2023年中華人民共和國憲法體會心得(五篇)

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2023年中華人民共和國憲法體會心得(五篇)
時間:2023-04-23 19:47:25     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

中華人民共和國憲法體會心得篇一

《中華人民共和國公路法》學習心得

公路是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要基礎設施。改革開放以來,特別是近三十年來,我國的公路建設取得了很大的成績,截止底,全國高速公路里程位居世界第二位。如何把這些已經(jīng)建成的公路管理好、保護好和利用好,發(fā)揮公路在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用,是長期困擾公路發(fā)展的瓶頸。《公路法》制定是為了強加公路的建設和管理,促進公路事業(yè)的發(fā)展,適應社會主義現(xiàn)代化建設和人民生活的需要。全文共九章八十七條內容,自1月1日起施行。

我們作為路政執(zhí)法部門必須要掌握的內容如下:

一、縣級以上地方人民政府交通主管部門應當認真履行職責,依法做好公路保護工作,并努力采用科學管理方法和先進的技術手段,提高公路管理水平,逐步完善公路服務設施,保障公路的完好、安全和暢通。

二、在公路上行駛車輛的要求

1、在公路上行駛的車輛的軸載質量應當符合公路工程技術標準要求。

2、超過公路、公路橋梁、公路隧道或者汽車渡船的限載、限高、限寬、限長標準的.車輛,不得在有限定標準的公路、公路橋梁、公路隧道內行駛,()不得使用汽車渡船。超過公路或者公路橋梁限載標準確需行駛的,必須經(jīng)縣級以上地方人民政府交通主管部門批準,并按要求采取有效的防護措施;運載不可解體的超限物品的,應當按照指定的時間、路線、時速行駛,并懸掛明顯標志。

三、任何單位和個人未經(jīng)縣級以上地方人民政府交通主管部門批準,不得在公路用地范圍內設置公路標志以外的其他標志。

四、在公路上增設平面交叉道口,必須按照國家有關規(guī)定經(jīng)過批準,并按照國家規(guī)定的技術標準建設。

學習《公路法》是為了更好的保護公路安全、暢通和保障人民生活的需要。

中華人民共和國憲法體會心得篇二

關于學習《憲法》心得體會

一、通過學習提高了思想認識,增強了遵紀守法的自覺性。

通過學習,使我深刻地認識到,不學習法律法規(guī)有關條文,不熟悉規(guī)章制度對各環(huán)節(jié)的具體要求,就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度,并成為一名合格的員工。因此,掌握法律法規(guī)基本知識,學好內部的各項規(guī)章制度,對我們的工作和生活具有重要的指導意義和現(xiàn)實意義。

二、通過學習進一步掌握了學習方法,并力求在理解和用運上下功夫。

法律法規(guī)的學習不是一蹴而蹴,一時半會就可學成或學好記牢的,關鍵要靠長期的學習和積累,要養(yǎng)成長期學習的習慣,要有刻苦鉆研的精神,要有不怕吃苦的毅力,只有思想上認識到學習的重要性,才能真正在實踐中去學習,并自覺做一名遵紀守法遵章守紀的合格人員,學習法律法規(guī),我認為沒有捷徑可走,要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識,確有難度,而且做為上班的員工,也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性,同樣對法律法規(guī)的學習也應有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關,一刻也不能離開,我們就要重點地去學,下功夫去理解和記憶,以便在工作能夠熟練地運用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關的法律法規(guī),我們就要重點去把握、去理解。

在學習方法上,要聯(lián)系崗位重點學習,并做到學習與實踐用運相結合,學法與守法相結合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀。

學習憲法心得范文

憲法的指導思想是憲法的靈魂,是引導國家各項工作的實施憲法的指南。把“三個代表”重要思想寫入憲法反映了全黨全國各族人民的愿望,為全黨全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)團結奮斗提供了共同的思想基礎。

在憲法中規(guī)定經(jīng)濟制度是我國社會主義憲法的基本特征之一,現(xiàn)行憲法制定時我國還處于計劃經(jīng)濟時期,個性私營等非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占比重的小,憲法沒有制經(jīng)濟的地位。隨著改革開放的發(fā)展,非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中扮演的角色越來越重要,完善全國人民代表大會組織的規(guī)定,自香港、幼兒園教師回歸祖國后,特別行政區(qū)就成為中華人民共和國的組成部分,向全國人民代表大會選派自己的代表。憲法修正案在憲法第59條

第1款關于全國人民代表大會組成的規(guī)定中增加“特別行政區(qū)”符合全國人民代表大會組成的實際情況,改革開放以來,國家間的交流和合作越來越頻繁,客觀上要求國家主席參與更多的國事活動。憲法修正案根據(jù)現(xiàn)實需要賦予國家主席進行國事活動的職權,是非常重要。

憲法修正案充分體現(xiàn)了對公民權利的關注和保護。憲法修正案確立教師發(fā)展地位,確立“國家尊重和保障人權”的原則,把人權有一個政治概念上升為法律觀念,把尊重和保障人權的主體有黨和政府上升為國家,突出了人本精神,對于保障人權,推動我國的憲政事業(yè)具有十分重要的意義。

學習憲法的心得體會

按照總站黨總支學習安排,我認真學習《憲法》方面的知識,現(xiàn)對學習后的心得,我講以下幾點意見。

一、自覺學習憲法,增強憲法意識和法律觀念

憲法是國家的根本大法,是保持國家統(tǒng)一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結帶領全國人民建設中國特色社會主義的法制保證。

憲法作為國家的根本法,它同一般法律相比,有以下3個特點:第一,從地位看,憲法是中國特色社會主義法律體系的核心和基礎。憲法規(guī)定:“國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴?!苯y(tǒng)一到哪里?統(tǒng)一到憲法。從法律體系內部來說,憲法是母親,一般法律是子女,正如人們通常說的,憲法是“母法”,一般法律是“子法”,一切法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。第二,從內容看,憲法規(guī)定的是國家的根本制度和根本任務、公民的基本權利和義務。也就是說,憲法解決的是國家政治、經(jīng)濟和社會生活中帶全局性、長期性、根本性的問題。一般法律只是解決國家政治、經(jīng)濟和社會生活中某一方面、某一領域的問題。第三,從效力看,憲法具有最高的法律效力。憲法規(guī)定:“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織,都必須以憲法為根本的活動準則,并且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。”這里,“各政黨”當然包括作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨。憲法上述規(guī)定同《中國共產(chǎn)黨章程》關于“黨必須在憲法和法律的范圍內活動”的規(guī)定是一致的。

二、自覺貫徹憲法,提高依法行政的能力

近年來,隨著依法治國的力度不斷加大,法制教育的不斷深化,以及行政執(zhí)法監(jiān)督制度的不斷完善,各級行政機關工作人員特別是各級領導干部的憲法意識和依法行政的觀念逐步增強,行政執(zhí)法能力不斷提高,在推進依法行政的實踐中取得了很大成效。但也存在一些問題和難點:一是行政法律、法規(guī)還不完善。有些法律、法規(guī)條款規(guī)定得過于原則化,在行政執(zhí)法實踐中彈性很大,不好把握。有的法律、法規(guī)對一些政府機關的職責范圍界定不清,管理職權劃分模糊,有時產(chǎn)生多頭管理,重復執(zhí)法的問題。

二是人治現(xiàn)象還較嚴重。由于受中國幾千年封建統(tǒng)治思想以及計劃經(jīng)濟時期“行政命令”工作方式的影響,有的人個人意志、長官意志、特權思想比較重,依照憲法和法律行使行政權力的自覺性還不高,甚至仍存在著“權大于法、權重于法”的觀念,自覺不自覺地出現(xiàn)“以權代法、以權壓法、以權亂法、以權廢法”的行為。加之部分群眾在合法權益受到損害時,不是運用法律武器維護自身的合法權益,而是千方百計地拉關系、托熟人、找門路、找領導,客觀上助長了一些干部的長官意志、特權思想。三是法治觀念淡薄。一些機關干部片面認為,法院、檢察院、公安局是法定的執(zhí)法機關,一般的政府部門不是執(zhí)法機關,無所謂依法行政問題,對自己要求不嚴,從而導致行政行為的盲目性、隨意性,甚至出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究、以罰代法等現(xiàn)象。

四是實用主義較為普遍。不少單位在行政管理活動中采取實用主義的做法,對單位和個人有利的事情當仁不讓,沒有好處的事情拱手相讓,以致出現(xiàn)互相推諉、行政執(zhí)法不作為的現(xiàn)象,嚴重地損害了行政機關的形象。五是執(zhí)法環(huán)境不寬松。由于社會關系網(wǎng)干擾較多,來自社會上上下下、方方面面、縱橫交錯的關系網(wǎng),無時無處不在嚴重地干擾著依法行政。致使許多本來并不復雜的事情,相關法律、法規(guī)條文也很明晰,但處理起來卻很棘手,導致久拖不決,決而不行,行而不果。

六是執(zhí)法監(jiān)督不夠有力。在行政執(zhí)法實踐中,權力監(jiān)督制約機制仍很不完善,監(jiān)督制約乏力,存在監(jiān)督真空、盲區(qū),對行政機關的行政行為還未真正達到全方位的監(jiān)督。

上述問題有的屬于國家管理體制的問題,有的屬于行政執(zhí)法運作機制的問題,有的屬于個人素質的問題。歸根到底,我認為主要是憲法和法律意識淡薄的問題。對于國家體制、管理機制以及法律、法規(guī)不完善問題,我們要有一種信念,即堅信社會主義民主政治建設有一個歷史的發(fā)展過程,隨著我國民主法制建設的不斷向前推進,民主政治制度的不斷完善,現(xiàn)存的一些問題和難點一定會得到解決。而對我們每一位行政機關干部,一定要克服行政行為的盲目性和隨意性,務必從強化自身的憲法和法律意識入手,從維護國家和人民的根本利益著眼,嚴格按照憲法的要求履行職責,自覺以憲法為準繩,把自己的從政行為納入憲法和法律的軌道,依法行政,從嚴治政,不斷提高依法行政的能力,以自己的努力實踐和具體的行為,為依憲治國、依法行政做出積極貢獻。

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中華人民共和國憲法體會心得篇三

1954 年全國人大常委會組織起草民法典,經(jīng)過幾十年的沉淀和孕育, 年5 月 28 日,十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》,自 年 1 月 1 日起施行。伴隨著人民大會堂熱烈的掌聲,民法典的頒布成為我國法治建設的里程碑,為社會生活發(fā)展提供了基本的日常遵循,這是中華優(yōu)秀文化的延續(xù)、是歷史時代的召喚,也是人民至上的體現(xiàn)。

盛世法典的背后是中國人民平凡的付出和辛酸的汗水。六十多年來,一代又一代的法典編纂者挑燈夜戰(zhàn)翻閱歷史的資料,用腳印走遍中國山川大地,記錄中國人從出生到終老的點點滴滴。一部民法典,就是一本中國“社會生活發(fā)展百科全書”,跌宕起伏的發(fā)展歷程映照中國共產(chǎn)黨帶領中國人民從勝利走向勝利的光輝之路,也伴隨著篳路藍縷奮斗的艱辛。用人民法典之絕唱,奏響人民至上之音。法之利器于德載之,賡續(xù)中華優(yōu)秀文化、傳承紅色文化基因,“人民法典”氣定山河,“公平之音”響徹神州。

“君子以自強不息”——春風化雨潤心田。習近平總書記強調,“青春因奮斗而精彩,人生因奮斗而升華”。奮斗是“民法典”的主旋律,一部法的誕生,見證了中國社會跌宕起伏的發(fā)展歷程。一部民法典的成長史就是一部中國共產(chǎn)黨帶領中國人民艱苦奮斗、自力更生的斗爭史。在市場經(jīng)濟發(fā)展中不斷建立完善符合實際的配套制度,在日常生活中形成關于社會主義核心價值觀的日常遵循,不斷為這部社會生活百科全書注入磅礴力量。自強奮斗是“民法典”不斷完善進步的法寶,針對實際情況開方子出點子,不斷推動改革發(fā)展,沒有經(jīng)驗案例就在摸

索中前進,在為人民服務中踐行“實踐,理論,實踐”,以人民的名義在實踐轉換中不斷完善法規(guī)體系,站在人民的立場上考慮問題,為了人民群眾利益而解決問題,構建公平正義的生產(chǎn)生活環(huán)境,讓“人民至上”的春風化雨遍及大地潤化人心。

“天下大事必做于細”——奏響時代主旋律。一代代的共和國的建設者們,在磨難中奮進,從奮斗中崛起,他們勇做時代的“弄潮兒”,與時俱進把中國精神的內涵詮釋在平凡的工作崗位,以社會主義核心價值觀為準則引領愛國主義新風尚。“細微之處見真知”,民法典 1__條款,__余字,從國家、社會、公民三個層次深刻闡釋,小到生活中的“雞毛蒜皮”,大到產(chǎn)權物權歸屬,人民的生活與之息息相關。致知于行把人民的小事做好,求實苦干把為了群眾的好事辦好。在日新月異的競爭中,在日復一日的學習和革新中,我們不斷前進,在一點一滴中積累斗爭經(jīng)驗,在一言一行中踐行為人民服務宗旨,讓“人民法典”在時代的浪潮中乘風破浪,讓“公平之音”響徹云霄,讓中華民族復興偉業(yè)乘勢而上。

新時代“民法典”必將開啟中華民族偉大復興的新紀元,“人民法典”氣定山河,保護人民群眾利益不受損害,讓每一個生活在這個國家的中國人深感安全和幸福?!肮街簟表憦厣裰?,人民至上的中國精神必將激勵新時代的中國人繼續(xù)團結奮進。

中華人民共和國憲法體會心得篇四

《中華人民共和國教育法》學習心得

認真學習《中華人民共和國教育法》有關教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,我認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師應好以下幾方面工作:

一、樹立事業(yè)心,增強責任感。

教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應是一個教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,熱愛學生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關心;以身示范,尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是緊緊把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學生做出表率。

二、培育教師人格魅力。

俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘””等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師不僅要在自己講授的課程中學識淵博,循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣,無言的力量教給孩子做人的道理,使學生樹立堅定的信念和遠大理想。在學生的眼中,教師具有無可懷疑的威信,教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣,教師的一言一行,都通過這樣那樣的方式,對學生的各個方面產(chǎn)生影響。

三、虛心向學生學習,做到教學相長。

“一日為師,終身為父”是學生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居,應該與學生平等相待,虛心向學生學習,做到教學相長。愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學過程中,教師是主導,學生是主體,教與學,互為關聯(lián),互為依存。“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。一個好老師會將學生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

四、視學生為己出,處處關愛學生。

熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!沒有愛就沒有教育。學生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻,在成長的道路上,難免會遇到各種困擾和問題,需要我們去幫忙引導。那么如何用愛心去打開學生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學生的愛好和才能,了解他們的個性特點,了解他們的精神世界。只有了解了每個學生的特點,了解他們的精神世界,才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好,不了解學生,不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛好、才能,就談不上教育。其次,要理解學生、尊重學生。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學生,更要愛那些缺點較多的學生,要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信??傊?,教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。我們應平等的對待每一個學生,不歧視差生。愛一個學生就等于塑造一個學生,而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴格,更能貼近學生的心靈,更能取得教育的實效。教師,應以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學生的言行舉止,去照亮學生的心靈,去培養(yǎng)好每一個學生,讓每一個學生適應時代發(fā)展。

在以后的工作中,我還要繼續(xù)認真學習《教育法》、《教師法》等。我決心做好以下幾方面:

第一,要從開始嚴格要求自己。

第二,堅持學習與實踐。作為一名教師,不僅要學識淵博,品德高尚,還要富有教學經(jīng)驗。而要做到這些要求,就應該做到堅持學習與實踐。要進一步學習新知識,不斷增強業(yè)務水平。

第三,要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”,才能體現(xiàn)“為人師表,以德立身”的真諦;只有熱忱的愛每個孩子,讓他們的全部素質都得到提高,才能為教育事業(yè)做出貢獻。

第四,熱愛每一個孩子,不只教給孩子知識,還要教會他做人,還要關愛他,時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個孩子都能在這個集體中茁壯、健康的成長。

中華人民共和國憲法體會心得篇五

近年來,隨著“憲法”意識在理論界和實務界的覺醒,不經(jīng)意中,我國已邁上了社會主義憲政之路。要建設有中國特色的社會主義憲政,就必須在全社會形成尊重憲法、維護憲法、自覺遵守和實施憲法的風氣和習慣,就此,如何弘揚和發(fā)展社會主義中國的憲法文化作為一個現(xiàn)實的課題就擺在了我們面前。 下面我主要談談憲法文化的構成因素 。

憲法文化是一個整體,是構成憲法文化的各要素的有機結合。憲法文化主要由三個要素構成,即憲法文化的認知、憲法文化的評價和憲法文化的情感。這三大要素是依據(jù)主體對憲法文化的認識深度、認識角度而區(qū)分的,但同時又是一個相互依存的統(tǒng)一整體。

1、憲法文化的認知要素

法律認知是人們對法律內容、形式、運行、法律性質、作用等法律現(xiàn)實以及法與其他社會現(xiàn)象的區(qū)分和聯(lián)系的感知和認識。憲法文化的認知,解決的是事實判斷問題,是主體對于憲法文化是什么的回答。憲法文化的認知,包括認識和感知兩個層次。

憲法文化認識是人們對憲法的理性認識,其認識主體一般具有憲法知識,是對憲法規(guī)范和實踐比較深刻的反映。憲法文化感知是人們對憲法的經(jīng)驗型知識,它往往因人而異。因此,不同國家和地區(qū)公民的憲法文化認識結構也存在不同。一般來說,憲法與現(xiàn)實生活、政治實踐聯(lián)系越緊密,憲法的深入程度越高,人們的認識程度也就越高。同時,人們參與憲法生活的程度,接受憲法普及的程度,接受憲法教育的水平都能影響人們對憲法文化的認知。

此外,憲法文化的認識也受到政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的影響。在當代中國,公民對憲法的認知大多還處于較低的水平。這主要表現(xiàn)在,憲法作為國家根本大法的地位有時候還只停留在表面上,憲法實施保障制度尚未形成有機的體系,可操作性還不強,等等。

2、憲法文化的評價要素

憲法文化的評價指人們對各種憲法現(xiàn)象進行價值判斷、選擇和排序。它要解決的是憲法應當是什么的問題。憲法文化的評價反映了主體對憲法認識的價值取向。諸如我國1975年憲法、1978年憲法同1954年憲法相比較是不是一種倒退?對于憲政而言,民主、法治、人權哪一個價值更高?哪些權利應該上升到由憲法保護?自由、正義、安全等價值在不同國家的排位有何不同?這些問題都涉及到憲法文化的評價。

憲法文化的評價反映了人們對憲法文化的理解達到了一個新的高度。任何憲法規(guī)范、憲法制度都是特定價值觀念的體現(xiàn),憲法規(guī)范中都隱含著一套價值準則。例如,美國的憲法規(guī)范是西方自然權利、自由、正義等價值觀的體現(xiàn)。因此人們對憲法的評價,也是一個體現(xiàn)憲法本身價值的過程。每一種類型的憲法文化都有其獨特個性,在很大程度上是因為它們各有獨特的評價取向。日本現(xiàn)行憲法最具特色的是它的和平主義條款,這反映了戰(zhàn)后的日我們對和平的選擇與向往。我國1975年憲法具有很多“極左”的東西,是由當時政治形勢所決定。因此,隨著時間、地點等外部因素的變化,對憲法文化的評價取向、價值排序也會發(fā)生很大的變化。

3、憲法文化的情感要素

憲法文化的情感是指與憲法現(xiàn)象的情緒體驗,是在認識憲法和實施憲法中形成的普遍心理。情感要素在更深的層次上影響著個人的行為選擇和社會的制度選擇。例如,公民對權利觀念能從心理上得到認同,那么每個人就會關心自己的權利是否得到保護;如果憲法意識在人們心目中形成牢固的積淀,那么就會關心哪些行為、哪些情況是違憲,公民或政府在實施法律行為時也會考慮到是否違憲;又如,英國公眾對議會至上的認同,早已超出制度上的設計,而是一提到立法機構就會引發(fā)這種情結。

憲法文化的情感要素是長期形成的,是一種超穩(wěn)**構,并且呈現(xiàn)隱潛狀態(tài),它深深影響了一個民族、一個國家憲法文化的發(fā)展。在這一點上,法律傳統(tǒng)有相近之處,法律傳統(tǒng)表現(xiàn)在規(guī)范和制度方面的不多,而更多的表現(xiàn)在民眾心理方面。例如我國長期以來受儒家文化影響而形成的“厭訟”心理,一直到現(xiàn)在還有表現(xiàn),可見情感要素是憲法文化結構中最穩(wěn)定的部分。當然,社會發(fā)展的水平不同、文化特性不同,也會導致情感要素的差異,例如美國國會可以對總統(tǒng)的違法行為進行調查、彈劾,讓總統(tǒng)到國會質證。這種行動對美國公民來說很正常,但對于一些阿拉伯君主制國家而言則是無法想像的。因此,即使是面對同一事件也會導致情感的差異。

弘揚和發(fā)展社會主義中國的憲政文化,是一個長期的、不斷前進和逐步完善的過程,需要我們在歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)有經(jīng)濟狀況的限制中,通過民主實踐,積極改革,不斷進取,需要全民族、全社會鍥而不舍、堅持不懈的共同努力才能實現(xiàn)。

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