在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
抄寫一篇作文100字篇一
《金剛經(jīng)》其建立的性空幻有、掃相破執(zhí)的認(rèn)知和思維方式，是獲取佛法正見的基礎(chǔ)，也是建立佛教信仰和開展修行實(shí)踐的前提。下面是如何正確抄寫金剛經(jīng)，希望能對(duì)你有所幫助。
抄寫《金剛經(jīng)》的同修請(qǐng)注意：
一，認(rèn)真抄寫，切忌潦草，這不是糊弄的事兒，能抄寫一個(gè)字是一個(gè)字，務(wù)必一筆一劃的描寫。這樣，心會(huì)很凈。
二，抄寫了一段經(jīng)文，停筆后，不再繼續(xù)抄寫時(shí)，可以誦補(bǔ)闕圓滿真言：ong,嘟嚕嘟嚕，扎呀木克，娑哈。七遍。補(bǔ)闕圓滿。
三，抄寫完整部經(jīng)后，最好，留在家里供養(yǎng)，或放置在高處凈處。要比統(tǒng)一回收好得多。因?yàn)?，整部?jīng)文，代表你的一種愿力和念力。這種力量隨著筆尖已經(jīng)寫在了紙上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
為自己好好的抄寫一部經(jīng)。一筆一劃，起妄念了，就停下來(lái)，在抄寫的時(shí)候，一心一意，一筆一劃，不起妄念，這樣抄寫的經(jīng)書是很有力量的。
抄經(jīng)別圖快，這一點(diǎn)意義都沒(méi)有，跟上學(xué)時(shí)抄作業(yè)沒(méi)啥區(qū)別，是不是。
就一個(gè)字，一個(gè)字，一心一意，一筆一劃的抄寫，會(huì)培養(yǎng)定力。
看準(zhǔn)一個(gè)字后，看好如何下筆，如何準(zhǔn)確的描寫，不要描寫到字外面去。寫一筆就是一筆，一劃就是一劃。這也是福德無(wú)量。
幾天就抄寫一部經(jīng)的，這樣不好!你說(shuō)我就是寫字快，就是因?yàn)槟阋郧皩懽挚?，因此，抄?jīng)時(shí)，你要慢點(diǎn)寫，越慢越好。這樣靜下心來(lái)慢慢抄寫下來(lái)的經(jīng)書，自己留著，非常好的。
為什么有的寺院開光要把抄寫的經(jīng)書放進(jìn)去，因?yàn)?，抄寫的?jīng)書里面，有眾生的心力，沒(méi)有這種力量就沒(méi)有靈氣。聚集的越多，就是所謂的靈氣越強(qiáng)!
乃至抄寫完的經(jīng)書，或以前廢棄的經(jīng)書佛像等，有的會(huì)封存好，放到山洞里，為什么如此?原因是這種念力，心力，對(duì)整個(gè)山都是一種加持。山精樹怪都會(huì)受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人眾生，最后就是因?yàn)樽o(hù)持那些殘舊的經(jīng)書佛像，成就了自己。
因此，我個(gè)人建議，你抄寫完成，你就自己留著吧。那些手抄本的經(jīng)書，放在山洞里，就會(huì)開啟那些修行中動(dòng)物如人一般的語(yǔ)言和智慧。你說(shuō)手抄本的經(jīng)書力量大不大。過(guò)去的書都是抄寫的，紙字不能隨便丟棄，除了對(duì)“字”的尊重外，還有就是不能對(duì)人的心力心念辱蔑，是有靈氣的，因此，舊時(shí)，都要焚化了。
拓展閱讀：《金剛經(jīng)》的三種境界
《金剛經(jīng)》中所說(shuō)的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”、“應(yīng)生無(wú)所住心”等等,那個(gè)“住”字,我也理解為執(zhí)著。因?yàn)椤皯?yīng)無(wú)所住而生其心”,所以“三心”都不可得。在這種狀態(tài)下,你就有可能找到真心。當(dāng)然,一定要多親近善知識(shí)。沒(méi)有善知識(shí)的點(diǎn)撥,你就會(huì)錯(cuò)過(guò)認(rèn)知真心的機(jī)會(huì)。
誦經(jīng)的目的主要在于體悟“三心不可得”的那種狀態(tài),并在日常中保持如如不動(dòng)的真心。誦讀《金剛經(jīng)》容易犯兩種毛病:一是理上明白了,但體悟上沒(méi)達(dá)到那種境界;二是座上修時(shí)可以安住真心,但是不能把那種狀態(tài)貫穿到生活中去。
如何將那種狀態(tài)貫穿到生活中去呢?就是記住《金剛經(jīng)》中的三種境界,精進(jìn)修行,見到真心后,在行住坐臥中,讓真心生起妙用。
第一,要明白“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”因?yàn)橐磺醒矍暗臇|西都像夢(mèng)幻泡影一樣,很快就會(huì)消失,它們都是因緣聚合之物。比如我和你今天見面了,過(guò)幾天你就走了,雖然看上去有這個(gè)現(xiàn)象,但它本性是空的,不是永恒不變的。你一離開,這眼前的場(chǎng)景就消失了,像夢(mèng)一樣,不會(huì)永恒的。再比如, 這所房子,你看起來(lái)很堅(jiān)固,但大地震之后,城市都被毀掉了,可別提這樓房,即使不毀,幾十年之后它也會(huì)被拆掉重修。所以一切都沒(méi)有自性,都了不可得,那么就不要執(zhí)著它。這是第一個(gè)境界。
第二個(gè)境界:“應(yīng)無(wú)所住而生其心?！薄白 本褪菆?zhí)著心中的念頭。“無(wú)所住”就是任其來(lái)者自來(lái),去者自去,不跟念頭走。“生其心”就是真心的妙用。真心不是頑空,而是智慧。只有空而沒(méi)有智慧,就不可能解脫,還有可能會(huì)墮入無(wú)色界。所以,要在真心的`觀照下做事,用行為去體現(xiàn)那顆真心。
最后一個(gè)境界:“若阿羅漢作是念:我得阿羅漢道,即為著我、人、眾生、壽者?！比绻姓哒f(shuō)“我證得了大手印”,那么他還執(zhí)著于自己證得的那個(gè)東西,就沒(méi)有真正成就,因?yàn)樽詈蟮囊魂P(guān)還沒(méi)有過(guò)。
要把你證得的那個(gè)名相也拋掉,不要執(zhí)著。換句話說(shuō)就是,當(dāng)你將空性打成一片的時(shí)候,如果你還執(zhí)著于那個(gè)空性,就是著法、著相。這是你的另一種執(zhí)著,像給自己捆上了另外一道繩子。只有一切都不執(zhí)著時(shí),才是究竟解脫,有執(zhí)著必?zé)o解脫。當(dāng)你證得了大手印,而執(zhí)著于大手印的“明”時(shí),就墮入色界;執(zhí)著于空性,就墮入無(wú)色界;執(zhí)著于大樂(lè),就會(huì)墮入欲界。真心是超越一切名相的。
所以說(shuō),《金剛經(jīng)》是了義的經(jīng)典,當(dāng)你不但道理上明白其中的這三種境界,身體上也能體驗(yàn)到這三種境界的時(shí)候,也就解脫了。不過(guò)還有人說(shuō),《金剛經(jīng)》太深?yuàn)W,不適合現(xiàn)代人的根器。
這種說(shuō)法并不正確。修煉之法相當(dāng)于藥,有多少種煩惱就有多少種對(duì)治的方法,你不能說(shuō)只有這種法才能對(duì)治煩惱,其他的就不能。比如,你不能說(shuō)六味地黃丸是個(gè)好藥,但不適合現(xiàn)在的人吃。同樣的道理,既然有這種法,就肯定會(huì)適合一些人的根器。
還有一些修行人總愛在事相上打轉(zhuǎn),總是講一些諸如彈酒的時(shí)候要在什么位置,打坐的時(shí)候眼睛要看著哪里,是前面一尺,還是更遠(yuǎn)之類的東西。其實(shí),酒往哪兒彈都能證得空性,因?yàn)闊o(wú)論你怎么彈,心中的那個(gè)東西是不會(huì)變的。要明白如何見性,如何解脫,這才是關(guān)鍵。
有一天,有幾個(gè)老太太來(lái)找我,她們把世間的一切都拋下了,什么都不要了,修行了很多年。我問(wèn)她們:“你們修的是什么?”她們說(shuō)不知道。我又問(wèn):“你們知道自己修行的目的是什么嗎?”她們也說(shuō)不知道。我再問(wèn):“沒(méi)有人給你們講過(guò)嗎?”她們說(shuō):“沒(méi)有?！毕袼齻冞@樣的人有許許多多,有些人已經(jīng)沒(méi)信心了,有些人已經(jīng)死了,死時(shí)他們?nèi)匀徊恢雷约涸谛奘裁?該怎么修。所以,那時(shí)候我覺(jué)得如果我再沉默的話,就對(duì)不起這些人。后來(lái),我才開始接觸了一些人,告訴了他們解脫的真正含義是什么,修行真正的目的是什么,達(dá)到什么樣的境界才能解脫,等等。
單純只在形式上修煉是絕對(duì)解脫不了的,比如水的顏色不是水的本質(zhì),水的本質(zhì)是另外的東西。如果僅僅在形式上玩弄一些技巧,肯定是不可能解脫的。
抄寫一篇作文100字篇二
敘利奧是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，家里很清苦，但父親很愛他。為了家人的生活，父親白天在鐵路上工作，晚上還為雜志社抄寫簽條。當(dāng)敘利奧提出替他抄寫時(shí)，他斷然拒絕了。
一天晚上，敘利奧等父親睡熟后，悄悄起床為父親抄寫。父親沒(méi)有察覺(jué)，敘利奧很高興。
敘利奧因?yàn)橥砩纤卟蛔悖瑥?fù)習(xí)功課時(shí)經(jīng)常打盹兒，父親第一次罵了他。敘利奧心里很難受，但看到父親因?yàn)槭杖朐龆喽吲d時(shí)，他也很歡喜。
過(guò)了兩個(gè)月后，敘利奧又挨了父親十分嚴(yán)厲的責(zé)罵，但他還是瞞著父親偷偷抄寫。
又過(guò)了兩個(gè)月，父親對(duì)敘利奧冷淡起來(lái)，但他仍舊忍不住爬起來(lái)繼續(xù)抄寫。他的身體越來(lái)越衰弱，不知情的父親居然說(shuō)他“自作自受”，還竟然不理他了。許立澳非常委屈，卻依然停不下來(lái)。
一天晚上，敘利奧的抄寫終于被發(fā)現(xiàn)了。父親知道錯(cuò)怪了兒子，心里又激動(dòng)又懊悔，并請(qǐng)敘利奧原諒。
抄寫一篇作文100字篇三
一，認(rèn)真抄寫，切忌潦草，這不是糊弄的事兒，能抄寫一個(gè)字是一個(gè)字，務(wù)必一筆一劃的描寫。這樣，心會(huì)很凈。
二，抄寫了一段經(jīng)文，停筆后，不再繼續(xù)抄寫時(shí)，可以誦補(bǔ)闕圓滿真言：ong,嘟嚕嘟嚕，扎呀木克，娑哈。七遍。補(bǔ)闕圓滿。
三，抄寫完整部經(jīng)后，最好，留在家里供養(yǎng)，或放置在高處凈處。要比統(tǒng)一回收好得多。因?yàn)?，整部?jīng)文，代表你的一種愿力和念力。這種力量隨著筆尖已經(jīng)寫在了紙上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
為自己好好的抄寫一部經(jīng)。一筆一劃，起妄念了，就停下來(lái)，在抄寫的時(shí)候，一心一意，一筆一劃，不起妄念，這樣抄寫的經(jīng)書是很有力量的。
抄經(jīng)別圖快，這一點(diǎn)意義都沒(méi)有，跟上學(xué)時(shí)抄作業(yè)沒(méi)啥區(qū)別，是不是。
就一個(gè)字，一個(gè)字，一心一意，一筆一劃的抄寫，會(huì)培養(yǎng)定力。
看準(zhǔn)一個(gè)字后，看好如何下筆，如何準(zhǔn)確的描寫，不要描寫到字外面去。寫一筆就是一筆，一劃就是一劃。這也是福德無(wú)量。
幾天就抄寫一部經(jīng)的，這樣不好!你說(shuō)我就是寫字快，就是因?yàn)槟阋郧皩懽挚?，因此，抄?jīng)時(shí)，你要慢點(diǎn)寫，越慢越好。這樣靜下心來(lái)慢慢抄寫下來(lái)的經(jīng)書，自己留著，非常好的。
為什么有的寺院開光要把抄寫的經(jīng)書放進(jìn)去，因?yàn)?，抄寫的?jīng)書里面，有眾生的心力，沒(méi)有這種力量就沒(méi)有靈氣。聚集的越多，就是所謂的靈氣越強(qiáng)!
乃至抄寫完的經(jīng)書，或以前廢棄的經(jīng)書佛像等，有的會(huì)封存好，放到山洞里，為什么如此?原因是這種念力，心力，對(duì)整個(gè)山都是一種加持。山精樹怪都會(huì)受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人眾生，最后就是因?yàn)樽o(hù)持那些殘舊的經(jīng)書佛像，成就了自己。
因此，我個(gè)人建議，你抄寫完成，你就自己留著吧。那些手抄本的經(jīng)書，放在山洞里，就會(huì)開啟那些修行中動(dòng)物如人一般的語(yǔ)言和智慧。你說(shuō)手抄本的經(jīng)書力量大不大。過(guò)去的書都是抄寫的，紙字不能隨便丟棄，除了對(duì)“字”的尊重外，還有就是不能對(duì)人的心力心念辱蔑，是有靈氣的，因此，舊時(shí)，都要焚化了。
拓展閱讀：金剛經(jīng)抄寫后怎么處理
只要是經(jīng)書，本身就蘊(yùn)藏著很大的正能量;所以抄完了經(jīng)書，做完回向以后，可以采取以下任何一種的方法來(lái)處理：
1、抄好的經(jīng)書，不要燒掉。
2、可以裝訂起來(lái)，自己保存，存放的時(shí)候，可以放在書櫥的最高處，也可以和經(jīng)書放一塊(放在經(jīng)書下面)。
3、可以捐給寺廟，你去寺廟的時(shí)候，先去上香，然后找到出家人詢問(wèn)。你可以說(shuō):“_你好，我今天來(lái)一是上香，二是捐贈(zèng)自己抄寫的《金剛經(jīng)》，請(qǐng)問(wèn)你們是否可以收下?”寺廟一般都會(huì)收下。
附近有熟悉的、較大規(guī)模的佛教組織等，也可以捐給他們。
4、抄經(jīng)書建議：
諸葛長(zhǎng)青：經(jīng)書是佛菩薩的智慧結(jié)晶，抄寫的時(shí)候要洗手凈口，認(rèn)真書寫，可以寫成類似書法作品，這樣捐贈(zèng)的時(shí)候，別人喜歡收藏。當(dāng)然，不一定書法好，只要認(rèn)真書寫就可以。版面要整潔一些。
可以像寫一部書法作品一樣寫。
1)如果是毛筆，應(yīng)當(dāng)用宣紙，便于保存。
2)如果用普通硬筆、普通白紙，最好打印好表格，或者用電腦打印出來(lái)表格，認(rèn)真書寫，要選擇整齊的紙張，如果是普通白紙，可以打好方格，就像書法作品一樣。這樣就可以。
金剛經(jīng)回向偈
弟子xx，愿將剛才讀誦金剛經(jīng)的功德，以及弟子過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一切功德都至心回向往生西方極樂(lè)世界，回向給遍滿虛空，周遍法界的一切眾生同生極樂(lè)凈土。
特別要至心回向給弟子無(wú)始劫以來(lái)所有的冤親債主，包括弟子累生累世有意無(wú)意殺害、傷害、腦害、啖食、墮胎過(guò)的所有眾生;至心回向給弟子身上的所有眾生、弟子身后跟隨的所有眾生，從弟子身上及身邊離開的一切眾生，以及一切與弟子有緣的眾生;至心回向給弟子無(wú)始劫以來(lái)生生世世的父母和其他一切祖先、歷代宗親、六親眷屬、恩人師長(zhǎng)等，包括弟子今世的父母xxx、母親xxx;至心回向給因地震、火災(zāi)、水災(zāi)、臺(tái)風(fēng)、海嘯等自然災(zāi)害，以及環(huán)境污染、食品衛(wèi)生、大小戰(zhàn)爭(zhēng)等人為災(zāi)難傷亡的所有眾生，愿你們籍此功德，早聞佛法，斷惡修善，化解嗔恨，求生凈土，早日往生西方極樂(lè)世界，永脫輪回之苦。
特別要至心回向給弟子的妻子xxx、女兒xxx、女婿xxx以及弟子的兄弟姊妹等六親眷屬，愿你們?；蹐A滿，吉祥平安，事業(yè)興旺，家庭美滿，不受七難，無(wú)諸病苦，得善終，入無(wú)余涅槃。愿你們都能發(fā)菩提心，專心念佛，求生凈土，脫離生老病死，超出六道輪回，永無(wú)苦惱之患，永遠(yuǎn)快樂(lè)無(wú)極。
老任回向文：
(1)我將所有的煩惱化作縷縷青煙在佛菩薩眼前裊裊上升直至散盡無(wú)余，將曾經(jīng)所有所犯之罪惡由心流出化作懺悔的淚水滋潤(rùn)在菩提根下，將自身所有念頭及細(xì)胞全部打開緊緊依附于上師佛法僧而不離不棄，我愿所有緣分吉祥健康順暢快樂(lè)直至成佛，我愿所有違緣離苦得樂(lè)，我愿所有見聞聽知我者及他們所關(guān)注的一切人們開心過(guò)好每一天，直至應(yīng)正菩提而成佛。
(2) 從早晨八點(diǎn)半出發(fā)下午七點(diǎn)到家，完成了今天殊勝任務(wù)，將此功德做一回向，然后個(gè)人再單獨(dú)做個(gè)小回向。
此福愿得一切智，
催服一切過(guò)患敵，
生老病死猶涌濤，
愿度有海諸有情。
以佛所獲三身之加持，
法性不變真諦之加持，
僧眾不退意樂(lè)之加持，
如是回向發(fā)愿悉成就。
愿以此功德回向給這次尼泊爾及藏區(qū)地震罹難的一切有情眾生。
愿以此功德，
普及于一切，
我等與眾生，
皆共成佛道。
愿以此功德回向給我們的本尊，上師及大德們。
回向給我們歷世歷劫的冤親債主，怨情債主，祖宗尊親，我曾殺故殺錯(cuò)殺誤殺的一切眾生。
回向給一切緣分。
愿以此功德回向給聚緣所有群友們的本身，家庭，孩子，事業(yè)，愿平安，幸福，上進(jìn)，順暢，吉祥常伴。嗒雅塔 班扎轍雅 啊瓦波達(dá)尼 梭哈!嗡 啊 吽
抄寫一篇作文100字篇四
初中語(yǔ)文抄寫學(xué)習(xí)法
有哪些學(xué)習(xí)方法能夠提高語(yǔ)文成績(jī)呢?下文是初中語(yǔ)文抄寫學(xué)習(xí)法，一起來(lái)看看吧。
回去后自己要獨(dú)立完成今天的作文，不能讓別人代寫，或者自己抄范文。
老師經(jīng)常這樣告誡我們。
但是，從現(xiàn)在開始我們要學(xué)習(xí)抄寫學(xué)習(xí)的方法。
那不是在害我們嗎?哪能呢?抄寫其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)方法，用心去抄，用心去想，自然就學(xué)到別人的精華，自己在不自覺(jué)中就進(jìn)步了。
有一位同學(xué)，他不相信所謂的抄寫能夠幫助自己進(jìn)步。
但是他的作文實(shí)在是太差了，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)吧，他便開始進(jìn)行抄寫練習(xí)。
剛開始，他不得要領(lǐng)，抄了幾篇沒(méi)什么進(jìn)展，他有些灰心，心想這是什么方法，沒(méi)用啊。
他把自己的想法告訴了老師，老師聽了后也沒(méi)多說(shuō)，只留給他兩個(gè)字：堅(jiān)持。
果不其然，堅(jiān)持終于迎來(lái)了豐碩的果實(shí)。
比較復(fù)雜的意思能夠?qū)懙镁唧w了，會(huì)進(jìn)行描寫了，句式多了，有變化了，詞匯也豐富了。
在又一次作文考試中，他思如泉涌，洋洋灑灑，一氣呵成。
最后，老師竟然把他的`作文作為范文，讓全班同學(xué)學(xué)習(xí)。
太興奮了，他一晚上沒(méi)睡著覺(jué)。
你想啊，一個(gè)完全就不會(huì)寫作文的人，竟然寫出了范文。
這就是所謂的知識(shí)積累，看的多，見的多，寫的多，用起來(lái)自然就得心應(yīng)手。
是不是有點(diǎn)心動(dòng)，如果你作文不好的話，就趕快行動(dòng)吧!
抄寫一篇作文100字篇五
《金剛經(jīng)》功德無(wú)量無(wú)邊，持誦《金剛經(jīng)》能入甚深法界，見性成佛。
只要是經(jīng)書，本身就蘊(yùn)藏著很大的正能量;所以抄完了經(jīng)書，做完回向以后，可以采取以下任何一種的方法來(lái)處理：
1、抄好的經(jīng)書，不要燒掉。
2、可以裝訂起來(lái)，自己保存，存放的時(shí)候，可以放在書櫥的最高處，也可以和經(jīng)書放一塊(放在經(jīng)書下面)。
3、可以捐給寺廟，你去寺廟的時(shí)候，先去上香，然后找到出家人詢問(wèn)。你可以說(shuō):“_你好，我今天來(lái)一是上香，二是捐贈(zèng)自己抄寫的《金剛經(jīng)》，請(qǐng)問(wèn)你們是否可以收下?”寺廟一般都會(huì)收下。
附近有熟悉的、較大規(guī)模的佛教組織等，也可以捐給他們。
4、抄經(jīng)書建議：
諸葛長(zhǎng)青：經(jīng)書是佛菩薩的智慧結(jié)晶，抄寫的時(shí)候要洗手凈口，認(rèn)真書寫，可以寫成類似書法作品，這樣捐贈(zèng)的時(shí)候，別人喜歡收藏。當(dāng)然，不一定書法好，只要認(rèn)真書寫就可以。版面要整潔一些。
可以像寫一部書法作品一樣寫。
1)如果是毛筆，應(yīng)當(dāng)用宣紙，便于保存。
2)如果用普通硬筆、普通白紙，最好打印好表格，或者用電腦打印出來(lái)表格，認(rèn)真書寫，要選擇整齊的紙張，如果是普通白紙，可以打好方格，就像書法作品一樣。這樣就可以。
抄寫金剛經(jīng)的注意事項(xiàng)
抄寫一篇作文100字篇六
抄寫650字作文
紅腫發(fā)痛的手指，一行又一行的田字格，黑色的墨跡。這一切的一切，都深深地刻在了我的腦海里，回想起時(shí)，似乎能隨之聽到老師嚴(yán)厲的批評(píng)一樣。
二年級(jí)時(shí)，我還并不懂事，自以為什么事情都可以蒙混過(guò)關(guān)，作業(yè)也就時(shí)常沒(méi)有做，檢查的時(shí)候理由也是各種各樣：什么生病了打針啊，去外地看望親人啊，沒(méi)有整理好書包啊……負(fù)責(zé)檢查作業(yè)的組長(zhǎng)也偏偏信了一次又一次，這讓我愈發(fā)猖狂起來(lái)，甚至連簽字時(shí)也會(huì)模仿家長(zhǎng)的筆跡。但是，逃得了和尚逃不了廟，濫竽充數(shù)也是會(huì)有報(bào)應(yīng)的。有一日，老師竟親自檢查作業(yè)，我一下亂了手腳，我深知這個(gè)老師的嚴(yán)厲，我以前可沒(méi)有少受過(guò)她的指導(dǎo)。當(dāng)我弱弱的拿出空白的本子時(shí)，老師的臉一下子黑了。
于是后來(lái)，當(dāng)我在昏暗的教室里邊抱怨邊抄寫著數(shù)十頁(yè)的本子時(shí)，滿滿的羞悔從我的心底涌出，漸漸地也化作酸楚的淚水涌到眼旁。當(dāng)時(shí)我的指關(guān)節(jié)發(fā)育的并沒(méi)有那么好，寫的時(shí)候如同被火灼一般，中指左側(cè)因?yàn)楣P的`擠壓隆起一個(gè)并不顯眼的水泡，我只能放慢了速度輕輕寫著，一行、兩行、三行……時(shí)間在一分一秒的走著，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了吃飯的時(shí)間，老師不可能會(huì)讓學(xué)生挨餓的，于是我甩著酸痛的手走出校門，一回到家就嚎啕大哭――當(dāng)然不是因?yàn)槲?，只是單純的發(fā)泄而已。
我?guī)缀跻艞壛?，哭了一次又一次，體會(huì)到了何為撕心裂肺。但是，老師的面容一次又一次的浮現(xiàn)于眼前……后來(lái)，我也是腫著雙眼顫抖著寫完的，當(dāng)最后一個(gè)筆畫落下時(shí)，我?guī)缀跏菚灥乖诹俗郎希裁炊疾幌胱隽?，大腦完全一片空白，那時(shí)已幾近凌晨?jī)牲c(diǎn)。雙手一霎那從苦海中脫離的感覺(jué)使我飄飄欲仙。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我實(shí)在是無(wú)法理解老師用心良苦的行為，認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生的體罰，刻在后來(lái)，我的態(tài)度在每一次受到批評(píng)之后愈發(fā)變得端正了，盡管依舊會(huì)忘東忘西，但與以前惡劣的態(tài)度相比更好了一些。我終是意識(shí)到了。
那份苦心。
我的痛苦換來(lái)了無(wú)價(jià)之寶。
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