日本人怎么追番精選

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

日本人追番篇一

日本商人經(jīng)常邀請他們的商業(yè)伙伴赴宴，宴席幾乎總是設(shè)在日本飯店或夜總會里，十分豐盛，往往要延續(xù)好幾個小時。

在私人家里招待客人是難得的事。如果你真去日本人家里作客的話，那么一踏進門就先脫下帽子手套，然后脫下鞋子。按習(xí)慣，要給女主人帶上一盒糕點或糖果，而不是鮮花。

如果日本人送你禮物，要對他表示感謝，但要等他再三堅持相贈后再接受。收受禮物時要用雙手接取。

日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好，不用環(huán)狀裝飾結(jié)。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認(rèn)為是好運的兆頭，所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。

日本人在送禮時，多采取這樣的作法：即送些對主人毫無用途的禮品，因為收禮的人可轉(zhuǎn)送給別人，那個人還可以再轉(zhuǎn)送給第三者。日本人對裝飾有狐貍、獾圖案的東西甚為反感，因為狡猾狐貍是貪婪的象征。到日本人家作客，攜帶的菊花只能有15片花瓣，因為只有皇室帽徽上才有16片瓣的菊花。接送禮物要雙手，不當(dāng)面打開禮物，當(dāng)接受禮物后，再一次見到送禮的人一定會提及禮物的事并表示感謝。任何東西不要送四件的，因為日文中的“四”字發(fā)音與“死”字相同。也送忌送梳子，因為梳子的發(fā)音與死相近。

日本人追番篇二

在日本突然拜訪是很失禮的。如果要拜訪，首先要聯(lián)絡(luò)對方，配合對方的時間約定好拜訪的時間。如果在溝通中，對方?jīng)]有特別指定什么時候，只是隨意地回答說“隨你，看你的時間定吧，我什么時間都o(jì)k”也不能真的隨意安排，人家也只是客氣的說法。所以在安排的時候最好避開清早、深夜、飯點。

2.拜訪前準(zhǔn)備好伴手禮

去日本的家庭做客，最好是提前準(zhǔn)備一些伴手禮，比如小點心之類的東西。這樣進門時不會顯得不好意思。在挑選禮物時要考慮到拜訪對象的喜好和家庭成員，最好不要買正好等于人家的庭成員人數(shù)的數(shù)量，可以稍微買的多一點。但不要買日本人不喜歡的數(shù)字，如四，九這些日本人認(rèn)為不吉利的數(shù)字。還要注意不要在對方的住所附近買，這樣會讓人覺得你沒有誠意，過于隨便。

3.拿捏好到達時間

我們在工作中，是要提前一點到，或按點到，但在拜訪人家里的時候，稍微遲點則有助于避免正好碰上人家在打掃房間或做其它的準(zhǔn)備時的情況。最好是比約定好的時間遲三到五分鐘左右到達。不過預(yù)計要遲到十分鐘以上的話，要事先聯(lián)系對方，免得人家以為你出什么狀況，也有利于人家的其他準(zhǔn)備和安排。

4.到達拜訪處時的禮儀

初次拜訪時，在玄關(guān)前的舉動也是決定你第一印象的很重要的一點。到達拜訪地時，在按門鈴前把帽子脫掉，如果穿著大衣外套的話，進入玄關(guān)前提前脫下比較好，但可以視情況而定。剛進門可以進行簡單的打招呼“打擾了”，進門后就可以說好久不見之類的話，然后遞給對方伴手禮說“小小禮物不成敬意”。此外，進門脫鞋時最好面朝屋內(nèi)，然后注意屁股不要對著對方，把鞋的方向擺成朝外的樣子放在玄關(guān)的一個角落。但是不要光腳進去，這會給人不干凈的感覺，是失禮的行為。

5.拜訪的停留時間

初次拜訪，大概停留一個小時就好，停留時間長的話可能給人家?guī)砝_。當(dāng)然如果對方很健談，也不要過于拘泥停留時間。適當(dāng)?shù)臅r候可以提出該離開了。出門后如果對方目送你離開時，要向?qū)Ψ叫卸Y后再走比較好。

日本也是個禮儀之邦，入鄉(xiāng)隨俗，了解了這些拜訪的禮儀，在日本留學(xué)時就不會因一些小事而給人留下不好的印象。相反會讓人覺得你很認(rèn)真，有禮貌，了解日本文化，對你的印象加分。

日本人追番篇三

朱镕基是清華大學(xué)電機系電機制造專業(yè)畢業(yè)，大學(xué)文化，高級工程師。中共第十三屆中央候補委員，十四屆、xx屆中央委員、中央政治局委員、。今天本站小編給大家分享一些朱镕基如何巧辯日本人的知識，希望對大家有所幫助。

20xx年10月14日，時任中國國務(wù)院的朱镕基訪問日本，并接受了日本的tbs電視采訪。現(xiàn)場有99名來自日本全國各地的民眾參與，代表了日本社會的各個階層，他們對中國有著明顯的敵意，頻頻向朱镕基提出一些刁鉆刻薄的問題。朱镕基卻用過人的智慧，一一辯駁。

答：您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長崎居民，為了那些在二戰(zhàn)中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰(zhàn)爭是殘酷的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一分子，我們都應(yīng)當(dāng)加以警覺。我在國內(nèi)的時候，也聽我國的一些漁民反映過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對海水的污染，開始的時候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了一一原來是長崎。當(dāng)時我就對那些漁民說，你們這種想法是錯誤并且愚蠢的，不仔細地反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。古時我國有個寓言故事叫做“疑鄰?fù)蹈保浅Ｓ薪逃饬x，我希望您能在閑暇時間仔細通讀，如果有所啟發(fā)，找到了自己內(nèi)心的斧頭，我們再交流看法。

這個漁民也是在給我們安上“莫須有”的罪名，朱镕基卻沒有被他難住，他先提出長崎遭遇過原子彈襲擊的事情，說明海水污染的原因所在。接著，他還適宜地拋出中國漁民的問題，在講述自己與中國漁民交談的話里，明著是在教導(dǎo)中國漁民，實際上卻是在對日本漁民進行有力反擊。他還用“疑鄰?fù)蹈钡暮x，讓這位日本漁民不要把海水遭污染的責(zé)任推卸給我們中國，而是應(yīng)該從自身找原因。朱镕基借箭反射，巧妙駁斥了這名不懷好意的漁民的提問。

答：這個問題其實很簡單，首先您的邏輯是錯誤的。歷史是事實，是不能改變的，不是-有多少貴國人民認(rèn)為沒有發(fā)生就沒有發(fā)生。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數(shù)的中國人都認(rèn)為日本其實是中華民族的后裔，日本民族起源于我國秦王朝一個方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民和您本人也會覺得這是一件非常荒謬的事情。當(dāng)然我作為中國，也覺得這件事情不能接受，因為在心理上我不能容忍中華民族的后裔數(shù)典忘祖。

一直以來，日本都極力隱瞞侵華的那段歷史，企圖掩蓋在戰(zhàn)爭中(尤其是在南京大屠殺中)所犯的罪行，這個日本老人的問題也就是想扭曲這個事件，從而也就想拒絕對我們中國人民道歉。但朱镕基深刻地指出：歷史就是歷史，歷史就是事實，事實是不能改變的。朱镕基還用日本民族的起源傳說，嘲諷了一下日本對中國人民所造出的一些不值得原諒的傷害。朱镕基擺事實，講道理，回答雖只有寥寥數(shù)語，卻是滴水不漏，讓人無懈可擊。

一觀眾提問：“中國臺灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權(quán)欺壓?”

答：這是一個老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個簡單的例子：從前有個母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的孩子養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感覺可以松口氣，歇一歇。于是說：“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背?！比欢@個不孝子，卻吃慣了軟飯，有奶就是娘，回頭就不認(rèn)這個曾經(jīng)養(yǎng)育過他而今已經(jīng)骨瘦如柴的母親，反而對著星星和太陽大喊媽媽，想喝可樂，想要燒餅。那此時母親應(yīng)該如何?回答當(dāng)然是給他一巴掌。所謂國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，中國臺灣問題就是母親和兒子之間的爭吵，別人無權(quán)干涉。我國歷來都主張和平解決中國臺灣問題，從來都沒有出現(xiàn)過霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心叵測的鄰國，以民主、自由等名義來包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓。

中國臺灣問題是我們中國的問題，但由于日本在戰(zhàn)略上的考慮，他們一直不希望我們祖國統(tǒng)一，屢屢從中作祟。觀眾問這種尖銳的問題，其實就是在離間祖國大陸和中國臺灣的關(guān)系。朱镕基用母親和孩子來比喻祖國大陸和中國臺灣的血脈關(guān)系。朱镕基表明中國并沒有用霸權(quán)欺壓中國臺灣，而只是母親在和自家的孩子爭吵。另外，朱镕基還借機深刻地譴責(zé)一些居心叵測的鄰國用假仁假義來籠絡(luò)中國臺灣，那才是霸權(quán)欺壓。朱镕基因勢利導(dǎo)，用托物喻理的辯證方法防守反擊，將一個很不友好的問題解決了。

日本人追番篇四

我們說到日本很多人就會想到富士山，富士山是日本的最高峰，海拔3776米，是日本最高峰，被日本人尊稱為：圣岳。那么你們知道日本人的禮儀是什么嗎？下面是本站為大家準(zhǔn)備的日本人的禮儀，希望可以幫助大家!

隨聲附和和點頭稱是

婉轉(zhuǎn)的表達方法

日本人即使自己持有明確的意見，他們也避免“我是這樣想的”、“我的意見是這樣的”等直接的表達方法，而采用“恐怕這樣吧?”“我想這么考慮，你看如何呢?”這種婉轉(zhuǎn)的措詞，明顯地認(rèn)為這種表達方式是適當(dāng)而有禮貌的。在語言表達上明確地表明，給對方留有考慮和判斷的余地，顯示出在聽取對方反應(yīng)后，再表示自己的主張的一種姿態(tài)。

寒暄致意

日本人經(jīng)常相互寒暄致意。從早晨起床到晚上就寢，在日常生活的各種場合里，定型的寒暄語非常豐富。不過，互相寒暄致意，僅僅局限于在某些意義上視為朋友的人。例如對在公園散步時遇到的不相識的人，或者交通車輛中同座的人，除非有特殊情況，一般是互不說話的。因為在這種場合，對方是互不相干的局外人。

2、日本人的舉止手勢

日本人的舉止手勢中，有日本人特有的或者說和他國文化在意義和用法上不同的地方。

鞠躬：日本人之間打招呼，基本上是以鞠躬來表示的。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據(jù)禮節(jié)輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著“榻榻咪”的房間里，必須要坐著行禮。以“正座”的姿勢上身彎下，兩手放在前面著地然后低頭。一般日本人行禮致意是互不接觸身體的，傳統(tǒng)上也沒有握手的習(xí)慣。日本人有時候也握手，但大多在日本人和外國人、競選人和選民、明星和影迷等特殊場合。

坐的姿勢：在學(xué)校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持著傳統(tǒng)的坐在“榻榻咪”上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起來了，所以不坐“榻榻咪”的年輕一代在逐漸增多。坐在“榻榻咪”上的正確坐法叫“正坐”，把雙膝并攏后彎足，屁股坐在腳跟上。一般來說生活上不習(xí)慣“正座”的人，這種坐法很難受，腳會發(fā)麻。輕松的坐法有 “盤腿坐”和“橫坐”。盤腿坐即把腳交叉在前面，屁股著地。穿褲子的女性偶然也有盤腿坐的，但盤腿坐主要是男性的坐法?！皺M坐”是把“正座”的腿稍許橫著，這主要是見于女性。

o和x：在日本，符號o和x所具有的意義是十分明確的。o代表正確、合格、勝利等積極的形象，x代表錯誤、不合格、輸、不行等消極的形象。因此凡是o和x 的形狀都可以理解為包含有這種意義。作為手勢，就是用大拇指和食指或者將兩手臂舉過頭圍成一個圈表示o， 將兩個手的食指或者兩臂交叉表示x。

數(shù)字的數(shù)法：只需用一只手就能數(shù)1-10。 1-5的表示法是，從大拇指、食指、中指按順序彎下手指即可。6-10 的數(shù)法是反過來從小指開始按順序?qū)澢氖种敢粋€一個伸出來即可。這種數(shù)數(shù)的方法使用范圍很廣，沒有性別、年齡以及其他的限制。向?qū)Ψ奖硎緮?shù)字時，把手掌朝向?qū)Ψ?，將手指輕輕合攏后，按著食指、中指、無名指、小指、大拇指的順序一個個豎起來。 表示6-10的數(shù)時，要用另一只手，動作相同。

招手：把手掌朝下輕輕地放開，手腕從前方朝自己一邊來回擺動幾次。這種方法沒有性別、年齡的限制，都能使用。但對地位、輩份高的人這樣招手是失禮的，要盡量避免。

自己：表示“那是我”、“我嗎?”等意思時，用食指指著自己的鼻子。

萬歲：這是在比賽中獲勝或碰上好運時，舉手表示高興的動作。多數(shù)情況是，大家一起同時歡呼“萬歲”，以表示慶賀幸運和祝愿幸福的心情。

3、日本人不邀請工作上的客人進家門

日本人不習(xí)慣在自己家里接待業(yè)務(wù)上的客人或全家出來交際。他們自古以來就不喜歡把工作帶到家里來而且稱之為美德，除個體經(jīng)營外，妻子都不參與丈夫的工作。在有必要和業(yè)務(wù)方面的客戶聯(lián)誼時，就到專門提供酒宴的地方舉行。端上自家的菜肴招待業(yè)務(wù)上的重要客人，是很難辦好的，況且沒有仆人幫忙，要端上象樣的菜肴無疑是家庭主婦難以對付的，而且照看孩子的保姆也沒有。干部有時也在家里招待部下、與自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的時候?？v觀歷史，也同樣如此，天皇和幕府里的將軍幾乎從不訪問臣下、家臣的家，偶爾有些便作為大事件在歷史上大書特書。去外國曾受到外國朋友在家里招待的日本人，也很想在外國朋友來日時在自己家里招待。但是，他們都深感自己的家和友人相比顯得過分簡陋、狹小，無論如何不能招待客人。特別是關(guān)于招待外國朋友，主婦和孩子不懂外語，又不習(xí)慣和外國人交往，飲食習(xí)慣也不同，為此會附帶增加精神負(fù)擔(dān)。

4、不同于外國的日本習(xí)慣

洗澡：日本人洗澡不僅是為了洗凈身體，而且是將身體浸在浴池里，慢慢地暖和身體的一種習(xí)慣。所以洗身體和去除污垢都在浴池外面進行。浴池里的熱水可以加溫，當(dāng)熱水減少時，可以再添水加溫。幾個人進同一個浴池，意味著大家是非常親近、互相信任的朋友，最后一個人洗完澡后，放掉浴池里的水。

不吉利的數(shù)字：日本人忌諱“4”和“9”。因為“4”的讀音和“死”相同;“9”和“苦”的讀音相同，“9”意味著苦。有的旅館房間號沒有13、4、9這幾個數(shù)。

不收小費制：第二次世界大戰(zhàn)前，一部分旅館和交通機構(gòu)有收小費的習(xí)慣，最近基本上沒有了。

5、在日本不宜有的習(xí)慣

在人前接吻：日本人認(rèn)為在人前接吻是難為情的事。

擁抱：接觸他人的身體，在日本被認(rèn)為是失禮的行為。男女之間除戀愛關(guān)系的雙方外，一般不握手。

在人前嚼口香糖：允許抽煙，但嚼口香糖不行。別人沒吃，自己獨自吃東西，也被視為失禮。

穿著鞋子進屋：進入日本住宅，必須脫鞋。

窺視別人家的廚房：在日本，訪問別人家庭時，窺視廚房是不禮貌的行為。

民事糾紛輕易訴諸法院：日本人在個人生活中比契約關(guān)系更重視信賴關(guān)系。因此，遇事大多數(shù)通過當(dāng)事人之間的協(xié)商解決或通過中間人 解決。唯有當(dāng)事人之間的關(guān)系明顯惡化時才上法院。律師的人數(shù)僅是美國的1/30。

6、送禮在日本

人們常說日本人喜歡贈送禮物。不但在婚禮、生日之際贈送一些禮品，而且在平時拜訪時也要帶些禮品，表示一下敬意和好意，這已經(jīng)成了日本人的習(xí)慣了。曾在里根政府國家安全機構(gòu)擔(dān)任助理的r?阿雷，接受日本出版社作為采訪酬勞付給他的1000美元現(xiàn)金支票和手表之后，因為忘了申報而不得不辭職。在日本，采訪時贈送若干錢物是極為平常的事，但在美國卻禁止政府高級官員、助理等悄悄地接受任何禮物?？梢哉f，阿雷事件體現(xiàn)了在贈送禮品方面日本和美國之間習(xí)慣的不同。在各種贈送禮品的活動中，最具代表性的是中元和歲暮。中元是6、7月份，表示暑期問候;歲暮是在年末，表示一年來的感謝。中元和歲暮都是季節(jié)性的饋贈，向平時關(guān)心照料自己的人贈送禮品。最近不少百貨店增設(shè)新的服務(wù)項目進行競爭，如可以從家里或公司打電話直接定貨的“有求必應(yīng)服務(wù)”和按規(guī)定時間送到的“定時郵寄禮物”等。遷居時吃面條，以及在新居附近邊分送面條邊作

自我介紹

在日本，名片的使用相當(dāng)廣泛，特別是商人，初次見面時有互相交換名片的習(xí)慣，名片上除姓名外，還印有工作單位、團體名稱、所屬部門、職務(wù)、地址、電話號碼等。女性大多使用比男性的要小的名片。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對方，這種做法被認(rèn)為是一種禮節(jié)。遞交名片時，要將名片面向?qū)Ψ?。折疊名片或在名片上記點什么，都被看作是對對方的不禮貌。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2681047.html】