當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
巴金家讀后感篇一
巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡單，巴金先生通過你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個封建家庭走向滅亡的過程。覺新的一味妥協(xié)，覺民的相對中庸，以及覺慧的激進，充分展示了在高家這個封建家庭中各種勢力的融合以及斗爭。
《家》這部作品通過多高家這個封建家庭的發(fā)展過程，向我們展示了封建思想走向沒落，只有接受新思想才能取得成功的社會現(xiàn)實。高父的守舊讓原本應(yīng)該學業(yè)有成的覺新棄學回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰又知道覺新的結(jié)婚直接導致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸，也正是這個原因直接導致了錢梅芬的死。更為不幸的是，也是因為封建思想的作怪導致了覺新妻子的死亡。
覺新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對于覺新來說，覺民和覺慧算得上是比較幸運的。覺民和覺慧作為接受新思想的一代新青年，開始對這個家庭的封建思想提出反抗了，當然，反抗程度有大有小。
同樣是面對逼婚，覺民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛的人在一起，選擇堅持自己與琴的愛情。作為哥哥和梅表姐愛情悲劇的見證者的他們，開始反抗，開始主動的去追求屬于自己的幸福。
覺慧的反抗精神責更是表現(xiàn)得淋漓盡致。
巴金家讀后感篇二
家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。
巴金說，寫《家》的目的，就是要“宣告一個不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。
小說中的高家，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴，黑色的大門。實際上，到處都是邪惡與畸形。
巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流?！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。
小說中，最值得禮贊的，我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧，并沒有甘于做一個奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧，即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護了自己的清白，幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說她有反抗意識，但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬，最后放棄了這個愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館，也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無處不在。
有人認為這《家》里有巴金的影子，但無論如何，巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束?，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛，用心經(jīng)營，打破這個堡壘！
巴金家讀后感篇三
這次寒假，由于時光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自我的感受。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
巴金家讀后感篇四
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷，讀《家》后感。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物，讀后感《讀《家》后感》。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?。。。?？傊逦镀看蚍奈兜?，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
巴金家讀后感篇五
“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了小說《復活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。
整部小說以“五四”運動為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
連他都認為自己是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛的化學，開始了上班生涯;所以，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，因為他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因為心中仍有夢，所以他就能忍住痛，只因為他的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
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