無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
錯(cuò)愛的文章篇一
“如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律性地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)的得不到滿足?！边@是譯者旨趣所在也是我的興趣所在。
讀《愛的藝術(shù)》之前，我認(rèn)為愛僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，與其說愛是一門藝術(shù)，我更加愿意相信能帶來愛情的是一種彼此雙方的感覺。但是，看過很多愛情的失敗，同時(shí)也是結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，弗洛姆那一句，人們本可以學(xué)會(huì)去愛。深深的吸引住了我。
于是一口氣讀完全書，能引起內(nèi)心共鳴點(diǎn)真是太多不知道從何說起是好。
“我們只有理解了人是多么害怕與別人隔絕，才能懂得擔(dān)心與眾不同和同一群人疏遠(yuǎn)具有何等的威力。”人們總是害怕一個(gè)人，就我所知，我們害怕一個(gè)人上課，我們害怕一個(gè)人吃飯，我們害怕一個(gè)人睡覺，我們害怕一個(gè)人走在路上聽路人成對(duì)的歡笑……這樣的例子太多太多，總是會(huì)聽到孤獨(dú)是人這一生無法脫離的氣質(zhì)，我們能做的只有享受孤獨(dú)，是的我怕不否認(rèn)，人真的是只有自己一個(gè)人去經(jīng)歷去工作去思考才能真正德成長(zhǎng)，但是，孤寂感是產(chǎn)生恐懼的根源。我們?nèi)耘f無法消除內(nèi)心那種一個(gè)人孤寂的深深恐懼和擔(dān)憂。于是經(jīng)常會(huì)看到一群人的狂歡一個(gè)人的孤寂這樣的情形，或者沒辦法，我們要一起如何如何，所以我就只好放棄自己的…….很多很多，漸漸的這成為了我們擺脫孤寂感的最常用方式，因?yàn)槲覀兌歼@樣想，只有和很多人，和其他人在一起的時(shí)候，我才能稍微克服內(nèi)心的孤獨(dú)感。所以漸漸的我們同一組人結(jié)合，卻失去了個(gè)性，而孤寂感不是被消除甚至不曾減少，只是在壓抑中放大。
所以，同一組人同一和適應(yīng)這組人達(dá)到的統(tǒng)一僅僅是一種假統(tǒng)一。對(duì)人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。真正能夠克服孤寂感的方式是成熟的愛情。我們需要學(xué)習(xí)的是成熟的愛情方式，即在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下，也就是保持自己個(gè)性的條件下與他人合二為一。在學(xué)習(xí)與人格心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候我們獲知，每一個(gè)人都有著與他人不同的人格，每一個(gè)人都是不一樣的存在。無論世界如何變化，又無論怎樣強(qiáng)調(diào)同一和和諧以及融合，我們不能否認(rèn)的是，我們靈魂的獨(dú)立性和自由性。
但愛情是一門需要學(xué)習(xí)才能掌握的藝術(shù)，所以接下來我將一一結(jié)合我自己的感受來討論一下弗洛姆的關(guān)于愛情的理論和實(shí)踐觀點(diǎn)。
誤解一、給即是放棄。人在生活的抉擇里總是將不自覺的將一些選擇放在對(duì)立面。比如考研和愛情是對(duì)立的，選擇了愛情那么就是我對(duì)考研、對(duì)未來的放棄。
誤解二、給即是犧牲。自我犧牲，一種犧牲是美德的情懷在心中冉冉升起，比如你看我為你犧牲那么多，我的家庭我也放棄了等等你怎么可以這樣對(duì)我諸如此類。你看是不是像極了我們的生活，影視、文學(xué)作品中這樣的情形更是數(shù)不勝數(shù)。
然而弗洛姆是這樣說的：給是力量的最高表現(xiàn)，通過給，我才能體驗(yàn)我的力量，我的富裕，我的活力，我的生命力——同他人分享歡樂、興趣、理解力、知識(shí)、幽默和悲傷，沒有給的愛情遲早毀滅。馬克思是這樣的理解的：如果你以人就是以人以及人同世界的關(guān)系是一種充滿人性的關(guān)系為先決條件，那么你只能用愛去換愛，用信任換取信任。如果你在愛別人，卻沒有換取他人的愛，也就是你的愛作為一種愛情是不能使對(duì)方產(chǎn)生的愛情，如果作為一個(gè)正在愛德人你不能把自己變成一個(gè)被人愛的人，那么你的愛情是軟弱無力地，是一種不幸。根據(jù)弗洛姆的觀點(diǎn)，有沒有能力把愛情作為一種給的行為取決于人的性格發(fā)展。而我深深的相信人的這種性格發(fā)展和由他的家庭和社會(huì)結(jié)構(gòu)共同影響決定。
另外，愛情的積極性除了要有給的要素外，還有一些基本要素：關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)。關(guān)心即對(duì)我們所愛之物生長(zhǎng)積極地關(guān)心;責(zé)任心即我對(duì)一個(gè)生命表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的愿望的答復(fù);尊重即是使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己;認(rèn)識(shí)即是思想上的認(rèn)識(shí)，保持客觀性和理智性，客觀地認(rèn)識(shí)對(duì)方和自己，以便是自己能夠看到對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)或者能夠克服幻想，克服想象中的被歪曲了的他的圖像。
不難發(fā)現(xiàn)弗洛姆是一個(gè)馬克思主義辯證法和弗洛伊德精神分析主義的繼承者。除了上文所提到的關(guān)于“愛是人類生存問題的答案”的相關(guān)理論，還有一些也很有意思的見解。
父母對(duì)子女的愛，會(huì)對(duì)子女以后愛人的能力和方式都產(chǎn)生極大的影響。每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)從其消極影響中擺脫出來才能獲得真正的愛。從弗洛姆的這個(gè)學(xué)說中我們不僅僅要意識(shí)到如何獲得愛的能力，還要反思的是我們的教育問題，需要達(dá)到的是父母雙方的平衡，而不至于在以后的成長(zhǎng)過程中愛的能力的不健康不完全的獲得。但是雖說如此，我們?cè)谏钪袇s很注意到或者說做到這一點(diǎn)，把母親的良知建立在它自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上，回想自己成長(zhǎng)的二十來年，愛的能力和理智、判斷是相當(dāng)?shù)娜狈Α?/p>
關(guān)于弗洛姆的真正德宗教信仰是一種神愛我并不是很能夠理解，所以就不多做解釋。弗洛姆的另一關(guān)于自愛的觀點(diǎn)才是我真的有感觸的觀點(diǎn)。真正愛一個(gè)人，就像愛自己一樣沒有區(qū)別，所以愛己即是愛人，愛人即是愛己。不愛己便不是真正的愛人，人首先要學(xué)會(huì)愛己，然而我們不得不注意的是，自愛不是自戀，愛己也并非利己。如果我確實(shí)愛一個(gè)人那么我也愛其他的人，我就會(huì)愛世界愛生活。如果我能對(duì)一個(gè)人說我愛你，我也應(yīng)該可以說，我在你身上愛所有的人，愛世界也愛我自己。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。愛的藝術(shù)如何真正的學(xué)會(huì)，還要看時(shí)間。
弗洛姆提出學(xué)會(huì)一門藝術(shù)的要求是
(1)自律，積極地自律，而不是消極的約束，要學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)處，這是貫穿人一生的 規(guī)律。
(2)集中，專注，學(xué)會(huì)感受自己的內(nèi)心;
錯(cuò)愛的文章篇二
今年暑假中，我讀了意大利著名作家埃·德·阿米琪斯的一篇著作——《愛的教育》。
這本書以日記的形式描寫了主人公巴列迪學(xué)校的同學(xué)們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物形象，闡述了很多做人做事的道理，讀完后讓人意猶未盡。
書中的好學(xué)生加羅納不僅成績(jī)好，還十分善良，樂于助人，常常保護(hù)被欺負(fù)的弱小同學(xué)。在我們身邊，也有很多像加羅納這樣樂于助人的人，不論嚴(yán)寒酷暑，環(huán)衛(wèi)工人凌晨5點(diǎn)便開始打掃街道，十分辛苦，有的早餐店老板便自發(fā)給環(huán)衛(wèi)工人提供免費(fèi)早餐，讓他們心中感到溫暖;社會(huì)上也有很多愛心人士，經(jīng)常給山區(qū)貧困兒童捐款捐物，還給予他們心靈的安慰，幫助他們走進(jìn)美麗的校園。因?yàn)樘幪幎加小皭邸保蕴幪幎济篮谩?/p>
還有非常友好的“學(xué)霸”——德羅西，每次考試都能拿第一，他十分活潑，也從不在意其他人的冒犯和嫉妒，同學(xué)有困難之時(shí)，他總能及時(shí)伸出援助之手。我的同學(xué)小涵也是這樣，成績(jī)很好，和同學(xué)相處融洽，大家若是有什么不懂的問題請(qǐng)教他，他總是不厭其煩地幫助大家解疑答難，直到大家弄懂為止。
書中也有一位“反面教材”——弗朗蒂，他十分頑皮，不管誰遇到困難，他都不會(huì)同情，只會(huì)嘲笑，還喜歡打架和搞惡作劇，他的這些頑皮的行為使得他被校方開除。他母親想辦法讓他重新上學(xué)后，他仍然毛病不改。我們可不能向他學(xué)習(xí)哦!
這本書不僅讀起來十分有趣，還讓我懂得很多為人處事的道理，收獲了很多有用的知識(shí)，更讓我們學(xué)到了更多的優(yōu)良品格，書中的每個(gè)人物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，雖然他們有時(shí)會(huì)發(fā)生矛盾，但他們總會(huì)化解矛盾團(tuán)結(jié)前進(jìn)。大家若是感興趣，也來讀一讀這本著作吧!
錯(cuò)愛的文章篇三
愛如空氣，沒有形狀，沒有氣味，沒有顏色，但就如空氣一樣無處不在，我們也不難感受愛。
《愛的教育》是一位三年級(jí)學(xué)生的日記集，借用這位小學(xué)生的小手，寫出了人間的愛，溢滿他的人生。
從《愛的教育》中所體現(xiàn)出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀，是一種真誠(chéng)的教育，去引導(dǎo)我們成長(zhǎng)。在書中，這些所以能夠體現(xiàn)，也只是因?yàn)闀兴f的能與我們生活中的找到了共鳴——愛。
我們?cè)诟改傅膽驯В蠋煹慕虒?dǎo)，朋友的關(guān)懷中走來，我們就是從愛中成長(zhǎng)，以前，可能我們還小，沒有理解透徹愛，身在愛中也沒能發(fā)現(xiàn)愛。天涼了，父母讓你多穿件衣服，這就是愛，溫暖的愛;你的筆沒有墨水了，朋友遞過一支筆，這也是愛，快樂的愛;你作業(yè)上的評(píng)語也是愛，孜孜不倦的愛。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)愛圍繞著你，你感受著它，你會(huì)感嘆：人都是需要愛的。你會(huì)想到那些沒有愛的人，像遺棄在街頭的孤兒。他們需要愛，我們所做的就是去創(chuàng)造愛?；蛟S你遞給他一個(gè)面包，就能引起許多人的愛心，他感激的目光是給你的愛心，他才發(fā)現(xiàn)愛，再去創(chuàng)造愛，這是一個(gè)良性循環(huán)，不會(huì)無休止的循環(huán)。
有一種愛，從出生開始伴隨你，那是對(duì)祖國(guó)的偉大的愛。在《愛的教育》中，有一篇愛國(guó)的文章，是這樣寫的：我們?yōu)槭裁磹圩鎳?guó)?誰都能立刻說出一百種理由。因?yàn)槲覀兊淖嫦仁朗来钤谧鎳?guó)的土地上。因?yàn)槲覀兊难芾锪髦鎳?guó)的熱血。因?yàn)槲覀兛吹降模瑹釔鄣?，學(xué)到的以及崇敬的一切都屬于祖國(guó)。愿在這片土地上出生，也愿葬在這片土地上。這是一種永不熄滅的愛。
簡(jiǎn)單說，創(chuàng)造愛就是把自己的愛給予別人，發(fā)現(xiàn)愛就是從別人的各種語言行動(dòng)中感受對(duì)自己的關(guān)懷和愛護(hù)。想更透徹愛，感受愛，我首推《愛的教育》。因?yàn)?，是它讓我學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛，創(chuàng)造愛。
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