湖北大學(xué)考研真題資料 湖北大學(xué)思想政治教育考研真題大全

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

湖北大學(xué)考研真題資料湖北大學(xué)思想政治教育考研真題篇一

安排好時(shí)間、制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，在心態(tài)上要保持積極，才能達(dá)到考研應(yīng)有的狀態(tài)。這里小編為大家整理了關(guān)于考研政治歷年真題，方便大家學(xué)習(xí)了解，希望對(duì)您有幫助!

1.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問題是(本題難度系數(shù)為09)()

a.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系

b.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

c.解放思想、實(shí)事求是

d.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

2.搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要(本題難度系數(shù)為09)()

a.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的.思想路線

b.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)

c.堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖

d.堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

3.社會(huì)主義的根本目標(biāo)是(本題難度系數(shù)為09)()

a.共同富裕

b.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

c.改革開放

d.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革

4.社會(huì)主義的本質(zhì)是(本題難度系數(shù)為09)()

a.社會(huì)主義公有制和按勞分配

b.人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人

c.高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放

d.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

5.鄧小 平指出，在改革中社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持的兩條根本原則是(本題難度系數(shù)為08)()

a.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放

b.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

c.不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富

d.實(shí)行按勞分配，增強(qiáng)綜合國(guó)力

6.中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是(本題難度系數(shù)為08)()

a.靠自己的發(fā)展

b.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

c.堅(jiān)持改革開放

d.堅(jiān)持黨的基本路線

7.一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其能否(本題難度系數(shù)為07)()

a.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

b.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正

c.消滅剝削現(xiàn)象

d.公平占有生產(chǎn)資料和消費(fèi)品

8.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的(本題難度系數(shù)為08)()

a.根本目的

b.優(yōu)越性

c.根本任務(wù)

d.發(fā)展動(dòng)力

9.十 六大報(bào)告指出，作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是(本題難度系數(shù)為08)()

a.發(fā)展

b.實(shí)事求是

c.創(chuàng)新

d.廉潔

選擇題ⅱ，即多項(xiàng)選擇題(每題2分)：下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題意的。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。

1.鄧

小 平理論

a.社會(huì)主義建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和挫折教訓(xùn)的深刻總結(jié)

b.當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

c.我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

d.其他社會(huì)主義國(guó)家在社會(huì)主義發(fā)展問題上所提供的嚴(yán)重教訓(xùn)

2.鄧

小 平理論

a倍允貝特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

b卑訊隕緇嶂饕宓娜鮮短岣叩叫碌目蒲水平

c斃緯閃誦碌慕ㄉ柚泄特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

d彼開拓了馬克思主義的新境界

3.毛 澤東思想、鄧

小 平理論

a.馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

b.黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶

c.在實(shí)踐中不斷與時(shí)俱進(jìn)的`理論

d.具有鮮明中國(guó)特色的馬克思主義理論

考研政治梯度實(shí)戰(zhàn)習(xí)題集

4.鄧小 平在黨的十二大開幕詞中指出，中國(guó)的事情要(本題難度系數(shù)為08)()

a.按照中國(guó)的特殊情況來(lái)辦

b.依靠中國(guó)工農(nóng)的力量來(lái)辦

c.按照中國(guó)的情況來(lái)辦

d.依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦

5.鄧小 平說："馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。"這句話的含義是(本題難度系數(shù)為06)()

a.馬克思主義必須中國(guó)化

b.必須以實(shí)用化的態(tài)度對(duì)待馬克思主義

c.社會(huì)主義必須具有中國(guó)特色

d.離開中國(guó)實(shí)際談馬克思主義沒有意義

6.鄧

小 平理論

a.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

b.世界新技術(shù)革命浪潮的興起

c.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

d.中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

一、 事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系

(1) 質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。

事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性所決定的。質(zhì)和事物的存在直接同一。質(zhì)和事物的不可分離，既表明了事物的確定性，又表明了質(zhì)的客觀實(shí)在性。事物的質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來(lái)的，屬性是一物和他物在相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)。認(rèn)識(shí)事物質(zhì)的意義：認(rèn)識(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)質(zhì)，才能區(qū)別事物。蓄意抹殺和混淆事物質(zhì)的區(qū)別，是詭辯論的一個(gè)特征。

(2) 量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

量和事物不可分離，但量和事物的存在不直接同一，在一定范圍內(nèi)量的增減不影響事物的存在。認(rèn)識(shí)事物量的意義：第一，認(rèn)識(shí)量是認(rèn)識(shí)的深化和精確化。區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識(shí)量的前提，考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的深化。馬克思說，一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)的時(shí)候，才能達(dá)到真正完善的地步。第二，只有正確了解事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用。做任何事情，既要有質(zhì)的要求，又要有量的要求，做到心中有數(shù)。

(3) 度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。

它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)事物度的意義：第一，認(rèn)識(shí)度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物。因?yàn)槿魏问挛锒际琴|(zhì)和量的統(tǒng)一體。第二，認(rèn)識(shí)度才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則，即適度原則。當(dāng)然，也不能把"度"絕對(duì)化。

二、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化

(1) 量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本形式。

量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進(jìn)過程的中斷，體現(xiàn)了事物發(fā)展的階段性。事物的變化是否超出度，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。

(2) 量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

①量變和質(zhì)變是相互依賴、相互轉(zhuǎn)化的：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第二，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為新的量變開辟道路。

②量變和質(zhì)變是互相滲透的：一方面，量變中滲透質(zhì)變，這是指在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變。部分質(zhì)變是指在總的量變過程中，事物的根本性質(zhì)未變，但事物的非根本性質(zhì)或局部性質(zhì)發(fā)生變化，表現(xiàn)出階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情形。另一方面，質(zhì)變中滲透量變，這是指質(zhì)變過程中包含著新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。質(zhì)變中的量變已不是單純的量變，它每一步都有新質(zhì)因素的產(chǎn)生。

③堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要求我們反對(duì)"激變論"和庸俗進(jìn)化論。前者只承認(rèn)質(zhì)變、否認(rèn)量變，后者只承認(rèn)量變、否認(rèn)質(zhì)變，兩者都是片面的，錯(cuò)誤的。

(3) 量變和質(zhì)變關(guān)系原理是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據(jù)，也是我們黨的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一、最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)。在實(shí)際工作中，我們要把遠(yuǎn)大目標(biāo)和求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)因循守舊，又反對(duì)急躁冒進(jìn)。

三、事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系

(1) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

在新事物取代舊事物的過程中，辯證的否定是決定性的環(huán)節(jié)。

(2) 任何事物都包含肯定和否定兩個(gè)方面。

肯定是事物中保持其存在的方面，否定是事物中促使其滅亡的方面。事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面相互斗爭(zhēng)，當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物處于量變過程中;當(dāng)否定方面不斷發(fā)展壯大，上升到主導(dǎo)地位時(shí)，事物發(fā)生質(zhì)變，轉(zhuǎn)化為他事物。

(3) 肯定和否定是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

第一，兩者互相依賴。沒有離開否定的肯定，一事物肯定自己是這個(gè)事物，也就否定了是別的事物;也沒有離開肯定的否定，對(duì)某種形態(tài)的否定，也就是對(duì)與之對(duì)立的另一種形態(tài)的肯定。第二，兩者互相滲透。肯定中包含著否定，否定中也包含著肯定，因?yàn)榉穸ū仨毻ㄟ^吸取和依靠現(xiàn)有事物的某些積極因素才能實(shí)現(xiàn)。

四、辯證的否定觀及其方法論意義

(1) 辯證否定觀的基本內(nèi)容：否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定;作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既克服又保留。

(2) 形而上學(xué)否定觀與辯證的否定觀相對(duì)立，它認(rèn)為否定是外在的否定、主觀任意的否定;否定是絕對(duì)的否定，這就既割斷了事物的聯(lián)系，又使發(fā)展中斷。

(3) 辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律過程，即"肯定-否定-否定之否定"的過程。

事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己完善自己、自己發(fā)展自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

(4) 辯證的否定觀既是世界觀又是方法論，是觀察和分析一切問題的方法論原則。

①它是我們堅(jiān)信新生事物不可戰(zhàn)勝的哲學(xué)依據(jù)。新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，這是由事物發(fā)展的辯證本性和新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。第一，新事物對(duì)舊事物來(lái)說，既是促使其滅亡的因素，又是其賴以存在的因素。第二，新事物是代表事物的發(fā)展方向，適應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)的發(fā)展條件，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物是違反事物發(fā)展規(guī)律，逐漸喪失其存在的必然性、日趨滅亡的事物。第三，新生事物吸取了舊事物的優(yōu)點(diǎn)，又克服了其缺點(diǎn)，還增加了舊事物所沒有的新內(nèi)容，因而優(yōu)越于舊事物。第四，在社會(huì)領(lǐng)域中，新生事物代表歷史發(fā)展的方向，符合廣大人民的根本利益，所以最終能得到廣大人民的`擁護(hù)和支持。新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個(gè)曲折發(fā)展的過程。社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但這一過程是艱難曲折的，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的復(fù)辟、倒退，這是社會(huì)發(fā)展曲折性的表現(xiàn)。

②在考察事物時(shí)，要同時(shí)看到它的肯定方面和否定方面，不能肯定一切或否定一切。對(duì)待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承;對(duì)待外國(guó)東西，要選擇地吸收。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大膽吸取人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，同時(shí)堅(jiān)決地批判和反對(duì)其腐朽東西。

考研政治理論復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)

一、理解基礎(chǔ)上記憶

政治包含有很多的原理和方法論，對(duì)于理科生來(lái)說這些知識(shí)理解起來(lái)會(huì)比較費(fèi)力，文科的學(xué)生學(xué)起來(lái)也不見得多容易。因此，大家一定先理解，弄懂了再加深記憶，使之成為自己的東西，這樣考生才能在實(shí)際解題中靈活運(yùn)用。

復(fù)習(xí)之初，側(cè)重于理解，并作必要的記憶;沖刺階段，側(cè)重于記憶，也要深化理解。對(duì)于一些最基本的知識(shí)點(diǎn)，如基本概念的定義和基本含義，對(duì)每個(gè)基本原理的主要論點(diǎn)，對(duì)一些重要著作的主要內(nèi)容，對(duì)一些主要的歷史事件、重要會(huì)議和重要人物，是必須記住的，而且要記得準(zhǔn)確。但是，單純靠記憶也不行，還要有理解。

理解很重要——宏觀上理解各個(gè)科目?jī)?nèi)容安排背后的邏輯體系，微觀上理解知識(shí)點(diǎn)的定義、闡述等等。例如，馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容不多，從哲學(xué)基本問題出發(fā)，從世界物質(zhì)性到世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律，從人的實(shí)踐活動(dòng)到認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程到人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，兩條主線。再如，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從商品出發(fā)(因?yàn)樯唐肥巧唐飞鐣?huì)的元素)，到商品交換價(jià)值、價(jià)值、勞動(dòng)二重性、特殊商品——貨幣、特殊貨幣——資本、資本運(yùn)行過程、資本積累過程、各種類型資本及其運(yùn)行過程、壟斷資本。其背后的邏輯體系還是很明確定的，只是在某些細(xì)節(jié)方面較難理解。

政治理論的考查要點(diǎn)內(nèi)容多，考生如果只是死記硬背難以湊效，只有理解了才能記得住、記得準(zhǔn)確，并且會(huì)論證和運(yùn)用。所以，同學(xué)們一定要在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，這才是復(fù)習(xí)理論的最科學(xué)方法之一。

二、全面基礎(chǔ)上抓重點(diǎn)

政治理論試題多，覆蓋面廣，這就要求考生必須全面復(fù)習(xí)，特別是早期復(fù)習(xí)，對(duì)考試大綱列出的考查知識(shí)點(diǎn)一定要都復(fù)習(xí)到，不能心存僥幸，去押幾道題。開始復(fù)習(xí)時(shí)，考生們一定要根據(jù)考試大綱規(guī)定的考查知識(shí)范圍，對(duì)所有課程內(nèi)容一部分一部分、一章一章地學(xué)習(xí)。

在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上還要重點(diǎn)掌握，深入復(fù)習(xí)一些問題，這些問題往往是各門課程本身的重點(diǎn)問題。特別是新增知識(shí)點(diǎn)中緊密結(jié)合實(shí)際的一些熱點(diǎn)問題，這在復(fù)習(xí)后期，需要格外注意。

工具書是考研復(fù)習(xí)的必要輔助，要想在初級(jí)階段牢固掌握政治理論，幾本好的參考書是必須的，一般政治理論的復(fù)習(xí)是必需配備一本政治大綱解析和一本試題型的資料。一本正規(guī)的政治大綱解析基本囊括了五門課程的所有重點(diǎn)和基本內(nèi)容，所以，大家要想復(fù)習(xí)好理論這樣的一本書是必不可少的，試題型的資料則可以檢驗(yàn)大家政治理論的復(fù)習(xí)效果。

總之，同學(xué)們要踏實(shí)地掌握和理解政治理論，一步一步地穩(wěn)打穩(wěn)扎，才能在之后的實(shí)際解題中靈活運(yùn)用。不然，要是扎實(shí)的地基都沒有打好，那么更談不上什么建房子，也就是考研中的實(shí)際解題了。因此，同學(xué)們 一定要扎實(shí)掌握理論，為日后的復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

湖北大學(xué)考研真題資料湖北大學(xué)思想政治教育考研真題篇二

分析題答題技巧材料分析題在近幾年考研政治試卷中所占的分值比較重?？忌诮獯鸩牧戏治鲱}時(shí)要注意兩點(diǎn)：一要注重聯(lián)系實(shí)際，材料歸納出來(lái)后，用相關(guān)的事實(shí)理論做依據(jù)做出分析。二是結(jié)合理論分析問題時(shí)，要盡可能全面一些。材料涉及幾個(gè)點(diǎn)，答題時(shí)就要將這幾個(gè)點(diǎn)答全，每個(gè)點(diǎn)不需要展開太多，但要把基本要點(diǎn)說到。解答材料題時(shí)，尤其要注意層次和邏輯，不要自相矛盾，在答案中最好把觀點(diǎn)一一羅列出來(lái)，便于閱卷教師找到要點(diǎn)。

分析題的答題過程一般分為以下四個(gè)步驟：

(1)仔細(xì)審題。

大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的。答題之前要仔細(xì)閱讀題干、材料及問題，了解題目需要回答什么，為什么要這樣回答，怎么回答。要注意思維的發(fā)散性。

(2)解釋每一個(gè)概念并寫出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫出的相關(guān)概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫，解釋概念和原理一般不要超過本題答題空間的二分之一。要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段。

(3)聯(lián)系實(shí)際。

目前的分析題主要偏重于材料題，答題時(shí)要指出材料中的一些問題(也就是將材料用你學(xué)過的關(guān)于政治的術(shù)語(yǔ)再?gòu)?fù)述一遍)，這部分一定要有，而且要作為一個(gè)獨(dú)立段落。

(4)總結(jié)。

這一部分是絕對(duì)送分的，但也要有技巧。一般材料中都會(huì)有一些解決問題的方法，答題時(shí)應(yīng)提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法，并給出自己的一些看法和建議。 最后，提一下答題過程中最被考生重視，也最容易被忽視的問題：字跡。答題時(shí)，字跡一定要工整清晰。一份看上去字跡潦草、層次模糊的試卷會(huì)讓閱卷老師對(duì)其印象大打折扣，即使回答再好，也不會(huì)得到太高的分?jǐn)?shù)，這一點(diǎn)請(qǐng)考生切記。

湖北大學(xué)考研真題資料湖北大學(xué)思想政治教育考研真題篇三

a.實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識(shí)水平的提高

b.實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源

c.理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯(cuò)誤之分

d.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍更加重要

a.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響

b.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性

c.社會(huì)意識(shí)各種形式各自具有其歷史繼承性

d.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

a.剩余價(jià)值來(lái)源的改變

b.資本技術(shù)構(gòu)成的提高

c.所生產(chǎn)商品價(jià)值提高

d.獲得更多的社會(huì)平均利潤(rùn)

a.馬克思主義政黨以工人階級(jí)為基礎(chǔ)

b.馬克思主義政黨即工人階級(jí)本身

c.馬克思主義政黨的階級(jí)性是其先進(jìn)性的根本前提

d.馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級(jí)的先進(jìn)性

a.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問題

b.中央和地方的關(guān)系問題

c.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題

d.重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題

a.首次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段概念

b.首次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

c.首次把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握

d.首次對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行了劃分

a.推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化

b.使土地的城鎮(zhèn)化優(yōu)于人口的城鎮(zhèn)化

c.促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移

d.實(shí)現(xiàn)"人的無(wú)差別發(fā)展"

a.特別行政區(qū)的完全自治

b.中央授權(quán)之外的剩余權(quán)力

c.特別行政區(qū)本身固有的權(quán)力

d.中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)

a.爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提

b.中國(guó)已經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)中

c.中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的國(guó)家

d.資本主義制度已經(jīng)過時(shí)

a.沒有推翻帝制

b.反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成

c.孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命

d.袁世凱竊取了勝利果實(shí)

a.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑

b.對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑

c.認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的重要作用

d.認(rèn)識(shí)到必須優(yōu)先改造國(guó)民性

a.中國(guó)共產(chǎn)黨必須服從共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)

b.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式

c.在農(nóng)村根據(jù)地廣泛開展土地革命

d.用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)

a.個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

b.人人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的直接條件

c.個(gè)人成功的根本保障

d.個(gè)人成功的決定性因素

a.個(gè)體在社會(huì)中的地位

b.個(gè)體在社會(huì)中的影響

c.個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)

d.個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足尺度

a.共同安全觀

b.亞洲安全觀

c.總體國(guó)家安全觀

d.地區(qū)集體安全觀

a."中東收縮"戰(zhàn)略提上議程

b."和平演變"戰(zhàn)略歸于失敗

c."北約東擴(kuò)"戰(zhàn)略被迫擱置

d."重返亞太"戰(zhàn)略收到牽制

湖北大學(xué)考研真題資料湖北大學(xué)思想政治教育考研真題篇四

把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”馬克思主義之所以“行”的根本原因在于（ ???）

a.馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)

b.馬克思主義具有自覺的歷史擔(dān)當(dāng)

c.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論

d.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的武器

充分體現(xiàn)了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的深刻哲理?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”表明（ ???）

a.人與自然是同一的，自然能夠自發(fā)滿足人的要求

b.生產(chǎn)力包括自然要素，合理開發(fā)自然能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

c.人是自然的一部分，人的發(fā)展只能適應(yīng)自然的變化

d.人能動(dòng)改造自然，自然能動(dòng)補(bǔ)償人的勞動(dòng)

[答案解析]本題考查人與自然?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”體現(xiàn)的是，隨著人類改造自然的拓展和深化，人們已經(jīng)越來(lái)越能認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一性的重要性。只要人類在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上能夠積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在最無(wú)愧于和最適合人類本性的條件下調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)變換，合理開發(fā)自然，防止在開發(fā)利用上走彎路，定能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，b正確。人與自然是生命共同體，但自然并不能“自發(fā)”滿足人的要求，而是要在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)，人們可以合理認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，創(chuàng)造有利于人類社會(huì)發(fā)展的條件，并不是“只能適應(yīng)自然的變化”，a、c選項(xiàng)錯(cuò)誤。d選項(xiàng)錯(cuò)誤，人的活動(dòng)具有能動(dòng)作用，即人特有的積極認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)，但自然只有本能的、被動(dòng)的適應(yīng)性環(huán)境，沒有能動(dòng)作用。故本題正確選項(xiàng)為b.3。馬克思在《資本論》中指出∶“一個(gè)商品占有者出售他現(xiàn)有的商品，而另一個(gè)商品占有者卻只是作為貨幣的代表或作為未來(lái)貨幣的代表來(lái)購(gòu)買這種商品。賣者成為債權(quán)人，買者成為債務(wù)人。由于商品的形態(tài)變化或商品的價(jià)值形式的發(fā)展在這里起了變化，貨幣也就取得了另一種職能?！边@里所論述的貨幣“另一種職能”指的是（ ???）

a.價(jià)值尺度

b.流通手段

c.貯藏手段

d.支付手段

4.與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化，當(dāng)代資本主義社會(huì)，大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者是（????）

a.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理

b.股東大會(huì)

c.監(jiān)事會(huì)

d.董事長(zhǎng)

5.共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作出了重大戰(zhàn)略部署，明確提出了推進(jìn)共同富裕的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。這一目標(biāo)是（ ???）

a.全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)

b.全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展

c.全體人民共同富裕全面實(shí)現(xiàn)

d.全面發(fā)展全體人民共同富裕同步實(shí)現(xiàn)

[答案解析]黨的十九屆五中全會(huì)明確把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。本題答案按照中共五中全會(huì)公報(bào)內(nèi)容，應(yīng)為“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，選項(xiàng)b正確，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，要致力構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相促進(jìn)的新發(fā)展格局。構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于（????）

a.經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無(wú)阻

b.市場(chǎng)主體的活力

c.高水平的自立自強(qiáng)

d.產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的優(yōu)化升級(jí)

[答案解析]本題考查新發(fā)展格局的關(guān)鍵。新發(fā)展格局的關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無(wú)阻，最本質(zhì)特征是高水平的自立自強(qiáng)。其他選項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)。

7.解決好“三農(nóng)”問題始終是全黨工作的重中之重。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成以后，“三農(nóng)”工作重心將歷史性地轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。2021年的中央一號(hào)文件對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作了進(jìn)一步的部署。根據(jù)這一部署，“十四五”時(shí)期“三農(nóng)”工作擺在首要位置的是（ ???）

a.依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)資源，打造農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈

b.擴(kuò)大農(nóng)村需求，暢通城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)

c.補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村短板弱項(xiàng)，推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

d.鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，守住防止規(guī)模性返貧底線

[答案解析]本題考查鄉(xiāng)村振興考點(diǎn)。2021年中央一號(hào)文件《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成以后，“三農(nóng)”工作重心將歷史性地轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。如何鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，做好同鄉(xiāng)村振興有效銜接，是今年乃至整個(gè)“十四五”時(shí)期“三農(nóng)”工作最重要的任務(wù)。要把鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果擺在首要位置，守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。據(jù)此，本題答案為d選項(xiàng)。

8.文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力需要強(qiáng)大的國(guó)際傳播能力。我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)是（????）

a.加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

b.推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

c.推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化深入人心，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力

d.講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)

[答案解析]本題考查文化強(qiáng)國(guó)中的文化軟實(shí)力考點(diǎn)。加強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升中國(guó)文化影響力，最重要的戰(zhàn)略任務(wù)是講好中國(guó)故事。據(jù)此，本題答案為d選項(xiàng)。

9.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，也是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，維新派盡管不敢從根本上否定封建主義，但突破了洋務(wù)派“中體西用”的思想局限，主張（ ???）

a.君主立憲取代君主專制

b.民主共和取代封建專制

c.總統(tǒng)共和取代君主立憲制

d.議會(huì)共和取代君主立憲制

[答案解析]本題考查戊戌維新運(yùn)動(dòng)。維新派主張實(shí)行君主立憲制，君是由民共舉出來(lái)的，民既可以共舉君，也可以共廢君，從根本上否定了君主專制制度的合理性。

10.大革命失敗后，要不要堅(jiān)持革命？如何堅(jiān)持革命？黨從殘酷的現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到?jīng)]有革命的武裝之無(wú)法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無(wú)法奪取中國(guó)革命的勝利，就無(wú)法改變中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，這是中國(guó)共產(chǎn)黨（????）

a.實(shí)施土地革命和武裝起義方針的開始

b.建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的開端

c.實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的開始

d.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端

[答案解析]本題考查南昌起義。1927年8月1日，周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等率領(lǐng)共產(chǎn)黨掌握或影響下的北伐軍兩萬(wàn)多人在南昌舉行起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。這是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端。

11.1949年3月23日，中共中央離開西柏坡向北平進(jìn)發(fā)。毛澤東比作“進(jìn)京趕考”說“我們決不當(dāng)李自成，我們希望考個(gè)好成績(jī)。”3月25日，中共中央進(jìn)駐香山標(biāo)志著（ ???）

a.舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變

b.新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡

c.中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市

d.民族民主革命任務(wù)的完成

[答案解析]本題考查籌建新中國(guó)。1949年3月，在中國(guó)人民革命即將取得全國(guó)勝利的前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村召開了中共七屆二中全會(huì)，說明了在全國(guó)勝利的局面下，采取鄉(xiāng)村包圍城市這樣一種工作方式的時(shí)期已經(jīng)完結(jié)，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。所以隨后中共中央進(jìn)駐香山標(biāo)志著中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

12.1956年4月毛澤東提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“二次結(jié)合”其目的是（ ???）

a.加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)

b.為社會(huì)主義改造創(chuàng)造條件

c.找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路

d.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

[答案解析]本題考查全面建設(shè)社會(huì)主義的開端。1956年4月初，在中共中央書記處會(huì)議上，毛澤東提出現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。毛澤東提出的關(guān)于實(shí)行馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”的任務(wù)，為探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，提供了基本的指導(dǎo)原則。

13.中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從《詩(shī)經(jīng)》中的“夙夜在公”到《尚書》中的“以公滅私”，從西漢賈誼《治安策》中的“國(guó)而忘家，公而忘私”到宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到清代林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，貫穿其中的傳統(tǒng)美德是（ ???）

a.強(qiáng)調(diào)知行合一，注重躬行實(shí)踐

b.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴

c.重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)

d.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)

[答案解析]本題考查中華傳統(tǒng)美德的基本精神。在中華傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，始終強(qiáng)調(diào)整體利益、國(guó)家利益和民族利益的重要性。傳統(tǒng)道德中的義利之辨、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨。題干中所列名言貫穿其中的美德正是注重整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。據(jù)此，本題答案為c選項(xiàng)。

14.法律作為上層建筑的重要組成部分，不是憑空產(chǎn)生的，也不是永恒存在的，是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本（????）

a.地理環(huán)境

b.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

c.人口素質(zhì)

d.統(tǒng)治階級(jí)的意志

[答案解析]本題考查法律的含義。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會(huì)面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。據(jù)此，本題答案為b選項(xiàng)。

15.2021年9月27日至28日，中央人才工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨管人才，堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，加快建設(shè)（ ???）

a.世界重要人才中心和創(chuàng)新高地

b.北京、上海、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)高水平人才高地

c.一批國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和新型研發(fā)機(jī)構(gòu)

d.中心城市吸引和聚集人才的平臺(tái)

[答案解析]時(shí)政題。中央人才工作會(huì)議9月27日至28日在北京召開。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨管人才，堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供人才支撐，為2050年全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)打好人才基礎(chǔ)。據(jù)此，本題答案為a選項(xiàng)。

16.《中華人民共和國(guó)反外國(guó)制裁法》于2021年6月10日起施行。這是一部指向性、針對(duì)性頗強(qiáng)的專門法律，共有16條。這部法律主要針對(duì)的是（ ???）

a.西方某些大國(guó)近年來(lái)對(duì)我國(guó)的“貿(mào)易戰(zhàn)”

b.少數(shù)國(guó)家操縱國(guó)際組織挑起的“貨幣戰(zhàn)”

c.資本主義大國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的“新冷戰(zhàn)”

d.外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政的所謂“單邊制裁”

[答案解析]時(shí)政題。全國(guó)人大常委會(huì)表決通過反外國(guó)制裁法。這意味著，針對(duì)某些西方國(guó)家粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政實(shí)施所謂“制裁”的霸權(quán)主義行徑，中國(guó)將從國(guó)家立法的高度和力度，進(jìn)行更系統(tǒng)、更徹底、更有力的反制，以捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益。據(jù)此，本題答案為d選項(xiàng)。

17.在深入推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記談及水資源和發(fā)展的關(guān)系時(shí)，以傳統(tǒng)名吃“羊肉泡饃”作形象比喻，強(qiáng)調(diào)要全方位貫徹“四水四定”（以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)）原則，精打細(xì)算用好水資源，“有多少湯泡多少饃”，讓水資源用在最該用的地方?！坝卸嗌贉荻嗌兖x”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ???）

a.創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性

b.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

c.因地制宜，因時(shí)制宜

d.尊重規(guī)律，把握適度原則

18.人類歷史上的每一次科技革命都與材料的發(fā)展息息相關(guān)，而新材料的研制卻是頗為不易的。人工智能可以借助數(shù)據(jù)共享，對(duì)先進(jìn)材料的物理化學(xué)性質(zhì)進(jìn)行預(yù)測(cè)篩選，從而加快新材料的合成和生產(chǎn)。作為人工智能的一個(gè)分支，機(jī)器學(xué)習(xí)算法在輔助新材料設(shè)計(jì)時(shí)尤為“得力”，其工作過程主要包括“描述符”生成、模型構(gòu)建和驗(yàn)證、材料預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等步驟。人工智能輔助新材料研發(fā)的過程表明（ ???）

a.科學(xué)研究能夠任意改變物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)

b.人工智能能夠取代人類對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)

c.人類對(duì)于物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程

d.具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化并不改變世界的物質(zhì)性

19.時(shí)間是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的刻度。1秒鐘，電影放映24幀畫面，獵豹在草原上飛奔28米，蜂鳥振動(dòng)翅膀55次；1分鐘，登山隊(duì)員攀登珠峰頂峰58.8厘米，“復(fù)興號(hào)”前進(jìn)5833米。時(shí)間創(chuàng)造無(wú)限可能。有人努力奔跑，全力以赴地沖刺突破極限；有人砥礪前行，以日復(fù)一日的堅(jiān)守辛勤耕耘。原木勻速流動(dòng)的時(shí)間，正是在生生不息的奮斗中，在昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取中，確定意義、體現(xiàn)價(jià)值，進(jìn)而定義生命的精彩、定格歷史的脈動(dòng)。人們?cè)趭^斗中“定義”時(shí)間，說明時(shí)間是（ ???）

a.測(cè)量事物運(yùn)動(dòng)的客觀尺度

b.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

c.事物運(yùn)動(dòng)的主觀聯(lián)想

d.與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割的

20.如今，“逆襲”“超燃”“躺平”“凡爾賽”“yyds”等網(wǎng)絡(luò)熱詞令人目不暇接，了解這些網(wǎng)絡(luò)話的意思用法，幾乎成了網(wǎng)上沖浪的必修課。嵌入日常生活交流的網(wǎng)絡(luò)熱詞，為語(yǔ)言的發(fā)展帶來(lái)新語(yǔ)料，也能夠讓人們一窺當(dāng)下的社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象表明（ ???）

a.社會(huì)心態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)和生活的反映

b.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化

c.社會(huì)意識(shí)是主體對(duì)社會(huì)生活的自發(fā)反映

d.社會(huì)心態(tài)的差異性決定社會(huì)生活的多樣性

21.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”資本主義社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的主要原因是（ ???）

a.資本追逐剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力

b.市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力

c.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)

d.資本主義國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的全面控制

22.發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇。據(jù)2021年8月2日中國(guó)信息通信研究院發(fā)布的《全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)白皮書》統(tǒng)計(jì)顯示，2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模近5.4萬(wàn)億美元，居世界第二位；同比增長(zhǎng)9.6%，增速位于全球第一。我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展有利于（ ???）

a推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系

b推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局

c.推動(dòng)化解發(fā)展中的根本制約因素

d.推動(dòng)構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

23.2021年是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織20周年。20年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位上升到第二位，貨物貿(mào)易從世界第六位上升到第一位，服務(wù)貿(mào)易從世界第十一位上升到第二位，利用外資穩(wěn)居發(fā)展中國(guó)家首位，對(duì)外直接投資從世界第二十六位上升到第一位。目前，中國(guó)已成為50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的最大貿(mào)易伙伴、120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的前三大貿(mào)易伙伴。中國(guó)入世20年的歷史充分證明（ ???）

a.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變

b.以開放促改革、促發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要法寶

c.堅(jiān)持開放合作才能獲得更多發(fā)展機(jī)遇和更大發(fā)展空間

d.我國(guó)是多邊貿(mào)易體制的堅(jiān)定支持者、積極參與者和重要貢獻(xiàn)者

[解析]本題考查內(nèi)容為毛中特大綱中經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)與習(xí)近平總書記新講話相結(jié)合的內(nèi)容。以開放促改革、促發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要法寶；堅(jiān)持開放合作才能獲得更多發(fā)展機(jī)遇和更大發(fā)展空間；我國(guó)是多邊貿(mào)易體制的堅(jiān)定支持者、積極參與者和重要貢獻(xiàn)者。為2021年11月4日習(xí)近平在第四屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上發(fā)表的主旨演講內(nèi)容的概括，同時(shí)也為中國(guó)開放經(jīng)濟(jì)的成果總結(jié)。a選項(xiàng)為我國(guó)當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的基本特征，與題干不符。

24.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)不斷探索和發(fā)展適合中國(guó)國(guó)情的民主道路，使人民民主在東方大國(guó)落地生根、繁榮發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，我們黨不斷深化對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，積極發(fā)展全過程人民民主。全過程人民民主（????）

a.是完整制度程序和完整參與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的民主

b.是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主

c.是最廣泛、最真實(shí)，最管用的社會(huì)主義民主

[解析]本題考查全過程人民民主。不僅有完整的制度程序，而且有完整的參與實(shí)踐；實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一。社會(huì)主義民主是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，均來(lái)源習(xí)近平總書記出席中央人大工作會(huì)議講話原文。

25.生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然和諧共生。2021年4月，群棲息在云南西雙版納國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的野生亞洲象，一路向北到達(dá)昆明， 走過稻田、穿過城鎮(zhèn)，歷時(shí)110多天，行進(jìn)1000多公里。8月上旬，北移的15頭亞洲象全部安全南返。亞洲象群的遷移引起國(guó)內(nèi)外和社會(huì)各界廣泛關(guān)注。習(xí)近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中特別指出：“云南大象的北上及返回之旅，讓我們看到了中國(guó)保護(hù)野生動(dòng)物的成果?！敝袊?guó)政府一貫高度重視生物多樣性保護(hù)，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新生物多樣性保護(hù)舉措。這些舉措主要有（ ??）

a.劃定生態(tài)保護(hù)紅線

b.加大自然資源的開發(fā)利用

c.建立生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系

d.構(gòu)建以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系

[解析]本題考查生態(tài)多樣性保護(hù)。其中加大自然資源的開發(fā)利用與生態(tài)保護(hù)主題不符，故應(yīng)該排除。黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出，“十四五”時(shí)期要“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”，強(qiáng)調(diào)“全面提高資源利用效率”。提高指的是利用水平和利用質(zhì)量，而加大指的是利用的量。質(zhì)與量是兩個(gè)頻道的問題，故應(yīng)排除。

26.人類各種文明之間的交流是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?xí)近平總書記曾經(jīng)在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“我們要建設(shè)文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來(lái)?！缰袊?guó)人喜歡茶，而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”習(xí)近平總書記以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系，旨在闡明（ ???）

a.人類文明多樣性是世界的基本特征

b.文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展

c.不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低優(yōu)劣之分

d.文明差異不應(yīng)成為世界沖突的根源，而應(yīng)成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力

[解析]本題考查人類命運(yùn)共同體中的文化多樣性的闡述。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和追求，都有自己存在的價(jià)值，文明并無(wú)高低優(yōu)劣之分。要秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生，既讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。文明差異不應(yīng)成為世界沖突的根源，而應(yīng)成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。均為習(xí)近平總書記講話原文，故答案全選。

27.1935年1月中共中央政治局在長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議（ ???）

a.全面討論了政治路線的是非問題

b.解決了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問題和軍事問題

c.結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治

d.開始確立毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位

[答案解析]本題考查遵義會(huì)議。中共中央政治局于1935年1月15日至17日召開遵義會(huì)議，遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，選項(xiàng)b、c、d正確。在緊急的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下舉行的遵義會(huì)議，沒有全面地討論政治路線方面的問題，選項(xiàng)a不選。

28.1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，把毛澤東思想活的靈魂概括為（ ???）

a.群眾路線

b實(shí)事求是

c.武裝斗爭(zhēng)

d.獨(dú)立自主

[答案解析]本題考查毛澤東思想活的靈魂。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。據(jù)此，本題答案為abd選項(xiàng)。

29.2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對(duì)全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，黨的十八屆二中全會(huì)也是劃時(shí)代的。黨的十八屆三中全會(huì)之所以也是劃時(shí)代的，是因?yàn)檫@次全會(huì)（ ???）

a.實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變

b.開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

c.開創(chuàng)了我國(guó)改革開放新局面

d.確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

[答案解析]本題考查十八屆三中全會(huì)?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放新局面。

30.2020年我國(guó)頒布的民法典具有鮮明道德導(dǎo)向。如第7條“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。”第8條“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。”第184條“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！狈蓪?duì)道德的導(dǎo)向主要表現(xiàn)為（ ）

a.法律助推個(gè)人品德養(yǎng)成

b.法律決定道德傳承的效果

c.法律助推社會(huì)公德水平提升

d.法律為弘揚(yáng)美德提供保障

[答案解析]本題考查法律和道德的關(guān)系。道德和法律的關(guān)系，一方面，道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)；另一方面，法律為道德提供制度保障。從題干材料可知，法律起到了助推個(gè)人品德的養(yǎng)成、社會(huì)公德水平的提升的作用，并且為弘揚(yáng)美德提供了保障。據(jù)此，本題答案為acd選項(xiàng)。

31.習(xí)近平法治思想是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。2020年11月，習(xí)近平在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上，用“十一個(gè)堅(jiān)持”對(duì)全面依法治國(guó)進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋、部署，從全面依法治國(guó)的政治方向、戰(zhàn)略地位、工作布局、主要任務(wù)、重大關(guān)系、重要保障等方面提出了一系列新理念新觀點(diǎn)新論斷。其中關(guān)于全面依法治國(guó)政治方向的是（ ???）

a.堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)

b.堅(jiān)持以人民為中心

c.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

d.堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治

[答案解析]本題考查習(xí)近平法治體系的主要內(nèi)容及重大意義。關(guān)于全面依法治國(guó)的政治方向，這一思想深刻回答了全面依法治國(guó)由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)、依靠誰(shuí)、走什么道路等大是大非問題，科學(xué)指明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的前進(jìn)方向。要堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。據(jù)此，本題答案為abc選項(xiàng)。

a.我國(guó)在行星探測(cè)領(lǐng)域進(jìn)入世界先進(jìn)行列

b.我國(guó)首次自主執(zhí)行了火星探測(cè)任務(wù)

d.我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展取得了又一具有里程碑意義的進(jìn)展

[答案解析]時(shí)政題。習(xí)近平總書記在致天問一號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射的賀電中指出，天問一號(hào)探測(cè)器著陸火星，邁出了我國(guó)星際探測(cè)征程的重要一步，實(shí)現(xiàn)了從地月系到行星系的跨越，在火星上首次留下了中國(guó)人的印記，這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展，使我國(guó)在行星探測(cè)領(lǐng)域進(jìn)入世界先進(jìn)行列。據(jù)此，本題答案為abcd選項(xiàng)。

33.2021年11月16日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平同美國(guó)總統(tǒng)拜 登舉行視頻會(huì)晤。雙方就事關(guān)中美關(guān)系發(fā)展的戰(zhàn)略性、全局性、根本性問題以及共同關(guān)心的其他重要問題進(jìn)行了充分、深入的溝通和交流。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)期中美相處應(yīng)該堅(jiān)持的原則是（ ???）

a.相互尊重

b.和平共處

c.合作共贏

d.結(jié)伴不結(jié)盟

[答案解析]時(shí)政題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，總結(jié)中美關(guān)系發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，新時(shí)期中美相處應(yīng)該堅(jiān)持三點(diǎn)原則：一是相互尊重。二是和平共處。三是合作共贏。據(jù)此，本題答案為abc選項(xiàng)。

34.結(jié)合材料回答問題：

材料1

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面臨更為嚴(yán)峻的國(guó)家安全形勢(shì)，外部壓力前所未有，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，“黑天鵝““灰犀?！笔录r(shí)有發(fā)生。同形勢(shì)任務(wù)要求相比，我國(guó)維護(hù)國(guó)家安全能力不足，應(yīng)對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)能力不強(qiáng)，維護(hù)國(guó)家安全的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制不健全。黨中央強(qiáng)調(diào)，國(guó)泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望。必須堅(jiān)持底線思維、居安思危、未雨綢繆，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌開放和安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，統(tǒng)籌自身安全和共同安全，統(tǒng)籌維護(hù)國(guó)家安全和塑造國(guó)家安全。

摘自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》

材料2

“黑天鵝”事件通常指現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的“出乎預(yù)料“的小概率事件。在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)生的可能性相對(duì)較低的小概率事件，廣泛存在于自然、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域，具有偶發(fā)性、難以預(yù)測(cè)性等特征。小概率事件雖然發(fā)生概率小，但并非零概率事件，若從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，只要具備相關(guān)因素和條件，就可能會(huì)發(fā)生。小概率事件的影響不局限于一時(shí)一地，一旦發(fā)生，就可能會(huì)形成多米諾骨牌效應(yīng)，導(dǎo)致系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，給整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2020年7月27日、2021年7月2日）

（1）運(yùn)用必然與偶然辯證關(guān)系的原理，說明小概率事件并非零概率事件。（5分）

（2）面對(duì)復(fù)雜局面應(yīng)如何運(yùn)用好辯證思維？（5分）

（1） 必然和偶然是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，一方面，二者是有區(qū)別的：它們產(chǎn)生和形成的原因不同，必然產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾，偶然產(chǎn)生于非根本矛盾和外部條件；它們的表現(xiàn)形式不同，必然在事物發(fā)展過程中比較穩(wěn)定、時(shí)空上比較確定，是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢(shì)，偶然則是不穩(wěn)定的、暫時(shí)的、不確定的，是事物發(fā)展中的個(gè)別表現(xiàn)；它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用不同，必然在事物發(fā)展中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的方向。偶然居于從屬地位，對(duì)發(fā)展的必然過程起促進(jìn)或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢(shì)帶有一定的特點(diǎn)和偏差。另一方面，必然和偶然又是統(tǒng)一的：必然存在于偶然之中，通過大量的偶然表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開辟道路：偶然背后隱藏著必然，受必然的支配，偶然是必然的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充；必然和偶然在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。根據(jù)以上原理，結(jié)合材料可知小概率事件體現(xiàn)了偶然性，偶然背后隱藏著必然，因此小概率事件并非零概率事件。

（2）學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)辯證思維能力、歷史思維能力等。辯證思維能力是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用，是指從事物相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系出發(fā)，分析矛盾、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。唯物辯證法關(guān)于必然和偶然辯證關(guān)系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。

35.結(jié)合材料回答問題：

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要?dú)v史時(shí)刻，在黨和人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭，黨的十九屆六中全會(huì)于2021年11月8日至11日在北京勝利舉行，審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。全會(huì)聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，深入研究我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年歷程，把堅(jiān)持理論創(chuàng)新”概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，深刻指出黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人“頂”馬克思主義的“天”，“立”中國(guó)國(guó)情的“地”，在馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢弘的史詩(shī)。實(shí)踐充分證明，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中，完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。

摘編自《求是》?（2021年第22期）、《人民日?qǐng)?bào)》（2021年11月16日）

（1）怎樣認(rèn)識(shí)我們黨的歷史“就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”？（5分）

（2）結(jié)合中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，闡述如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。（5分）

（1）在馬克思主義傳入中國(guó)后，黨在解決中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)情下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何帶領(lǐng)人民完成反帝反封建的革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的問題中，馬克思主義與中國(guó)新民主主義革命實(shí)踐相結(jié)合，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路。逐步形成了毛澤東思想。在新中國(guó)成立后，新民主主義社會(huì)時(shí)期，面對(duì)馬克思主義與社會(huì)主義革命實(shí)踐相結(jié)合的問題，探索出了中國(guó)獨(dú)有的社會(huì)主義改造理論，毛澤東思想得以繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)面對(duì)馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放相結(jié)合，探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。新時(shí)代，在中華民族不斷走向強(qiáng)起來(lái)，奮力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興背景下，馬克思主義與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義凸顯了強(qiáng)大生命力，馬克思主義中國(guó)化不斷取得成功！

（2）黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果。

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

摘自習(xí)近平《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150?周年大會(huì)上的講話》

材料2

2021年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。習(xí)近平總書記在慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話。深情回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，高度評(píng)價(jià)一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的偉大成就。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”回望百年奮斗歷程，我們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了！我們自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)我們解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代！我們自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！這一百年來(lái)開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2021?年7月2日）

（1）為什么“在舊中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下”，孫中山振興中華的宏大構(gòu)想“難以實(shí)現(xiàn)”？（5分）

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義是什么？（5分）

（1）孫中山首先喊出“振興中華”的口號(hào)，不斷摸索救國(guó)救民的道路，并始終堅(jiān)持奮斗，他在領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國(guó)的斗爭(zhēng)中建立了歷史功勛，是20世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。然而孫中山?jīng)]有找到中國(guó)的真正出路。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是振興中華深切愿望的集中反映，但是辛亥革命沒有找到解決中國(guó)前途命運(yùn)問題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命的失敗原因從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)資本主義的建國(guó)方案行不通。

（2）黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。黨的百年奮斗開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。

37.結(jié)合材料回答問題：

材料1

黃文秀生在百色、長(zhǎng)在百色，學(xué)成歸來(lái)回到百色建設(shè)家鄉(xiāng)。2018年3月，她主動(dòng)要求到條件更為艱苦的百妮村擔(dān)任駐村第一書記。駐村期間，黃文秀帶領(lǐng)村干部和群眾，埋頭苦干，學(xué)經(jīng)驗(yàn)、找路子、籌資金；硬化通屯路，安裝路燈，修建蓄水池，發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木和砂糖桔種植業(yè)，百妮村貧困發(fā)生率從22.8%降至2.71%。2019年，百坭村實(shí)現(xiàn)整村脫貧。

在服務(wù)百妮村的日子里，黃文秀訪遍全部貧困戶，幫助村民發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)，以真抓實(shí)干的作風(fēng)贏得村民信任；她全身心撲在扶貧事業(yè)上，在城鄉(xiāng)、村屯間穿梭，用真情奉獻(xiàn)與群眾打成一片，以使命擔(dān)當(dāng)兌現(xiàn)著“不獲全勝，決不收兵”的駐村諾言。

“年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來(lái)”，黃文秀生前曾在駐村日記中這樣寫道。如今，她的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)被廣為傳頌，激勵(lì)著越來(lái)越多的青年扎根新農(nóng)村，創(chuàng)造更美好的生活。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年6月18日、7月2日，7月27日）

材料2

一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自已所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！扒宄旱膼?，只為中國(guó)”，這是年輕邊防戰(zhàn)士在皚皚雪山立下的鏗鏘誓言；“我們的征途是星辰大?！?，這是年輕航天人探索宇宙抒發(fā)的豪情壯志；“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”，這是年輕學(xué)子發(fā)自心底的莊嚴(yán)承諾。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年8月9日）

（1）黃文秀的先進(jìn)事跡啟示新時(shí)代青年應(yīng)該有怎樣的人生態(tài)度？（5分）

（2）一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的歷史重任？（5分）

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生態(tài)度影響著人們對(duì)人生目的和人生價(jià)值的評(píng)判。對(duì)人生價(jià)值及其相關(guān)問題的正確認(rèn)識(shí)，是人們自覺朝著選定的目標(biāo)努力前行，創(chuàng)造有價(jià)值的人生的重要前提。評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。正如黃文 秀在入黨申請(qǐng)書中寫道：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為他人、為國(guó) 家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（2） 一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自已所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。生逢盛世，肩負(fù)重任。青年人肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，廣大青年要有堅(jiān)定的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)，要愛國(guó)愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想；要錘煉品德，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強(qiáng)自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生；要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，要勇于創(chuàng)新，深刻理解把握時(shí)代潮流和國(guó)家需要，敢為人先、敢于突破，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)；要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，孜孜不倦、如饑似渴，在攀登知識(shí)高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言，在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè)。

38.結(jié)合材料回答問題：

材料1

1945年，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”，剛剛走出浩劫的人類苦苦求索和平進(jìn)步之道。同年10月24日，《聯(lián)合國(guó)憲章》生效，聯(lián)合國(guó)正式成立。

自1949年10月1日成立那天起，中華人民共和國(guó)理所當(dāng)然地享有中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位。1949年11月15日，周恩來(lái)致電聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)賴伊和第四屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席羅慕洛，要求“立即取消‘中國(guó)國(guó)民政府代表團(tuán)’繼續(xù)代表中國(guó)人民參加聯(lián)合國(guó)的一切權(quán)利”。然而，由于美國(guó)等西方國(guó)家的阻撓，新中國(guó)被長(zhǎng)期排除在聯(lián)合國(guó)之外，為爭(zhēng)取合法權(quán)利中國(guó)政府和人民開展了不懈的、不疲倦的斗爭(zhēng)，得到世界上主持正義國(guó)家的共同支持，最終匯聚成無(wú)法阻擋的時(shí)代浪潮。

1971年，美國(guó)政府雖已認(rèn)識(shí)到很難再把中國(guó)拒于聯(lián)合國(guó)大門之外，但又不甘心失敗，便與日本政府再次提出“重要問題”案并炮制所謂“雙重代表權(quán)”案。對(duì)此，中國(guó)政府嚴(yán)正聲明，決不允許在聯(lián)合國(guó)出現(xiàn)“兩個(gè) 中國(guó)”或“一中 一臺(tái)”的局面。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年2月23日、10月26日）、《環(huán)球人物》（2021年第21期）

材料2

今年是中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年。這是中國(guó)踐行多邊主義的50年，是中國(guó)全面參與和支持聯(lián)合國(guó)事業(yè)的50年，是推動(dòng)全球治理體系向著更加公正合理的方向發(fā)展的50年。從“三個(gè)世界”劃分到和平與發(fā)展是時(shí)代主題的科學(xué)判斷，從建設(shè)和諧世界到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同……中國(guó)在每個(gè)歷史關(guān)頭，都為推動(dòng)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和方案，并以自身發(fā)展書寫了人類進(jìn)步的傳奇。

當(dāng)前，百年變局與世紀(jì)疫情相互交織，全球治理體系經(jīng)歷深刻調(diào)整。某些國(guó)家打著多邊主義幌子，大搞零和博弈、霸權(quán)主義、集團(tuán)政治、意識(shí)形態(tài)小圈子等形形色色的偽多邊主義，制造新的分裂、引發(fā)新的沖突。

世界需要真正的多邊主義。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價(jià)值。習(xí)近平在第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上發(fā)表重要講話指出：“世界只有一個(gè)體系，就是以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系只有一個(gè)秩序，就是以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。只有一套規(guī)則，就是以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)，中國(guó)將繼續(xù)全力參與聯(lián)合國(guó)事務(wù)，全力捍衛(wèi)聯(lián)合國(guó)的地位，全力維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，同世界上一切進(jìn)步力量攜手，共同踐行真正的多邊主義，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷邁進(jìn)。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年9月22日、10月25日，11月30日）

（1）為什么說中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的一切權(quán)利“是中國(guó)人民的勝利，也是世界各國(guó)人民的勝利”？（5分）

（2）習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的

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