演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
友善演講稿篇一
我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生，我叫唐會策。
我今天演講的主題是《友善待人，做一個有溫度的中國人》！
友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。
張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓(xùn)，并時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時，沒有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終于讓六尺巷名揚天下?？梢哉f，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達的今天，林立的高樓里，少有會心的理解；如潮的人流中，難有體己的給予；時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守?；叵肫鹗湃サ男≡略?、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎么了？
也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風(fēng)尚，學(xué)會友善待人，做一個有溫度的中國人吧！
友善待人，做一個有溫度的中國人！就是要時時存善念、處處行善事。有人說，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧！其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長發(fā)及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地；欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行；扶起傾倒的花草，也是善行！
友善待人，做一個有溫度的中國人，就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人！在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友"過路的風(fēng)"隱捐善款500萬元，為貧困留守學(xué)生建好了"關(guān)愛之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會，堅持奉獻十余年，資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué)，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志愿者協(xié)會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖！
友善待人，做一個有溫度的中國人吧！五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現(xiàn)君子的風(fēng)采！友善待人，做一個有溫度的中國人吧！筑夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛！
謝謝大家！
友善演講稿篇二
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
友善演講稿篇三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴(yán)。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當(dāng)他召見負責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說：是金子總會發(fā)光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。：友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說：友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
友善演講稿篇四
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
友善演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
友善演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們大家好!
今天，我演講的題目是：用心鑄造誠信!
自古以來，誠實守信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，做企業(yè)也需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
在這個沒有電就無法生存的年代，作為供電企業(yè)要堅守的誠信就是讓人們用上放心電、用上安穩(wěn)電。
為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，京山縣供電公司配電工區(qū)的員工們一直在默默努力著、堅持著、付出著;一直在用自己的實際行動鑄造二字——誠信。
雖然配電工區(qū)只有區(qū)區(qū)幾十人，但卻肩負著整個京山供電轄區(qū)的低壓線路搶修維護工作。一年三百六十五天，一天二十四個小時，無論是刮風(fēng)下雨，還是烈日當(dāng)空;無論是白天，還是黑夜;無論是值班，還是節(jié)假休息;只要用戶一個電話，我們的搶修人員就必須火速奔赴故障點，在最短的時間恢復(fù)供電。我們的搶修人員就像救火的火警戰(zhàn)士一樣，哪里有供電線路，哪里就有他們的身影。
今年的8月13日，正值奧運保電的關(guān)鍵時期，當(dāng)天下午1點42分，晴朗的天空突然烏云籠罩，一道閃電劈開長空，緊接是震兒欲聾的炸雷，一個接著一個，強大的雷電波向京山電網(wǎng)襲來。公司電力調(diào)度所內(nèi)頓時線路故障警報聲不斷，35千伏孫橋變電站10千伏孫15官橋線發(fā)生接地跳閘。這條線路共負擔(dān)著8個村場，57臺配電變壓器的2739個農(nóng)戶用電和20多家廠礦企業(yè)供電。1點50分，配電工區(qū)接到命令，火速趕赴。時間一分一秒過去，故障一個一個排除，故障點一段一段縮小。我們的搶修隊員個個揮汗如雨，與時間賽跑。工程搶修車、巡線摩托車從四面八方齊集故障線路，在5公里線路上擺開主戰(zhàn)場。他們跋山涉水，在稻田和山林間穿梭……天越來越黑，雨越下越大，電閃雷鳴，不時照亮夜空;搶修車燈、應(yīng)急照明燈，聚焦5號電桿;桿上搶修人員，地面指揮人員，緊密配合，空曠田野上，緊張、繁忙而有序。終于在晚上8點22分，排除故障，恢復(fù)供電。看著黑幕下的山鄉(xiāng)群星璀璨，聽著從農(nóng)家小院傳來陣陣為奧運加油的喝彩聲!我們的搶修人員終于舒了一口氣，可誰又怎會知道，為了能早一分鐘通電，他們已經(jīng)整整20個多個小時沒有吃上一口飯、喝上一口水了!……
誠信是需要胸懷和責(zé)任的，而我們配電工區(qū)的幾十名員工，正是以這樣一種開闊的胸懷、奔放的熱情、高度負責(zé)的姿態(tài)去對待每一次搶修、每一次任務(wù)，他們用自己的一言一行兌現(xiàn)著企業(yè)給京山幾十萬用電客戶許下的千斤承諾!他們用自己的點滴付出描繪著企業(yè)的誠信形象!
厚德載物。相信我們，相信我們每一位配電人，一定會用自己的真心、自己的真誠，為企業(yè)的美好未來、為成千上萬的用電客戶繼續(xù)堅持、繼續(xù)努力、繼續(xù)付出!
友善演講稿篇七
團結(jié)友善是處理人與人，人與社會關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。
培養(yǎng)團結(jié)友善的道德精神。首先，認識到團結(jié)的力量。團結(jié)能產(chǎn)生個人無法產(chǎn)生的巨大力量，克服個人所無法想象的困難，群策群力，從而更好地完成目標(biāo)任務(wù)，實現(xiàn)自己的理想。所以說“團結(jié)就是力量”，眾人劃漿開大船“，兄弟同心，其利斷金”。
其次，互諒互讓，互相關(guān)心。生活在團體之間的人們，難免會發(fā)生一些磨擦和矛盾，只有大家互諒互讓，互相關(guān)心，才能和睦相處，才能使大家感受到團體的溫暖。
第三，立場堅定，維護團結(jié)。團結(jié)是為了共同目標(biāo)而形成的凝聚力，但是，團結(jié)不是為了團結(jié)而團結(jié)，不能為了追求團結(jié)而放棄原則立場。所以，團結(jié)不是一團和氣，不是委曲求全，團結(jié)是有原則的團結(jié)。
友善也是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，它在人與人的關(guān)系上，強調(diào)友好，友愛，與人為善。在今天，友善具有它獨到的價值。首先，友善能夠贏得他人的尊敬和平等相待，促進人際關(guān)系順利健康的發(fā)展。
其次，友善能夠減少矛盾沖突。在發(fā)生問題時，人們之間態(tài)度友善，互諒互讓，禮讓在先，能夠使矛盾很快解決。但是，要防止無原則的友善，對于那些無理取鬧的人，雖然也要以友善之心待之，但要通過各種方式使他們認識并改正錯誤，轉(zhuǎn)變態(tài)度。
友善可以形成良好的人際氛圍，促進同事或同學(xué)之間的友誼，要做到友善，同事們最主要的是心中要有“友善”，以友愛善良之心待人。
謝謝大家。
友善演講稿篇八
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們;
你們好!
我認為，生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他。可見，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。
友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利。
我們生活中也有許多這樣的例子，我也親身經(jīng)歷過友善，并體會到了它巨大的力量。
一次，我坐公交車上學(xué)，一不小心踩到了一位女孩的腳，而女孩的腳上也黑了一大塊。我十分著急地轉(zhuǎn)過身，想道歉，可還沒出口，那女孩先開口了：“你看，我太著急了，你不必在意?！闭f完就靜靜地排隊上車。我愣了一伙，起先還以為那女孩會大聲地斥責(zé)我一頓，讓我當(dāng)眾出丑?？蓻]想到，那女孩有一片寬廣的心胸，十分平和，友善地對待這件事。
后來我仔細想想，明白了一個道理：只要友善對待對方，對方也會友善地對待你，這樣，世界才會更美好!
友善演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求?！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人?！霸蛴袃蓚€：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素搨≡汉?，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款?！傲艚o你治病吧?！彼麄兌歼@樣說。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
友善演講稿篇十
各位老師、各位同學(xué)：
今天我演講的題目是《人生路，誠信友善為本》。
作為一名即將畢業(yè)的小學(xué)生，我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的園丁，要感謝同我一起走過的同學(xué)，但在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個講究誠信的人。是它陪伴我踏實地走過每一步，是它指引我邁向未來的康莊大道。
“車無轅不行，人無信不立”，誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗時，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也?！币驗檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為共產(chǎn)黨人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠信，洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。
關(guān)于誠信的演講稿：當(dāng)前社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，什么“人不為已，天誅地滅”，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會所遺棄。
作為學(xué)生，我們在黨的教育培養(yǎng)下更應(yīng)該有這樣的品質(zhì)。不要說將來我們將擔(dān)負起時代的重任，將在世界貿(mào)易、國際交流中代表我們民族的形象，單就現(xiàn)在的學(xué)生生活如果缺少了誠信，就會寸步難行。我看到有的同學(xué)會因為一些雞毛蒜皮的小事與人喋喋不休，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受人歡迎的人;有些同學(xué)會因為投機取巧，在做作業(yè)上偷懶或逃避，或抄襲他人作業(yè)，或搪塞應(yīng)付、隨便了事，久而久之，老師失去了對他的信任，同學(xué)看輕了他的為人，大家不再對他的誠實抱有信心，他更失去了自己進步的動力;還有一些同學(xué)喜歡撒謊，無中生有，或夸大其詞，雖然能說會道，卻得不到真正的朋友。
關(guān)于誠信的演講稿：一個受人喜歡的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)是講究誠信的人。答應(yīng)過人家的事就一定要做到，我還記得有一次我與同學(xué)約好在一個地方等，不巧，天下起了大雨，但我們倆還是在雨中碰面了。在班上，作為班干部，我們還要一視同仁，大公無私，自己有了錯誤照樣寫檢討，我們不是聽說過列寧作為一個領(lǐng)袖卻從不為自己謀私利，排隊理發(fā)的事嗎?誠信還表現(xiàn)在同學(xué)間有了錯誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來并幫助他，而不是隱瞞和縱容。那樣，我們才會不斷地進步。
我覺得作為一個新時代的文明學(xué)生，除了要有良好的文化素養(yǎng)外，更要有較好的品德修養(yǎng)，誠信乃人生之根本，古人言：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而無信，不知其可也”誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，誠信之氣溢滿乾坤，讓我們?yōu)樽鲆粋€新時代的驕子而努力吧!
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