。要像安妮一樣，遇到了挫折要自己爬起來(lái)，經(jīng)歷了風(fēng)雨以后才會(huì)變得更強(qiáng)大……
這本書(shū)也告訴我們要多發(fā)揮想象力，這樣會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊不同的風(fēng)景，還會(huì)給生活增添一些情趣，再傷心難過(guò)的時(shí)候想象一些美好的事情，會(huì)讓心情好點(diǎn)。
不知不覺(jué)，我就這樣看完了這本書(shū)，合上書(shū)，閉上眼睛。哇!綠山墻真美啊!
安妮日記讀書(shū)體會(huì)篇十
《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
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