在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180 度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛(ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至，怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照。卡夫卡在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。
《史記》是一部什么樣的書(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)史學(xué)之父。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為正史的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當(dāng)時(shí)的古代史、近代史和當(dāng)代史，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館)收藏的圖書(shū)檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書(shū)做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū)，它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū)，即大家講的佚書(shū)，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。經(jīng)書(shū)，其中有不少是來(lái)自官書(shū)舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書(shū)和六家之學(xué)。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門(mén)徑。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下(承經(jīng)、子，啟史、集)的關(guān)鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時(shí)代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書(shū)的門(mén)徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書(shū)底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書(shū)的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫紀(jì)傳體，而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和紀(jì)事本末體(如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀(jì)事為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講空間(國(guó)別、地域、郡望)和時(shí)間(朝代史、國(guó)別史和家族史)，以及空間、時(shí)間下的人物和事件。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，本紀(jì)是講本，即族譜的根或主干;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有十表互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其紀(jì)傳五體，其中只有八書(shū)是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國(guó)禮壞樂(lè)崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛(世在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來(lái)就自報(bào)家門(mén)，說(shuō)我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說(shuō)，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》?！短饭孕颉樊?dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是，他還能在這場(chǎng)飛來(lái)橫禍之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書(shū)，成就其名山事業(yè)。讀《報(bào)任安書(shū)》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
這個(gè)星期，我讀了一本以二戰(zhàn)背景為題材的小說(shuō)——《安妮日記》。讀完之后，我陷入了沉思……
安妮，一個(gè)十四五歲的花季少女。她的生活本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，卻因喪失天良的德國(guó)侵略者入侵而被迫躲進(jìn)了一個(gè)暗無(wú)天日的密室。在那里，她的靈魂發(fā)生了質(zhì)的蛻變——由原來(lái)的純真善良逐漸變得有些偏執(zhí)。然而這種性格很大程度是受到密室里愚蠢無(wú)能的凡?丹太太和脾氣暴躁且固執(zhí)的杜瑟爾醫(yī)生的影響所致。
雖然這個(gè)密室的生活十分枯燥，卻也演繹了一段美好的愛(ài)情——彼得和安妮之間幸福浪漫的故事。然而，就在黑暗即將過(guò)去，黎明即將到來(lái)之時(shí)，他們被殘忍地殺害了，只有安妮的父親一人活著走了出來(lái)……
我深深地嘆了一口氣。在這本書(shū)中，一切故事都被戰(zhàn)爭(zhēng)刻上了痕跡，這些平凡的人們僅僅只是想要一份安定的生活，一方自由呼吸的天地。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)如一只遮天的黑手操縱著太多人的悲歡離合，小小安妮生存的心愿卻被泯滅在硝煙中。所以我覺(jué)得文中更多的是表現(xiàn)一個(gè)受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，靈魂被摧殘的花季少女對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，似乎有一種無(wú)聲的吶喊響徹在我的耳畔，搏擊著我的心靈。
縱觀當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙從未中斷，世界還很不太平，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域依然存在，或無(wú)助的人們?cè)跇屃謴椨曛刑与y，或武裝沖突地區(qū)熱點(diǎn)連連。即使貌似和平的大國(guó)之間亦是暗潮涌動(dòng)，各種“突發(fā)事件”接二連三。
本世紀(jì)世界平均每年發(fā)生45場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，多少安妮會(huì)掙扎其中，多少純真的心靈被戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲。我僅僅是一名中學(xué)生，對(duì)國(guó)家大事無(wú)能為力，但是，我還是要發(fā)出我心中的吶喊：“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄劍為犁，讓和平永駐人間!”
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
翻開(kāi)那本詩(shī)集，徐志摩的《再別康橋》在我的指尖停駐。我輕聲地朗讀起來(lái)，仿佛也漫步在康橋那蕩漾的河畔，夏蟲(chóng)的聲音為我伴奏。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>
哦，夢(mèng)!一個(gè)遙遠(yuǎn)的名字。徐志摩再回康橋，是不是也是為了尋夢(mèng)呢?他在康橋的那兩年，是如此的優(yōu)哉游哉。那時(shí)，他有他的理想，他的生活是充實(shí)的，對(duì)明天是充滿希望的?？裳矍暗纳顓s是如此的無(wú)可奈何，讓他疲憊，感傷。
生活的確是如此殘酷，會(huì)使一個(gè)人失去理想。徐志摩失去理想使他感到疲憊，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。
小時(shí)候，我曾經(jīng)仰望星空，對(duì)著繁星說(shuō)，我要成為一位勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家?？墒?，我漸漸地長(zhǎng)大了，我開(kāi)始了解生活的不易，也認(rèn)識(shí)到了成為一位科學(xué)家的艱辛與作為一位科學(xué)家的孤獨(dú)。我開(kāi)始懷疑小時(shí)候的夢(mèng)，那是不是只是一個(gè)無(wú)知孩子的妄想?
成為了一位初中生，我開(kāi)始無(wú)暇顧及兒時(shí)的夢(mèng)想，眼前的壓力讓我喘不過(guò)氣來(lái)，我的夢(mèng)變成了“考出好成績(jī)”、“考上好高中”。兒時(shí)的夢(mèng)想在生活的重壓下是如此遙不可及，“不切實(shí)際”。
也許，當(dāng)我真正完成“考上好高中“的夢(mèng)想時(shí)，還會(huì)有一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想在等著我，我會(huì)更加忘卻那個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，最終，平凡地度過(guò)這一生，那個(gè)夢(mèng)想再也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的一天。我是否應(yīng)該回過(guò)頭去，去尋找那個(gè)即將逝去的夢(mèng)想?
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>
面對(duì)生活的困境，徐志摩選擇悄悄地走了，悄悄地離開(kāi)了他逝去的夢(mèng)想。而我，愿意回過(guò)頭去，去尋找那個(gè)逝去的夢(mèng)想。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
有感一個(gè)特殊能力，使“我”意外獲知了一件件他人的心事。于是，“我”救了伊凡并解決了伊凡的煩惱;原諒的一直欺負(fù)“我”的馬格;邂逅了未來(lái)伴侶克蕾兒;實(shí)現(xiàn)了呂克的夢(mèng)想;與母親深談;明白了蘇菲的傷。最終，“我”得到了家人、愛(ài)人、朋友永久的陪伴。因?yàn)橛白?，“我”得到了生活的祝福?/p>
“我”偽造了母親給伊凡的信，伊凡走出了沒(méi)有母親的陰影，勇敢去闖蕩生活;馬格家庭的冷漠喚起“我”的憐憫并原諒了他，感受到他為“我”的童年所帶來(lái)的樂(lè)趣;“我”自作主張制造了呂克實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，呂克沒(méi)有了遺憾。影子是心與心的換位思考，它給予人真誠(chéng)的回報(bào);使人樂(lè)觀地面對(duì)生活中的不平遭遇;點(diǎn)亮他人生命中的夢(mèng)想光芒。無(wú)論生活一帆風(fēng)順還是坎坷曲折，每個(gè)人都不應(yīng)該忽視心靈的渴望——溫暖。予他人一份關(guān)心與理解，擦亮心靈的窗戶，驅(qū)散天空的陰霾。學(xué)習(xí)、工作……生活使人行色匆匆，街道上車水馬龍，一切映襯著高樓與水泥路，冷冰冰的不見(jiàn)一絲溫情。生活看似充裕，卻孰不知“高速生活”中流逝了什么，真情與溫暖在物質(zhì)面前是否還有重量?時(shí)光荏苒，不妨慢下腳步，賞花、觀樹(shù)、遙望星空，單單只是享受，生活便充滿了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，倘若與他人多一份交流，人們都會(huì)一直生活在春天中神采奕奕了吧。
因?yàn)橛白?，“我”得到了母親永久的陪伴。
心與心的深談，讓“我”明白母親是那樣愛(ài)我。母親親口告訴了“我”她有多么愛(ài)我，即使母親不能長(zhǎng)久在“我”身邊，即使在相聚的那一天母親意外離開(kāi)了“我”，母親會(huì)在心中一直陪伴“我”走下去。天下不知道有多少父母為多少兒女說(shuō)了千千萬(wàn)萬(wàn)的謊言，一切只為他們幸福。我曾經(jīng)以為聽(tīng)話便是孝順的表現(xiàn)了，我以為我是個(gè)懂事的孩子，當(dāng)看到他們?cè)跉q月奔波中的白發(fā)、皺紋，當(dāng)這一切刺痛我的心時(shí)，我才開(kāi)始懂得生活需要更加珍惜。影子引領(lǐng)“我”走回時(shí)光原點(diǎn)，去聆聽(tīng)母親心中最動(dòng)聽(tīng)的聲音，當(dāng)心與心彼此依靠，點(diǎn)亮生命里的小小光芒，“我”和母親共同完成了記憶拼圖，分離是記憶的長(zhǎng)久陪伴。
因?yàn)橛白?，“我”?shí)現(xiàn)了時(shí)間之神沒(méi)有應(yīng)允的愿望。
不知道姓氏的克蕾兒，一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏寫(xiě)出“我想你”的女孩，“我”穿過(guò)時(shí)光的盡頭，穿過(guò)茫茫人海，尋找影子告訴“我”的丟失的愿望。陳舊的濱海小鎮(zhèn)，破碎的風(fēng)箏，“我”將它們一一修補(bǔ)，當(dāng)風(fēng)箏順利地爬上四樓的陽(yáng)臺(tái)，一切便又飄飄忽忽地回來(lái)了。是的，影子這個(gè)神奇的伙伴，這個(gè)童年深處的心靈使者，一次又一次喚醒“我”心底的希望與光芒，然后繼續(xù)通過(guò)影子傳遞光芒的光與熱。影子，是童年的天使，喚醒“我”兒時(shí)的夢(mèng)想與承諾。
影子，是時(shí)光之神，實(shí)現(xiàn)最真摯純真的愿望。
影子，是心靈使者，傳遞心底的訊息，傳遞幸福，傳遞溫暖。
每個(gè)人都可以成為心靈使者，為年輕的跳動(dòng)的心臟插上小小的透明羽翼，實(shí)現(xiàn)在時(shí)光之神面前許下的心愿。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
今日，媽媽找來(lái)一篇文章，名叫“賣(mài)米”，媽媽說(shuō)這篇文章寫(xiě)得很好，很感人，以往獲得文學(xué)一等獎(jiǎng)。作者飛花是一名來(lái)自湖南株洲的北大女高才生，英年早逝，年僅24歲。
這篇文章主要講：一個(gè)農(nóng)村的小姐姐，一家人都靠著種農(nóng)作物換錢(qián)來(lái)過(guò)日子。有一次，她爸爸生病了，小姐姐只能和她媽媽把種出來(lái)的大米拿到集市上去賣(mài)。問(wèn)的人很多，開(kāi)始她媽媽想1.1元一斤賣(mài)出去，但商販只肯出到1.08元一斤，米很好，看上的人也多，價(jià)格卻始終是1.08元一斤，到后面人越來(lái)越少，她媽媽想著要不就1.08元一斤賣(mài)了算了，可商販這時(shí)候卻最多出到1.05元一斤，由于價(jià)格沒(méi)有談攏，她和媽媽雖然頂著烈日、餓著肚子守到天黑也沒(méi)有把大米賣(mài)出去。最終只能把150多斤重的大米再挑回家。回去的路上，小姐姐懂事的選擇重的那擔(dān)米，結(jié)果滑了一下，米撒在了地上，想到生病的爸爸，她撿起地上的米繼續(xù)回家。第二天一早，小姐姐和媽媽又去另一個(gè)地方賣(mài)米。
這篇文章寫(xiě)得太真實(shí)了，看了這篇文章不禁讓我想起，以前媽媽給我講過(guò)外公外婆的故事——媽媽出生在農(nóng)村，外公外婆有四個(gè)孩子，出了三個(gè)女大學(xué)生和一個(gè)高中生，在外公那個(gè)村、那個(gè)鄉(xiāng)都是有名的。在媽媽生活的地方，普遍重男輕女，女孩子基本初中畢業(yè)就會(huì)去廣東打工，然后早早結(jié)婚生子。外公外婆為了讓孩子多受點(diǎn)教育，他們種了十幾畝水稻、養(yǎng)了幾個(gè)水塘的魚(yú)、養(yǎng)了很多頭豬，還種了很多烤煙。每一天都是面朝黃土背朝天，很是辛苦。每年的秋天，外公都會(huì)挑起秋收后的大米擔(dān)到縣城去賣(mài)。從外公老家到縣城有二十多公里。天不亮，外公就得出發(fā)，走幾個(gè)小時(shí)的路，東西都舍不得吃一點(diǎn)。有時(shí)候行情好，能夠賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，有時(shí)候只能便宜的賣(mài)出。
媽媽告訴我，她們的學(xué)生時(shí)代有做不完的農(nóng)活，每一天放學(xué)后都要去田里幫著做事。晚上經(jīng)常沒(méi)有電，幾姊妹就圍著煤油燈看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)。之后姨媽、媽媽、小姨接二連三的考上了大學(xué)，一個(gè)學(xué)期五千多的學(xué)費(fèi)，但外公外婆不管多艱辛，都沒(méi)有讓她們輟學(xué)。每每媽媽說(shuō)到外公外婆都是無(wú)限的敬意！
生活的苦僅有經(jīng)歷過(guò)的人才懂得。因?yàn)橹暗膭诶?，外公外婆的身體都不太好。前幾年外公還做了支架手術(shù)，外婆也是高血壓、高血脂，每年春季還會(huì)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，走路都很困難。所以媽媽毅然回到了郴州，期望能夠就近照顧他們。
不論是《賣(mài)米》的故事，還是外公外婆的故事，生活在被電子產(chǎn)品、游樂(lè)設(shè)施包圍的我確實(shí)無(wú)法感同身受。難以想象，有些人只是簡(jiǎn)單的生活，就已經(jīng)花光了身上所有的力氣?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，對(duì)于一家人來(lái)說(shuō)，每一粒米都應(yīng)當(dāng)珍惜，都來(lái)之不易，是生存下去的力氣。讀完后才明白，生活不易，憶苦思甜，我懂得了感恩和珍惜此刻的完美生活！淳樸、勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的品格感染了我，也將激勵(lì)著我不斷成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
挪威作家羅爾德。達(dá)爾在《查理和巧克力工廠》中給我們講述了這樣一個(gè)故事。
貧窮的小查理生活在城郊一座破舊的小木屋里，在他們的這個(gè)城市里有全世界最大最高級(jí)的巧克力工廠——旺卡工廠。旺卡先生是個(gè)神秘的，絕頂聰明的巧克力制作商，每天都有成千上萬(wàn)的巧克力從工廠運(yùn)出，有魔法口香糖，吃起來(lái)就好象在吃正餐一樣能品嘗到各種菜色的味道;有巧克力瀑布和巧克力湖;還有可以從電視里拿出來(lái)吃的巧克力糖?？闪钊梭@奇的是旺卡工廠沒(méi)有工人，工廠大門(mén)的鐵索鎖了十多年……
有一天，小查理在報(bào)紙上看到，旺卡先生在他工廠所生產(chǎn)的巧克力中，藏有五張金獎(jiǎng)券，得到此券的小朋友可以得到一輩子也吃不完的巧克力，并且還可以去旺卡巧克力工廠一日參觀，會(huì)有意外的驚喜發(fā)生。
在一個(gè)寒冷的早晨，小查理無(wú)意中得到了最后一張金獎(jiǎng)券，獲得了參觀工廠的資格。和其他獲得金獎(jiǎng)券的四個(gè)個(gè)孩子一起，將被允許親眼看到旺卡工廠里的所有秘密和魔法。
旺卡先生對(duì)這五個(gè)孩子進(jìn)行了輪輪測(cè)試。維魯卡依賴父母，嬌氣令人厭惡;奧古斯塔斯天生懶惰，吃是他的嗜好，因?yàn)樨澇噪U(xiǎn)些送命;維奧利特以嚼口香糖為己任，一刻不停閑;邁克迷戀電視，夢(mèng)想一天能成為武打片中的強(qiáng)盜。和這四個(gè)獲得金獎(jiǎng)券的孩子相比，小查理心地善良，知道好東西要分享給家人，孝敬父母，他雖然貧窮，但卻不為貧困所嚇倒，樸實(shí)節(jié)儉。正是因?yàn)樾〔槔硭哂械倪@些美好品德，得到旺卡先生的喜愛(ài)，旺卡先生就把巧克力工廠送給了小查理，使得小查理一家擺脫了衣食不足的困境，過(guò)上了富裕生活。
讀完這本書(shū)，我知道了這樣一個(gè)道理：那就是做人要心地善良，不能貪婪。否則的話，就會(huì)與你的期望背道而馳。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大?，F(xiàn)在，讀書(shū)已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書(shū)，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書(shū)育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書(shū)，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛(ài)讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū);只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書(shū)中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問(wèn)題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事?！逼鋵?shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書(shū)，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
變形記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?/p>
這本書(shū)讓我思考得最多的是生與死的問(wèn)題。一直以來(lái)，人類都在探討生與死的問(wèn)題，很多人認(rèn)為不是生就是死，人最基本的兩種形態(tài)。但是，村上春樹(shù)卻告訴我們，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。這句話多次出現(xiàn)在書(shū)里，讓我記憶深刻。村上春樹(shù)對(duì)生與死的思考，獨(dú)到的見(jiàn)解，在他筆下的人物中展現(xiàn)。
一個(gè)是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，用玲子的話就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”。兩次都是由死引出新生。還有就是初美的死。生還在延續(xù)。
渡邊對(duì)虛假骯臟的學(xué)校很厭惡，但他沒(méi)有去改變這一切的想法。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書(shū)中所說(shuō)：“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂?！痹谥弊铀篮螅蛇呄胪ㄟ^(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
書(shū)一開(kāi)始講了一口很深的、一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，直子明知道是危險(xiǎn)的，但又很吸引她，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，也許這才是她真正想要的。她一直在渡邊的和木月之間徘徊，在生與死之間掙扎。在療養(yǎng)院的直子曾經(jīng)好轉(zhuǎn)，熱切地期待美好的新生活的開(kāi)始，但是她的另一面的痛苦壓抑在黑暗深處。
綠子像森林里一棵樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光。她非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，父母在經(jīng)歷了痛苦后慢慢死去。她也想逃避，也很想有個(gè)依靠。她向渡邊表白，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她告訴渡邊自己的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓他們可以冷靜的思考。
除了講生與死的問(wèn)題，還講了關(guān)于精神病這個(gè)話題。書(shū)里還有一句話讓我印象深刻，那是患有精神病的她說(shuō)的："我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。"當(dāng)渡邊來(lái)到療養(yǎng)院時(shí)，他發(fā)現(xiàn)里面患有精神病的人好像很正常，反而里面正常的人像是不太正常。當(dāng)他離開(kāi)療養(yǎng)院，回到正常的人群中時(shí)，他甚至一時(shí)間難以適應(yīng)所謂的“正?！薄?/p>
書(shū)里除了玲子，還有兩個(gè)角色讓我思考了很久，一個(gè)是永澤。永澤是一個(gè)家境、學(xué)識(shí)都很優(yōu)秀的人，是一個(gè)“精英”型的人物，他諳熟社會(huì)的"精英"規(guī)則，他可以輕易利用這些規(guī)則，但正因?yàn)樗肋@些，所以他的內(nèi)心是很空虛。
另一個(gè)是玲子的一個(gè)學(xué)生，她原本相貌身材學(xué)習(xí)都很好，但她喜歡撒謊，用精湛的演技騙取他人的信任和歡心，好像天生就能洞察人的習(xí)性，以此玩弄人心。她擁有彈鋼琴的天賦，但是她并不是真的想彈鋼琴。玲子哪怕被她傷害也為她的天賦而感到惋惜。有些就是這樣，明明擁有絕頂?shù)奶熨x卻不好好珍惜。有個(gè)奇怪的地方，那就是，他們不接受任何訓(xùn)練都能比普通人做得好，卻不能和優(yōu)秀的人相比，他們?nèi)绻芙邮芟到y(tǒng)的訓(xùn)練一定會(huì)有很大的成就，但他們又不能接受這種訓(xùn)練，因?yàn)檫@偏偏會(huì)破壞他們本身良好的天賦。
這是很矛盾的，但是我能理解。我從小就不愿意接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，我討厭條條框框的規(guī)矩束縛我繪畫(huà)，我天生就熱愛(ài)自由，我知道我和那些優(yōu)秀的大師相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我自己平日也會(huì)練習(xí)，比較隨性，按喜好心情來(lái)畫(huà)畫(huà)。
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