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讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇一
有些人埋怨現(xiàn)在的社會太黑暗，我認(rèn)為不然。與莫泊桑那一時代的資本主義社會比起來，真是小巫見大巫。所有人，都沉迷于金錢，在熱鬧的街市，在豪華的餐廳，到處都是資本家的身影——再多，不過是遭人唾棄的乞丐與被鄙視的服務(wù)生了。什么親情、友情？都被猜疑，利益所取代。什么是感恩？在資本家的眼里，根本沒有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罷了。
這樣的社會，比任何充滿硝煙的地區(qū)更為可怕。我們不得不慶幸，今天的社會是多么美好。
舉個例子好了。羊脂球這個角色大家應(yīng)該非常熟悉了。在她的旅途中，有商人，修女，參議員等。他們曾經(jīng)受恩與羊脂球，可是后來卻在羊脂球需要幫助的時候出賣了她，只是為了得到金錢，自己的時間與內(nèi)心的滿足。在馬車上，他們又說又笑，即使看見了旁邊的羊脂球，也忽視了她，包括她無私的奉獻(xiàn)精神。他們黑暗的內(nèi)心賜予了他們殺害善良、有正義感的人的利器。在這樣的背景下，社會還如何安寧？莫泊桑也一定是目睹了資產(chǎn)階級丑惡，見利忘義的一面，帶著震撼與無奈——他多么希望有一天，利益與情感能夠和諧相處?。∑辗☉?zhàn)爭時期，他又歌頌了為了保衛(wèi)國家而獻(xiàn)出生命的兩個漁民，從側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級被利益所驅(qū)使的本性。
金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。
法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭時期，一輛驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時被一名軍官扣留，軍官點名要車上一位名叫羊脂球的妓女陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)?？?，當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠(yuǎn)她。
羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級是哪個流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲。”而后，她沒有利用價值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒有看見她一樣?！啊备哔F“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠(yuǎn)之。
呵！或許我是羊脂球，也只能無奈。看著乘客門上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。
這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷?；蛟S在當(dāng)今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇二
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇小說中的一篇佳作，這篇文章成功地批判了19世紀(jì)，普法戰(zhàn)爭期間人心的丑陋，人與人之間沒有感情，只有利益，母子間是如此，夫妻間是如此，朋友間更是如此。那個時代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層粘滿蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不同時代的眾人面前，讓它重見光明。同時通過《羊脂球》一文也能讓人看到，莫泊桑自身的一顆善良的心。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和其夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球，他們抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個兒的年青普魯士軍官，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓女，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的權(quán)利，只要他的希望一天得不到滿足，就要把全部的人多扣留一天。
莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊(yùn)含的意義。
在這個小說里，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇三
有幸閱讀了莫泊桑的代表作《羊脂球》，我很意外的是，書中除了《羊脂球》外，還有包括《我的叔叔于勒》在內(nèi)的三十多篇短篇小說，內(nèi)容涉獵十分廣泛，不僅有普法戰(zhàn)爭、小資產(chǎn)階級和公務(wù)員、農(nóng)村的生活、怪誕的故事，還涉及婚姻、家庭生活等。
眾所周知，莫泊桑是世界著名的短篇小說大師?！八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙啙嵉恼Z言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇四
在德軍攻占了法國一個小鎮(zhèn)時，幾乎所有的法國人都保持沉默，那些曾經(jīng)的愛國情懷呢?卻都消失于邊際。那些富商以及一切想離開這所小鎮(zhèn)的人都登上了同一輛馬車，他們身份懸殊 。在這些商人、爵士、貴族、修女中這些看似高貴的身份卻做出一件件與自己身份不符的事情。莫泊桑給予了羊脂球一個妓女的身份卻無時不刻地在歌頌她的美麗善良。
在馬車上，他們各自吹噓自己的愛國情懷…輪到了羊脂球，她講述她簡直無法忍受侵略者在自己家園的土地上隨意掠奪，她掙扎過拼命過，卻被迫離開。馬車就在這些談話中一點點前進(jìn)，當(dāng)所有人都感到饑餓的時候，他們開始抱怨一切，羊脂球拿出自己的食物毫不吝嗇地分享給他人。等找到了一家旅館，他們的馬車被德國的一個長官扣留了，原因是他對羊脂球起了非分之想。羊脂球一而再再而三地保持拒絕的態(tài)度，但是馬車上所有的人都開始以批判的態(tài)度對待她，他們認(rèn)為這是她的職業(yè)她沒有理由拒絕甚至認(rèn)為她身份卑微這是她的榮幸，他們認(rèn)為她自私。
小說到這里結(jié)束了，我的內(nèi)心翻滾著… 一個人的身份是否就代表他的品德?不，絕對不是如此，整體大于部分。身份只是父母所給予的，它沒有通過我們的修行，因此它毫無比較性。我可憐羊脂球卻又為她感到驕傲，是的，她身份卑微，她以出賣自己的肉體為職業(yè)，可是她擁有著高貴的靈魂。最為諷刺的是那兩名修女，她們同聲抱怨羊脂球為何不接受這個要求，她們的時間一天天被浪費，她們是戰(zhàn)地有名的醫(yī)護(hù)人員她們要救死扶傷，看似她們的靈魂很高尚，面對侵略者她們卻一味的服從，我不覺得她們比羊脂球高尚，她們更是要卑微到泥土中去。 我們應(yīng)當(dāng)對所有懷著美好靈魂的人給予尊重，她們才是最高尚的人。
怎么樣判斷一個人的價值?《羊脂球》讓你真正了解一個人的價值所在 ，莫泊桑用極其諷刺的情節(jié)來打破世俗眼中的常理。在別人眼中的身份地位權(quán)利到他這里變得一文不值，他誠懇的告訴我們什么才是真正的價值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我們?nèi)ジ桧灥?，精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇五
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認(rèn)人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對你自身利益，會怎么選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯臟的妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。
面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯臟，拼命搜刮錢財。
在逃難過程中所發(fā)生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴(yán)和善良，無處不反映出她敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當(dāng)作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之后這班所謂的上流人物，面對饑寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護(hù)他的尊嚴(yán)。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇六
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇中的一篇。
莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊(yùn)含的意義。
在這個小說里，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實社會。
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