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2012年6月3日，一張父親騎車送女兒上學的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱，騎車男子是安徽蕪湖市副市長詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動。詹云超回應稱，自己幾乎每天都騎車送女兒上學，“這是父親應該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評論：“對孩子而言，騎車的是一個好爸爸！對市民而言，騎車的是一個好市長！”
本素材適用于“親情”、“父愛”、“幸?！薄ⅰ傲疂崱?、“親民”、“期待”等話題。
湘鄉(xiāng)“最美奶奶”兩入火場救女童
2012年2月19日，湘潭湘鄉(xiāng)，2歲的小婧婧被困火海，其母親楊朝霞奔走呼救，一名30歲左右的男子淡然轉身，現(xiàn)年59歲的吳謀純卻毫不猶豫地兩入火場救出孩子。事后，有人問吳謀純，為什么同時聽聞楊朝霞的求救呼聲，那個男子拔腿下樓，而她卻毅然沖入火場。吳謀純說：“我不能管別人怎么想，但我知道自己在做什么?！痹卩従友壑校瑓侵\純的英雄之舉并不讓人意外，因為吳謀純在小區(qū)內(nèi)是出了名的“活雷鋒”。
本素材適用于“良知”、“向善”、“責任”、“生死抉擇”、“見義勇為”等話題。
他出生于農(nóng)家，父輩皆是文盲。他只讀了兩年書，卻夢想成為一名書法家。家境貧困買不起文房四寶，他就用石灰水在石頭上練字。追夢之旅受到嘲笑和責罵，他一怒之下斷指明志“閉關修煉”，“出關”后浪跡天涯以賣字為生。30多年過去，他的書法自成一體，獲獎無數(shù)，他也成為了遠近聞名的農(nóng)民書法家。2012年3月中旬，達縣多個部門聯(lián)合為他舉辦了個人書法展。他，就是四川達縣木子鄉(xiāng)獅王村村民程世平。
本素材適用于“追求夢想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出與收獲”等話題。
2012年3月30日，一位86歲高齡的德國老奶奶成為2012年體操世界杯德國站比賽上的明星。雖然她滿頭白發(fā)，但她在表演中所呈現(xiàn)的體操動作依然靈活輕巧，給現(xiàn)場觀眾留下了深刻的印象。這名“體操奶奶”名叫約翰娜?夸斯，年輕時曾是東德的一名手球運動員。與大多數(shù)幼年入行的體操運動員不同，約翰娜30歲時才開始練習體操，但這似乎并沒有影響她發(fā)揮自己的體操天賦。今年已經(jīng)86歲高齡的她不僅體格健壯，而且身輕如燕。如果不是花白的短發(fā)和鼻梁上的老花鏡顯露了她的年齡，許多觀眾在看過她的表演后都感覺與20多歲的小姑娘沒有什么兩樣。本素材適用于“挑戰(zhàn)”、“青春”、“勇敢”等話題。
“公廁內(nèi)的蒼蠅不超過兩個”。2012年5月22日，北京市市政市
容委發(fā)布《北京市主要行業(yè)公廁管理服務工作標準》。其中對于“蒼蠅數(shù)量”的要求引起市民熱議。對此，相關負責人表示，制定標準是希望北京的公廁能夠向著更好的方向發(fā)展，并不是強制規(guī)定，更不會“派專人數(shù)蒼蠅”。
本素材適用于“期盼”、“誠信”、“規(guī)范與文明”、“公共服務理念”等話題。
2012年正月十五晚上，在鄭州中央商務區(qū)，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點的霓虹和隱約可見的紅燈籠，幾個市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡單的微笑，感動了無數(shù)人，網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”，紛紛留言稱“被戳中淚點”。據(jù)知情人說，去年農(nóng)歷十月以前，“微笑哥”一直住在橋下，但后來不知去向?！捌綍r就在垃圾堆扒點東西，一天便將就過去了”?！拔⑿Ω纭鄙眢w比較健壯，智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫(yī)院掃了一個月的地，可一分錢也沒有拿到。本素材適用于“感動”、“樂觀”、“幸福”、“關注”等話題。
小王是安徽人，事發(fā)時是名高一學生。如今在他左側肚子上可以看到縫針的痕跡，一個腎沒了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時接觸到的一個賣腎中介?！爱敃r想要買一個ipad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時，有賣腎中介發(fā)信息來，說賣一個腎可以給我兩萬塊?！?011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。3個自稱賣腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術，小王得到了賣腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機和ipad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻。“他帶了電腦，還有蘋果手機，哪有這么多錢呢？他說他把腎賣了。”介紹該少年賣腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實施手術的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買賣人體器官案。
本素材適用于“生命”、“代價”、“虛榮心”、“法律制裁”等話題。
當一位大使問前聯(lián)合國秘書長安南成功的秘訣時，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫有一個黑點的白紙，他問我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個黑點！”這時，老師說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣?。 ?/p>
本素材適用于“追求”、“缺憾與欣賞”、“拼搏進取”、“個性與創(chuàng)新”等話題。
2012年4月15日，河北一些企業(yè)，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠，賣給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊，最終流入藥品企業(yè)，進入患者腹中。由于皮革在工業(yè)加工時，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標。經(jīng)檢測，修正藥業(yè)等9家藥廠13個批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標。針對此事件，2012年4月21日，衛(wèi)生部要求毒膠囊企業(yè)所有膠囊藥停用，藥用膠囊接受審批檢驗。2012年4月22日，公安部通報，經(jīng)調(diào)查，公安機關已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。
本素材適用于“公平”、“勵志”、“和諧”、“爭做強者”等話題。
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9．5米高孔子像落戶天安門廣場東側
2011年1月12日，在北京天安門廣場東側，一座總高為9．5米的孔子青銅雕像在國家博物館前落成，雕像正對東長安街，孔子雕像雙手合于胸前，目視遠方，身體左側佩帶有一把寶劍。
國家博物館將孔子像立于廣場上，本是為了弘揚中華傳統(tǒng)文化，但此舉卻在網(wǎng)上引起巨大爭議。有網(wǎng)友評價說：孔子像豎立于天安門廣場，這是在釋放一個信號：中國除了硬實力正飛速趕超世界潮流，軟實力也開始重建?？鬃幼鳛槿f世之尊，在五四前，可能僅代表了儒家思想，而在現(xiàn)代卻代表了中華傳統(tǒng)文化。也有網(wǎng)友說：將孔子像放在那里，就意味著承認當今思想文化建設的失敗。因為缺少能凝聚國民精神的思想，才需要將2000多前的孔子抬出來，孔子是了不起，但畢竟離現(xiàn)代太遠。不過也有媒體評價說：作為國家博物館建筑群的一個組成部分，素面青銅的孔子雕像似一位謙和、睿哲、仁愛的布衣智者，靜靜地站立在長安街邊，身后映襯著國家博物館內(nèi)深遠的歷史，這是一幅讓人沉思的景象，也是一種讓人銘記的感動。
在今天的中國，儒家文化早已走出國門走向世界了，而孔子作為儒家文化的創(chuàng)始人，理應受到人們的紀念。
點悟：擁有愛國精神，才能創(chuàng)造美好未來，才能最高限度地實現(xiàn)自己的人生價值。
錢偉長：滄桑不改報國志——愛國的楷模
“我不讀歷史系了，我要造飛機大炮!”
中國近代力學奠基人、科學家、上海大學校長錢偉長當初以中文和歷史100分的成績考入清華大學歷史系，但“九·一八”事件令他拍案而起，毅然決然要求轉入物理系。錢偉長入學考試時物理只考了5分，但畢業(yè)時卻成為物理系成績最好的學生之一。
錢偉長的一生還有幾次重大轉變，有選擇，也有放棄。為了科技強國的夢想，他棄文從理；在制訂專業(yè)計劃時，主動放棄專長而選擇國家急需的自動化領域；為了報效祖國，錢老也曾經(jīng)放棄過美國一年8萬美金的高薪工作；即使文革時被下放到首鋼做爐前工，他也同樣利用自己的力學知識作出了貢獻。
在人生重要關口的選擇和放棄，所有的轉變都無不詮釋了這位老人貫穿一生的愛國情懷。
2010年7月30日，這位愛國的老人離開了深愛一生的國度，永遠閉上了眼。
點悟：活著的人對逝者最真誠的紀念；就是將他們在心底永遠銘記。
汶川大地震博物館紀念逝者
2009年5月12日，汶川大地震博物館在地震過去一周年之后開館了．開館首日，便有不少參觀者帶著緬懷逝者的心情前來祭拜，許多人淚水漣漣。汶川大地震博物館由“震撼5·12～6·12日記”、地震美術作品館、地震科普知識館構成，共30多個展廳，以“日記”形式敘事，用5萬件珍貴的實物和圖片記錄了這一驚心動魄的事件。展品包括溫家寶總理使用過的話筒、第一艘打通水 上生命通道的沖鋒舟、失事直升機殘骸、鴛鴦池婚紗等等。此外，紀念館還收藏了“范跑跑”的眼鏡，負責人介紹，把它陳列在這里，是為了讓觀眾站在自己的角度對“范跑跑事件”作評判。在地震博物館的藏品中，邱光華機組墜毀直升機的殘骸以及殉職官兵的遺物，成為最多參觀者緬懷的地方。這里展出的不僅有已幾乎不能分辨出的具體零部件，還有一本殘缺不全的飛行日記。而博物館當初花下1萬元買下的感動無數(shù)網(wǎng)友的“豬堅強”，早已擺脫了地震時留下的陰影，每天吃著精飼料和青菜、谷糠，生活優(yōu)哉游哉。
點悟：我們不能忘記歷史，不能忘記先烈們?yōu)榱宋覀兌龀龅木薮鬆奚?，紀念他們，就是在用實際行動來感恩。
朝鮮戰(zhàn)爭60周年紀念：為祖國而戰(zhàn)
60年前的6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，10月，中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，抗美援朝開始。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍得到了解放軍全軍和中國全國人民的全力支持，得到了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的配合?！?953年7月27日，《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》在板門店簽字，歷時3年的朝鮮戰(zhàn)爭終告結束，10月25日被定為抗美援朝紀念日。
60年過去了，2010年的10月24日，一場主題為“永遠銘記最可愛的人紀念抗美援朝60周年”的書畫展在北京開幕了，同名大型書畫作品集首發(fā)式暨《最可愛的人新傳》《最可愛的人畫傳》首發(fā)式、《抗美援朝60周年》紀念郵票首發(fā)式也同時舉行。
抗美援朝犧牲烈士毛岸英的妻子劉松林女士作為本次活動的指導．深情表示，那場戰(zhàn)爭所歷練的“國家尊嚴高于一切、人民利益高于一切、奮不顧身的愛國主義、舍生忘死的革命英雄主義和維護和平和正義慷慨捐軀的國際主義精神”都是抗美援朝戰(zhàn)爭為我們留下的寶貴精神財富。
點悟：等到青春散場的這一刻，我們才會感覺到滄海桑田，但我們不應后悔，因為青春已經(jīng)存在于我們最美好的回憶里。
《老男孩》，我們的青春紀念冊
“夢想這東西和經(jīng)典一樣，永遠不會因為時間而褪色，反而更顯珍貴?！边@是2010年10月28日上線的網(wǎng)絡短片《老男孩》在片尾打出的一行字幕，自在網(wǎng)絡上播出以來，這部以草根、懷舊、青春、人生、愛情、友情等為基調(diào)的“電影”已讓眾多網(wǎng)友直言“飆淚”，甚至“淚流滿面”，聲稱這是國產(chǎn)的少有的代表新青年心聲之佳作。
《老男孩》敘述了一對中學的好朋友在他們中年時，組合成樂隊參加“歡樂男生”選秀節(jié)目，因為一首歌讓他們回到青春，回到過去的故事。影片以絢麗的鏡頭敘述了這些年輕人以及這個時代的變化，我們每個人都能在這光與影中間，找到自己的影子，找到自己關于時光的記憶，關于青春的記憶。每個人年輕的時候，青澀的歲月里，都會有很多不羈的想法，有很多天馬行空的夢幻，但歲月流逝，生活就像一把無情的刻刀，改變了我們的模樣，一切則再也回不去了。這部青春紀念冊如今已創(chuàng)造了超過5 962萬次的播放次數(shù)，實在難得。
點悟：好好地活下去是用來紀念海地地震一周年的最好方式，但很多時候不是 活著的人不愿好好活，而是環(huán)境逼著他們一步步走向絕境，這實在令人深思。
海地地震一周年：災民生活狀況仍然堪憂
2010年1月12日，里氏7．0級大地震徹底擊潰了海地首都太子港。
2011年1月12日，時值海地地震一周年紀念日，美國有線電視新聞網(wǎng)回顧了一年來這個加勒比海小國經(jīng)歷的故事：持續(xù)不斷的人道主義救援．生還者親歷故事，以及霍亂疫情的爆發(fā)，這些都震動著海地甚至國際社會的神經(jīng)。
地震已經(jīng)過去一周年，住在太子港臨時搭建的救援帳篷里的人卻仍舊經(jīng)歷著痛苦，并且感到萬般沮喪。58歲老教師菲利普·摩西原先在一個備受尊敬的學校中教授高中生化學和數(shù)學，而因為地震，他不得不和妻子及兩個十幾歲的兒子住進了救援帳篷。
地震之后，摩西和其他教師東拼西湊籌得300美元，辦起了兜售干凈水源的小買賣。他用做買賣掙來的資金購買了一臺印刷機，從而開始了正經(jīng)印刷生意。但即便如此，摩西一家仍然住在骯臟的帳篷里，因為他不知道在哪里能建造一個新家，同時也沒有足夠的資金支持。
摩西一家的狀況也是超過100萬海地人至今仍然面臨的境況。雖然，重建家園似乎是一個再簡單不過的事情，但自從家園被毀，殘留的房屋殘骸和碎石仍舊布滿整個地區(qū)，導致災民根本無處重建房屋，只能被困在像監(jiān)獄一般的帳篷里。
同時，數(shù)億美元的資金僅僅只是承諾用于重建，太子港的慘烈景象并未被若干川流不息的非政府組織所改變，來往太子港的飛機運送的有五分之一是白人或者外國人。所有設施良好的飯店和賓館都充斥著興奮的局外人，他們在觥籌交錯之間討論著海地的發(fā)展和重建。
另外，海地政局的不穩(wěn)定也是大量援助資金不能順利到位的原因之一。絕大多數(shù)的捐款承諾至今仍沒有到位，捐贈者都在等待海地政治危機的最終結果。
點悟：敞開懷抱，擁抱善良，我們期待全人類和諧和睦地相處，真誠希望悲劇不再發(fā)生。
美國在紐約世貿(mào)中心遺址悼念“9·1 1”九周年
2010年9月n日，美國“9·11”恐怖襲擊事件已經(jīng)整整過去9年了。每年的這一天，紐約世貿(mào)中心遺址都會舉行默哀悼念儀式。9年前的這一天，4架美國國內(nèi)民航航班幾乎被同時劫持，其中兩架撞擊位于紐約曼哈頓的世界貿(mào)易中心，一架襲擊了首都華盛頓美國國防部所在地五角大樓。而第四架被劫持飛機在賓夕法尼亞卅i墜毀。紐約世界貿(mào)易中心的兩幢110層摩天大樓在遭到攻擊后相繼倒塌，除此之外，世貿(mào)中心附近5幢建筑物也因受震而坍塌損毀；五角大樓遭到局部破壞，部分結構坍塌；襲擊事件令曼哈頓島上空布滿塵煙。
在此次事件中共有2998人罹難，其中2974人被官方證實死亡．另外還有24人下落不明。這次恐怖襲擊對美國及全球都產(chǎn)生了巨大的影響．這也是人類歷史上迄今為止最嚴重的恐怖襲擊事件。美國政府對此次事件的譴責和立場也受到大多數(shù)國家的同情與支持，全球各地在事件后都有各種悼念活動，該事件也導致了此后國際范圍內(nèi)的多國合作進行反恐怖行動。
美國自由女神像的紀念意義
自由女神像，其全稱為“自由女神銅像國家紀念碑”，正式名稱是“照耀世界的自由女神”，由法國人民捐款建造，是法國政府送給美國政府慶祝美國獨立100周年的禮物。整座銅像以120噸的鋼鐵為骨架，80噸銅片為外皮，以30萬只鉚釘裝配固定在支架上，總重量達225噸。銅像內(nèi)部的鋼鐵支架是由建筑師維雷勃杜克和以建造巴黎埃菲爾鐵塔聞名于世界的法國工程師埃菲爾設計制作的。
如今，自由女神像已經(jīng)成了美國的象征，她高高地聳立在紐約港口的自由 島上，象征著美國人民爭取自由的崇高理想，也象征著美國人民對美好生活的 向往與追求。女神雙唇緊閉，頭戴光芒四射的冠冕，身著羅馬古代長袍，右手高擎長達12米的火炬，左手緊抱一部象征《美國獨立宣言》的書本，上面刻著《宣言》發(fā)表的日期“1776．7-4”字樣。腳上殘留著被掙斷了的鎖鏈，象征暴政統(tǒng)治已被推翻?；◢弾r構筑的神像基座上，鐫刻著美國女詩人?，敗つ壬_其的一首膾炙人口的詩：送給我／你那些疲乏的和貧困的擠在一起渴望自由呼吸的大眾／，際那熙熙攘攘的岸上被遺棄的可憐的人群／，際那無家可歸飽經(jīng)**的人們，一齊送給我／我站在金門口，高舉自由的燈火。
點悟：她高舉火炬，向人類撒播光明與自由的信念。她的出現(xiàn)。是對人類獨立尊嚴的肯定，也是對人類曾經(jīng)經(jīng)歷黑暗的最好紀念。
奧斯維辛：世界反思歷史的路標
奧斯維辛，這是第二次世界大戰(zhàn)一個無法回避的地方。從1940到1945年的6年時間中，包括中國在內(nèi)的28個民族的400多萬人死于德國納粹在波蘭南部小鎮(zhèn)奧斯維辛建造的集中營。蘇聯(lián)紅軍解放這座集中營時，發(fā)現(xiàn)了7 000公斤頭發(fā)，近1-4萬條人發(fā)毛毯，35萬件女裝，4萬雙男鞋，5 000雙女鞋和不計其數(shù)的尸骨。今天的奧斯維辛，是整個世界反思過去的歷史路標。當年的納粹德國用400萬生命，在波蘭這個小鎮(zhèn)向世人證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候，在這個小鎮(zhèn)，善良的人性從來就沒有得到過應有的眷顧。從奧斯維辛開始，人類不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯維辛的歷史足以讓全人類在其后為和平而保持永恒的警覺。
然而，奧斯維辛集中營解放已經(jīng)60多年了，越來越多的人卻在漸漸忘掉這個悲劇。據(jù)英國《獨立報》幾年前的一項調(diào)查顯示，35歲以下的英國人中．有超過60％的人從來沒有聽說過奧斯維辛這個名字。選擇淡忘還是銘記，這正在拷問人類的良知．
點悟：自二戰(zhàn)以后，這個名叫奧斯維辛的波蘭小鎮(zhèn)便再也不能平自扎它的歷史足以讓全人類在其后為和平而保持永恒的警覺，并迫使自己永遠銘記。
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王海林：江南范兒和美國總統(tǒng)競選
年的10月份，對于看慣了“選美秀”、“時裝秀”、“模特秀”的網(wǎng)民來說，可謂冷清的十月，可是“秀”事仍然不斷。如果要把10月份的“秀”事進行排名，排在前面的當首推韓國的《江南style》和美國總統(tǒng)競選?！督蟬tyle》在視頻網(wǎng)站上點擊量已超過1億次，美國總統(tǒng)競選電視辯論通過電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，引來一大批懂英語的和不懂英語的圍觀者，人數(shù)不少于2億人。
《江南style》和美國的總統(tǒng)電視辯論秀看起來風馬牛不相及，可是又十分相像，都是屌絲的舞臺“秀”事。一個是韓國屌絲在用舞蹈大秀自己的心情，一個是美國屌絲在用言談大秀自己的能耐，不管是韓國的屌絲，還是美國的屌絲，他們都是為自己的夢想而“秀”?！督蟬tyle》的意思是“江南范兒”，美國總統(tǒng)電視辯論秀的主角是“美國范兒”。
韓國屌絲叫psy，從小家境優(yōu)越，是一個不折不扣的“富三代”，生活在韓國首爾一個富人聚居區(qū)，這個地方叫江南，韓國許多達官貴人都住在那里。美國的屌絲叫奧巴馬和羅姆尼，他們生活在富裕的國度，世界許多富豪都住在那里。從1890年以來美國就是全球最富裕的國家，到了今天，他們不知道是富了多少代。有人說，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌詞和舞臺背景，就知道那不僅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富貴夢。在mv中，psy跳著玩世不恭的騎馬舞，呼喚著美麗性感的小妞：“嘿，哥們兒我是江南區(qū)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達的男子漢，哥就是江南style?！比绻堰@個歌詞改一下，用在奧巴馬和羅姆尼身上也相當靠譜：“嘿，哥們兒我是美國的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達的男子漢，哥就是美國style?！?/p>
在mv中，psy生活得既悠閑又舒適，他在各種休閑娛樂場所，同美女們一起大秀騎馬舞，騎馬舞特有的輕松和調(diào)侃，表現(xiàn)的是優(yōu)越的生活和歡快的心情。緊接著，mv鏡頭一轉，原來的沙灘變成了社區(qū)的沙地，原來的馬房變成了游樂場的旋轉木馬，原來與psy在夜總會共舞的美女變成了街上的大媽??。psy不是沒落貴族，生活仍然十分優(yōu)越，但是他既害怕失去，又充滿幻想，這種輕松與幽默正是《江南style》的魅力所在。
韓國屌絲的激情與虛幻，又何嘗不是奧巴馬和羅姆尼的所思所想。奧巴馬和羅姆尼所競選的總統(tǒng)不是一個沒落國家總統(tǒng)，美國仍然是世界最強，但是今日的美國正在飽受經(jīng)濟危機之困，美國的最強地位正在面臨挑戰(zhàn)，美國屌絲同樣既害怕失去，又充滿幻想。
從1970年以來，美國經(jīng)濟總量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，達到32.3%，可是，隨后美國經(jīng)濟總量占世界的比重不斷降低，據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，到了2011年已經(jīng)降到最低，只有21.4%。這種下降的趨勢正是美國人所擔心的，也是羅姆尼挑戰(zhàn)奧巴馬的興奮點所在。從前兩場辯論秀來看，幾乎都是羅姆尼緊緊抓住奧巴馬的經(jīng)濟弱項，指責奧巴馬“治國無能”，對此，奧巴馬進行了一系列的辯解，只為說明“不是我的錯”。確實不是他的錯，他的前任小布什卸任之時，正是金融危機爆發(fā)之時，他要治理的是前任丟下的亂攤子。在世界經(jīng)濟總量中，美國失去的份額正是中國所得到的。據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，1978年中國經(jīng)濟總量僅占世界總量的5%，隨后迅速上升，到了2011年已經(jīng)上升到10%。另據(jù)maddison的測算，中國經(jīng)濟總量占世界總量的比重在2020年將達到20%，在此后的時期將位居世界首位。
一想到這，美國人就不寒而栗。2010年1月27日，奧巴馬發(fā)表第一個國情咨文時，說出了美國人的心里話，他說“美國決不做第二”。美國不做第二，那美國要做第幾呢？當然是第一，作為英國的老殖民地，美國人想要傳承的是“日不落帝國”的夢想。奧巴馬“決不做第二”話語一出，立馬引爆國會議員的全場歡呼，美國人民更是搖心動魄。
為了不做第二，奧巴馬實施了一系列刺激性經(jīng)濟政策，出臺了《美國復蘇與再投資法
案（arra）》等刺激經(jīng)濟政策，把重振制造業(yè)作為降低失業(yè)率和發(fā)展經(jīng)濟的主要突破口，明確提出再工業(yè)化、制造業(yè)回流、五年出口倍增、選擇美國以及支持創(chuàng)新等戰(zhàn)略舉措，以縮小貿(mào)易逆差和削減財政赤字，實現(xiàn)美國經(jīng)濟再平衡。但是實施效果并不理想，美國仍然在滑向第二的路上繼續(xù)前行。2012年前兩個季度gdp增速同比分別為2.0％和1.5％，而中國的增速仍然近8％。
美 國失業(yè)率居高不下上，一直在8%以上，從歷屆美國選舉來看，在高于8%失業(yè)率的情況下，還沒有競選連任成功的先例。美國人都希望失業(yè)率能下降，只有羅姆尼不希望，一想到美國的失業(yè)率，羅姆尼就信心百倍。與奧巴馬相比，羅姆尼并不十分擅長言詞，9月份在拉票陳詞中，就曾因語嫣不詳而丟掉許多支持率，支持率一度低于奧巴馬近10個百分點，可是這個企業(yè)家出身的政治家，說起他所熟悉的經(jīng)濟領域卻是滔滔不絕，在第一場辯論中，羅姆尼的咄咄逼人，竟然讓有雄辯口才的奧巴馬一時語塞。借助經(jīng)濟話題，羅姆尼成功實現(xiàn)了支持率的翻盤，支持率一度反超奧巴馬，隨后各種民調(diào)顯示，雙方互有輸贏。
這種在伯仲之間的競選才最有看頭，兩個氣度不凡的屌絲同場“秀”技，把一個原本枯燥的政治搞得熱鬧非凡，美國選民所關注的是，誰才是美國的經(jīng)濟救星。面對美國就業(yè)和經(jīng)濟的不景氣，奧巴馬和羅姆尼都沒有從美國自身找錯誤，他們把美國金融危機拖累全球經(jīng)濟的事兒忘得一干二凈，盡管他們在治國方略上有所不同，但是在指責中國的問題上卻毫無二樣，把就業(yè)和經(jīng)濟不景氣的原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中國。管它是黑的還是白的，錯都在中國，于是兩人都口無遮攔，在指責中國上沒有最狠，只要有更狠。
在第二場辯論中，奧巴馬和羅姆尼提及“中國”字眼不下20次。羅姆尼說：奧巴馬對中國太軟弱。他說比起小布什，自己在對中國問題上會更加強硬。一旦當選總統(tǒng)，他將在就職第一天就把中國列為“匯率操縱國”。這樣一來，作為總統(tǒng)，他就能夠隨心所欲地對來自中國的制造業(yè)產(chǎn)品設置高關稅。
奧巴馬立即予以反駁，說：對付中國，我比你更強。他說在他任期內(nèi)，“人民幣對美元已經(jīng)累計升值了11%，羅姆尼不能對人民幣的大幅升值視而不見”?！拔覀円呀?jīng)對中國狠狠施壓了，我們在貿(mào)易方面給中國施加的壓力也史無前例，這些措施有助于美國就業(yè)機會的增加”。
羅姆尼對中國的強硬早就先聲奪人，可是，奧巴馬也不是一個吃素者，在維護“美國第一”和圍堵中國方面都是招招封喉。年初美國剛剛完成從阿富汗和伊拉克撤軍，就將70%的軍艦部署在太平洋領域，美國要對付誰呢，當然是對付中國。緊接著，對中國的輪胎征收重稅、對中國的鋼板征收重稅、對中國的鋼制車輪征收重稅、對中國的光伏產(chǎn)品征收重稅。9月17日，又選定中國汽車及零部件產(chǎn)品進行反補貼調(diào)查，一口咬定中國進行了“非法”補貼，10月 18日對中國的硬木及裝飾膠合板發(fā)起雙反調(diào)查。
美國號稱是按規(guī)則辦事的國家，也是世貿(mào)規(guī)則的主要倡導者和制定者，可是，最近的表現(xiàn)顯得極不規(guī)則。訴訟中國汽車產(chǎn)業(yè)補貼的理由之一竟然是中國各地規(guī)劃建設了許多汽車產(chǎn)品生產(chǎn)和出口基地，憑主觀推斷這種旨在出口的基地一定存在補貼。
建 設專業(yè)化產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地是為了產(chǎn)業(yè)聚集，形成規(guī)?；纳a(chǎn)能力，這種經(jīng)濟發(fā)展模式在世界各地都不鮮見，可是在奧巴馬眼里就成為了一種過錯，并且臆測中國政府實施了違反世貿(mào)組織的補貼。
更不可思議的是，10月份，美國以“莫須有”的罪名對華為和中興進行了全面封殺，禁止華為和中興參與美國市場的電信設備招標，理由竟然是：“根據(jù)可用的機密和非機密信息，我們不能相信華為和中興未受外國政府影響，也不能相信他們不會對美國和美國的系統(tǒng)構成安全威脅?！辈⑶摇熬嫱A為、中興合作的美國企業(yè)另找供應商”。美眾議院情報委所主導的這份調(diào)查雖然耗時11個月，卻未能提供一項證據(jù)和事實，只憑主觀推斷華為和中興與中國政府關系近，就斷定存在泄密的可能，將華為和中興參加美國通訊設備競標的業(yè)務全
面封殺。那些封殺的理由雖然堂而皇之，但是背后的目的無非只有一個，就是抑制中國制造業(yè)，保護本國制造業(yè)。選擇華為和中興下手，對于美國來說是最恰當不過的了。美國不怕中國的低端制造業(yè)，最怕中國高技術制造業(yè)的崛起，華為和中興正是中國高技術制造業(yè)的杰出代表。在通訊設備領域，華為做到了世界第二，中興做到了世界第四。不僅如此，華為正在向手機、平板電腦、集成電路、操作系統(tǒng)等領域全面進軍，并且大有后來居上之勢，這些領域正是美國制造業(yè)的優(yōu)勢所在，美國開疆拓土的制造業(yè)企業(yè)像蘋果、ibm、英特爾、微軟等幾乎都集中在這些領域，一旦優(yōu)勢地位不保，美國制造業(yè)的強勢地位將岌岌可危，美國制造業(yè)的復興之夢將難以實現(xiàn)，所以，當華為和中興要向美國進軍的時候，美國毫不猶豫，痛下殺手，也就不足為怪了，至于什么規(guī)則和體面也顧不上了。
美國在不斷呼吁制造業(yè)回歸，開啟了“選擇美國”的招商引資活動，可是對于來自中國的投資卻心存芥蒂，美國外國投資審查委員對于來自中國的投資相當嚴厲，設置重重環(huán)節(jié)阻止中國企業(yè)在美國投資和并購。早先阻止了中海油收購美國加州聯(lián)合石油公司和優(yōu)尼科公司，在聯(lián)想收購ibm公司上設置障礙，阻止鞍鋼在美國投資設廠、阻止唐山曹妃甸公司參股美國光纖制造、阻止華為收購美國三葉公司等等，10月份奧巴馬越過外國投資審查委員，直接簽署行政令否決三一集團收購美國一家風電公司。
這讓我們明白了，所謂國際貿(mào)易規(guī)則只不過是一場利益的博弈。當初歐美國家在工業(yè)化極其發(fā)達的情況下制定的國際貿(mào)易規(guī)則，現(xiàn)在對他們不怎么有利了，他們都變成了服務業(yè)為主的國家。以前是發(fā)達國家要貿(mào)易自由，因為他們是產(chǎn)品的主要出口國。為了貿(mào)易自由，他們搞了個世界貿(mào)易組織和wto協(xié)定。現(xiàn)在反過來了，現(xiàn)在中國是產(chǎn)品的主要出口國，中國需要貿(mào)易自由，發(fā)達國家要搞貿(mào)易保護。所以，在國際貿(mào)易中，沒有永恒的規(guī)則，只有永恒的利益。在沒有觸及到自己的利益之前，大家都做謙謙君子，一旦觸及到自己的利益，什么體面、尊嚴、自由都可以全然不顧，利益才是第一位的，不管是黃種人、白種人，還是黑種人都是這樣。美國總統(tǒng)的電視競選辯論秀還沒有完成，第三場辯論才是一場巔峰對決。為了這場辯論，主持人——美國哥倫比亞廣播公司資深主持人希弗早早地就選定了主題，其中一項是“中國的崛起和明日的世界”，其余四個主題分別是“美國的全球角色”、“美國最漫長的戰(zhàn)爭——阿富汗和巴基斯坦”、“紅線——以色列和伊朗”、“中東變遷與恐怖主義新面孔”。
對比這五個主題，沒有一個比“中國的崛起和明日的世界”更有深度和全局觀，這正是美國人所關心的，美國屌絲將會為這一主題爭論得吐沫四濺、巨論橫飛。不過，可以肯定的是，他們爭論的只是路徑而不是目標，目標只有一個，就是遏制中國崛起、美國主宰世界，但是，時代在發(fā)展，全球在變化，沒有不敗的繁榮，也沒有永恒的落后，中國仍然是全球增長最快的經(jīng)濟體，明日的世界是個什么樣的世界已經(jīng)不用爭論。在這個以實力說話的世界，誰的實力強誰就是老大。明日的世界，一定有一位明星閃亮出場，中國范兒將在那里大“秀”《最炫民族風》
央視的“你幸福嗎？”會得出全民幸福的結論？最近無人敢匹敵、位居國家電視臺之高位，作為黨個國家的喉舌的最高權威的中央電視臺，在最嚴肅的新聞聯(lián)播節(jié)目中陸續(xù)推出了系列對民眾的調(diào)查訪談節(jié)目。主題就是“你幸福嗎？”，從目前已經(jīng)播放的節(jié)目形式上看，這次央視為了給民眾留下更加“真實”的感想，很多民眾原來習慣思維中固有的“應該被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈現(xiàn)在屏幕上。在這個節(jié)骨眼上，在新聞節(jié)目增加這樣的內(nèi)容，大家都心照不宣的知道央視的指向性。這也是中央喉舌慣有的風格和套路。唯一有點新意的就是，民眾這次看到了以前在新聞節(jié)目中看不到的事關中國老百姓的一些“累人”的內(nèi)容被保留下來了。
這檔主題為“你幸福嗎”的新聞調(diào)查，一播出就引發(fā)了民眾，當然主要是當下時新稱呼為“網(wǎng)友”的熱議。熱議的不是這個主題本身，而是對這個問題的一些出人意料尤其是出乎提問記者意料的“累人”回答。比如：記者問“您幸福嗎？”，農(nóng)民工冒出個“我姓曾”；在鄭州一火車票代售處，18歲大學生被問：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最壞的事呢？“在跟你說話的時候，隊被人插了”??還有一位撿瓶子老人因為耳朵不好，就有了下面一席對話：您收了多少瓶子了？73歲了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630塊一個月；您覺得您幸福嗎？我耳朵不好。??這些累人的回答，看起來不經(jīng)意，實際上已經(jīng)有意無意的觸動了我們的笑點和時代的疼點。當我們并不開心的笑過之后，仔細回味這些回答就難以再次微笑，毫不夸張的說，這些回答實際上是對“你幸福嗎”這個主題的“歪打正著”的諷刺。
對央視這個節(jié)目的策劃，我們不能太多的指責（即使指責也沒有用）。正如我們對央視不能有太多的奢求一樣。當然，我們還是可以評論一下策劃這個內(nèi)容的諸多問題。記者的提問方式本身就限制了回答者的范圍?！澳阈腋帷?，被問者要么理解了“幸?！倍郑礇]有聽清楚。沒有聽清楚當然就可以回答出“我姓曾”，也還會有像網(wǎng)友已經(jīng)演繹出的“我姓福，叫爾康”、“我滿族”這些答案來；如果理解了提問中的“幸?！倍?，面對記者的話筒和攝像機，一向膽小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸?！?。這個大家都是懂的，不再贅述。“我耳朵不好”可能是最好的答復了。
真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒有看到，或許永遠也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場，上訪部門，假日高速路，假日景區(qū)，兒童被拐買家庭??提問的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。這些都是我等民眾的單相思而已，連一個娛樂大眾的春晚都是人家“說了算”的電視臺，民眾怎么可能改變它的新聞價值觀。對央視的這個“你幸福嗎”記者走基層調(diào)查節(jié)目，民眾大可不必當真，權當無聊的娛樂節(jié)目看看罷了。當然希望央視千萬不要就憑這個隨機調(diào)查，最后就得出一個“當下老百姓真的很幸?！钡慕Y論來。這同“全村有村民100人，其中一人在外辦公司，資產(chǎn)有1000萬，全村村民就達到了人均收入10萬”的結論一樣愚蠢可笑。
幸福的城市和不幸福的市民
我就知道，像“中國城市幸福排名”之類的統(tǒng)計數(shù)據(jù)肯定會遭到群起吐槽的，從現(xiàn)在網(wǎng)上的輿論來看，基本上可以判斷，城市很幸福而城市里的市民卻不幸福。當然類似的排行榜要傳達的東西，絕不僅僅是“幸?！边@個詞所能涵蓋的，可是當網(wǎng)上的冷嘲熱諷變成集體狂歡的時候，我們確實應該分析一下所謂的幸福到底指的是什么了。
一般來說，幸福只是針對于個人來說的，并且個人與個人之間的差異是很大的。如果真要把這個詞用在一個復數(shù)名詞之前，往往意味著個體要放棄自身的主體意識，而用群體的意識代替自身的感受。所以說，所謂的城市幸福在很大程度上是一種并不科學的說法。無論這樣的統(tǒng)計是基于哪幾個領域，也無論這樣的統(tǒng)計到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺就必定與個人的感受有別。
那么，個人的幸福能不能統(tǒng)計呢?如果一個人從今天開始，在小本子上記下當天的感受，覺得幸福的話打一個對號，覺得不幸福的話就打一個錯號，到了一周年的時候統(tǒng)計一下到底是對號多還是錯號多。如果這個統(tǒng)計方法是可行的，那么每一天的幸福還是不幸福在每一個時刻都不一樣，甚至每一秒鐘都不一樣，這樣的統(tǒng)計也太繁瑣了一點吧。更有可能的是，今天我們覺得不幸福的事情，明天可能就會變成難忘的回憶，這又該怎么處理?
因 此，像幸福這樣的東西是不宜統(tǒng)計的，不管是對城市還是對市民來說，都是這樣。與主觀概念相比，我倒認為更應該統(tǒng)計的是客觀情況。比如一個城市的污染指數(shù)是多少?物價水平怎么樣?公共服務投入有多少?在橫向比較的同時，也應該進行一下縱向的比較，比如
北京的房價和工資的比率與華盛頓或者倫敦的比率誰高誰低、高又高出多少，低又低出多少?有了橫向和縱向的比較，一個城市的基本情況就比較清晰了，無論是對城市管理者來說，還是對于市民來說，都具有重要參考價值。還可以進一步來說，幸福固然不可統(tǒng)計，但是個人的不幸福卻必須能夠發(fā)泄得出。其實城市的幸福是相對而言的，個人的幸福也是如此，但是不幸福確實是絕對的。如果有一個渠道，可以讓各種各樣的不幸福能夠訴說、能夠解決、能夠得到正面和積極的回應，我相信，這些不幸福也會變成幸福的。重要的是，個人的幸福是不是能夠得到城市的尊重。這才是一切問題的核心所在。
有人說，如果一個人覺得不幸福，是因為他還沒有大徹大悟。這話其實等于沒說，這個世界上大徹大悟的人能有多少?可是有一點必須的承認，幸福永遠都是一種個人感受，在此基礎上，我們才談得上城市的幸福、國家的幸福、民族的幸福。
提升愛國素養(yǎng)應成為公民必修課
具有紳士風度的人，在社會中受歡迎的程度亦高。紳士不是一身行頭和幾句時髦的語言可以裝扮出來，這種風度是個人長期修行的結果。紳士風度是文明的象征，這種風度是個人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會，對公民個人素養(yǎng)的要求日益增加。公民的綜合素養(yǎng)內(nèi)容豐富，目前，公眾對個人心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識素養(yǎng)（含科學素養(yǎng)）的提升，已成為社會共識。有些隱性方面的素養(yǎng)，至今沒有引起足夠的重視。對愛國素養(yǎng)的認識不足，就是一個典型的例子。一個公民，若是其愛國素養(yǎng)“營養(yǎng)不良”，在特定時期用任性的方式表達他們的愛國情緒，由此造成的麻煩，往往超乎人們的意料。
媒體披露，10月11日晚，4名駐上海的日企日籍員工在位于上海外灘附近一家餐廳準備用餐時，店里的幾名中國人突然問道：“你們是日本人嗎？”，在得到肯定回答后，這幾個人便對日本籍客人拳打腳踢。
警方已經(jīng)介入此次事件，相信毆打事件能得到公正處理。拋開事件本身，暴露出部分民眾愛國素養(yǎng)方面存在某些欠缺。人是會思想的動物，對問題有自己的看法，這是人的高貴之處。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告訴人們?nèi)绾乌吚芎?；任性的想法，一根筋犟到底，這類人喜歡為宇宙立法，把自己當作真理化身。既然真理可以被壟斷，為所欲為也就“順理成章”了。近段時間，因為我國與鄰國的領土爭端，民眾表達愛國情緒的熱情高漲這本是好事。若是在自己家里用拳頭和腳板表達愛國情緒，毀壞物品，毆打他人，好像不暴力就不算愛國。如此愛國邏輯，實乃民粹主義的翻版，值得警惕。
零星的“暴力式愛國”事件，肇事者喜歡打著“反×”的招牌，恰恰暴露出這些人不是不知道自己行為的出格，不過是找塊和修補罷了。越是如此，越是表明提升國人的愛國素養(yǎng)，在當下具有特殊的社會意義。
素養(yǎng)，是長年累月修煉的結果，素養(yǎng)具有潔癖，她是個人良好習慣的總和。就愛國素養(yǎng)而言，她是實現(xiàn)個人愛國目的所必需的基本條件。愛國需要條件，這個條件既包括個人對國家主權的自豪，對國家利益的捍衛(wèi)決心，也包括遵守社會秩序，貢獻社會。在這方面，以少年時期的周恩來最具代表性。12歲的周恩來，看到中華民族飽受列強欺侮，沒有走上街頭用拳頭報復社會，而是提出“為中華崛起而讀書”，其愛國情愫，至今彌足珍貴。
紀律和法律，規(guī)定著一個國家的秩序。愛國，若連法定的秩序都不能遵守，不可想象這樣的愛國能成何體統(tǒng)?，F(xiàn)代國家的法律，約束人的行為，而不是縱容人的行為。尊重他人的權益，愛護物品，是法律規(guī)定的公民義務。這表明，愛國不是威脅他人的人身安全，愛國不能把情緒發(fā)泄在沒有生命的物體上。若違反了，再愛國的目的也不足取，同時為法律所禁止。與此同時，愛國素養(yǎng)決定著愛國的質(zhì)量。愛國質(zhì)量，則體現(xiàn)在個體對國家利益的捍衛(wèi)程度。要做到這一點，就必須了解個人與國家利益的關系，進而扮演好自己在社會活動中的角
色。人類的文明，始于社會分工。現(xiàn)代社會，社會分工愈發(fā)精細，每個人在社會中所承擔的責任和義務，相當清晰。愛國是公民的分內(nèi)職責。愛國，就是處處為社會著想，捍衛(wèi)國家的利益。可見，愛國是善舉，與野蠻不搭界。
愛國是一種義務，更是一門學問。當前，提升民眾的愛國素養(yǎng)，應成為公民的一門必修課。
高考作文素材金句 高考作文素材推薦哪本書篇四
1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，首倡兩岸“雙方盡快實現(xiàn)通郵，通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無，進行經(jīng)濟交流”，即“通郵、通商、通航”。
2008年11月4日14時，海協(xié)會會長陳云林和海基會董事長江丙坤一起，在臺北簽署包括海運、空運、郵政、食品安全方面的四項協(xié)議，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實現(xiàn)“三通”。
[素材解讀]
這一事件在中國歷史是可以大書特書的事件，它為兩岸和諧發(fā)展提供了良機，為雙方共同發(fā)展提供了機會，最終達到雙贏的結果。因此，對這一素材，可以從許多角度進行寫作（溝通、交流、發(fā)展、機會、和平、振興、責任……），只要從其中一個觀點出發(fā)，或者把有關的幾個觀點聯(lián)系在一起，就能打開寫作的泉源。
[運用實例]
話題1:溝通
曾幾何時，一條寬不及200公里的淺淺海峽，生生橫在祖國大陸與寶島臺灣之間，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告臺灣同胞書》首次提出了兩岸“通航、通郵、通商”的構想；1987年，第一批回大陸探親的臺灣同胞踏上返鄉(xiāng)之路。隔絕兩岸同胞的閘門從此打開，兩岸在人員往來和經(jīng)濟、文化等各領域的交流與合作，匯聚成強大的歷史洪流，滾滾向前。2008年，兩岸終于迎來了偉大的突破，這是多年努力溝通的結果，只有在溝通中，我們才能成就統(tǒng)一大業(yè)！
話題2:夢想
對在大陸經(jīng)商的臺灣同胞來說，《兩岸空運協(xié)議》的正式簽訂，無疑是一個天大的好消息。臺灣電視臺已經(jīng)開始拼命地放送“兩岸一日生活圈”廣告：在上海吃午飯，回臺北吃晚餐；在大陸工作，回臺灣度周末……這樣的生活，曾經(jīng)僅僅存在于大陸臺商的夢里。而今，夢想成真。
而對更多的中國人來說，這又何嘗不是美夢成真呢？我們可以去臺灣旅行，感受當?shù)氐娘L土人情；我們可以去臺灣探訪失散多年的父輩親人，享受團圓的溫馨……中華民族的史冊，將銘記這夢想成真的一天！
話題3:瞬間與永恒
《兩岸空運協(xié)議》，縮短了從臺北到北京的時間；《兩岸郵政協(xié)議》，拉近了兩岸同胞心與心之間的距離；“三通”不再是“紙上談兵”，兩岸“千里”真正實現(xiàn)了“一日還”。
從新加坡“汪辜會”到臺北“陳江會”，海峽兩岸兩代人為推動兩岸交流、改善和發(fā)展兩岸關系所付諸的心力，凝聚成厚厚一疊的協(xié)議文件，描繪出一幅兩岸關系和平發(fā)展的藍圖。三十年，在歷史的長河中不過浪花一朵，轉瞬即逝；而兩代人智慧的結晶洗盡鉛華之后，必將散發(fā)愈加璀璨的永恒的光芒。
話題4:意義和價值
“三通”的價值，是實際效果。人流中包括探親訪友、經(jīng)商、求學、觀光旅游、學術文化交流、宗教朝拜等，產(chǎn)生的不僅是經(jīng)濟效果，還包括文化、社會、政治、思想感情等多方面影響和效果。物流，如果廣義地理解，也不僅只是商品流通，還包括資金、技術、設備、信息等的交流，雖然主要產(chǎn)生經(jīng)濟效果，但也會改變?nèi)藗兊乃枷敫星?，改善人際關系，產(chǎn)生政治效果。
要想提高“三通”價值，首先要把兩岸經(jīng)貿(mào)推進一大步，真正有助于雙方共同克服困難、改善生活，使兩岸同胞得到經(jīng)濟實惠；其次要推進文化交流和人員交往，促進兩岸科學文化的合作與發(fā)展，增進兩岸同胞的相互理解與兄弟情誼。
話題5:共贏
藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風景。自然界如此，人類社會又何嘗不是如此，合作才能共贏！
當前,兩岸交流與合作正處在一個新的歷史起點上。兩岸同胞加強交流交往的愿望比以往任何時候都更為強烈,兩岸各領域開展互利合作的條件比以往任何時候都更加具備,兩岸關系發(fā)展的前景比以往任何時候都更加光明。長此以往，終將形成兩岸互利互贏的局面。
[佳作呈現(xiàn)]
話題：和諧
兩岸·心相印
有這么一段感人至深的廣告：年輕的老師帶著稚氣的學生，來到湛藍的海邊：“小朋友，海那邊，就是我們的寶島臺灣！”可愛的童聲齊道：“用心相印把海水吸干，臺灣的小朋友就可以過來玩了！”是的，這是兩岸相印的心的和諧、情感的和諧。
斯大林語：“一個民族具有自身的心理素質(zhì)?！眱砂抖际茄S子孫，都有著和諧而濃烈的華夏情愫。忘不了，《馬關條約》簽訂時，公車上書，保臺救亡的群情激昂；忘不了，臺灣軍民“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不拱手讓臺”的氣壯山河；忘不了，聞一多先生筆下深情的“臺灣澎湖”的呼喚；忘不了，五十載鐵蹄下的抗戰(zhàn)不斷！當抗戰(zhàn)勝利之時，臺北與重慶，充溢著一樣的歡呼、一樣的淚，炸響的同樣是祖宗傳下來的爆竹，紀念的是同一位國姓成功！這是和諧的民族感，這是拳拳的赤子心！
兩岸的文化，一脈相承，和諧著、共鳴著。中秋之夜，海這邊與海那邊期盼的是同一輪月圓——“海上生明月，天涯共此時”。感動著，同樣的方塊字書寫著同樣的唐詩宋詞；感動著，大江南北的方言與閩南話共同訴說著一樣的“淺淺的海峽”般的鄉(xiāng)愁。北京與臺北，有著同一個故宮；海淀與新竹，坐落著相同的清華園。當京劇《四郎探母》在臺北上演時，臺下除了熱烈的掌聲，還有思鄉(xiāng)的啜泣一片。這是共同的兩岸文化，是源遠流長的和諧。
兩岸期盼和平統(tǒng)一的心情，一樣的和諧，相同的迫切。廈金兩地炮聲早已消失，“直接三通”的呼聲愈發(fā)強烈!從“九二共識”的頭條號外，再到汪辜會談的鎂光燈頻閃，一樣的關注，共同的期待！面對少數(shù)“臺獨”分子的言行，爆發(fā)的是同樣激烈的憤怒與斥責!當白色的巨鳥騰空而起，臺商包機劃破的不僅是五十多年的堅冰，還是冷竣的政治面孔，帶來的是久別后團聚的歡欣與笑顏!共同而和諧的笑，洋溢在相同的黃色臉孔上!
2008年11月4日14時，當海協(xié)會會長陳云林和海基會董事長江丙坤的雙手握在一起，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實現(xiàn)“三通”；此后，“國寶”團團圓圓包機飛到臺灣，更是受到臺灣各屆的熱烈歡迎！兩岸人民的內(nèi)心，都在共同呼喚那和諧的美好未來！
這兩岸的和諧，是長江與日月潭的和諧，是泰山與阿里山的和諧，是華夏的和諧！
企盼，和平統(tǒng)一后兩岸永遠和諧！
素材運用：
本文作者對海峽兩岸的史實與現(xiàn)狀可謂了如指掌，再加入2008年最新的相關素材，便成就了一篇佳作。本文成功運用素材的關鍵在于，將諸多歷史事件羅列呈現(xiàn)，讓人看到海峽兩岸實現(xiàn)和諧的不易，并在“兩岸三通”美好未來的展望中，看到希望，激發(fā)讀者的情緒。
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柳宗元（773－819）字子厚，河東人。也稱“柳河東”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”，是北朝的一個大家族，曾支持李唐王朝奪取政權。唐高宗時，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚書省任職的就有二十多人。武則天當政后，柳氏一族在政治斗爭中被株連治罪，逐漸衰落。柳宗元生于長安，九歲時因避戰(zhàn)亂，曾隨父輾轉到夏口，九江、長沙等地，切實體驗到社會**給人民帶來的災難，對他以后投身社會變革運動影響很大。貞元九年，他二十歲時中進士，曾任集賢殿正字，藍田縣尉。不久，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團，“永貞革新”失敗后，柳宗元先被貶為邵州刺史，在被貶途中，朝中有人認為貶得太輕，就加貶為永州司馬。柳宗元在永州九年，關心人民疾苦，游歷當?shù)厣剿麆?，提倡“古文?chuàng)作”，寫下了不少詩文名篇。唐憲宗元和十九年，被召回長安，但僅一個月，又被貶到柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
他與韓愈倡導古文運動?！肮盼倪\動”一個重要的口號是“文以載道”，強調(diào)發(fā)揮文章的社會功能，提倡作家要以關注民生，反映現(xiàn)實為已任。為唐宋八大家之一。
通過分析柳宗元的生平簡歷，我們要從多個角度獲得感悟和啟迪：
一.家道的輝煌并不能代表未來的榮光，生長在衰落的家庭中，對個人的成長不無裨益。它能開闊眼界，磨煉意志，拓展思維，豐富人生的閱歷，增長才干。
二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，飽經(jīng)憂患，但他寵辱不驚，能直面人生苦難，態(tài)度樂觀而昂揚。
三．當官就為民作主，能夠關心百姓疾苦，把自己的聰明才智貢獻給社會，造福蒼生，實踐生命的價值。
四．作為現(xiàn)實主義作家，能夠發(fā)揮文章的社會功能，用自己的筆抒寫抱負，表達思想。
根據(jù)以上提煉的立意角度，我們可以精心剪裁，按照話題的立意指向，展開表述，寫在不同題目的作文里，作為材料論證觀點。
如以2005年全國高考卷作文為例，按照話題要求組織作文材料，展開論述。
全國甲卷：出人意料和情理之中
作為一個正直的封建士大夫，他心憂社稷，關注百姓疾苦，滿懷一腔熱血，以改革家的氣魄參與政治革新運動，卻無辜被貶，實乃出人意料。
然而細細一想，卻也在情理之中，當時的唐王朝已然淡去了“貞觀之治”的榮光，遠離了“開元盛世”的輝煌，而是江河日下，風雨飄遙。一個有良知、有思想的文人孤獨地吶喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能無奈的飲下理想破滅的苦酒，為我們留下唏噓感嘆的詩篇。
全國乙卷：位置與價值
柳宗元，你，唐代文壇的一代大師，卻不知曉政壇的險惡，當你無辜被貶，被人推下權力角逐的舞臺時，我想你肯定困惑了?！拔业奈恢媚娜チ?？”，“我該何去何從？”是的，你無奈的把目光轉向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思緒：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！彪y道，你真的要隱居嗎？不，你沒有隱者的那種心態(tài)，山林澤畔不該是你的位置，你的心遠沒有你的詩更為放達！
于是，我看到了子厚先生踽踽獨行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城內(nèi)柳侯祠的匾額至今光彩奪目。那上面，閃耀著政通人和的熠熠光芒。全國丙卷：忘記與銘記
我的目光沿歷史的長河逆流而上，定格在公元805年。永貞革新失敗，柳宗元被貶永州，那是一個荒涼僻遠的蠻荒之地。
經(jīng)過短暫的猶豫和徘徊，他毅然接受了命運的安排，因為他知道，要心憂社稷，造福蒼生，就要做到忘記與銘記。
忘記個人的榮譽得失，銘記一個封建士大夫的社會良知和人生道義。
忘記前途的凄風苦雨，銘記文人既有一支筆就要讓它流淌出無邊的憂憤。
站在忘記與銘記之間，我深深地懂得了作為一個現(xiàn)實主義作家，活得何等艱辛又活得何等榮耀。
2.茶馬古道
這是一副長長的畫卷：高山、大江、古道、雪域、騾馬、茶葉（包括川茶、湘茶等）、鹽巴、藥材、香料、糖、邊銷、馬鍋頭、馬腳子、藏客等等中國西部獨特的元素，以及它所煥發(fā)出來的蒼涼意象和驚心動魄。
一燈一卷一盞茶，萬丈紅塵疏窗外。
古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人?！?/p>
茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在漫長歲月里，中國茶商用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。
“茶馬古道”原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗之旅，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的駝鈴聲遠去了，遠古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠古千絲萬縷的記憶，卻幻化成普洱茶的濃香。當你走進普洱的悠香世界，仿佛聽見了從遙遠的茶馬古道傳來的滄桑故事······· 1.張愛玲關于服裝，張愛玲這樣說：“人們沒有能力改良他們的生活情形，他們只能夠創(chuàng)造他們的貼身環(huán)境一一那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里?！睆垚?/p>
玲還說：再沒有心肝的女人，說起她“去年夏天那件織錦緞夾袍”的時候，也是一往情深的——一句話說到女人骨子里，再沒有心肝的女人，對穿過的衣裳，也有一份發(fā)自內(nèi)心的依戀——“依”字應該將人字旁去掉，改成“衣”，依戀在張愛玲眼中就是衣戀，戀衣。
張愛玲寫過一本霓裳，記述各式的袍子襖子
因為懂得，所以慈悲。
長的是磨難，短的是人生。——《公寓生活記趣》
生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子——《天才夢》
2.袁枚 游歷名山勝景 品遍佳泉好水
<黃生借書說>
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰?今日存，明日去，吾不得而見之矣。?若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰?姑俟異日觀?云爾。
“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子內(nèi)府的藏書，然而天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，然而富貴人家中讀書的又有幾個？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：?今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。?如果已經(jīng)被我占有，必定會把它用繩子捆起來放在高處，收藏起來，說：?姑且等待日后再看?如此而已?！?3
福州安泰樓旁古色古香的安泰橋，當年曾經(jīng)“被人以?舟楫云排，兩岸酒肆歌樓，蕭關從柳枝溶葉中出?描寫過繁榮”，如今作者在安泰樓享畢古韻猶存的鍋邊糊和蝦酥，領著我們拐入著名的三坊七巷，悠閑于“灰泥高墻、青色小巷、木樓斜暉中”，緬懷林則徐，林覺民，冰心，嚴復等名人志士。在明清風貌的西塘古鎮(zhèn)，如詩的美味，是籠罩在“風韻無限的煙雨長廊”，和“那縈繞吳歌的小樓，那插滿杏花的瓷瓶，那掛滿藍花布的染坊”的煙花三月的飄緲美景里。在作者的筆下，我們仿佛看到詩人“柳亞子和他的南社詩友，他們在櫓聲槳影中，在廊棚滴雨時，享受著生命濃郁的春色”。在《廣州西關的聲色紅塵》中，我們看到的是古老街區(qū)里，達摩禪師上岸的繡衣坊碼頭，古老的西來庵，如今成了華林寺，而“離西來庵只有百米之遙的文昌廟和洪圣廟，如今已變成了名揚四海的廣州酒家，曾經(jīng)的燭光香火都用來烹調(diào)飄香的珍饌佳肴了”。為了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，這不能不說是“吃在廣州”的最好寫照了。
林覺民、冰心故居，紫藤書屋門楣上方正中懸掛“紫藤書屋”的匾額，兩側的柱子上掛冰心的祖父“知足知不足，有為有弗為”的對聯(lián)。這處展室同樣是采用具有福州特色的木格窗式展墻，地面鋪設青石板。采用民國初期的物品和冰心作品中描寫過的實物來布置，另在外廳堂的兩側柱子上懸掛楹聯(lián)“雷霆走精銳，冰雪凈聰明”
1991年4 月27日廣州起義，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永?！?，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
夜冷清 獨飲千言萬語
難舍棄 思國心情
燈欲盡 獨鎖千愁萬緒
言難啟 訣別吾妻
烽火淚 滴盡相思意 情緣魂夢相系
方寸心 只愿天下情侶 不再有淚如你
3.．《苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加?！?/p>
4.?！犊释?---高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！本旁?/p>
海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠在遠方的風比遠方更遠
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
一個叫馬頭 一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽 淚水全無
遠方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月
我的琴聲嗚咽 淚水全無
只身打馬過草原
我一直覺得，人的骨灰比火車的車廂更重，重得，像這些年來一直都不明白的生活。
汽笛在遠方之外的遠方笑著，掩蓋了草叢里小蟲的悄聲囈語。
天，低得像兒時犯了錯的頭，因為那里噙滿著眼淚。
就這樣躺在安詳?shù)蔫F軌上，我想著孩提時候天真的期盼。
曾經(jīng)以為月亮真的是圓的，也曾經(jīng)以為天真的是藍的。但是人，真的會變成石頭嗎？那么遙望著很多年前的外公家的麥田，我也不會流下那一行淚水。
所以才期待著火車的汽笛，掩飾住哭得沙啞了的嗓音。
寫詩，是為了紀念自己，還是為了紀念死亡？
山海關的秋天，風無情得一如南去的候鳥，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的現(xiàn)實。
鐵軌在微微的發(fā)顫，我平靜的抽著煙，看著煙，擋住我對原本不是藍色的天的因受騙而失望的目光。
左腳踏著死亡的節(jié)拍，右腳還留在多年前的下午，母親親手做的餃子的余香里。
黑夜是神的傷口，你是我的傷口。
羊群和野花也是巖石的傷口。
綠燈，霎的變成了紅燈，就像孤獨的狼的眼睛，突然就布滿了血絲。就像幾分鐘后鐵軌旁的嫩葉，濺滿了我的生命。
汽笛在遠遠的吟唱，手里的煙頭，已經(jīng)熄滅了很久。
我把右手放在左胸，聽到我的心臟，還在平靜的為我搏動。
它也累了。就讓我們在這里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸動。
我看到了紅漆早已剝落的車輪。我聽到了滾滾的雷聲。我嗅到了死亡的氣味，原來那是柴油的氣味。我想起了多年前寫的詩。我笑了。就像小時侯，我得到了期待已久的糖果。而現(xiàn)在，我得到了期待已久的超脫。
我抑制不住內(nèi)心的興奮，那是很久很久以前，我牽著你的手的暗暗的興奮，是很久很久以前，我寫出第一首詩的興奮，是很久很久以前，我拿著第一筆薪水給母親買了一條圍巾的興奮，都不能比擬的。因為我即將得到的東西，比那些都讓我幸福，讓我前所未有的滿足。
車輪，輕輕的碾過，我聽到了我每個骨節(jié)的碎響，我看到鐵軌旁的野花紅得讓人愉快，我聞到我的腦漿的香味，我在這樣的快樂中想到了詩，想到了血，想到了現(xiàn)在已和我無關的世界，想到了你的臉，和病床邊母親的憔悴。
火車呼嘯著離去，我的還殘留著左眼的頭躺在路邊的草里，看煙灰飛舞，最后飄落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的歸宿。我滿足的閉上左眼，任那留在鐵軌中的顱骨，還在車輪遠去的顫動中，唱著我最后的詩。
當我沒有希望坐在一束麥子上回家/
請整理好我那零亂的骨頭/
放入一個紅色的小木柜。帶回它/
像帶回你們富裕的嫁妝/
但是，請不要告訴我/
扶著木頭，正在干草上晾衣的媽媽/
但。三毛在《不死鳥》中有這樣給她父親打過一個電話：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是更幸福的歸宿。”三毛母親只顧呢喃：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請求你再試一次?！弊x著令人動容，不覺有淚在即，不可謂之不愛，而是愛的那么牽扯與不舍。我們知曉，三毛最終選擇了自己結束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇氣，又負了多少絕望才如此這般。
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