在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
李白的故事50字篇一
“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！崩畎椎摹秱b客行》不僅僅在寫他所景仰的古時(shí)的俠客，同時(shí)在暗寫他自己的經(jīng)歷?！缎绿茣脑穫鳌诽貏e指出，李白“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠”。李白在向別人推介自己的特長(zhǎng)時(shí)曾說:“十五好劍術(shù)，……三十成文章?！泵髅靼装椎貜?qiáng)調(diào):自少年時(shí)，他就開始學(xué)劍。他生怕別人會(huì)因?yàn)樗奈宥躺聿亩撇黄鹚墓Ψ?，解釋性地說:“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人許與義氣！”（《上韓朝宗》）李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬夫不擋之勇。唐代流行斗雞活動(dòng)，年輕時(shí)的李白脾氣火爆，在一次斗雞活動(dòng)中，大發(fā)神威一連手刃了好幾個(gè)潑皮?！巴猩戆兹欣铮瑲⑷思t塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現(xiàn)在的話說，就是不折不扣的古惑仔。首都師范大學(xué)的教師檀作文就寫了一本《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。
為了學(xué)劍術(shù)，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩(shī)中寫道:“顧余不及仕，學(xué)劍來山東?！碧拼娜伺峋磳戇^一篇文章《翰林學(xué)士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰:‘如白愿出將軍門下’。”大唐有三絕，李白的詩(shī)歌、裴旻的劍術(shù)、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙；裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。
李白除了有一個(gè)著名的劍客師父外，還有一個(gè)殺手徒弟，有詩(shī)為證--《贈(zèng)武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩(shī)的序里面，我們就可以看出兩人的關(guān)系:
門人武諤，深于義者也。質(zhì)本沉悍，慕要離之風(fēng)，潛釣川海，不數(shù)數(shù)于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈(zèng)。
李白說:我徒弟武諤不善于說話，卻是個(gè)講義氣的人，而且沉穩(wěn)、兇悍。他聽說安史之亂爆發(fā)了，就來拜我為師，準(zhǔn)備為國(guó)效力。我的兒子伯禽在山東，我沒有辦法去看他。可是武諤說他有本事把少主人救出來。我在感激之余，就寫下了這首詩(shī)送給武諤。武諤是個(gè)殺手，不是詩(shī)人。他拜李白為師，是要學(xué)武藝，而不是學(xué)詩(shī)文。
千古文人俠客夢(mèng)，在唐代，作俠客、為大將是當(dāng)時(shí)年輕人的普遍追求，是一種時(shí)髦的人生觀，是太平盛世的時(shí)代精神。楊炯說:“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（《從軍行》）；李頎說:“男兒事長(zhǎng)征，少小幽燕客”（《古意》）；高適說:“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”（《燕歌行》）等等，概莫如是，實(shí)風(fēng)尚所致。所以，李白追求高明的劍術(shù)，一點(diǎn)也不奇怪。
李白的故事50字篇二
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
李白《登金陵鳳凰臺(tái)》（3）在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩(shī)李白擱筆”的一段佳話。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫詩(shī)時(shí)，卻見崔顥的詩(shī)，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩(shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！睂?shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。
李白后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺(tái)》：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見使人愁。
上世紀(jì)90年代，吉國(guó)考古學(xué)家曾在碎葉城遺址進(jìn)行發(fā)掘，除了許多佛教文物，他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護(hù)府侍郎李某……”字樣，這又進(jìn)一步證實(shí)了郭沫若最早考證的李白故鄉(xiāng)在碎葉的說法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀(jì)60年代前，中國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為李白出生于四川江油（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)）。
據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個(gè)說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因?yàn)楸粶缱宥嶂廖饔颍坏苏f缺乏佐證。據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生的第三年（756），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死（見皮日休《李翰林詩(shī)》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。
第一種說法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親就酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。
父親平時(shí)喜歡教孩子看書作詩(shī)，父親在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩(shī)的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。
李白知道父母吟了詩(shī)句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。故生而名白，以太白字之”。
范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天（李）枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復(fù)了李姓后才給后來出世的李白取的名字，李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境得來的。
李白的故事50字篇三
給李白寫了一封信，稱這里有十里桃花和萬家酒店。李白看完信后非常高興。立刻動(dòng)身乘船去汪倫所指的村莊，可是到了那兒，卻發(fā)現(xiàn)哪有什么桃花和酒店啊，汪倫笑著說：我所指得是十里以外有一棵桃花樹，和一家姓萬的人開的酒店。并不是有方圓十里的桃花樹林和一萬家酒店。李白一楞，馬上又笑著說：我堂堂一個(gè)大詩(shī)人居然被你給騙了。然后便答應(yīng)汪倫在他那兒小住幾日，并答應(yīng)他一定作一首詩(shī)送給汪倫。汪倫十分高興，于是便帶著李白游遍了這個(gè)地方的風(fēng)景名勝。而李白和汪倫也聊得十分投機(jī)，常常徹夜長(zhǎng)談。而白天則和李白一起喝美酒、作詩(shī)。
幾天時(shí)間一眨眼就到了，可李白卻還沒有作出首好詩(shī)，李白覺得自己愧對(duì)汪倫，于是便匆匆告辭，準(zhǔn)備回去。
李白立在船頭，久久凝望著汪倫家的方向，這時(shí)一個(gè)人朝他走了過來，還唱著歌，仔細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是汪倫來送他了，李白潸然淚下，詩(shī)興大發(fā)，作了一首千古流傳的《贈(zèng)汪倫》：
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
李白的故事50字篇四
李白一生好道，玉真公主怎么說也是修道之人，和道家方面的人頗有些來往。于是經(jīng)人推薦，在開元十七年時(shí)，李白就和玉真公主見了面。此時(shí)，李白寫下了這首詩(shī)。太白就是太白，雖然是寫給公主的，還是不失飄逸狂放的本色。什么“鳴天鼓”、“騰雙龍”、“弄電行云”之類的，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫，比起我們前面看的王維那篇拘謹(jǐn)呆板的詩(shī)要好得多。太白本性也不像王維那樣靦腆。《全唐詩(shī)》中有李白這樣一首詩(shī)，題目比詩(shī)句還長(zhǎng)：“白微時(shí)，募縣小吏。入令臥內(nèi)，嘗驅(qū)牛經(jīng)堂下。令妻怒，將加詰責(zé)。白亟以詩(shī)謝云：素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何得問牽牛。”意思說，當(dāng)時(shí)李白年紀(jì)還小，在某個(gè)縣城里當(dāng)個(gè)小吏，但他天性就是好玩好動(dòng)，居然牽著牛跑到縣令的后堂臥室中攪鬧，縣令夫人連衣服還沒有穿齊整哪，就在帳后探出頭來要斥責(zé)李白，小李白不但不怕，還嘻皮笑臉地吟了這樣一首詩(shī)，詩(shī)中也充滿調(diào)笑之意，自喻為“牛郎”，把縣令夫人比喻成織女?？h令夫人有何反映，江湖夜雨未見有載。是當(dāng)場(chǎng)柳眉倒豎將小李白罵出去，還是欲心忽起，就此將小李白拉進(jìn)紅綃帳中教他“云雨之事”，就不得而知了。不過，由此可見，太白生來就是個(gè)飛揚(yáng)跳脫、*多情的人物。
所以嘛，當(dāng)太白遇上玉真公主后，是像花朵遇上雨水，還是像風(fēng)箏遇上風(fēng)，我們也很難說得清。不過太白和玉真肯定會(huì)有一些故事的?？墒翘讈淼臅r(shí)機(jī)卻也太不巧了，我們?cè)谕蹙S那篇中說過，開元十七年時(shí)，王維正好也回到了長(zhǎng)安，而且很可能就正是他回心轉(zhuǎn)意，和玉真公主生活在一起的時(shí)候。有不少人疑惑，為什么李白和王維是同時(shí)代的兩大詩(shī)人，他們又都和孟浩然是好友，但文獻(xiàn)中卻找不到一星半點(diǎn)關(guān)于他們之間友誼的記載？其實(shí)答案正在這里，王維和李白都是玉真公主的情人，既有這種關(guān)系，他們當(dāng)然都不愿意答理對(duì)方。
李白和王維同歲，文才也不下于王維，不過這李白有個(gè)毛病，好酒如命。李白曾有詩(shī)心懷歉疚地對(duì)自己的妻子說：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。（《贈(zèng)內(nèi)詩(shī)》）”所謂太常妻，是說東漢有個(gè)叫周澤的官封太常，估計(jì)性功能不行，經(jīng)常借口要潔身敬祖睡在齋宮里。天天這樣，他老婆可受不了啦，就自已跑去看望他。他大怒，說妻子冒犯齋禁，竟把妻子送到牢里監(jiān)禁起來。時(shí)人譏曰：“生世不諧，為太常妻”。李白好酒如命，也經(jīng)常爛醉如泥，未免就沒有能盡到做丈夫的義務(wù)，故而賦詩(shī)向老婆道歉。玉真公主那里的美酒肯定很多，李白混熟了以后，肯定要大喝特喝，晚上不免要爛醉如泥，說不定還會(huì)吐玉真公主一身。所以，玉真公主把這位青蓮居士嘗了幾口后，就還是覺得能和她花間彈曲、鏡前*、黃昏聯(lián)句、清晨畫眉的王維更好
于是，玉真公主就把太白這位自我感覺超好的“芙蓉哥哥”晾在終南山下的“玉真公主別館”里不管不問了。玉真公主的住處有好多，像什么玉真觀、安國(guó)觀、山居、別館之類的。太白雖然心理素質(zhì)很過硬，但時(shí)間一長(zhǎng)也有點(diǎn)架不住勁了，當(dāng)碰到張說的兒子張垍時(shí)，李白就大倒苦水，和張垍說什么：“秋坐金張館，繁陰晝不開?？諢熋杂晟?，蕭颯望中來。翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰。獨(dú)酌聊自勉，誰貴經(jīng)綸才。彈劍謝公子，無魚良可哀。(《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》”發(fā)了一肚子牢騷。太白是爽利人，倒苦水也不看個(gè)對(duì)象，這個(gè)張垍雖是宮中駙馬，但恐怕和玉真公主之間也有說不清的關(guān)系。這個(gè)也不稀奇，郭淑妃是同昌公主的親娘，卻連自己女兒的駙馬都偷。
《松窗雜錄》中說，玄宗年間，姚崇搜羅了證據(jù)想辦張說，情況很危險(xiǎn)。結(jié)果還是靠玉真公主向皇帝美言后才免于災(zāi)禍?？梢娪裾婀骱蛷埣疫€是大有淵源的。不然張垍為什么到玉真別館來串門兒？李白好容易見到個(gè)人，拉住人家的手就訴苦，不免找錯(cuò)了對(duì)象。張垍既然和玉真公主也有一腿，肯定見了太白后心里醋意盎然，哪里還會(huì)說李白的好話。結(jié)果，張垍到了玄宗面前添油加醋，說了很多對(duì)李白不利的話，李白這次的求官行動(dòng)再次泡湯。說來張垍這人，也不是好人，他身為駙馬，老丈人玄宗待他恩德極厚，破格讓他在宮中辟一小院居住，并賞賜很多東西給他。但他卻在后來的安史之亂中，留在京城投降安祿山，任叛賊的偽職，可見并非正直忠義之人。
但是，玉真公主對(duì)李白畢竟還有著一絲情意。到了天寶年間，玉真公主對(duì)王維漸漸疏遠(yuǎn)。王維開始躲到藍(lán)田輞川別墅去和裴迪吟詩(shī)釣魚去了，后來又被打發(fā)到榆林等邊塞之地作侍御史，這才有了我們所吟誦的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一詩(shī)。而此時(shí)，玉真公主卻鼓動(dòng)皇帝哥哥宣詔李白入京。李白樂得直蹦高：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”入京后，李白很受玄宗優(yōu)待，封他為翰林學(xué)士，并曾有“御手調(diào)羹，龍巾拭吐”之寵。但李白老毛病不改，還是整天醉得昏天黑地--“天子呼來不上船”，天子都叫不醒，公主叫他，肯定也是十次有八次叫不動(dòng)。
李白這人還超級(jí)自戀，整天得罪人，到處泡美眉。《天元天寶遺事》一書中說，寧王府中有家妓名寵姐，貌美歌甜，很受寧王寵愛，一般的外客不讓見。李白喝得半醉，就“恃醉戲曰”：“白久聞王有寵姐善歌，今酒肴醉飽，群公宴倦，王何吝此女示于眾！”寧王沒有好意思當(dāng)場(chǎng)回絕，但是依舊是設(shè)了七寶花障，讓寵姐在花障后歌唱。太白只恨自己不長(zhǎng)一雙x光眼，能透過花障瞧一瞧人家寵姐的模樣兒。但李白還有個(gè)特點(diǎn)，挺會(huì)自我排解，自我安慰的，他說：“雖不許見面，聞其聲亦幸矣?！碧啄巧悦缘臉幼?，可想而知。
于是，天寶三年，唐玄宗只好將他“賜金放還”。但此時(shí)玉真公主恐怕還并不是太同意，于是玉真公主賭氣對(duì)玄宗說：“我的公主名號(hào)也不要了，把我那些級(jí)別和待遇都取消了吧?！毙陂_始不許。但玉真公主堅(jiān)決要散去財(cái)產(chǎn)，辭掉公主的名號(hào)。這時(shí)候，玄宗有了楊貴妃在側(cè)，不是說凡事都依著自己的妹妹玉真公主了；所以，雖然知道公主是在賭氣，也沒有順著她的意再重用李白，聽任她去除名號(hào)，散財(cái)修道。
不過，李白對(duì)玉真公主并不怨恨；相反，李白一生愛慕玉真公主。玉真公主晚年在安徽敬亭山修煉，李白也眼巴巴地趕到敬亭山上，賦詩(shī)道：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。江湖夜雨原來不知道這檔子事，以為太白真覺得敬亭山美不可言，哪知道太白之意不在山，在乎玉真公主也。后來，玉真公主于七十多歲時(shí)去世，葬于敬亭山。太白也于同一年死于敬亭山的當(dāng)涂縣。太白和玉真公主的情緣，可謂不淺。太白曾有詩(shī)：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭葉，三江游未還。相思不可見，嘆息損朱顏”。太白和玉真應(yīng)該是彼此之間互有情意的，不過太白性子太過不羈，做情人可以，做老公實(shí)在有點(diǎn)不放心。玉真公主想必也是不喜歡受拘束的人，要不然她也不會(huì)自愿當(dāng)女道士了。所以，太白和玉真公主是不會(huì)走到一起的。正像一首歌中唱得那樣：“緣份，緣份，就怕有緣沒有份”。不過就這樣也許最好，在歲月深淵，望明月遠(yuǎn)遠(yuǎn)，挺好。
李白的故事50字篇五
李白不但被歷代的文論家公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上超一流的偉大詩(shī)人，就連“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他都是推崇備至，曾稱贊他“詩(shī)無敵”，“敏捷詩(shī)千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說，同輩詩(shī)人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩(shī)人的一首七言律詩(shī)，不但入了李太白的法眼，據(jù)說甚至曾讓他束手無策，郁悶不已。這個(gè)詩(shī)人就是崔顥，他讓李白束手無策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩(shī)如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
宋代有多種詩(shī)話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫在樓上的這一首詩(shī)，并沒有像通常那樣，也即興賦詩(shī)一首，題寫在樓上。宋代計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十一上說，李白當(dāng)時(shí)說了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的記載。這些文獻(xiàn)同時(shí)還記載，李白雖然當(dāng)時(shí)沒有寫詩(shī)就離開了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫的。還有人說，李白的另一首《鸚鵡洲》詩(shī)也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說來，李白對(duì)于自己沒能在黃鶴樓上寫出超過崔顥的詩(shī)，是耿耿于懷的。計(jì)有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對(duì)此事持懷疑態(tài)度，愛新覺羅·弘歷（乾?。┮膊徽J(rèn)為李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思（《唐宋詩(shī)醇》卷七）。我個(gè)人認(rèn)為，史實(shí)固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來談?wù)撘幌拢彩强梢缘?。至于《醉后答丁十八以?shī)譏余捶碎黃鶴樓》一詩(shī)，我贊成明人楊慎的說法，它是一首偽作。
先摘錄李白的這兩首作品如下：
《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰明。
那么，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢？一般來說，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩(shī)，但有不少論者認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺(tái)》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說，“太白此詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢(shì)未易甲乙”（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一）。清代王夫之在嚴(yán)詞批評(píng)宋人李白詩(shī)不如崔顥詩(shī)的說法之后，認(rèn)為“太白詩(shī)是通首混收，顥詩(shī)是扣尾掉收；太白詩(shī)自《十九首》來，顥詩(shī)則純?yōu)樘埔簟?。在王夫之看來，唐?shī)是不如漢詩(shī)的。王夫之更具體指出，崔顥詩(shī)第一聯(lián)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李白詩(shī)，崔詩(shī)“意多礙氣”（《唐詩(shī)評(píng)選》卷四）。愛新覺羅·弘歷也曾稱贊二詩(shī)，“其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅”（《唐宋詩(shī)醇》卷七）。也有一些人認(rèn)為李白的詩(shī)超過了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺(tái)》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說的主要根據(jù)是，李白的“愛國(guó)憂君之意”“遠(yuǎn)過”崔顥的“鄉(xiāng)關(guān)之念”（《歸田詩(shī)話》卷上）。
當(dāng)然，也有不少人雖然沒有直接把李白詩(shī)跟崔顥詩(shī)作比較，但實(shí)際上是認(rèn)為李白詩(shī)不如崔顥詩(shī)的。宋人嚴(yán)羽稱“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”（《滄浪詩(shī)話》）；清金圣嘆認(rèn)為后人都無法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠（《貫華堂選批唐才子詩(shī)》卷三）；紀(jì)昀稱崔顥詩(shī)為“絕調(diào)”，贊其“意境寬然有余”（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一）；沈德潛稱崔顥詩(shī)“遂擅千古之奇”（《唐詩(shī)別裁集》卷十三），等等，莫不如此。
我個(gè)人認(rèn)為，兩首詩(shī)的確難分高下，也不必強(qiáng)分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點(diǎn)相反，我認(rèn)為，作為詩(shī)歌內(nèi)含，“愛國(guó)憂君之意”還不如“鄉(xiāng)關(guān)之思”。此外，既然大家都認(rèn)為是崔顥詩(shī)創(chuàng)作在前，李白詩(shī)仿作于后。那么，單從尊重原創(chuàng)這一點(diǎn)上說，我們的態(tài)度也無妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認(rèn)為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一籌，也無損李白一絲一毫的聲譽(yù)。
自從宋代著名詩(shī)歌理論嚴(yán)羽家提出唐人七律詩(shī)以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見。意見主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認(rèn)為當(dāng)以沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》為第一（楊慎《升庵詩(shī)話》卷十），清潘德輿認(rèn)為當(dāng)以杜甫《登高》為壓卷（潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷一）。沈佺期、杜甫詩(shī)照錄如下：
沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃？
杜甫《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
都是不錯(cuò)的詩(shī)，至于哪一首更好呢？讀者朋友自己去判斷好了。說了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補(bǔ)說幾句。關(guān)于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說法：滔滔莽莽有疏宕之氣（宋·劉辰翁）；寬然有余，無所不寫（明·譚元春）；意境寬然有余（清·紀(jì)昀）；意在象先，神行語外（沈德潛）?？偠灾?，就是說，崔顥的詩(shī)寫得大氣。我個(gè)人最欣賞的有三點(diǎn)：一是對(duì)于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣；二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)愁；三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語以及首聯(lián)的歌行句式等，構(gòu)成了鏗鏘回旋的音韻之美。
李白的故事50字篇六
唐代大詩(shī)人李白（公元701-762年）一生寫詩(shī)1000余首，他的詩(shī)雄奇豪放，把我國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作推向了高潮，對(duì)后世和世界都有極大的影響，被后人尊為“詩(shī)仙”。
李白5歲那年，跟著父親從西域回到四川青蓮地區(qū)定居。到10歲的時(shí)候，他對(duì)琴棋書畫樣樣精通。
有一年春天，岷山山腳下有個(gè)客人前來拜訪李白的父親，恰巧他外出未歸?？腿四樕下冻鍪纳裆D(zhuǎn)身就要離去。李白見了，連忙拉住客人說：“伯伯，您遠(yuǎn)道而來找我父親，累了半天也不休息一下，就要返回，這樣會(huì)傷身體和精神的啊?！?/p>
客人見李白禮貌熱情，能言會(huì)道，心中暗暗佩服，便坐了下來。
李白開始忙起來，他又是送茶，又是遞毛巾，對(duì)客人非常尊敬。為使客人不寂寞，李白放下手中正在讀的書，到客廳陪著客人說話，他大大方方地說：“請(qǐng)問大伯尊姓大名，以便我轉(zhuǎn)告父親?！?/p>
客人有心要試試?yán)畎椎牟艑W(xué)，便咳了一聲，用手指輕捻了一下胡須，大聲說：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鳥落山頭不見腳’?！?/p>
李白認(rèn)真思考了一會(huì)，便拱手回答說：“我知道了，我知道了，父親回來，我一定告訴他。”
客人疑惑地問：“你能不能給我解釋一下？”
李白馬上回答說：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉單人旁，那么就是‘俞’字；‘鳥落山頭不見腳’，就是‘島’字。您姓俞，名字叫島！”
客人聽后，十分佩服，連連拍著他的腦袋說：“童子真是奇才，可喜可賀！”
李白不到10歲時(shí)，他的名聲就傳遍了家鄉(xiāng)。14歲時(shí)，李白來到南浦（今四川萬州市），當(dāng)?shù)赜袀€(gè)姓胡的鄉(xiāng)紳自以為有學(xué)問，看不起別人，他想考一考李白。有一天，他當(dāng)著李白的面就出了一副上聯(lián)：“梁山栽大竹，無須淋(鄰)水?！边@個(gè)上聯(lián)含有當(dāng)?shù)厝齻€(gè)地名，因此是一個(gè)很難對(duì)的上聯(lián)。誰知李白隨口答道：“南浦人長(zhǎng)壽，何懼豐都?！边@個(gè)下聯(lián)前后也是三個(gè)地名，對(duì)仗非常工整。
胡鄉(xiāng)紳很不服氣，他又指著墻上的一幅畫讓大家看。那畫上有個(gè)老神仙，懷抱一個(gè)大酒壇，睡在崖邊，壇口朝外面流著酒。胡鄉(xiāng)紳以畫為題又出了副上聯(lián)：“酉加卒是醉，目加垂是睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡？”
李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添長(zhǎng)是脹，胡鄉(xiāng)紳挺起大肚堂中站，不知是胖還是脹？”
胡鄉(xiāng)紳本想借聯(lián)譏笑李白，誰知反被李白針鋒相對(duì)嘲諷了一番，大家一看胡鄉(xiāng)紳肥胖如豬的模樣，都哈哈大笑起來。胡鄉(xiāng)紳羞（xiū）得滿臉通紅，還想找個(gè)機(jī)會(huì)再挽回面子。酒席散后，他領(lǐng)眾人到花園散步，只見荷花池里有幾只小鵝浮在水上，游來游去，便靈動(dòng)一動(dòng)，對(duì)李白說：“白鵝黃尚未脫盡，竟不知天高地厚！”
李白心里當(dāng)然明白胡鄉(xiāng)紳的用意，回頭向池塘中看了一眼，正好看見一只烏龜伸出頭來，便應(yīng)聲答道：“烏龜殼早已磨光，可算是老奸巨猾！”
李白的故事50字篇七
別有天地
唐玄宗開元十五年，27歲的詩(shī)人李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，輾轉(zhuǎn)來到安陸。在這里，他與唐高宗時(shí)的宰相許圉師孫女結(jié)婚。隨后，居住于離許宅10華里的碧山中。
李白為何落腳安陸，不僅是現(xiàn)代，即使在當(dāng)時(shí)，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個(gè)故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽到鄉(xiāng)親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書，一目十行，吟詩(shī)作賦，揮筆成章，十分欣賞。于是，吩咐家人準(zhǔn)備名肴佳釀，請(qǐng)李白來家作客。
李白來后，閣老一見果然氣象不凡。又談詩(shī)書，李白都能對(duì)答如流，閣老更為佩服。于是忍不住發(fā)問：“李學(xué)士，天下名山那么多，緣何單單看中了我們的碧山呢？”李白聽了，不假思索，隨口答上：“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！遍w老一聽，大聲稱贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請(qǐng)李白錄下。李白當(dāng)即再補(bǔ)兩句，并取名《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間?！?/p>
這首《山中問答》不脛而走，廣為傳誦?！皠e有天地”也成了一句流行的成語，意為一種新的境界。
輕財(cái)好施
李白“辭親遠(yuǎn)游”，并不是直接來到安陸的，而是“南穹參梧，東涉溟海”，過了三年的游俠生活。在東游維楊（楊州）時(shí)，不到一年，便“散金三十余萬”。然而，“黃金散盡交不成”，促使詩(shī)人結(jié)束了游俠生活，寓居安陸。
在與許氏結(jié)婚后的第三年，李白寫了著名的《上安解裴長(zhǎng)史書》。詩(shī)人為了讓裴長(zhǎng)史了解并且重視自己，向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況，其中關(guān)于楊州的一段是這樣表述的：“曩昔東游維楊，不逾一年，散盡三十余萬，有落魄公子，惠皆濟(jì)之，此則是白之輕財(cái)好施也?！陛p財(cái)好施，由此而來。
聲價(jià)十倍
李白在上書裴長(zhǎng)史無果的第二年，前往長(zhǎng)安尋找機(jī)會(huì)，仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天，我獨(dú)不得出”的長(zhǎng)嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽到韓朝宗出任荊州大都督府長(zhǎng)史的消息后，又“心雄萬夫”，希望“一登龍門”。因而，揮筆寫下了《與韓荊州書》。
《與韓荊州書》開篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！瘟钊酥澳揭恢劣诖艘?？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門則聲譽(yù)十倍，所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉?！边@就是成語“聲價(jià)十倍”的出處。
然而，韓朝宗并沒有重視李白，甚至連理也沒有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩(shī)人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣，使中國(guó)文壇多了一個(gè)偉大詩(shī)人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2700892.html】
