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讀傅雷家書(shū)有感篇一
紙與筆，造就家書(shū)，溫潤(rùn)而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是蘇軾的家書(shū)?？墒?，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話(huà)般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)?！安挥门侣闊┤思?。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手?！闭娴氖羌?xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂(yōu)，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短?？墒沁@樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
讀傅雷家書(shū)有感篇二
手捧《傅雷家書(shū)》，藕灰色的封面，黑色書(shū)名，毫不張揚(yáng)，甚至有些過(guò)份的簡(jiǎn)單。從首頁(yè)的墨跡手稿讀起，漸漸沉默起來(lái)，心里也忽的安靜下來(lái)，仿佛亦在諄諄的聽(tīng)從著傅雷先生的教導(dǎo)、囑托一般。我被書(shū)中所含的深深的愛(ài)子深情和育子智慧而折服。
讀著讀著，我便想到了自己的父親。
如果把我的父親與傅雷相互比較，他們確實(shí)有許多不同。
我的父親不像傅雷那樣博學(xué)多識(shí)。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，文藝評(píng)論家，見(jiàn)多識(shí)廣自然不在話(huà)下。而我的父親只是一名普通的工人。早年因貧寒的家境，僅僅初中畢業(yè)就步入社會(huì)。所以也并沒(méi)有機(jī)會(huì)讀太多的書(shū)，自然算不上博學(xué)。平日里除了在工廠(chǎng)里辛勤的勞動(dòng)外，就只能通過(guò)電視來(lái)了解一些時(shí)政新聞，如果談一談某個(gè)國(guó)家現(xiàn)在的局勢(shì)，也可以說(shuō)上幾句?？杀绕鸶道自趦鹤有胖辛拿佬g(shù)，談?wù)撘魳?lè)作品，或是講述表達(dá)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)，多識(shí)也算不上了，甚而至于孤陋寡聞了。初一時(shí)被我問(wèn)了一數(shù)學(xué)題，看著他手足無(wú)措、面色通紅的樣子，自此我再也沒(méi)有問(wèn)過(guò)他。父親也再也不像小時(shí)那樣檢查我的每樣作業(yè)。只是看我合上書(shū)本時(shí)，便問(wèn)我：作業(yè)完了？再手忙腳亂地幫我收拾書(shū)本和桌子。可父親卻有著雙巧手。那雙手雖然粗糙，卻像有魔力似的，學(xué)校的勞技作品，風(fēng)箏、花籃、太陽(yáng)灶……在他的指導(dǎo)下，我總能高昂著頭，在同學(xué)們滿(mǎn)眼驚嘆與羨慕中帶著作品走進(jìn)教室。家里各種受損的家電，到了他的手上都可以神奇復(fù)原。小到電燈、收音機(jī)，大到電視機(jī)、電冰箱。我想這樣的能力即使是傅雷也不一定擁有吧！
我的父親顯得木訥，不善言辭，從來(lái)不會(huì)像傅雷那樣直接，傅雷在給兒子的信中，有時(shí)會(huì)熱情似火會(huì)直接表達(dá)自己的思念關(guān)心，有時(shí)會(huì)理性地諄諄教誨，循循善誘，有時(shí)也會(huì)嚴(yán)肅地批評(píng)教育?？晌业母赣H不會(huì)，印象中的父親總是少言少語(yǔ)，也不經(jīng)常笑，一副冷冰冰的樣子，很多時(shí)候都是一個(gè)腔調(diào)，一句簡(jiǎn)單令人難堪的話(huà)語(yǔ)。每次我感冒了，一句“誰(shuí)讓你晚上不蓋被子”話(huà)語(yǔ)嗆得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看電視”的話(huà)語(yǔ)噎得我一口苦水堵在喉嚨里，讓人好難受。好像對(duì)我只有責(zé)怪。雖然父親說(shuō)得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他總是把一根雞腿、一塊剔掉刺的魚(yú)肉或是一只大蝦夾到我的碗里，然后自顧自地呷上一口老酒。每天早上，當(dāng)我急急地沖進(jìn)灶間，一碗雞蛋面正冒著熱氣放在桌上，而父親則在小院里檢查我的自行車(chē)，捏捏車(chē)胎，搗鼓搗鼓剎車(chē)。當(dāng)我騎著車(chē)飛似地沖出家門(mén)，總可以瞥見(jiàn)一個(gè)高大、健壯的身影目送著我。我總覺(jué)著我的父親就是守侯在我身旁的一棵蒼松。
傅雷教育孩子有獨(dú)到之處。傅雷用充滿(mǎn)邏輯與哲理的語(yǔ)言，教會(huì)兒子正確的為人處事之道，提高兒子的思想境界。通過(guò)引用自己的故事和經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，用真摯生動(dòng)的語(yǔ)言，教會(huì)孩子成才必備的精神。如同兒子的朋友一樣，平等地與他對(duì)話(huà)，并給予他生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題的解決方法及建議。而我的父親說(shuō)不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父親帶我去他工作的廠(chǎng)里，他指一道道正在飛速運(yùn)作的流水線(xiàn)，對(duì)我說(shuō)：“流水線(xiàn)看起來(lái)運(yùn)作得很輕松，很簡(jiǎn)單?？墒敲恳坏蓝夹枰芫珳?zhǔn)，如果我這道工序做錯(cuò)了，一疏忽，將劣質(zhì)的產(chǎn)品送到下一道工序，那進(jìn)行加工的工人又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這樣一道道傳遞下去，最后才發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量不合格。那之前工人們付出的艱辛就都白費(fèi)了。所以我們啊，不能輕易犯錯(cuò)。一旦錯(cuò)了，就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)彌補(bǔ)，不要釀成更大的苦果才好。”這是我記事以來(lái)，父親說(shuō)得最多的一次了，可能與那時(shí)我的學(xué)習(xí)上馬虎不認(rèn)真有關(guān)吧。父親那樸實(shí)的教誨深深地印在我的心里。
……
父親與傅雷的差別很多很大，可是他們有一個(gè)最大的相同點(diǎn)，那就是他們都同樣深?lèi)?ài)著自己的孩子。
天下的父親也許是不盡同的，但他們的愛(ài)與傅雷一樣，用自己的一生在書(shū)寫(xiě)那動(dòng)人的封封家書(shū)。
讀傅雷家書(shū)有感篇三
《傅雷家書(shū)》出版以來(lái)，深受大小讀者喜愛(ài)，它是我國(guó)著名翻譯家、文藝?yán)碚摷腋道准凹胰藢?xiě)給兒子傅聰?shù)囊话偃朔怙柡瓙?ài)子之心的書(shū)信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開(kāi)了他們的孩子，離開(kāi)了他們?cè)J(rèn)真生活過(guò)的世界。但是，傅雷并沒(méi)有消失，他的愛(ài)子之心與獨(dú)特的人格魅力都蘊(yùn)含在了名著《傅雷家書(shū)》里，借助一封封信，一個(gè)個(gè)反正有形的漢字流傳了下來(lái)，他對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認(rèn)識(shí)自己，了解中國(guó)文化的一塊厚重的基石。
.閱讀《傅雷家書(shū)》，可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域有著自己獨(dú)特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠(yuǎn)矚的眼光對(duì)傅聰音樂(lè)藝術(shù)和做人方面給予完善的指導(dǎo)，時(shí)時(shí)闡發(fā)著自己對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、生活的評(píng)論。也讓我們感受到他真誠(chéng)、高尚的愛(ài)國(guó)精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對(duì)兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆。“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面?！毙胖校道锥啻巫尭德攲?xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會(huì)和妻子聊上一會(huì)，或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
讀傅雷家書(shū)有感篇四
一本書(shū)，可以慰藉人的心靈，寄托人的情感，指引人的前行。
讀好一本書(shū)，我們的思想會(huì)更加成熟，能從中悟出許多人生哲理，走上正軌，改變一生。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)募視?shū)。整本書(shū)充滿(mǎn)了濃厚的感情，僅僅是簡(jiǎn)樸的文字，字里行間都充滿(mǎn)了愛(ài)，無(wú)一表現(xiàn)出中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)懷。
《傅雷家書(shū)》也是充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)情懷的書(shū)籍。傅雷每次給兒子傅聰寫(xiě)信總不會(huì)忘記介紹國(guó)內(nèi)的情況，讓遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰時(shí)時(shí)刻刻知道祖國(guó)的情況，不會(huì)忘記自己祖國(guó)，更在提醒傅聰在國(guó)外代表著祖國(guó)的形象，需要謹(jǐn)言慎行。
不得不說(shuō)，傅雷對(duì)傅聰?shù)挠绊懱貏e大，傅雷就是傅聰?shù)娜松鷮?dǎo)師。
傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時(shí)是嚴(yán)厲的父親與受教的兒子；有時(shí)是互相討教的朋友；有時(shí)是對(duì)弈的對(duì)手。
讀完《傅雷家書(shū)》，我發(fā)現(xiàn)自己以前犯過(guò)很多錯(cuò)誤：對(duì)學(xué)習(xí)的散漫、對(duì)人的不友善、對(duì)父母的不尊敬我意識(shí)到自己之失敗，我希望時(shí)間還來(lái)得及，讓我改正。
讀完《傅雷家書(shū)》，我認(rèn)識(shí)到從容的面對(duì)成功的意義。
傅聰在音樂(lè)的道路上不畏艱辛，堅(jiān)持努力，終于得到了回報(bào)。傅雷對(duì)此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個(gè)過(guò)來(lái)人提醒傅聰——切莫因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續(xù)保持著自己的初衷，保持著自己一顆純凈的心。
毛澤東說(shuō)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步。這是一句現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，傅雷、傅聰傳承著這種精神。
我們生在這漫漫人生路更應(yīng)該如此。
這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對(duì)成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。
讀傅雷家書(shū)有感篇五
紙家書(shū)百鎰?shì)p，傅雷先生通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)其愛(ài)子傅聰?shù)纳詈退囆g(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，對(duì)于他對(duì)其愛(ài)子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說(shuō)過(guò)“他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了?！庇谖叶?，我對(duì)書(shū)中的先生認(rèn)為如何做人的問(wèn)題和如何面對(duì)生活中的問(wèn)題感觸較深。
傅雷先生認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書(shū)中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。我十分贊成先生的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個(gè)人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話(huà)，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有民族和國(guó)家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一--個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀(guān)點(diǎn)，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)?，F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jī)這一-小方面了。
先生還在一段家信中說(shuō)道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會(huì)遇到多少的起起落落，殊不知會(huì)遇到多少的挫折，困境，迷茫而無(wú)所適從的時(shí)候，但正是生活如死水一般時(shí)，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來(lái)，相信只要再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，不被現(xiàn)實(shí)擊垮，那么這樣一個(gè)人才是強(qiáng)大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因?yàn)殡y過(guò)，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說(shuō)過(guò)“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！毙了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過(guò)深陷此中不愿自拔。我認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是傅雷夫婦與愛(ài)子間的真誠(chéng)情感流露的載體，它更是-部富有藝術(shù)性的作品。傅雷雖已去，但家書(shū)仍在，思想仍在，它帶給我們的愛(ài)與精神和力量是永在的。
讀傅雷家書(shū)有感篇六
這我就好奇了，他們兩個(gè)之間到底發(fā)生了什么，能讓一個(gè)父親低下頭。于是，我查到了一些傅雷的“光榮事跡”。
打個(gè)耳光不算什么，傅雷還把傅聰綁在自己家門(mén)口，讓鄰居們都看到，以此警告傅聰：不聽(tīng)爸爸的話(huà)，后果很?chē)?yán)重。傅雷很在意做父親的權(quán)威感，兩父子經(jīng)常因?yàn)椤皹?lè)”見(jiàn)不和而大吵。
貝多芬的小提琴奏鳴曲哪一首最重要？傅雷勃然大怒，大罵傅聰“太狂妄”，“才看過(guò)多少書(shū)”。傅聰轉(zhuǎn)頭就離家出走，跑去父親好朋友毛楚恩家住了一個(gè)多月。直到傅雷的姑父去世，讓傅雷感慨“人生在世何其短促”，他想通了父子之間沒(méi)必要這么較真，讓小兒子傅敏陪著媽媽一起去把傅聰接回家，兩父子才終于和解。
書(shū)中還有一句讓我充滿(mǎn)困惑的話(huà)：可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？原來(lái)傅雷幼年喪父，所以母親對(duì)他的教導(dǎo)也是這般無(wú)情的。這大概就能解釋傅雷性情有時(shí)為什么會(huì)比較極端了。
其實(shí)傅聰去國(guó)外讀書(shū)，對(duì)這父子二人何嘗不是一種解脫呢？距離讓二人都冷靜起來(lái)，理性起來(lái)，尤其珍惜用文字進(jìn)行的有限溝通。書(shū)信中的溝通會(huì)變得更加有條理，這為后來(lái)父子二人的和解奠定了基礎(chǔ)。傅雷在書(shū)信中反思之前愛(ài)孩子的方式，可以說(shuō)這一封封家書(shū)，不但陪伴傅聰走過(guò)最孤單的國(guó)外求學(xué)期，也讓傅雷成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀的父親，成為親子教育的模范。所以說(shuō)交流溝通是能讓親子關(guān)系變得更好的方式。
《傅雷家書(shū)》給我印象深刻的另一個(gè)地方就是在字里行間內(nèi)穿梭的問(wèn)號(hào)。那邊的琴還好應(yīng)付嗎？節(jié)目單有沒(méi)有寄來(lái)？衣服究竟做了幾套？做工滿(mǎn)意否？映入眼簾的便是一大串問(wèn)號(hào)。我覺(jué)得傅雷與孩子之間心有靈犀，孩子經(jīng)歷過(guò)的，他似乎都陪著一同經(jīng)歷，甚至想的比孩子更要周全。這個(gè)時(shí)候我能體會(huì)到的就是一位父親真摯的關(guān)心與無(wú)微不至的體貼。
在我的生活中，好像也經(jīng)常聽(tīng)到過(guò)這種提問(wèn)：今天的物理課難嗎？今天在學(xué)校過(guò)的怎么樣?。繉W(xué)校食堂今天吃什么了？而當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心反應(yīng)卻是——親愛(ài)的母親大人，你的問(wèn)號(hào)是否太多了？我正手忙腳亂地收拾東西，這么多問(wèn)題，我哪回答得過(guò)來(lái)啊！但自己在讀《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，竟還會(huì)覺(jué)得傅聰不通情達(dá)理。
傅雷在信中曾說(shuō)：“你的消息對(duì)我們永遠(yuǎn)是新鮮的?！边@大概也是我的父母關(guān)心我時(shí)的感覺(jué)吧。爸媽伴隨著我們長(zhǎng)大，他們不希望錯(cuò)過(guò)我們成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴。其實(shí)父母的愛(ài)總是藏在生活的細(xì)節(jié)之中，就像傅雷一樣，愛(ài)子之情猶如大海澎湃深沉。正是通過(guò)這么多的交流溝通，他才與兒子成了知心朋友。
媽媽也曾是個(gè)小女孩，還怕黑，怕蟲(chóng)子會(huì)掉眼淚，會(huì)笨手笨腳被針扎到，卻溫柔了我，溫柔了歲月。爸爸也曾是一個(gè)小男孩，天不怕地不怕，喜歡打打鬧鬧，還闖禍，卻罩住了我，罩住了這個(gè)家。我是第一次當(dāng)孩子，你們是第一次當(dāng)父母。所以當(dāng)我面對(duì)這些生活中的瑣碎的提問(wèn)時(shí)，會(huì)認(rèn)真地、耐心地回答，因?yàn)槲抑滥鞘歉改缸钫鎿吹膼?ài)。
讀傅雷家書(shū)有感篇七
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì)過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書(shū)有感篇八
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無(wú)比天寒地凍，可《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛(ài)，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師?！?/p>
作為老師，家書(shū)中的大多數(shù)篇幅無(wú)不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對(duì)方當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂(lè)的對(duì)手。傅聰出國(guó)在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷?，因材施教，成果顯而易見(jiàn)，傅聰在音樂(lè)方面取得了偉大的成就。
作為父親，書(shū)信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對(duì)待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專(zhuān)注于音樂(lè)的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的'！”便是他對(duì)兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛(ài)國(guó)的赤子，書(shū)札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫(xiě)中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)之所長(zhǎng)，在中華民族傳統(tǒng)的音樂(lè)氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠(chéng)，高尚，忠實(shí)的愛(ài)國(guó)主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對(duì)掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對(duì)，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵(lì)他應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長(zhǎng)之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家書(shū)》是傅雷對(duì)兒子生活上的關(guān)心，音樂(lè)上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對(duì)人生的思考，萬(wàn)“書(shū)”皆下品，唯有“此書(shū)”高！
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