許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】一
傳統(tǒng)美德作文700字 我與美德同行
陶行知校長(zhǎng)在演講說(shuō)過(guò)：健康乃生命之本。我們不僅要注重身體健康，更重要的是注重心靈健康，想要鍛煉我們的心靈，就要和美德同行，認(rèn)識(shí)并改正自己的“心靈缺陷”，做最好的自己。
美德，要靠我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路自己去感悟。我想自豪地說(shuō)：“我感悟到了?！?/p>
那是一年梅雨季，天空灑下毛毛細(xì)雨，黯淡無(wú)光，放學(xué)后，我走出校門，卻未見媽媽的身影，我的心里很是著急，媽媽說(shuō)好會(huì)早早的來(lái)接我的，我安慰自己說(shuō)：“媽媽現(xiàn)在一定還在路上，馬上就回來(lái)了?！笨墒?，過(guò)了好一會(huì)，還是沒看見媽媽的身影，眼看大家都陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，我的心開始惶恐起來(lái)，不禁開始胡思亂想：“媽媽該不會(huì)不要我了吧？或者她在路上出了什么事？”“不要胡思亂想了，媽媽一定有事來(lái)晚了再等等吧?！蔽疫@樣安慰自己。
可是，眼看著夜幕降臨，媽媽還是沒有來(lái)，我的惶恐不禁轉(zhuǎn)變成了憤怒，心里開始埋怨起媽媽來(lái)。也許是我意氣用事，也許是我被憤怒沖昏了腦袋，竟想一個(gè)人單獨(dú)回家，要知道我家離學(xué)校很遠(yuǎn)，還要經(jīng)過(guò)車流量巨大的312國(guó)道。就在我剛想動(dòng)身的時(shí)候，媽媽來(lái)了，我有一種想撲到媽媽懷里哭的感覺，可表面上卻假裝鎮(zhèn)定，對(duì)媽媽的道歉無(wú)動(dòng)于衷，一句話也不想搭理她?；氐郊抑?，我啥也不說(shuō)，回到臥室，鎖上了門，寫起了作業(yè)。媽媽嘆了一口氣，搖了搖頭，回到了自己的寢室。我見媽媽這種態(tài)度，心中更加惱火，大聲喊了一句“我討厭你！”心里還暗暗發(fā)誓，再也不理媽媽了，流著眼淚在日記本上記下了這一段話：媽媽今天接我來(lái)晚了，我很生氣。之后便睡覺去了，可這一夜我并沒睡好，我翻來(lái)覆去的回想這件事，感覺自己太過(guò)火了，媽媽是因?yàn)楣ぷ髯卟婚_才那么晚才去接我的，媽媽的辛勤付出是為了誰(shuí)呀？不就是為了我嗎？而我卻一點(diǎn)也不理解她。我越想越慚愧，翻身下床，在日記后面又添了一行字，“但我沒有怪她。”那一刻，我覺得自己又長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)了寬容。
我想，以后我遇到任何事情，都會(huì)嚴(yán)格地要求自己，做一個(gè)心靈完美、寬容他人的好學(xué)生。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】二
中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實(shí)上，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、不顧國(guó)格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】三
西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，十分盛行，中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡，但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同，現(xiàn)在人們看起來(lái)覺得十分新穎。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了，就喜歡看一些新文化節(jié)目，這十分正常，但是西方文化節(jié)目經(jīng)常看，人們也會(huì)因看過(guò)多而覺得老套、無(wú)聊，自然會(huì)不喜歡看了，又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目，這時(shí)，西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡，中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目會(huì)再次盛行。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解，對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望。而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對(duì)西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了，但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)了解不完，而西方的歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會(huì)人人皆知，那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢？
3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人，怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目，了解西方，卻不了解祖國(guó)呢？那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的！
從以上幾點(diǎn)中國(guó)文化節(jié)目不會(huì)消失，西方文化節(jié)目卻會(huì)慢慢淡下去，那時(shí)誰(shuí)還會(huì)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目會(huì)消失呢？
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】四
勤以修身，儉以養(yǎng)德。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見、一種智慧，更是一種境界。
《左傳》有云：“儉，德之共也?！惫?jié)儉，它不僅是一種生活方式，也是一個(gè)人品德高尚的表現(xiàn)，更是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德品質(zhì)。節(jié)儉被視為治國(guó)之道、興業(yè)之基、持家之寶。
“儉以養(yǎng)德”，它要求我們要以一種勤儉樸素的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)自己的德行，這不僅是指金錢，還指時(shí)間與言行舉止?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，這足以體現(xiàn)古人視勤儉節(jié)約為做人之本的重要性。即便在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，樸素持家、勤儉興業(yè)的品德依然是被人們稱贊的。對(duì)于我們而言，要時(shí)刻以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”來(lái)警醒自己。
但，今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德？”回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……而事實(shí)上，往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；陽(yáng)光明媚的日子，教室里還亮著燈；吃完飯，地上到處灑落著米粒；洗完手，衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著，有時(shí)甚至還聽到嘩嘩的流水聲；還有那校門口的認(rèn)領(lǐng)處，那成堆的校服、紅領(lǐng)巾無(wú)人認(rèn)領(lǐng)……其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。為什么？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？關(guān)鍵是我們的心中沒有節(jié)約的意識(shí)，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。作為學(xué)生的我們要從細(xì)節(jié)做起，勤儉節(jié)約，要從節(jié)約每一滴水、每一支鉛筆，每一粒糧食、每一件衣服做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。“儉以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實(shí)。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】五
中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，每個(gè)劇種，都有著它獨(dú)特的魅力、韻味以及內(nèi)涵：如京劇的雍容華美，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，還有越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……
可這些中華民族的瑰寶，在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，似乎有些站不住腳根。如今的藝術(shù)形式日漸豐富了，傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴(yán)峻的考驗(yàn)、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜歡追流行，認(rèn)為在流行中能夠展現(xiàn)西我，獲得滿足?！皸壷畱蚯?，投之流行”。
為什么傳統(tǒng)戲曲會(huì)面臨如此的抉擇?是它乏味?不是。是因?yàn)樗种撇蛔×餍械膹?qiáng)撼沖擊。流行是什么?引領(lǐng)潮流，追求時(shí)尚。不可否認(rèn)，“流行”，也是一門藝術(shù)，但是現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)。
打個(gè)比喻，流行就像劃過(guò)天際的一顆流行，一劃而過(guò)，短暫卻璀璨，更多人驚艷于它的閃亮，于是拋傳統(tǒng)追流行，心中只覺得流行放射出的奪目光彩才為自己矚目。殊不知，一劃而過(guò)的背后，是寂靜，沒有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲，就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星，雖然若隱若現(xiàn)，但它始終保持自己的韻律哼唱寧?kù)o。它擺脫了喧囂與浮華。深夜，一個(gè)人靜靜地坐著，閉目養(yǎng)神地聽一段戲曲，或是泡上一杯醇香的茶，看一會(huì)兒戲劇節(jié)目，你定會(huì)感到超脫的自然與靜心，感覺古老卻清新的戲曲很美，很美。
這就是戲曲的魅力，如一襲清風(fēng)吹拂著，精神與靈魂，此刻，都能得到升華。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，根本不存在什么“去”與“留”，它一直是我么民族的瑰寶，是東方的歌劇，是永恒的歷史文化。
聽，風(fēng)的拂動(dòng)，葉的擺動(dòng)，云的笑聲，是我自失地又想到了古老而自然的韻律。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】六
拿什么拯救你，逝去的中華傳統(tǒng)美德
張旭馨
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩；四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生；有的在低頭看著手機(jī)；有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎？
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先，幼者后的禮儀？當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢？當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢？如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用？那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎？做人也不應(yīng)如此嗎？
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜！
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】七
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是很多很多的，它們就像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，比如：端午節(jié)、元宵節(jié)，中秋節(jié)和春節(jié)。最讓我感興趣的節(jié)日就是春節(jié)了。
因?yàn)榇汗?jié)我們家家戶戶都要包餃子、吃年夜飯和守歲，關(guān)于春節(jié)的由來(lái)，還有一個(gè)小故事呢，現(xiàn)在就讓我給大家講講吧！
相傳在很久以前，有個(gè)叫年的野獸，專在年三十出來(lái)傷害人，于是人們便開始想辦法把它除去，慢慢的，人們掌握了它的習(xí)性，發(fā)現(xiàn)它怕紅、怕聲音，便在年三十晚上點(diǎn)響爆竹，貼上紅紙，年看見、聽見這些，嚇得撒腿就跑。
一年春節(jié)中，是我最高興的時(shí)候，因?yàn)槊康侥菚r(shí)我就要和媽媽一起包餃子了，我先拿起一張面皮，用筷子挑一點(diǎn)餡兒，將它小心翼翼地包了起來(lái)，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)像耳朵似的餃子就包好了，就這樣我包了十幾個(gè)，?。∵@一年的春節(jié)過(guò)得好開心呀！
我喜歡過(guò)春節(jié)，也驕傲我是一個(gè)中國(guó)人。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】八
土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會(huì)有了美德而和諧。美德可以是誠(chéng)信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。
《三字經(jīng)》中說(shuō)到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時(shí)期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽(yáng)，是滋潤(rùn)人心的清泉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動(dòng)物也懂。小羊羔會(huì)跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會(huì)銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。
人們常說(shuō)“百善孝為先”每當(dāng)聽到這句話，便會(huì)想起自己小時(shí)候，年幼無(wú)知的我，與父母發(fā)生言語(yǔ)沖突，在媽媽疲倦時(shí)候還鬧著要去游樂(lè)園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來(lái)彌補(bǔ)以前的過(guò)失吧！當(dāng)我?guī)蛬寢屜赐霑r(shí)，我看見她臉上幸福的笑容，當(dāng)我?guī)桶职忠黄鹜系?，爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚(yáng)。當(dāng)我向勞累了一天的媽媽說(shuō)一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說(shuō)“我愛女兒”。
我們要學(xué)會(huì)孝順父母，弘揚(yáng)中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個(gè)體貼的舉動(dòng)，一句真心的問(wèn)候…………這些都會(huì)讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！
中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫(kù)，是各國(guó)文明的典范，讓我們保護(hù)并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】九
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是很多很多的，它們就像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，比如：端午節(jié)、元宵節(jié)，中秋節(jié)和春節(jié)。最讓我感興趣的節(jié)日就是春節(jié)了。
因?yàn)榇汗?jié)我們家家戶戶都要包餃子、吃年夜飯和守歲，關(guān)于春節(jié)的由來(lái)，還有一個(gè)小故事呢，現(xiàn)在就讓我給大家講講吧！
相傳在很久以前，有個(gè)叫年的野獸，專在年三十出來(lái)傷害人，于是人們便開始想辦法把它除去，慢慢的，人們掌握了它的習(xí)性，發(fā)現(xiàn)它怕紅、怕聲音，便在年三十晚上點(diǎn)響爆竹，貼上紅紙，年看見、聽見這些，嚇得撒腿就跑。
一年春節(jié)中，是我最高興的時(shí)候，因?yàn)槊康侥菚r(shí)我就要和媽媽一起包餃子了，我先拿起一張面皮，用筷子挑一點(diǎn)餡兒，將它小心翼翼地包了起來(lái)，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)像耳朵似的餃子就包好了，就這樣我包了十幾個(gè)，啊！這一年的春節(jié)過(guò)得好開心呀！
我喜歡過(guò)春節(jié)，也驕傲我是一個(gè)中國(guó)人。
中華傳統(tǒng)美德作文【通用10篇】一十零
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！笔峭醢彩对铡分械脑?shī)句。元日是第一天的意思，一年中第一個(gè)重要的節(jié)日是春節(jié)，春節(jié)里離家的人要?dú)w家與親人團(tuán)圓過(guò)年，整辦年貨，清掃家園，貼春聯(lián)掛年畫的風(fēng)俗流傳至今。
接著就是元宵節(jié)，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”這是歐陽(yáng)修詩(shī)句中的元宵夜盛況，元宵就是新年的第一個(gè)月圓之夜，元宵夜的燈展最初是起源于漢代漢明帝為了弘揚(yáng)佛法而“燃燈表佛”，后來(lái)逐漸發(fā)展為花燈節(jié)。按照我們國(guó)家的傳統(tǒng)，隨著元宵夜爆竹聲的遠(yuǎn)去，蛇年新春就過(guò)完了，農(nóng)民們開始春種秋收，商人們開始外出經(jīng)商，官員們開始就任赴職，大家都恢復(fù)往日的忙碌和勞作。
“曲水流觴”是古時(shí)文人慶祝“三月三上巳節(jié)”的習(xí)俗，王羲之蘭亭集序中，少長(zhǎng)咸集群賢畢至的盛況雖然在今日已然不見，但三月三“游目騁懷，極視聽之娛”卻成了流傳千古的浪漫情懷。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”杜牧筆下的清明節(jié)會(huì)讓人不自禁的感傷，這是一個(gè)悼念故人，緬懷先祖的節(jié)日。五月初五的端午節(jié)，是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，七月初七的乞巧節(jié)是最具浪漫色彩的節(jié)日，也被稱為中國(guó)的情人節(jié)，相傳在這一天姑娘們可以跟心上人表露心跡。而到了農(nóng)歷八月十五又是一年之中家人團(tuán)圓的重要節(jié)日，期盼人月兩圓成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福的象征。
王維的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”說(shuō)的是重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，到了十二月的冬至日就有祭祀祖先的說(shuō)法，冬至在我國(guó)古代是一個(gè)很隆重的節(jié)日，冬至祭祖以示不忘更本，祝福闔家團(tuán)圓。然后過(guò)了臘八節(jié)喝過(guò)了臘八粥，就是農(nóng)歷十二月二十三的小年夜，而除夕是一年中最后一個(gè)節(jié)日，一家人圍爐而聚，辭舊迎新。
中華民族上下五千年的歷史文化積淀在這些節(jié)日中，讓我們一起了解節(jié)日的起源熟悉節(jié)日的文化，傳承中華優(yōu)秀文化，做有積淀有文化底蘊(yùn)的中華兒女。
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