2023年雞鳴驛郵政編碼大全

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雞鳴驛郵政編碼篇一

【拼音】：gǒu dào jī míng

【簡拼】：gdjm

【解釋】：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

【近義詞】：雞鳴狗盜

【反義詞】：光明磊落

【語法】：作主語、賓語、定語；指小本事

狗盜雞鳴 成語接龍

雞鳴驛郵政編碼篇二

古人言：凡事過則損，需把握分寸。進退需有度，人生方從容。下面達達文檔網(wǎng)小編為您整理的，希望能夠幫助到您！

因為拜讀了劉心明主席的紀實文學《潘家灣的微笑》，我早在國慶節(jié)前就與紫墨及其表弟晏曉醫(yī)生約好，要一起去潘家灣看看。10月4日，劉主席邀人去登雞鳴尖，得知我們當天要去潘家灣，他建議去登雞鳴尖更應(yīng)景些。潘家灣和雞鳴尖同屬白廟河鎮(zhèn)，于我而言都是神往之地，我們仨便決定跟著劉主席一起去登雞鳴尖。

我們在橋南重慶小面館與劉主席他們會合，為劉主席駕車的是一個清秀帥氣、溫文爾雅的眼鏡男士，是小晏的同行熟人姚醫(yī)生，車上還有我熟悉的美女作家石頭。按照劉主席的路線安排，一行六人兩臺車，經(jīng)大霧山到達河鋪牌形地，然后等人、換車。

站在牌形地村寬敞整潔的街道上，我和紫墨小聲嘀咕著：兩位醫(yī)生的車都是suv，開車技術(shù)都那么好，為何還要換車呢?這時來了幾輛車，其中有一輛很高大霸氣的黑色越野車和一輛皮卡，人突然就多了起來，劉主席一一為大家做了介紹：有新華社高級記者方政軍、湖北省委政策研究室二級巡視員王耀輝、武漢大學教授朱仁山等幾位回鄉(xiāng)探親的重量級大咖，還有羅田縣人大常委會原副主任張向東以及河鋪鎮(zhèn)黨委書記盧志雄。他們都熱情地跟我們握手，低調(diào)謙遜，非常平易近人，一點架子也沒有。

我和紫墨、小晏上了皮卡，我有暈車的毛病，坐在副駕上。副駕下面放著一大袋罐頭、牛奶、蛋糕等食品，司機說這是牌形地村的丁書記提前為大家準備的登山“糧草”，孝德之鄉(xiāng)的這位美女書記的細心和熱情周到讓我不由感嘆，難怪紫墨在車上一直念叨著這位曾與她同屆市黨代表的優(yōu)秀村官。但我心想，劉主席不是說登山只需要半個小時嘛，這些東西用得上嗎?

我們從天堂水庫二級電站上九資河鎮(zhèn)關(guān)家山螺絲地，向雞鳴尖腳下的張家上灣方向行去。經(jīng)過關(guān)家山林場后，山路變得狹窄而崎嶇不平，我頓時明白了劉主席安排換車的原因，兩驅(qū)suv是上不來的，普通轎車更上不來!正感覺山路蜿蜒盤旋，車行顛簸，百轉(zhuǎn)千回不知所去，突然看到有個人站在上坡拐彎處朝我招手，原來這是劉主席事先聯(lián)系好的向?qū)А?/p>

來到一處平闊草地，即可望見右上方有一山峰突起，巍峨挺拔。向?qū)Ы榻B說，那就是壁立如削的雞鳴尖?？磥黼u鳴尖好像離我們不遠了。向?qū)дf，這里是個小停車場，接下來往張家上灣的路更不好走，坐車顛得更厲害，可以考慮步行上山。新華社方記者和人大張主任一聽，馬上應(yīng)允，他們笑著對紫墨說：“作家要親身體驗，你得下車步行啊!”

紫墨反應(yīng)快，立即笑道：“我是山里長大的伢兒呢，這種體驗最不缺。”確實，紫墨的老家是河鋪許家宕，那里山高地僻，但人杰地靈，民風淳樸，人文底蘊深厚，滋養(yǎng)了許多像紫墨一樣聰慧善良、勤勞質(zhì)樸、樂觀堅韌的優(yōu)秀兒女。我喜歡看紫墨的文章，就是因為她的文字就像她的人一樣樸實，干凈利落，接地氣。

聽說步行登山還需要三個小時，兩位本想步行的大咖也上了皮卡，我和紫墨、小晏及向?qū)д驹谄たǖ能噹?。皮卡一走動，我們左搖右晃，有時差點要蹦起來。向?qū)иs緊對我們說：“蹲下來，當心樹枝打頭、刺條劃臉!”我們趕緊低頭蹲下。山路兩邊的樹木荊叢向中間延伸，遮天蔽日，形成了天然帳篷，車在幽深的叢林里穿行，只聽得樹枝劃在車身上唰唰作響。偶爾枝條壓得低，一抬頭，就會挨一鞭子。紫墨的帽子不知何時被樹枝帶跑了，向?qū)У念^也被不明物體撞了一下。有的路段邊緣就是懸崖峭壁，一晃一顛之間，驚心動魄，我不禁對這條路，對雞鳴尖，甚至對大自然產(chǎn)生了莫名的敬畏。

我忍不住問紫墨：“我們這算是叢林探險嗎?”紫墨說：“不算，我小時候爬過比這更艱險的山路呢?！本瓦@樣，我懷著緊張又興奮的心情蹲在車廂里，一路蹦顛著，好不容易到達張家上灣——雞鳴尖山腳下。

經(jīng)歷了穿山越林的刺激，我已饑腸轆轆，副駕下的那袋食品這時候果真派上了用場，大家下車加點“糧油”稍息片刻后，就開始徒步登山了。隊伍蛇形于原始的山間羊腸小道上，風不斷在林間掃蕩，耳邊不時傳來嗚嗚的聲音。因是陰天，溫度不高，額頭上的汗水很快被涼風吹干，人一下子輕松了許多。我環(huán)顧四周，地上撒滿落葉，像鋪了一層厚厚的地毯，極富詩情畫意。我拾起一片紅葉，讓它帶著山土的氣息輕輕劃過我的臉頰，仿佛大自然在輕輕撫摸著我。一棵棵懸崖奇松蒼勁挺拔，成為一道道亮麗的風景;或深紅或淺紅的葉子在高低錯落的密林深處恣意舒展著身姿，釋放著無盡的情懷。我邊走邊拍照，翠山、密林、絕壁、奇石，形成了得天獨厚的自然景觀。雄奇險峻、風光秀麗的雞鳴尖，似一塊未經(jīng)雕琢的翡翠，充滿著神秘誘人的色彩。

幾位前輩大咖都精神十足，走在隊伍的最前列，我和紫墨、石頭幾個在中間走走停停，劉主席及兩位醫(yī)生一行在隊伍的后面壓陣，這樣給了我們極大的安全感。在穿行一片密林后，只見一座山門屹立于長滿蒼松的峭壁上，山門全部用石頭砌成，斑駁陸離，似在向我們訴說著它的滄桑。只聽見有人說：“這是雞鳴尖古寨城門，當年山寨抗敵的壁壘，如今成了羅田一處珍貴的古城遺跡?！边M入城門后，前行的路更是艱險，幾乎沒有路，準確地說，是需要通過攀爬狹窄陡峭的石梯登上石峰。到達山頂共有三座險峻的石峰，每座石峰上都建有一座供奉著不同神靈的石廟。而石峰一座比一座難登，或怪石嶙峋，或萬丈懸崖。我站在最高的那座石廟下面猶豫很久，因為登到此處，我已是氣喘吁吁，全身發(fā)軟，實在是沒有信心爬上去。通往石廟的路是古人在絕壁上開鑿的石梯，筆陡狹窄。仰望，似是從天而降，猶如天險。每一級臺階僅可踏大半只腳，若不是有條從頂峰懸下的粗鐵鏈，恐怕是無人敢攀行。

這時，從山頂傳來幾位大咖興奮的談?wù)撀暫退实男β暎颐艘幌掠凸怙恋蔫F鏈，心想，人們都說美景常在更高處，無限風光在險峰。想看最美的風景，就要繼續(xù)攀登，可不能半途而廢。此時此刻，我心中陡生信念，無論多艱難，也一定要登上去，只有這樣，才能欣賞到不一樣的風光。在河鋪鎮(zhèn)政府躍哥的鼓勵下，我雙手緊抓鐵鏈，小心翼翼地一步一步往上登去。終于到達了石梯的頂部，一座古樸的石廟頓時矗立在眼前。這就是雞鳴尖頂峰上的主廟，墻體斑駁，藤蔓纏繞，歷盡劫難而古風猶存，廟頂?shù)蔫F瓦清晰可見，散發(fā)著厚重的歷史氣息。人大張主任用手機拍照時，也忍不住發(fā)出驚嘆聲。我曾聽聞古人對于祀神之事從不糊弄，但在這奇山險峰之上修建這樣幾座石墻鐵瓦的廟宇，可見古代勞動人民的勤勞和智慧，著實令人敬佩。站在石廟旁，居高臨下，極目千里，看山峰起伏，層巒疊嶂，四周風景盡收眼底，此刻我真正領(lǐng)略到“一覽眾山小”的意境。山頂?shù)娘L呼呼地吹，樹枝隨之扭動著，樹葉不斷被掀起，形成一陣陣碧綠的波浪?？粗@些長在巖石縫隙中的松樹，蒼勁挺拔，古韻優(yōu)雅，風雨難摧，生命之頑強令人折服，我想起一首詩來：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！?/p>

“我們還沒有到達最高點呢!”這時有人在喊。我往四周一看，在主廟的下側(cè)，有一巨石凌空而起，向?qū)иs緊介紹說：“這頂尖石名叫‘雞冠石’，比主廟還高很多，到尖頂有簡短的石級而無鐵鏈保護，如果上去了，恐怕很難下來。”幾位大咖也同時說：“安全起見，大家不上去為好，我們已登上了主峰，不必非到絕頂，留下一絲遺憾也挺好啊!”

古人言：凡事過則損，需把握分寸。進退需有度，人生方從容。想必幾位大咖正是領(lǐng)略了人生真諦，世事洞明，才會人情練達，心胸豁達。看來，在這喧鬧的塵世，要適時找一個適合自己的地方安放自己的靈魂。透過秀美風光，領(lǐng)悟山水文化的底蘊與生活的美好，從中定能得到人生的感悟。

有人提議大家一起合影留念。小晏和劉主席的侄子接連按下快門，讓我們最美的笑容定格在這美麗質(zhì)樸的雞鳴尖頂峰上。下山途中，我已經(jīng)沒有來時的緊張，也未感覺到絲毫勞累。經(jīng)過一大片竹林時，小晏說：“竹林深處有人家。如果能借鄉(xiāng)村振興的東風將這條上山的路修好，將雞鳴尖開發(fā)和利用起來，也能造福一方百姓吧。”

我們笑著，心里默默期待著：羅田的山山水水定會越來越美!


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雞鳴驛郵政編碼篇三

中國雞文化源遠流長，內(nèi)涵豐富多彩。我國甲骨文中就已有“雞”文字出現(xiàn)。雞是人類最熟悉的家禽，它同人類的關(guān)系非常密切，長期以來都被賦予了各種吉祥寓意。因而，以雞為內(nèi)容的藝術(shù)作品盛行不衰。

在中國的傳統(tǒng)文化中，雞是一種身世不凡的靈禽，鳳的形象即來源于雞?！短接[》記載：“黃帝之時，以鳳為雞?！眰髡f雞為日中鳥，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。西漢韓嬰在《韓詩外傳》中謂雞有“五德”：“君獨不見夫雞乎？頭戴冠者，文也;足傅距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;見食相呼者，仁也;守夜不失時者，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也?！闭蛉绱?，有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德。瞻顧候明時，東方有精色?！毙垭u司晨，守夜有時，因而古代帝王以雞為侯。雞守時有信的美德，贏得了人們的贊譽，享有了農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。晉董勛《答問禮俗》記載：“正月初一為雞日，正旦畫雞于門?！蔽簳x時期，雞成了門畫中辟邪鎮(zhèn)妖之物。晉代《拾遺記》關(guān)于堯舜時代重明鳥的傳說，講雞“使妖災(zāi)群惡不能為害”，反映元日刻木鑄金為雞置于戶首，或畫雞于牖上的風俗，雞成為辟邪的靈物。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》也有“正月一日……貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”的記載。又因“雞”與“吉”諧音，被人們賦予吉祥寓意，故雞的形象在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用，流傳至今，寓意吉祥美好。

雄雞形體高大英武，有雄赳赳氣宇軒昂之態(tài)。唐代詩人李賀有“雄雞一唱天下白”的詩句，寓意雞鳴將旦、光明到來之意。因公雞的“公”與功名的“功”同音，鳴叫的“鳴”與功名的“名”同音，公雞打鳴則寓意功名;牡丹喻富貴，雄雞與牡丹組成圖案寓意“功名富貴”;“雞”與“吉”諧音，雞與牡丹組合又寓意“吉祥富貴”。此外，還有繪雄雞與雞冠花，寓意“官上加官”;繪一雄雞引頸高鳴，旁有五只小雞，寓意“教子（小雞）成名（鳴）”;繪雞與荔枝，寓意“大吉大利”;繪兩只雄雞相斗，寓意“英雄斗志”;繪雄雞立于石上，寓意“室（石）上大吉”、合家安康等等。

因此，在中國國畫中，雞的題材有著雞鳴富貴、室上大吉、大吉大利、吉祥如意、金雞報曉、聞雞起舞等吉祥寓意，從古至今深受畫家和世人的喜愛。見于記載的畫雞作品，最早是漢代的門神畫。兩晉南北朝時，一些文士創(chuàng)作了相當數(shù)量帶有雞形象的人物畫，如張僧繇所繪《梁宮人射雛圖》等。唐代，畫雞已不僅僅是一種個別的繪畫題材，它和其他翎毛、花卉、草蟲等題材形成了獨立的畫科——花鳥畫，使這一畫科專業(yè)化、行業(yè)化，這是古代花鳥畫史的新開端。畫家常常把雞置于生機盎然的花竹叢中或與其他家畜相伴，表現(xiàn)出和諧的自然生態(tài)。五代畫家開始注重細致入微地刻畫雞的外部特征和好斗的特性，為宋人的寫實藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。如南唐畫家梅行思，最擅畫雞，世稱“梅家雞”“工畫斗雞，至于爪起項引，回環(huán)相擊，宛有角勝之勢。”僅《南宋館閣續(xù)錄》記載就有他的雞圖8幅以及《子母雞》《斗雞》《護雛雞》等十數(shù)幅，將雞的護雛、啄食、聚散、爭斗等種種形神，無不曲盡其態(tài)、細致入微地表現(xiàn)出來。

宋人畫雞基本秉承了五代的傳統(tǒng)。題材上雛雞遠多于家雞;創(chuàng)作手法上，大多以精工細致的設(shè)色畫為主流?？坍嬀毴胛?，賦彩華麗秀雅，風格工麗。例如宋徽宗趙佶著名的《芙蓉錦雞圖》，畫面出神地描繪了一只羽毛斑斕的錦雞，飛臨芙蓉枝頭，回首望向一對翩翩飛舞的蝴蝶。臺北故宮藏宋人畫子母雞圖中，一只母雞引領(lǐng)五只幼雛在地上漫步啄食。母雞目光充滿慈愛，小雞依偎在母親的羽翼下，顯得稚嫩怯弱。子母雞除蘊含五子登科之意，還表現(xiàn)母雞帶著雛雞四處覓食、其樂融融的田園生活。該畫對明成化皇帝影響很大，以至于誕生了著名的明成化斗彩雞缸杯。南宋畫家李迪《雞雛待飼圖》，以寫實手法描繪了兩只憨態(tài)可掬的雛雞，一只站立，一只半臥，均張嘴待哺，一副等待母雞飼喂的天真模樣，刻畫細致入微，形象生動自然，后人譽為“神品”。元代王淵有《桃竹錦雞圖》，以秀潤的筆墨描繪錦雞棲息于桃竹湖石間梳理羽毛，注重細節(jié)表現(xiàn)，較宋人更加樸素、雅致，更接近文人逸士的審美情趣。明宣宗朱瞻基的《母雞圖》，公雞與母雞帶領(lǐng)幼雛在草地上覓食，呼哺育幼之情，躍然紙上。取材日常生活，宣揚家庭倫理，具有教化功能。明代畫家沈周頗愛畫雞，傳世以雞為主題的畫不下十余幅，如藏于上海博物館的《雄雞芙蓉圖》、臺北故宮博物院的《畫雞圖軸》等，用筆簡括，在水墨濃淡干濕的變化中，呈現(xiàn)雞圓渾身軀以及羽絨蓬松的質(zhì)感，充分流露出筆墨趣味，開創(chuàng)了寫意禽鳥畫風格，對后世影響頗大。明代畫家周之冕《蕉石群雞圖》則用子母雞的題材來表現(xiàn)雞之“仁”德，慈母情態(tài)躍然紙上。明末清初畫家、書法家、清初畫壇“四僧”之一的八大山人朱耷亦有《雄雞圖》傳世。他畫雞往往用筆簡練，不刻意寫生，追求“脫略形似”，雞的造型皆以直率、方折而極簡的墨筆為之，造型夸張，眼睛和嘴都畫成超脫現(xiàn)實的方形，顯得冷峻孤傲，格外引人注目，甚至頗有幾分禪意。清代宮廷畫家郎世寧《錦春圖》，描繪錦雞立于石上，寓意室上大吉。清代華喦《錦雞竹菊圖軸》，描繪了風中錦雞的錦繡寒芳。清代居巢《菊下雞雛》表現(xiàn)母雞護雛的慈愛天性。清末畫家任頤（伯年）有《棕櫚雞圖》《艷秋雙吉圖》《鳳仙雞石圖》《菊花白雞圖》傳世，以“沒骨法”畫雞，充分利用水和膠的作用，雞毛用濃墨渲染，雞尾以運筆速度極快的干擦而成。所畫之雞靈活生動、清雅和諧，具有西洋水彩畫的效果，對后世影響深遠。吳昌碩的《雞菊圖》粗放厚重，一洗畫壇纖弱風氣，開一時新風。而近現(xiàn)代如齊白石、徐悲鴻、李苦禪、潘天壽、黃胄、林風眠、葉淺予、王雪濤、程十發(fā)、江寒汀等大師所繪之雞，則更是為世人所熟知、喜愛和贊賞。

下面就我院所藏清至民國時期部分繪雞畫作略作介紹，以饗讀者。

1、金子陶設(shè)色雞石圖紙本立軸（圖1）

高159厘米，寬45.5厘米。畫面為稀疏的草樹叢中一石高立，一只雄雞立于石上，俯身向下凝視，紅冠黃啄，雙目圓睜，羽毛奓起，雙翅貼身，黑尾高翹，似欲捕食，或欲斗敵，氣勢凌人，生動形象。矮小的樹干以濃墨涂繪而成，以橙彩點繪樹葉，布局疏密有致。矮小的草樹使立石更顯高聳，襯托出雄雞高高在上、俯視天下、斗志昂揚的不凡神態(tài)。畫面右上角題識“子陶金镕鼎寫”，鈐“金镕鼎”（白文）印。有黃慎畫風，筆法洗練，形象概括，畫風潑辣。

金子陶，即金镕鼎，號子陶。清代畫家。祖籍浙江，出生于河南，流寓清苑，一說流寓天津。揚州八怪黃慎弟子，工寫意人物、走獸，偶作山水花鳥。頗具超俗氣韻。

2、金夢石設(shè)色雞菊圖紙本立軸（圖2）

高147厘米，寬39厘米。畫面中部繪怪石之一角，石上盛開四朵黃菊。石左下方盛開數(shù)朵紅菊。菊之枝葉均以水墨涂抹而成。石下繪子母雞圖，一只母雞引領(lǐng)三只雛雞覓食信步，母雞回首凝視三子，含情脈脈，母性畢現(xiàn)。三只雛雞錯落分布，分別為黑、白、黃色，毛茸茸的，令人喜愛。一派秋高氣爽的田園樂趣。繪畫工致，形態(tài)畢現(xiàn)，具有海派繪畫的韻味。畫面左上角題識“秋耀金華。夢石寫”，鈐“金龢之印”（白文）印。

金夢石（1869—1952），名龢，字夢石，以字行，江蘇吳縣人。清末民國書畫家，上海書畫研究會會員，海上畫派代表人物之一。工人物、花卉、翎毛。寫意畫，蒼莽簡率，筆意奔放，極具高致。工細畫，形神必肖，栩然若生。畫格有兩種，一為寫意類，則蒼莽簡率、筆意奔放;一為工致類，形神畢肖。1910年，上海成立“海上書畫研究會”，金夢石為其成員。1952年，他以83歲高齡作富貴大吉扇面、錦鱗翠羽立軸，之后不見其作品。

3、趙乙青設(shè)色雞石牡丹圖紙本立軸（圖3）

高113厘米，寬55.5厘米。畫面中部一只大紅公雞立于石上，紅冠紅背，黑腹黑尾，黃啄黃腿，俯首左望，尾羽聳翹，羽毛畢現(xiàn)，神態(tài)十足。石下兩朵紅白牡丹盛開，葉片以綠彩涂抹。左上角一只杏花含苞待放。畫面布局有致，層次分明，雄雞刻畫傳神，翎毛工致到位，配景以牡丹，一派富貴大吉之象。畫面右上角題識“歲在甲午嘉平上浣仿范玉溪先生筆敬應(yīng)杏園先輩老先生大人囑。蘭汀趙乙青”，鈐“蘭汀”（朱文）、“趙乙青印”（白文）印。據(jù)落款可知，該畫作于1894年臘月上旬。

趙乙青，字蘭汀，清末畫家。擅翎毛，工山水。

4、吳伯年設(shè)色雙雞圖紙本立軸（圖4）

高122厘米，寬34厘米。畫面左上角繪老樹一角，枝葉茂密參差，有迎風飛舞之態(tài)，與明代畫家陳道復(fù)筆下樹木神似。樹枝上蜘蛛、蛛網(wǎng)清晰可見。樹下兩雞挺立，形態(tài)獨特，藍冠、白羽、黑趾，一昂首仰望，一俯首下視，雙翅后背，悠然自得，寓意雙吉。雞下草石以水墨點涂而成，看似簡單卻形態(tài)皆出。畫面右上角題識“仿白陽山人法。伯年寫”，鈐“吳伯年印”（白文）、“伯年長壽”（朱文）印。

白陽山人即明代畫家陳道復(fù)，初名淳，字道復(fù)，后以字行，號白陽山人，漢族，長洲（今江蘇吳縣）人，諸生。嘗從文徴明學書畫，工花卉，擅寫意花卉，淡墨淺色，風格疏爽。亦畫山水。書工行草。后人將徐渭與其并稱為青藤、白陽，有《白陽集》。

吳伯年（1891—1975），民國時期天津著名畫家，回族。工人物、動物、山水。取法任伯年，有“南任北吳”之說。水墨師承海派。為京津畫派代表畫家之一，人稱“津門任伯年”。其畫作清逸、俊秀、栩栩如生。擅長畫人物，兼長花鳥走獸，行筆灑脫，蜚聲津門畫壇。

5、柳濱設(shè)色雙雞梅花圖紙本立軸（圖5）

高141厘米，寬41厘米。一樹梅花獨自盛開，枝干佶屈，梅花朵朵，略施淺淡顏色，凸顯百折不撓氣勢。梅下石上兩雞前后而立，雄雞低首俯視，一足著地，一足縮起，動態(tài)十足。母雞回首作啄癢狀，悠閑自得。整體色調(diào)暗淡冷艷，布局層次分明，結(jié)構(gòu)錯落有致。畫面左上角題識“庚辰清明前百角上漁笙柳濱”，鈐篆書“柳濱”（白文）印。據(jù)此可知，該畫作于1940年清明節(jié)前。梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹并稱“歲寒三友”。在中國傳統(tǒng)文化中，梅花具有高潔、堅強、謙虛的品格，開百花之先，獨天下而春，給人以立志奮發(fā)的激勵。時值日軍侵華之際，作者以寒梅、雙雞作畫，其寓意不言而喻。

柳濱（1887—1945），字漁笙，浙江寧波人，寓居上海。擅畫翎毛、花卉、走獸、山水、人物等，私淑程璋（瑤笙），自學成才。與程璋（瑤笙）馳譽畫壇，有“海上二笙”之美稱。與孔小瑜等人從事新國畫運動，創(chuàng)作中對色彩、明暗等方面均有研究。主要作品有《書畫成扇》、《花鳥立軸》、《猴立軸》、《水鳥秋戲》、《花鳥四屏》、《國色天香》、《商山四皓圖》、《葡萄松樹圖》、《貓戲圖》、《芭蕉小狗》等。

6、趙霖設(shè)色雄雞樹石圖紙本立軸（圖6）

高149厘米，寬39厘米。古木枝干虬曲、蒼老，施赭黃色，蒼勁有力。綠葉、紅花、紫果，古樸淡雅。綠葉紅花旁，樹下圓石上，一只雄雞作飛躍狀，右爪抓石，左爪抬起，頭略前趨，雙翅微張，尾羽上翹，動態(tài)十足。雄雞跳石的瞬間被畫家描繪得栩栩如生。整幅畫給人一種古樸滄桑的感覺，有王武工整秀麗的畫風。畫面右上角題識“仿王庵老人大意西泠趙霖畫”，鈐“曉云書畫”（白文）印。

忘庵老人指清初畫家王武（1632—1690），字勤中，晚號忘庵，又號雪顛道人。吳縣（今江蘇蘇州）人。清初院畫名家。明代畫家王鏊六世孫，精鑒賞，富收藏，對于宋、元、明諸家名跡，往往心追手摹，務(wù)得其法。擅畫花鳥，風格工整秀麗。王時敏對其作品極為稱贊，認為“近代寫生，率有院氣，獨勤中神韻生動，應(yīng)在妙品中”。所作花鳥，能得生趣，秀麗多姿，功力深厚，水墨沒骨多取周之冕、陸治畫法，只在點筆方面有所發(fā)展，與惲壽平齊名，亦擅詩文。傳世作品有《紅杏白鴿圖》、《花竹棲禽圖》、《松竹白頭圖》、《鴛鴦白鷺圖》等。

趙霖，字歗云、曉云，號風篁中人等，浙江杭州人。善畫，私淑程璋（瑤笙）、朱夢泉等，所作尤以花卉、山水為佳。居滬上鬻畫為業(yè)，名重一時。

7、嚴柏年設(shè)色雙雞圖紙本立軸（圖7）

高115厘米，寬43.5厘米。畫面繪雄雌雙雞于藤架之前，雄雞聳立，昂首鳴叫，黑羽黃啄，冠羽蓬松，尾羽下垂，雙足矯健有力，身體健碩，斗志昂揚，可謂“雄雞一唱天下白”。母雞紅垂、黃羽、黑翅、墨尾，作匍匐前行狀，有臣服、依偎雄雞之態(tài)。畫面左上角題識“聞聲應(yīng)起舞算讓著先鞭。柏年”，鈐篆書“柏年”（朱文）印。作者借用東晉祖逖“聞雞起舞”、劉琨“著人先鞭”的典故，激勵有志之士及時奮起，發(fā)奮有為，報效祖國。畫面簡約卻主題突出，使人頓感精神鼓舞，熱情洋溢，愛國之情油然而生。

嚴柏年，河北省樂亭縣新寨鎮(zhèn)芍榆坨村人。冀東民國四大畫家（嚴柏年、宣道平、果樹邨、李浴星）之首，與王文燦、惠易唐、苗竹樓并稱樂亭四大畫家。平生酷愛繪畫，長于寫意，國畫、西畫均有很深造詣，以寫意花卉、山水見長。其所畫牡丹富貴生動，山水畫亦頗有氣派。善作花卉、駿馬，深受徐悲鴻賞識，曾在其一幅《游魚圖》上親筆題“游哉悠哉”四字并落款。20世紀30年代，在南京舉辦畫展，與海派畫家交流畫藝，熔南北畫風于一爐。1948年，在北京箭樓舉辦個人畫展，獲齊白石、徐悲鴻、李苦禪等人贊譽。

8、梅蘭芳設(shè)色雄雞牡丹圖紙本立軸（圖8）

高128厘米，寬66厘米。圖繪一只雄雞立于嶙峋怪石之上，俯首怒視，紅羽披身，黑尾聳立，羽毛奓起，兩腿蹲屈，雙足有力，欲捕食或斗敵狀，劍拔弩張，盛氣凌人，寓意英雄斗志，君子霸業(yè)。怪石后面牡丹盛開，團花錦簇，五顏六色，若隱若現(xiàn)，富貴十足。左上角題識“大丈夫?qū)帪殡u口無為牛后故有濟世之才尤貴有濟世之事業(yè)富貴功名蓋可忽乎哉。蘭芳”，鈐“瀾”（朱文）、“蘭芳”（白文）印。作者借用“雞口牛后”典故以表達作品的高潔立意，典出西漢劉向《戰(zhàn)國策·韓策》：“臣（蘇秦）聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂：?？”該畫應(yīng)作于抗戰(zhàn)時期，圖文相配，主題鮮明，令人斗志昂揚，激情飽滿。

梅蘭芳（1894—1961），名瀾，字畹華。漢族，生于北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術(shù)大師。其畫清麗秀雅、神形兼?zhèn)洌猩詈竦乃囆g(shù)修養(yǎng)?？箲?zhàn)時期蓄須銘志，曾以賣畫為生計。其書法功底深厚、清靜雋秀，以行楷書為主，小楷尤精。

9、齊白石設(shè)色群雞圖紙本立軸（圖9）

高102厘米，寬33厘米。畫面簡潔，除一只雄雞和八只雛雞外，再無其他，亦無背景。除雄雞首部施以朱彩外，其余皆為水墨繪就。雄雞神態(tài)雄武，雛雞憨態(tài)可掬，令人憐愛。右上角題識“八十八歲白石老人”，鈐“老木”（朱文）印，左下角鈐“雕蟲小技家聲”印?？芍獣r老人八十八歲，當為1952年作。作品筆墨蒼潤，具有較強的書法意趣，用筆簡練概括，形象生動活潑，充分體現(xiàn)了老人善于描繪鄉(xiāng)間風物，尤其擅長刻畫村野小動物的高超技藝。

雛雞題材承載了白石老人對中國繪畫語言和審美的探索與研究。老人最擅長畫毛茸茸的雛雞，靈動可愛，洋溢著濃濃的生機與情趣。通常皆以水墨畫成，或濃或淡，很少設(shè)色，有疏有密，千姿百態(tài)。老人熟練地掌握了墨色的濃淡干濕以及筆法的不同，把雛雞身上絨毛的質(zhì)感畫得纖毫畢現(xiàn)。為表現(xiàn)雛雞稚嫩、嬌小的身體特征，老人多運用淡墨進行點染，只在雛雞的頭部、兩翅施以濃墨，不僅加強了雛雞的立體感，還避免了題材和形象過于單調(diào)之不足。

齊白石，湖南湘潭人。近現(xiàn)代中國繪畫大師，世界文化名人。擅畫花鳥、魚蟲、山水、人物等，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。以畫蝦著稱于世，所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。先生主張繪畫應(yīng)在“似與不似之間”，師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風格，開創(chuàng)紅花墨葉一派。先生將淳樸的民間藝術(shù)風格與傳統(tǒng)的文人畫風相融合，達到了中國現(xiàn)代花鳥畫的最高峰。代表作有《墨蝦》等。

10、李苦禪設(shè)色雞竹圖紙本立軸（圖10）

高79.5厘米，寬42厘米。畫面上部為叢竹，以墨色濃淡表現(xiàn)進深與層次。竹葉飄擺，表現(xiàn)了風竹姿態(tài)。下部為一只雄雞矗立于草叢之中，充滿斗志，毫無懼色，其啄、眼、足皆具有鷹的雄姿和氣魄。瀟灑幾筆，繪出疾風勁草，如鋼絲般強勁有力。右上角題“勵公寫意”四字，鈐篆書“苦禪”（朱文）印。作品明顯受到了齊白石畫風的影響，繪畫手法上極為相似，皆以濃淡水墨繪成，僅在雄雞首部施以朱彩。技巧嫻熟，筆法老到，神態(tài)畢現(xiàn)，堪稱苦禪師的經(jīng)典之作。該畫體現(xiàn)了苦禪師于逆境中亦不失斗志與信心的胸懷和氣魄，這正是處于困境中的中華民族所需要的民族精神和民族氣節(jié)。

苦禪師畫雞，常有鷹的氣魄。代表作有《與天同契》、《大吉圖》、《雙雞圖》等。齊白石先生曾在李苦禪《雙雞圖》上親題：“雪個先生無此超縱，白石老人無此肝膽?！睂羁喽U畫雞的筆墨評價頗高。

李苦禪（1899—1983），原名李英杰，字超三、勵公。中國近現(xiàn)代大寫意花鳥畫宗師、現(xiàn)代書畫家、美術(shù)教育家。齊白石弟子。擅畫花鳥和鷹，以畫鷹著稱于世。所畫之雞亦類鷹?！坝病笔强喽U師繪畫的最大特點。他用八大山人（朱耷）早期的“方筆”畫法加上自己魏碑書法的蒼勁渾厚，形成了一種貌似鐵筆鋼線的畫法，用線見棱見角。晚年常作巨幅通屏。代表作品有《盛荷》、《群鷹圖》、《松鷹圖》、《蘭竹》、《晴雪圖》、《水禽圖》等。

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