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容齋隨筆篇一
作者：洪邁
韋應(yīng)物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作詩(shī)曰：“今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一樽酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡！”其為高妙超詣，固不容夸說(shuō)，而結(jié)尾兩句，非復(fù)語(yǔ)言思索可到。東坡在惠州，依其韻作詩(shī)寄羅浮鄧道士曰：“一杯羅浮春，遠(yuǎn)餉采薇客。遙知獨(dú)酌罷，醉臥松下石。幽人不可見(jiàn)，清嘯聞月夕。聊戲庵中人，空飛本無(wú)跡?！眲?mèng)得“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”之句，白樂(lè)天以為后之詩(shī)人，無(wú)復(fù)措詞。坡公仿之曰：“山圍故國(guó)城空在，潮打西陵意未平”。坡公天才，出語(yǔ)警世，如追和陶詩(shī)，真與之齊驅(qū)，獨(dú)此二者，比之韋、劉為不侔，豈非絕唱寡和，理自應(yīng)爾邪！
韋應(yīng)物在滁州，把酒遙寄全椒山中道士，作詩(shī)道：“今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一樽酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡！”詩(shī)寫(xiě)得高妙絕價(jià)倫、過(guò)于卓越，自不必奪拼，而結(jié)尾兩句，語(yǔ)言情境不是眾人能達(dá)到的.。蘇東坡在惠州，依照那首詩(shī)的韻律作詩(shī)寄送羅浮山鄧道士：“一杯羅浮春，遠(yuǎn)餉采薇客。遙知獨(dú)酌罷，醉臥松下石。幽人不可見(jiàn)，清嘯聞月夕。聊戲庵中人，空飛本無(wú)跡。”劉禹錫“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”的詩(shī)句，白居易認(rèn)為有了它后代詩(shī)人就無(wú)法再措詞了，蘇東坡模仿它寫(xiě)道：“山圍故國(guó)城空在，潮打西陵意未平”。坡公天才，出語(yǔ)驚人，如他追隨唱和陶淵明的詩(shī)，真能與之并駕齊驅(qū)。只是此二詩(shī)卻難與韋應(yīng)物、劉禹錫原詩(shī)等同，難道不是千古絕唱和者必寡，道理本當(dāng)如此??！
容齋隨筆篇二
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成試題。
(一)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
……
(節(jié)選自《出師表》)
(二)魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，日：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z③。
(節(jié)選自《容齋隨筆》)
注：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無(wú)言反駁。
1.下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是【 】(2分)
a.以光先帝遺德
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)
b.引喻失義
征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)
c.親賢臣，遠(yuǎn)小人
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(《 曹劌論戰(zhàn)》)
d.此悉貞良死節(jié)之臣
男女衣著，悉如外人(《桃花源記》)
2.把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的'句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。
(2)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
3.語(yǔ)段(一)中諸葛亮向后主提 出了三條建議，其中哪一條最重要?為什么?(3分)
4.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同?(2分)
1.d(2分)
2.(1)這確實(shí)是萬(wàn)分危急、生死存亡的時(shí)刻：(譯對(duì)大意，1分;“秋"譯對(duì)1分。共2分)(2)希望陛下親近他們信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了。(譯對(duì)大意，1分;“隆”譯對(duì)1分。共2分)(共4分)
3.親賢臣遠(yuǎn)小人(1分)因?yàn)橹挥杏H賢臣遠(yuǎn)小人，才能做到廣開(kāi)言路，才能賞罰分明。(2分)(意思對(duì)即可。共3分)
4.諸葛亮：直言進(jìn)諫。(1分)魏鄭公：運(yùn)用比喻委婉勸諫。(1分)(意思對(duì)即可。共2分)
容齋隨筆篇三
作者：洪邁
公孫平津本傳稱(chēng)其意忌內(nèi)深，殺主父偃，徙董仲舒，皆其力。然其可稱(chēng)者兩事：武帝置蒼海、朔方之郡，平津數(shù)諫，以為罷弊中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。上使朱買(mǎi)臣等難之，乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷專(zhuān)奉朔方。”上乃許之。卜式上書(shū)，愿輸家財(cái)助邊，蓋迎合主意。上以語(yǔ)平津，對(duì)曰：“此非人情，不軌之臣不可以為休而亂法，愿勿許?！蹦肆T式。當(dāng)武帝好大喜功而能如是，概之后世，足以為賢相矣！惜不以式事載本傳中。
平津侯公孫弘的本傳中稱(chēng)他意忌內(nèi)深，殺死主父僵，驅(qū)逐黃仲舒，都是他出的力。然而他可以稱(chēng)道的事情有兩件：漢武帝設(shè)置蒼海、朔方二郡，公孫弘多次進(jìn)諫，認(rèn)為使我國(guó)疲憊來(lái)奉養(yǎng)無(wú)用之地，希望廢除掉。漢武帝派朱買(mǎi)巨等人責(zé)難他，他謝罪說(shuō)：“我乃山東粗俗之人，不知道有這么多的好處，希望廢除西南夷專(zhuān)一奉養(yǎng)朔方之地。”漢武帝才答應(yīng)了他的請(qǐng)求。卜式上書(shū)皇帝，希望輸納家財(cái)資助邊防，大概是迎合皇上的意思?；噬暇瓦@件事詢(xún)問(wèn)公孫弘，公孫平津說(shuō)：“這不合乎人份，一圖謀不軌的.大臣不足為訓(xùn)而擾亂國(guó)法，希望不要答應(yīng)?！庇谑橇T了卜式的官。當(dāng)漢武帝好大喜功之時(shí)而能如此進(jìn)諫，即使和后世相比，公孫弘也足以稱(chēng)為賢相了！可惜在卜式的本傳之中也不記載此事。
容齋隨筆篇四
陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉、宋第一輩人。語(yǔ)其饑則簞瓢屢空，缾無(wú)儲(chǔ)粟；其寒則裋褐穿結(jié)，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無(wú)萊婦，抱茲苦心。汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財(cái)無(wú)猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也?！敦?zé)子》詩(shī)云：“雍、端年十三?！贝藘扇吮禺惸笭?。淵明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之?！豹q望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫粳，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！
陶淵明高超、閑靜、淡遠(yuǎn)，是晉宋間第一流人物。說(shuō)到饑餓，他是飯瓢?？?，家無(wú)存糧。說(shuō)到寒冷，他是粗布短衣，冬天還穿著夏天的葛衣，沒(méi)有替換的衣服。他的.住房是四壁空空，難以遮蔽寒風(fēng)和太陽(yáng)。窮困之狀可以說(shuō)是到了極點(diǎn)。讀他的《與子儼等疏》說(shuō)：“我常恨家中沒(méi)有楚國(guó)老萊子之妻那樣的賢內(nèi)助來(lái)開(kāi)導(dǎo)我，只有自己懷抱這樣的一片苦心了。你們雖然不是一母所生，也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的意義，齊國(guó)的管仲、鮑叔二人是朋友，在經(jīng)商贏利分財(cái)時(shí)，多少并無(wú)猜疑之意，外人尚可以如此，何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來(lái)，陶淵明還是妾生的兒子。他的《責(zé)子》詩(shī)說(shuō)“雍、端兩人年齡都是十三”，看來(lái)這兩個(gè)人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣作縣令時(shí)，下令公田全都種成高粱，說(shuō)：“這樣我就能常醉酒了，便心滿(mǎn)意足了。”但妻子和兒子堅(jiān)決請(qǐng)求種粳稻，他就下令讓二頃五十畝種高粱來(lái)釀酒，五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來(lái)兮辭》中自敘也說(shuō)：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個(gè)小官?！彼鞠ＭN的莊稼熟了，一年后離任。然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自動(dòng)免官離職。所謂的高粱粳稻，都沒(méi)有能吃到一顆一粒，可悲??！
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