人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
挪威的森林讀書(shū)筆記篇一
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。 望你不孤單，勇敢闖人生。
挪威的森林讀書(shū)筆記篇二
從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，書(shū)中提到的一些人物的名字已記不太清，村上是如何描寫(xiě)自然的美景也已有些模糊，但是大致的情節(jié)卻又一一在目。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深處，總是銘記著一段往事。
首先，小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)，卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄，只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人，用毒品來(lái)減輕疼痛，一般并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)，選擇自殺。看來(lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候，有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果。
其次，渡邊是不是好學(xué)生。當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生，心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母，再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看，渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
再次，有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼，而無(wú)法逃避的時(shí)候，只有選擇死亡。直子是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避，這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢！我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契，并與之溝通完全無(wú)障礙，簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美，就在于它的真實(shí)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，健全與殘缺，理智與感性，清醒與糊涂等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況，我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)，一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)，自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要！正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為，必然受到時(shí)代的影響。那么渡邊的失落與頹廢，就有了它存在的理由與合理性。
挪威的森林讀書(shū)筆記篇三
日本作家村上春樹(shù)的《挪威的森林》不知道大家讀過(guò)沒(méi)有。如果還沒(méi)有讀，我勸大家還是不要讀了。至于為什么我會(huì)這樣說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)!
前幾天，一個(gè)朋友打電話問(wèn)我在忙什么呢!我說(shuō)沒(méi)忙什么，在讀一本小說(shuō)而已!她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。沒(méi)想到她立即大叫，說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書(shū)是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁(yè)!自己想了一下，也感覺(jué)這本書(shū)讀的不值!這本書(shū)里面寫(xiě)的東西，讀來(lái)神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可!
這本書(shū)的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期!他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車(chē)庫(kù)里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!
主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書(shū)。這一時(shí)期對(duì)主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車(chē)站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子有了進(jìn)一步的交往，甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)!在兩人交往過(guò)程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛(ài)著從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)處女。第二天一早，直子就離開(kāi)主人公回到了老家，后來(lái)就不知不覺(jué)進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)!
主人公在直子走后，一直通過(guò)書(shū)信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書(shū)，打工和一些糜爛的'生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過(guò)直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間，通過(guò)跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說(shuō)，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來(lái)源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活!
書(shū)中出現(xiàn)的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。
主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表!主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情!在面對(duì)大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說(shuō)有著太多無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無(wú)能為力，生活仍要繼續(xù)!于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰!于是，他除了看書(shū)沒(méi)有其他愛(ài)好，沒(méi)有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒(méi)有同學(xué)知道他的名字!在直子離開(kāi)他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)!后來(lái)，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無(wú)聊和無(wú)所事事開(kāi)始的!
既然生活如此無(wú)聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢!說(shuō)道這里，我們不得把這本書(shū)的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無(wú)聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說(shuō)是人們對(duì)愛(ài)情的渴望!但愛(ài)情的追逐過(guò)程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無(wú)助產(chǎn)生!這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡!直子就是一個(gè)活生生的例子!敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無(wú)聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端!
挪威的森林讀書(shū)筆記篇四
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。
故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
我通篇讀下來(lái)，不知到為什么總有一種不可名狀的悲傷縈繞在心頭，我讀到的是渡邊等人內(nèi)心的孤單和迷茫，永澤有著令人羨慕的家世和外表，有著無(wú)與倫比的絕妙口才和魅力，卻沉迷于酒吧與旅店中，在女孩子身上浪費(fèi)時(shí)間和生命，他不知道這么做的意義，迷茫又虛妄地過(guò)著他的人生，他不同情自己，認(rèn)為這是卑劣的人才會(huì)做的事為了滿(mǎn)足自己的渴求而選擇逢場(chǎng)作戲，拒絕與其他人進(jìn)行心靈的交流，只對(duì)自己的所思和所感以及如何行動(dòng)感興趣，把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情，對(duì)外界十分冷漠，或許別人會(huì)羨慕他在女孩子中間的游刃有余，我卻覺(jué)得他十分孤單，身邊形形色色無(wú)數(shù)人從他身邊走過(guò)。去問(wèn)沒(méi)有人能夠真正走進(jìn)他的心。與他交流。
物以類(lèi)聚，人以群分，從永澤身上也能看出渡邊的一些特性，在我看來(lái)，無(wú)論是活潑開(kāi)朗的小綠還是純凈清澈的直子還是直爽的玲子還是其他人，都沒(méi)能夠讓渡邊敞開(kāi)過(guò)心扉，他在很多女性身邊游走，對(duì)性這種事渾不在意，所做的即是為了滿(mǎn)足生理上的空虛，他在自己的內(nèi)心給自己鑄造了一個(gè)世界，但他與永澤有不同，他并不是拒絕與他人交流，正如他所言，沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望，直子陷入孤獨(dú)中無(wú)法自拔，她身處的地方在作者的筆下如同伊甸園一般靜謐美好，卻是一個(gè)人純凈的孤島，她無(wú)法尋求到治療的方法，只有在死亡中尋找自己的解脫，生與死的好壞如何定義呢，有的人艱難地在泥沼中踱步，前前后后看不到出路，無(wú)論走到何處，只有一望無(wú)際的灰暗泥沼在延續(xù)著，在生的正中央，一切以死為中心不斷地旋轉(zhuǎn)著，死不是生的對(duì)等，而是潛伏在我們的生活之中，在直子死亡那刻，我的心也同樣跟著渡邊一同起伏，摯愛(ài)失去所帶來(lái)的悲哀是無(wú)法治愈的。
但文中并不是只有那種悲涼，反而在其中孕育這希望，渡邊學(xué)著從這種悲哀中掙脫開(kāi)來(lái)，并從中領(lǐng)悟真理，幸好他身邊還有小綠相伴，她是點(diǎn)燃渡邊的一束光。是他活下來(lái)的支柱，他對(duì)小綠的愛(ài)能融化整個(gè)森林里的老虎，也能使世界重新溫暖起來(lái)。
挪威的森林讀書(shū)筆記篇五
先前并未看過(guò)村上的任何一本書(shū)，久聞其名，但是卻不聞其聲。倒也自然，天下的書(shū)好似汪洋，哪有看盡呢。暑假期間，憑著在學(xué)校圖書(shū)館借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒廢，閱讀了這樣的一本好書(shū)。
這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
讀到小說(shuō)《挪威的森林》，就有一種被噬住的感覺(jué)。村上的語(yǔ)言不顯華麗，但是卻有十分有味道。一言一語(yǔ)之間的縫隙透漏著一種殘酷的真實(shí)，讓讀者不得不信，又不愿相信。村上熟練的運(yùn)用某種感情上的轉(zhuǎn)換，把時(shí)空，空間與人物表現(xiàn)的自然而真實(shí)。其中的時(shí)代背景大概是二戰(zhàn)投降十年后的日本，涉及到一些歷史上的問(wèn)題，也并不避諱，甚至巧妙的運(yùn)用主人公之口，蔑視了在此時(shí)代背景下的事件。
整本書(shū)的基調(diào)讓人覺(jué)得沉郁陰霾乃至窒息，除了偶爾間出現(xiàn)的一縷叫綠子的陽(yáng)光。綠子是森林里頭唯一一縷清澈透剔的陽(yáng)光，在陰霾的世界里，這縷陽(yáng)光顯得特別的耀眼，也特別的可愛(ài)。喜歡綠子式的理智冷靜的叛逆，也喜歡她聰明可愛(ài)的直言不諱，更喜歡她勇敢剛毅堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，最欣賞她對(duì)生活的坦然而又富于情趣的態(tài)度，在這個(gè)“非人”的世界里，保持著這么一種善于在苦難中找尋樂(lè)趣的態(tài)度著實(shí)不易。佩服的是她能敢在父親的肖像前脫衣服的勇氣和那一分坦然。就我看過(guò)的文學(xué)作品里，沒(méi)有一個(gè)角色能象綠子般那么直面人和人生。她敢于直面生活，鄙視虛偽，細(xì)心照顧病重的老爸之余也會(huì)不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂(lè);她也率真得毫不遮掩自己對(duì)性的好奇以及認(rèn)識(shí)后對(duì)性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象，結(jié)果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西，純粹得沒(méi)有一點(diǎn)雜跡，純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當(dāng)然，作為一個(gè)小女孩，她也有扭捏害羞的時(shí)候，但這種害羞扭捏，卻為綠子這個(gè)看象是女強(qiáng)人的小女孩增添了幾分可愛(ài)可親，讓人敬佩之余又樂(lè)于親近。
直子跟木月都是同一類(lèi)人，用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)做“完美主義人格障礙患者”。村上對(duì)他們完美主義的表現(xiàn)描寫(xiě)得相當(dāng)?shù)募?xì)致，幾乎可以當(dāng)成是心理學(xué)教學(xué)案例來(lái)看。很具體的行為如系鞋帶，說(shuō)話，寫(xiě)信，交朋友，做事情(就直子來(lái)說(shuō)，連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細(xì)節(jié)上，我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類(lèi)型的人事事盡力追求完美，行為通常會(huì)帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)，強(qiáng)迫自己去追求完美，在這個(gè)過(guò)程里，達(dá)到目的固然好，但當(dāng)達(dá)不到的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達(dá)不到目的，也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無(wú)助，結(jié)果他們的強(qiáng)迫使他們走上了自我毀滅的道路，木月因?yàn)樵趹偃松砩虾托纳隙嫉貌坏剿X(jué)得應(yīng)有的地位或感覺(jué)而自盡。直子強(qiáng)迫得更厲害，甚至連說(shuō)話跟寫(xiě)信都扭曲了，而達(dá)不到她自己要求的時(shí)候也更多了，一達(dá)不到要求，心里越緊張，就越強(qiáng)迫自己做好，結(jié)果卻越做越糟糕，到后來(lái)也只能選擇了跟她姐姐(另一個(gè)完美主義者)一樣的結(jié)束方式——自殺。這個(gè)世界，在完美主義者看來(lái)都會(huì)是：太糟了。而自我毀滅，是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的，不幸的養(yǎng)成了這么一種人格，更不幸的是，直子碰到的是一群破醫(yī)生。
另外一個(gè)寫(xiě)得比較詳細(xì)的人是玲子，算是半個(gè)陽(yáng)光人物。因?yàn)閺牧嶙拥那鞍攵稳松?jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙，但后半段的玲子，卻是陽(yáng)光明媚的，閃耀著智慧的可愛(ài)。前半段的玲子過(guò)于注重人們心里對(duì)她的形象，心理承受能力很脆弱，稍微的一點(diǎn)挫折就能擊倒這個(gè)原本聰明的孩子。而住在調(diào)理院的日子里，目睹過(guò)形形式式的心理障礙者，才明白自己的遭遇自己的創(chuàng)傷原來(lái)是多么的微不足道。在那里，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和助人，并在這個(gè)過(guò)程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運(yùn)，她及時(shí)的蘇醒過(guò)來(lái)，使自己以及后來(lái)并幫助渡邊回歸到正常的生活來(lái)。經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷的磨練，玲子身上散發(fā)著一股真正成熟，真正坦然于世的風(fēng)韻，這時(shí)的玲子才是真正的可敬可親的。
渡邊是里頭的主人公，是個(gè)很茫然的普通人，普通得估計(jì)在我們身邊能一抓一大把，不過(guò)也正好有了典型的意義。渡邊心不愿隨波而去，可卻身如游魂，沾上誰(shuí)就依附上去，但貌合神離，弄得哪里都不是歸宿。如果不是碰上了綠子，估計(jì)這個(gè)年輕人還這么一直茫然漂流下去，不知道自己要的是什么，將要怎么樣，更不知道自己這么做是為了什么。村上對(duì)這個(gè)年輕人的情感描寫(xiě)和心理成長(zhǎng)的描寫(xiě)得詳細(xì)而又讓人不覺(jué)突兀，甚至對(duì)于他其實(shí)愛(ài)的不是直子，留戀直子的根源只是那種很直接而又強(qiáng)烈的“性感覺(jué)”給他的深刻記憶，也分析得清清楚楚。書(shū)里頭描寫(xiě)的社會(huì)是亂糟糟的一團(tuán)，就象我們今天的社會(huì)，人們茫然麻木，象一群螞蟻忙碌而又機(jī)械的生活，沒(méi)什么精神信仰，也沒(méi)什么生活目標(biāo)。在這樣的環(huán)境下，清醒而又想作出反抗的人大都是痛苦的，除非你有象綠子對(duì)待生活的那種心態(tài)。渡邊也沒(méi)有，他的人生閱歷并不能讓他有如此深刻的人生感悟和那種不羈的灑脫的生活態(tài)度，而且，在他身邊發(fā)生的事情也實(shí)在難以讓人樂(lè)觀豁達(dá)起來(lái)，所以他依舊的彷徨迷惑，甚至消極低沉，整天讓生與死的哲學(xué)在自己內(nèi)心交戰(zhàn)，以至也把自己弄得神經(jīng)兮兮的。但渡邊是幸運(yùn)的，他碰上了綠子和智者般的玲子，一個(gè)教他認(rèn)識(shí)生活和認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)教他斷絕過(guò)去，重新好好的生活。不過(guò)，如果用書(shū)里折射的宿命論來(lái)解釋的話，渡邊也會(huì)遲早有醒悟的一天，因?yàn)樗嚯x醒悟，只差一張紙那么遠(yuǎn)。綠子和玲子的出現(xiàn)，只是加快他捅破那張紙。
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