每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持不懈的句子勵(lì)志篇一
這本再平常不過的自傳帶給我許多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成復(fù)習(xí)功課后，在睡覺之前，總會(huì)偷偷打開臺(tái)燈，翻上幾頁(yè)。在寂靜的夜晚，看這本書，感覺很好，我受益匪淺。
李開復(fù)，我敬佩的一個(gè)人。他先后在蘋果公司，sgi公司擔(dān)任要職。1998年，加盟了microsoft，并創(chuàng)辦了微軟中國(guó)研究院。2000年，升任microsoft全球副總裁，并成為蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。2005年，李開復(fù)加盟google，被任命為全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁。
我敬佩的不僅僅是他出色的工作，更是他做人的理念，處事態(tài)度以及成功之道。
這本書主要圍繞著“成功”二字。從成功的真正意義——成功的源頭——成功的選擇——成功的必要因素——成功的“羅盤”——成功的階梯——成功之道，最后到用智慧選擇成功。這本書把這一過程分析得很透徹。點(diǎn)明每一步驟的關(guān)鍵?？赐赀@本書，我覺得總結(jié)得相當(dāng)精辟，每一點(diǎn)都十分重要。
在談到成功的必要因素，他給了以下幾個(gè)詞語(yǔ)：同理心，自信，自省，勇氣，胸懷，追求理想。并把每一個(gè)單獨(dú)作為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷以及現(xiàn)在人們所缺少的總結(jié)每一個(gè)詞語(yǔ)。每每讀到事例的時(shí)候，我總會(huì)有同感，總會(huì)聯(lián)想自我，回想我在遇到相同事情時(shí)的處理方法，而每到這時(shí)，心里總有一份內(nèi)疚。我想，我讀這本書不是為了欣賞優(yōu)美的語(yǔ)句，而是學(xué)習(xí)成功人士的方法，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)為人處事的方法。
本書中給我印象很深的一個(gè)章節(jié)是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊(duì)合作。讀完后，我十分深刻地意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作最注重的就是互相的交流及表達(dá)，團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能形成的合力。蘋果公司的“負(fù)面”默契就是一個(gè)很深刻的負(fù)面教材。我反思自我，周圍之間的同學(xué)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我是否與同學(xué)構(gòu)成學(xué)習(xí)的默契呢?我是否能很好的取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短呢?我是在一遍遍追問自己的過程中讀完的。這一節(jié)中講述了billgates的團(tuán)隊(duì)精神，他領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的方法。溝通是團(tuán)隊(duì)合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個(gè)秘訣：1、悉心傾聽；2、大方積極；3、直截了當(dāng)；4、不同意的藝術(shù)。委婉拒絕的方法對(duì)我很受啟發(fā)。
總而言之，我讀這本書的心態(tài)是：好奇——共鳴——收獲。我認(rèn)為這本書是一個(gè)人一生中不能不讀的，看完后必定有很大的啟發(fā)。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持不懈的句子勵(lì)志篇二
6月1日出版的第11期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《學(xué)好“四史”，永葆初心、永擔(dān)使命》。
文章強(qiáng)調(diào)，廣大黨員、干部要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中奮勇爭(zhēng)先、走在前列。
習(xí)近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，總書記又一次在重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)好“四史”的重要性。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學(xué)好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長(zhǎng)的力量，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正成長(zhǎng)為人民滿意、組織放心、國(guó)家需要的優(yōu)秀干部。
從“黨史”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。翻開近一百年的黨史，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬(wàn)人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動(dòng)人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細(xì)細(xì)回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因?yàn)閷?duì)“共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信仰，個(gè)體勇于獻(xiàn)身、集體迎難而上，中國(guó)共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領(lǐng)才會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的那一天?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”，黨員干部要從“黨史”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒有自己的特殊利益，我們的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要能夠以“俯首甘為孺子?！钡木駷橹危覍o我，換取“眾生皆飽”。
從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國(guó)成立以來七十多年的歷史就是一部斗爭(zhēng)史，中國(guó)人民敢于和自然斗爭(zhēng)，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心筑牢防線；中國(guó)人民也敢于和敵人斗爭(zhēng)，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)；中國(guó)人民更敢于和歪風(fēng)邪氣斗爭(zhēng)，面對(duì)黑惡勢(shì)力全國(guó)人民形成合力重拳出擊，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅。“與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”，黨員干部要從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”，要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)工作中出現(xiàn)的問題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問題、迎難而上；也要有善于斗爭(zhēng)的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實(shí)現(xiàn)“讓人民過上好日子”這一目標(biāo)，真正得以“揮劍斬樓蘭”。
從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。改革開放四十多年來，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實(shí)事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡(jiǎn)的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機(jī)制上的“桎梏”；勇于做領(lǐng)異標(biāo)新的“加法”，廣泛宣傳社會(huì)主義的本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上給予深圳改革開放“排頭兵”高度評(píng)價(jià)，黨員干部要從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問題不能一味生搬硬套，犯“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學(xué)會(huì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等工具，不斷完善工作方式方法，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，成長(zhǎng)為工作領(lǐng)域內(nèi)的“創(chuàng)新之花”。
從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”——紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義從提出到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個(gè)重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；二是社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義從中國(guó)創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄?，而這兩個(gè)“里程碑”有一個(gè)共同的“基石”——?jiǎng)?wù)實(shí)。“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，黨員干部要從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”。一方面，要有“務(wù)實(shí)”的行動(dòng)，從書本上得到東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實(shí)到行動(dòng)中；另一方面，要有“務(wù)實(shí)”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，在落實(shí)過程中精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。
“悟已往之不諫，知來者之可追”，我們要想預(yù)知未來就必須回顧歷史。黨員干部學(xué)好“四史”，從其中汲取成長(zhǎng)的力量，就能夠看清中華民族未來的路，就必將帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)興路上不斷向前。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持不懈的句子勵(lì)志篇三
【教學(xué)目標(biāo)】
1：讓學(xué)生懂得一材多用的重要意義，初步掌握該種寫作的思路和方法。2：通過練習(xí)、講評(píng)、討論，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考和寫作的能力。
一、導(dǎo)入
寫議論文，同學(xué)們大多苦于無材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。
實(shí)踐證明，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)話題或中心變換敘述的角度的進(jìn)行論述說理的能力，可以讓學(xué)生把手中的材料盡量發(fā)揮出“以一當(dāng)十”的作用。
二、示例感知
1、材料回放 史鐵生：1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。他30歲那年患上了嚴(yán)重的腎病,1998年惡化為尿毒癥,開始做透析。對(duì)于他來說,生命的意義更加特別。
他1979年開始發(fā)表作品，著有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語(yǔ)》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》。
常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說:“職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西。”但史鐵生這位“業(yè)余寫作”的殘疾人作家卻在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上留下重要的篇章。他的《老屋小記》曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《病隙碎筆》獲首屆“老舍散文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。著名散文《我與地壇》更是感動(dòng)了無數(shù)讀者。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字,單篇或結(jié)集在海外出版。
新時(shí)期的青年作家中，史鐵生是最了悟人生，最豁達(dá)，也最真誠(chéng)的一個(gè)典型。他是個(gè)殘疾人，他曾幾次因?yàn)樽约旱臍埣捕鴰缀鯇?duì)生活失去希望，幾次徘徊在北京的地壇而欲自殺了此殘生，但當(dāng)他終于覺悟到無差別便不成為世界時(shí)，他便坦然“接受”了殘疾之軀，“接受”了自己與別人的差別，并努力做一個(gè)精神上的健康人。
史鐵生不僅僅是屬于文學(xué)的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)“身殘志堅(jiān)”的典范，在這個(gè)人們經(jīng)常感到恐慌和無力的年代，內(nèi)心強(qiáng)大的史鐵生帶給了我們?cè)S多精神的力量。所以，他才被稱贊為“中國(guó)最具神性的作家”。
2010年12月31日3點(diǎn)46分，史鐵生因腦溢血突發(fā)搶救無效在北京辭世，而再過4天就是他60歲的生日。根據(jù)史鐵生生前意愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；肝臟已捐給天津一位患者，史鐵生又把他的生命傳遞給另外一個(gè)人了。
2、看歷年高考作文與史鐵生材料契合
心靈的選擇(02)快樂幸福與思維方式(04全國(guó)卷1)
湖南卷：詩(shī)意的生活
江蘇卷：懷想天空 福建卷：季節(jié) 2008年：
2013年:四川卷：過一個(gè)平衡的生活 全國(guó)卷：切寶石（材料）
3、史鐵生材料運(yùn)用范例：
立意作文一：雕琢心中的天使(06廣東)用心雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使。（觀點(diǎn)）史鐵生十九歲因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，受盡疾病的折磨，著名的《病隙碎筆》也是花了近四年的時(shí)間辛苦完成的。（陳述事例）
然而身體的病痛打敗他了嗎？沒有，堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是當(dāng)代最愛笑的作家之一。樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、淡定，成為他最有力的武器，他天使般的笑容，更是激勵(lì)著多少人在生活的汪洋大海中鼓起希望的風(fēng)帆。
生活對(duì)他露出了猙獰的獠牙，卻沒有使他變成一個(gè)魔鬼。只有用心雕琢生在心靈里的天使，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。（析例）（因果）立意作文二：拒絕平庸（2011江蘇）
拒絕平庸，用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天；拒絕平庸，用堅(jiān)強(qiáng)去開墾一片耘田。（觀點(diǎn)）不同的人有不同的人生，有的人甘于平庸，有的人拒絕平庸。大家熟知的史鐵生面對(duì)命運(yùn)的打擊，拒絕平庸，用他那殘缺的軀體，說出了健全的，豐富的思想，徹底悟出了生命的真諦。他不無幽默地說，自己的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作，很有些凄涼和悲壯，但是就是在如此艱難的環(huán)境中，他在病隙之余，奮筆疾書，跟命運(yùn)抗?fàn)?，拒絕平庸，終于寫成了《病隙碎筆》等一系列著作，獲得多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)，成為當(dāng)代杰出的作家。（陳述事例）
試想，史鐵生如果甘于平庸，就不可能在文壇上撞開一條道路，給人們帶來豐厚的精神財(cái)富。面對(duì)史鐵生，我們感到汗顏，我們健全人又做過多少次追問，我們做了什么？還有哪些沒有做到，拒絕平庸，才能走出平庸。（析例）（假設(shè)）
在位置與價(jià)值的天平上，總會(huì)有人搖擺不定，也有人處之坦然，使二者相得益彰。找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值吧。（觀點(diǎn)）
史鐵生在人生最值得憧憬的青春年華，飽受病痛摧殘，雖然也有過痛苦、迷茫甚至絕望，但是他最終毅然鼓起希望的風(fēng)帆，以殘缺之軀，用一枝筆，鎖定了自己的人生位置，寫出無數(shù)優(yōu)美深邃的文字，在文學(xué)的世界，描繪出一幅幅錦繡的圖畫，哪怕走到了生命的盡頭，他也捐獻(xiàn)出自己的器官，體現(xiàn)著一個(gè)身殘志堅(jiān)者的人生價(jià)值。（陳述事例）
由此可見，自怨自艾、顧影自憐者，在上帝的豐盛的午宴餐桌上，是沒有他的位置的；而自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)者，一定會(huì)是時(shí)代的弄潮兒。（析例）（歸納、對(duì)比）
三、方法指津
1、多角度深思
一則好的材料不同的人理解不同，立意的角度有異，同一則材料，往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，所以，我們對(duì)一則材料應(yīng)該多維度審視，挖掘材料的內(nèi)涵、寓意、人生啟迪，也就是從中歸納出不同的論點(diǎn)。
2、依照論點(diǎn)使用素材
議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚和水的關(guān)系，魚因水而彰顯生命活力，水因魚而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文，議論文論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。
首先，找出與命題的契合點(diǎn)，在行文的過程中要有意識(shí)地把材料向論點(diǎn)靠，其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面，能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。
【例】下面這段文字在論據(jù)敘述方面存在什么問題？請(qǐng)指出并加以修改 細(xì)小的事,決定成敗。古代征戰(zhàn)連綿,士兵死傷無數(shù),可是歷史上也有不費(fèi)一兵一卒卻將四萬(wàn)大兵逼退的事例，這就是諸葛亮的空城計(jì)!諸葛亮城內(nèi)只有寥寥幾千兵力,但卻因?yàn)樗浪抉R懿生性多疑,于是大開城門,并親自帶上書童上城樓撫琴,使得司馬懿在城外不敢進(jìn)入,并草草收兵,恐有埋伏諸葛亮因早早摸清對(duì)方性格,才能如此布局,從而不難看出,細(xì)小的事卻決定了成敗??！
存在問題：a、論據(jù)沒有緊扣論點(diǎn)b、敘例時(shí)沒有針對(duì)論點(diǎn)c、缺少感染力
d、舍棄觀點(diǎn)關(guān)鍵詞，細(xì)小≠細(xì)節(jié)
試想,有一個(gè)掃地的士兵露出了慌亂的神色,試想他自己的綸巾系得不端正??任何一個(gè)細(xì)節(jié)露出了蛛絲馬跡都將功虧一簣,前功盡棄,我們不得不贊嘆諸葛亮的膽大，更不得不佩服他的心細(xì),實(shí)在是細(xì)節(jié)決定了成敗啊!
最后，要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展論述。緊扣道理寫好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)（運(yùn)用反向假設(shè)分析、因果分析、條件分析、類比分析等），使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。
【例】下列兩段素材運(yùn)用有什么問題，可以作出哪些修改？ 論點(diǎn)是“多走一步，走出成功”。文段一：牛頓曾經(jīng)說過，“我是站在巨人的肩膀上獲得成功?！彼且?yàn)楸惹叭硕嘧吡艘徊剑艦楹笫澜忾_了宇宙中的奧秘。
文段二：著名科學(xué)家牛頓，在看到蘋果從樹上落下后，并沒有像普通人一樣固步自封，認(rèn)為這是常識(shí)，沒有什么可以值得研究的；相反，他坐在樹下，苦思冥想，不斷研究探索，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后，他成功地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，讓世人驚嘆不已。
【修改】蘋果在許許多多的人面前掉落過，這些人興許會(huì)感嘆一句：哦，蘋果熟了！然后繼續(xù)他們平庸的生活。唯有牛頓，*角度）他邁開自己思想的步伐，多走了一步，他在問自己，為什么蘋果掉在地上面不飛到天上去呢？（轉(zhuǎn)述）就是這多增的一步，引導(dǎo)著他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們意識(shí)的覺醒，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。（分析意義、作用）牛頓正是因?yàn)楸惹叭硕嘞肓艘徊?，才為后世成功的解開了宇宙中的奧秘。（強(qiáng)調(diào)）
四、實(shí)戰(zhàn)演練
作文素材：艾麗絲·門羅
門羅1931年出生在加拿大渥太華，大部分時(shí)間都在這個(gè)安靜的城市度過。她的小說寫的也都是這個(gè)城市郊區(qū)小鎮(zhèn)中上演的平民中的愛情、家庭日常生活，而涉及的卻都是和生老病死相關(guān)的嚴(yán)肅主題。
這個(gè)女作家的筆觸簡(jiǎn)單樸素，但細(xì)膩地刻畫出生活平淡真實(shí)的面貌，給人帶來很真摯深沉的情感，這恰好顯示了文學(xué)最本質(zhì)的能量。很多人把她和寫美國(guó)南方生活的福克納和奧康納相比，而美國(guó)猶太作家辛西婭·奧齊克甚至將門羅稱為“當(dāng)代契訶夫”，而在很多歐美媒體的評(píng)論中，都毫不吝嗇地給了她“當(dāng)代最偉大小說家”的稱號(hào)。
曾想到之事?！边@是由作家、學(xué)者、編劇等組成的評(píng)委對(duì)她的評(píng)價(jià)。
其實(shí)門羅開始寫短篇是為了給寫長(zhǎng)篇打基礎(chǔ)，但后來卻意識(shí)到自己只能寫短篇，“我如此投入地寫短篇，大概也是對(duì)寫不了長(zhǎng)篇的補(bǔ)償。”去年，門羅正式宣布封筆，稱因?yàn)槟昙o(jì)大了，“常常忘記了人名地名”。
1968年她37歲，發(fā)表首部短篇小說集《快樂影子舞》，一炮打紅，并得了她的第一座加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)。此時(shí)，她已是三個(gè)女兒的母親。她的許多早期創(chuàng)作，是陸陸續(xù)續(xù)地在孩子的呼嚕聲旁，或等待烤爐的間歇中完成的。事實(shí)上，《快樂影子舞》前后花了20年才寫完。
50歲之后，這個(gè)女人才真正開始擁有自己的生活，開始潛心創(chuàng)作，她爆發(fā)驚人的創(chuàng)作力。不過她寫的都是她30歲到50歲期間歷史背景中發(fā)生的故事。1978年，她的另一部小說集《你以為你是誰(shuí)》再給她捧來了一座總督獎(jiǎng)，在上世紀(jì)八九十年代，她每隔4年都要出一部短篇小說集，開始享有世界級(jí)的名譽(yù)。
多年來，村上春樹一直被冠以“離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近的人”的稱號(hào)，今年更被稱為“最悲壯入圍者”。他曾多次處于各大博彩公司賠率表前三名，卻至今未得獎(jiǎng)。今年從9月初開始，村上春樹一直高居著名博彩公司ladbrokes和unibet賠率榜榜首。直至頒獎(jiǎng)前幾小時(shí)，才從首位跌至第二。
據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，日本的出版商幾乎每年都在準(zhǔn)備為村上春樹的獲獎(jiǎng)做準(zhǔn)備，這樣的期待在去年達(dá)到頂點(diǎn)，最后卻授予了莫言。
村上春樹作品的中文簡(jiǎn)體版翻譯者林少華此前曾表示，村上春樹遲早會(huì)得諾獎(jiǎng)，但今年概率最低。評(píng)論家白燁則認(rèn)為，村上春樹在中國(guó)影響很大，作品有純文學(xué)寫作，也有通俗寫作，有一些作品很流行，“(但這)對(duì)一個(gè)高端作家不是好事，(因此)不太可能得諾獎(jiǎng)”。
他表示，諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的所有作家都是嚴(yán)肅文學(xué)里的頂尖的作家，村上春樹比別人多了通俗和流行的一面，雖然看起來銷售量很大，“但對(duì)于要求文學(xué)的純度而言，可能又是他的一個(gè)弱點(diǎn)”。
但是門羅的創(chuàng)作手法完全不同于商業(yè)化的寫作，了不迎合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。她的東西需要你沉下心來認(rèn)真閱讀和品味，才能體味其中的好處。她的作品中有許多細(xì)膩的、不動(dòng)聲色的描寫，如果你沒有足夠的耐心，可能會(huì)感到沉悶和倦怠。
上帝對(duì)你關(guān)上一扇門，同時(shí)也會(huì)為你打開一扇窗 夢(mèng)想總會(huì)開花
生命需要積極的態(tài)度
2、從你提練的觀點(diǎn)中任選兩個(gè)，運(yùn)用這則材料，寫一小段論述文字。
五、能力提升訓(xùn)練
請(qǐng)你閱讀下列人物簡(jiǎn)介，并結(jié)合課外所了解的有關(guān)他們的事例，然后以“面對(duì)誘惑”、“面對(duì)挫折”、“談高度”為題，同時(shí)運(yùn)用巴爾扎克、曹雪芹的事例，構(gòu)思三篇不同觀點(diǎn)的議論文。
【巴爾扎克】1799年5月20日生于法國(guó)中部的圖爾城。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學(xué)校就讀，課余曾先后在律師事務(wù)所和公證人事務(wù)所當(dāng)差，同時(shí)旁聽巴黎大學(xué)的文學(xué)講座，獲文學(xué)學(xué)士銜。法科學(xué)校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家。他不斷追求和探索，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，積累了極為廣博的知識(shí)。
20歲開始不顧父母的強(qiáng)烈反對(duì)開始從事文學(xué)創(chuàng)作，但是第一部作品五幕詩(shī)體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)國(guó)，為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。1829年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。
【曹雪芹】清代小說家。出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華錦繡”之鄉(xiāng)生活中長(zhǎng)大的，少年時(shí)代過著富貴奢華生活，愛好研究廣泛：金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹飽嘗了人生的辛酸，深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。1762年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕，終于因貧病無醫(yī)而逝。他在人生的最后幾十年里，以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢(mèng)》前八十回的稿子。《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻、藝術(shù)手法精湛，是中國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
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