2023年以情為中心寫七篇作文 以情為話題寫七篇記敘文優(yōu)秀

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以情為篇一

在企業(yè)管理的舞臺上，許多小問題，往往觸及企業(yè)管理的核心問題。對一些小問題的處理，體現(xiàn)了企業(yè)的管理思想甚至是企業(yè)文化。

茶杯的故事：一個關(guān)于管理和情理的問題

問題事典：

中國大酒店創(chuàng)業(yè)之初，發(fā)生了一件體現(xiàn)中方和外方管理文化上的差異的小事，但小事中卻包藏著大問題，一個關(guān)于管理和情理的問題。

事情緣于一位外方部門經(jīng)理檢查客房，他不僅用眼睛檢查地面、窗簾、浴室，還伸手四處摸摸，發(fā)現(xiàn)一切都打掃得干干凈凈，沒有任何灰塵，床也鋪得很整齊。正當他滿意地點頭之際，卻發(fā)現(xiàn)了一個嚴重的問題：茶幾上的茶杯朝向錯了。

這里說朝向錯，不是說茶杯放得不夠整齊，而是茶杯上五個事關(guān)酒店品牌的字不見了，這五個字就是"中國大酒店"。按規(guī)定，杯子上"中國大酒店"五個字應當向著門口，讓客人一進門就看得見，以便傳達酒店的品牌形象。另外，那盒小小的火柴，也沒有放在煙灰缸后面，而是放在煙灰缸旁邊。這使外方經(jīng)理大為惱火，他當眾斥責服務(wù)員小溫，說她工作粗心大意，不負責任，不懂規(guī)矩。

一點小事，并不影響酒店的服務(wù)質(zhì)量，客人也不會計較，你分明是雞蛋里挑骨頭，小題大做，欺人太甚。 擺錯杯子是"小事"嗎？這件事情反映出來的問題是小問題嗎？我們說絕對不是。

如此引來的一場沖突，在當日算得上是軒然大波。當天，受了頂撞的外方經(jīng)理也很難過。他找到中方經(jīng)理交換看法，中方經(jīng)理誠懇地說，在我們中國的社會制度里，上級是人，下級也是人，大家的關(guān)系是平等的，唯有對員工滿懷愛心，循循善誘，員工才能接受你的批評教育。她們不習慣生硬的訓導，總以為只有資本主義國家才會這樣對待工人。

外方經(jīng)理恍然大悟：原來我們在管理方法和思想觀念上，存在著差距。我不了解國情，只是就事論事，見她粗心大意，根本沒有品牌意識，情急之下沒有注意工作的方式和方法。他反思了一夜。第二天，他出現(xiàn)在小溫正在清潔的客房。小溫有點愕然，他們不約而同地望向茶幾上的茶杯，這回，茶杯擺對了。那一瞬間，他們相視而笑，仿佛昨天的"恩怨"已一筆勾消。他是來向小溫道歉的，他說，我昨天在眾人面前大聲斥責你，挫傷了你的自尊心，這是我的不對。但是，杯子的擺法非講究不可。

中國有句古語：通情才能達理。外方經(jīng)理寓理于情的態(tài)度令小溫感動，在短短的幾分鐘里，他又贏得了下屬的尊敬。從此，小溫格外注意這樣的細節(jié)，在認真里面，又多了一種自覺。

達酒店品牌形象的大事。品牌既是管理的起點，也是終點，酒店提供的一切優(yōu)質(zhì)服務(wù)過程都在品牌中凝結(jié)。 這件事觸及企業(yè)管理的核心問題：一個關(guān)于管理和情理的問題。

既要嚴格管理，又要關(guān)心人、理解人、尊重人；既要加強思想教育，又要耐心說服，講清道理，這樣才能調(diào)動職工的積極性。外方管理人員對酒店管理制定了嚴格的制度，講究規(guī)范化、科學化，這都是對的；但另一方面，他們又常常將自己與職工的關(guān)系看成是主仆關(guān)系，員工一有差錯，就以粗暴的態(tài)度斥責人、懲辦人，對職工缺乏理解、尊重和愛護。

有句話說得好：你可以批評，但不要輕蔑。

如此簡潔卻又如此精辟的一句話，它道出了一個領(lǐng)導對員工所應持有的正確的.態(tài)度：尊重員工，尊重人格。

不管是大型企業(yè)還是中小企業(yè)，領(lǐng)導者所要面對的，無外乎人、事二字。換句話說，如果一位領(lǐng)導者對人和事應付自如，管理有方，那么，他就可以稱為一個成功的領(lǐng)導者了。盡管管人和管事是相互聯(lián)系的，人中有事，事中有人，但管人和管事還是有所不同的。歸根結(jié)底一句話，無人就無事，管事還要先管人，管人是管理之根本。

"企"字以"人"字當頭，只有管好人，才能管好企業(yè)。企業(yè)領(lǐng)導者要管好企業(yè)，必須學會管人。市場經(jīng)濟時代，企業(yè)之間的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才競爭的勝負，在很大程度上取決于領(lǐng)導者的管人藝術(shù)。

管人之所以被稱為藝術(shù)，就因為這是一項極其復雜的而且極其費心勞神的工作。正如一個木匠不能簡單地用錘子解決所有問題一樣，沒有誰能讓一名領(lǐng)導者一夜之間精通各種管人之術(shù)，沒有誰能讓一名領(lǐng)導者一夜之間從平庸走向優(yōu)秀。

真正優(yōu)秀的領(lǐng)導者，是那些在管人過程中能夠注意自己言行，注重小節(jié)的領(lǐng)導者，在他們看來，管理人絕對不是一件小事，在這過程中暴露的問題更不是小問題。

后來，酒店針對上級批評下級的態(tài)度和方式，以及如何做好督導，如何有效解決沖突等等，設(shè)立了專門的培訓課程。酒店自身的企業(yè)文化就在差異和沖突的調(diào)解中得到提煉，一次次地積淀下來。

一年多之后，小溫被評為酒店的"服務(wù)大使"，她在介紹經(jīng)驗的時候講到了這件"小事"對她的啟迪。不久，她還升職當上了主管，這下輪到她，給新來的員工講茶杯的故事了。

管理啟示：

在工作上，管理也好，情理也好，每一個細小的環(huán)節(jié)都可能引發(fā)大的問題，管理不細則可能導致企業(yè)形象的損壞，情理不通則會引發(fā)出不滿，從而影響管理的實施，所僅，無論管理還是情理都要從小處著眼，從這樣才能樹立企業(yè)的品牌形象。

以情為篇二

摘要：《風雅錢塘》乍一看就和其他的紀錄片很不一樣，獨樹一幟。與其說是紀錄片，其實更像電視劇，將其分成十二集，分別是四季西湖，梅花三弄，河姆渡的曙光，家住元寶街，月上西塘，水邊的烏鎮(zhèn)，湖畔的茶館，西湖的西邊，國美歲月，魯迅三城市記，志摩之死，弘一大師。從每集名字就可瞧出些許端倪，管中窺豹?！讹L雅錢塘》每一集講述著不同的人、景、物，從各個方面塑造了一個歷史悠久，故事性鮮明的江南水鄉(xiāng)——浙江。在人物方面，以“蘇小小”、“徐志摩”、“魯迅“等具有代表性的人物，打造了一個有著強烈符號特征的浙江;從景色方面看，不論是杭州西湖、月上西塘、烏鎮(zhèn)都是江南水鄉(xiāng)獨特的風景，營造了一個栩栩如生、如夢似幻的浙江。

關(guān)鍵詞：風雅錢塘;不可忽視的真相;環(huán)保

《風雅錢塘》從每集的內(nèi)容上來看，都極具特色風情：《四季西湖》和《西湖的西邊》講述的是春夏秋冬一年四季中西湖的變化，帶著大家感受西湖的四時風貌，以及西湖的由來和歷史。西湖到現(xiàn)在都是非常著名的景點，風景優(yōu)美，景色宜人;《梅花三弄》和《國美歲月分別介紹的則是錢塘和梅花有關(guān)的情或是事，錢塘的梅花獨具特色，值得一品，和錢塘的美學史以及對美學歷史上的影響;《河姆渡的曙光》講述的也是和錢塘有關(guān)，是講錢塘的一系列起源史;《家住元寶街》訴說給大家的，則是中國歷史上鼎鼎大名的商人胡雪巖故居的故事;《月上西塘》文如其名，講述的就是月照時分西塘的獨特風土人情;《水邊的烏鎮(zhèn)》和《湖畔的茶館》更是江南水鄉(xiāng)獨特的風情——河水旁的小鎮(zhèn)和湖邊的小茶館，只是文字描述都能想象到那個美麗的畫面;《魯迅三城市記》，《志摩之死》，《弘一大師》則是講述了浙江代表性人物的事跡，他們對錢塘湖畔、對浙江都產(chǎn)生了巨大的影響。這十二集尤其獨立性，但是彼此之間也有或多或少的聯(lián)系，每一集從不一樣的角度（比如建筑、人物、情節(jié)）對江南水鄉(xiāng)，浙江做了全方面的講述與介紹，使大家對浙江的印象更鮮明。

從外在來說，《風雅錢塘》給大家?guī)砹宋骱?、錢塘、烏鎮(zhèn)、河姆渡等等山河秀麗、風景優(yōu)美的江南地域，能夠非常直觀的看到浙江的風土人情，讓大家更能明顯的感受到江南水鄉(xiāng)的魅力;從內(nèi)在來說，《風雅錢塘》給大家講述了魯迅、徐志摩等具有代表性的人物，他們代表了浙江的才子佳人，更代表了浙江水鄉(xiāng)的江南文化，向我們傳達出浙江內(nèi)外兼修，風景雋美，文化厚重的歷史名城的形象。具有非常獨特的浙江特色、中國特色。

在看了《不可忽視的真相》之后看到《風雅錢塘》，心中感慨頗多。目前環(huán)境問題愈演愈烈，許多的風景名勝已經(jīng)逐漸消失，而我們的西湖、錢塘等地方隨著環(huán)境的逐漸變差、游客的逐漸增多，也漸漸已經(jīng)失去以前的顏色。景德鎮(zhèn)在先前發(fā)生了特大暴雨，我家一早已經(jīng)停電停水，全市很多地方被洪水所淹，出行都成為困難。無獨有偶，同一天泰國普吉島發(fā)生翻船事故，仍有50余人失蹤，尚未確定傷亡。目前，自然災害增多的信號告誡我們，環(huán)境問題不僅僅至于政府、企業(yè)相關(guān)，更與我們每個人息息相關(guān)。

撇開那些專業(yè)、生澀的數(shù)據(jù)不談，很多生活中地球給予環(huán)境問題的警示真的觸目驚心。比如冰川的消逝，可能大部分人都知道冰川在逐漸減少，但是絕大部分人肯定沒想到已經(jīng)少到這種程度，乞力馬扎羅山上的冰川已經(jīng)快要消失，喜馬拉雅山上的冰川從一大片變成了一小條，全球百分之四十的人口靠冰川、河流水作為基礎(chǔ)水資源，那么如果冰川全部消融，河水全部枯竭，那么地球一小半的人口該面臨怎么樣的水資源缺乏的問題？作為南方人，我之前不太了解水資源缺乏是什么概念，但是去了天津念大學之后才真正懂得節(jié)約用水的重要性。天津人民以前靠海河水維持基本生活，連自產(chǎn)牛奶品牌都叫做“海河”，但是時間久了，海河已經(jīng)快要干涸了，不得不改成別的供水方式。隨著全球變暖的逐漸加劇，大家有沒有想過，氣溫升高的同時用水量也在逐漸的變大，如果冰川全部消融，拿什么來承擔我們逐漸增長的用水量呢？在我們的經(jīng)濟越來越發(fā)達，生活越來越好的同時，是不是逐漸忘記了：“金山銀山不如綠水青山”的口號呢？中國已經(jīng)在環(huán)保問題上加大了力度。就拿景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)行業(yè)，也是景德鎮(zhèn)聞名海外的行業(yè)——陶瓷業(yè)來說，作為高污染高耗能的陶瓷行業(yè)已經(jīng)在環(huán)境保護條例中逐漸寸步難行。自2015年12月以來，新的環(huán)境保護法正式實施，在一年的時間內(nèi)，僅僅是江西省就已經(jīng)對4000余家陶瓷企業(yè)責令整改，處罰金額高達7000余萬元。陶瓷行業(yè)的巨大整改力度足足可見政府對環(huán)境保護問題的重視程度，可是對于陶瓷行業(yè)，乃至于整個工業(yè)制造業(yè)來說，保護環(huán)境的改造不僅僅是錢可以解決的，這個問題是長期積存下來的，要解決這個問題不僅要經(jīng)濟上、政策上的支持，還要靠長期的環(huán)境保護意識，真的是任重而道遠。

不僅環(huán)境問題如此，人為的破壞也大大影響了這些風景名勝的完整性。大量游客的不文明行為，如隨地亂扔垃圾，煙頭，隨地吐痰等行為也正在逐漸摧毀這些美麗的地方。每個公民的環(huán)保意識不容忽視，只有大家的環(huán)保意識提高，做事做人有意識的帶入環(huán)保理念，才能更好的保護我們這么美麗動人的景色，使它們能夠更長久地、更完整地出現(xiàn)在后人面前。美麗的景色、良好的風土人情地貌都需要人們用心的維持，只有用心的維護，才能向全國甚至全世界展示我們最優(yōu)美的景色，最舒適的風土人情，最有文化底蘊的地域。只有保存好歷史所帶來的民族的、特色的東西，才能夠真正向世界展示中國的美。

以情為篇三

摘要：小班幼兒特別喜歡跑、跳等，動作逐漸趨于協(xié)調(diào)，他們愛模仿的特點非常突出，模仿是他們這一時期的主要學習方式。而情景性體育游戲注重創(chuàng)設(shè)生動有趣的游戲情景，其形象生動的角色、生動有趣的情節(jié)設(shè)計及惟妙惟肖的環(huán)境設(shè)置符合了小班幼兒的認知和心理特點，因此，情景性體育游戲容易使小班幼兒產(chǎn)生運動興趣。我們嘗試將情景性的體育游戲融入了幼兒體育運動課程，使孩子對運動產(chǎn)生了濃厚的興趣，積極主動地參與體育游戲，最終讓孩子在玩中學、玩中練，提高了孩子的動作技能，為增強孩子的身體素質(zhì)打下了扎實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小班;體育游戲;情景化

《幼兒園工作規(guī)程（試行）》中明確指出：應根據(jù)幼兒的年齡特點選擇和指導游戲，應因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件，應充分尊重幼兒選擇游戲的意愿?！吨改稀分兄赋觯后w育強調(diào)培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣。因此有目的、有針對性地探究3～4歲幼兒情景性體育游戲的產(chǎn)生規(guī)律，探求和研究小班幼兒體育游戲情景化的途徑，對新課程的正確實施是至關(guān)重要的。

一、 情境性體育游戲開展的重要性

體育游戲是幼兒園體育教學中一項重要的內(nèi)容，也是完成體育任務(wù)的基本方法。發(fā)展幼兒的走、跑、跳躍、投擲、鉆爬和攀登、平衡等基本動作，不是枯燥地、單調(diào)地進行訓練，而是通過游戲，給予幼兒練習的機會，讓孩子在游戲中，始終保持積極良好的情緒對發(fā)展幼兒動作技能和培養(yǎng)身體素質(zhì)起著極其有效的作用。情景性游戲是通過有目的的創(chuàng)設(shè)一定的背景、情節(jié)和角色并以游戲的形式進行組織的一種方式，具有靈活的、可調(diào)控的特點。由于其形象生動的角色、生動有趣的情節(jié)設(shè)計及惟妙惟肖的環(huán)境設(shè)置符合了小班幼兒的認知和心理特點，因此被幼兒所接受和喜歡，提高了參與活動的主動性，讓幼兒體驗了體育游戲帶來的快樂，對促進幼兒健康體魄和健康心理的形成非常有益，符合《綱要》中對健康方面“樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康”的指導要求。

在實際幼兒園工作中，我們試圖通過創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的情景性環(huán)境，提供幼兒活動的時間、空間和材料刺激等了解哪些途徑能促進幼兒積極有效的進行情景性的體育游戲，從而使教師更清楚地認識小班幼兒的運動特點，理解小班孩子的思維方式和興趣所在，有效引導小班幼兒開展情景性體育游戲。

二、 小班幼兒情境性體育游戲的有效開展策略

（一） 精心設(shè)計情境性體育游戲內(nèi)容

1. 設(shè)計富有情節(jié)的體育游戲內(nèi)容

小班幼兒處于具體形象思維階段，所以在選擇內(nèi)容時，一般選擇有簡單故事情節(jié)的內(nèi)容，這樣幼兒更容易接受、更容易進入游戲，喜歡做游戲。如游戲：“小小玩具護送隊”“小司機”等等，都是以簡單的故事情節(jié)展開，如在“小司機”中，小司機是幼兒非常熟悉而又喜歡的角色，為幼兒提供各種拖拉小車，鼓勵幼兒拖著小車把各種“菜”送到小動物家，幼兒把菜一會兒送給“小兔”，一會兒送給“小雞”，在場地上自主地走或跑，來來回回，不停奔波，興趣盎然。

2. 設(shè)計配有角色的體育游戲內(nèi)容

小班幼兒已在游戲中萌發(fā)了象征功能，這一時期角色開始成為游戲的中心，因此，選擇配有角色的體育游戲，幼兒更為喜歡，更能入戲。如：“小刺猬背果果”“螞蟻搬豆”“小兔拔蘿卜”等等。

（二） 創(chuàng)設(shè)生動有趣的情景性體育游戲環(huán)境

創(chuàng)設(shè)豐富的情景性體育游戲環(huán)境，能讓孩子們在開放的環(huán)境中，自由選擇，自主運動;使幼兒在良好的情景性體育游戲環(huán)境中，充分自由地活動，激發(fā)小班幼兒體育活動的興趣。教師為幼兒準備的游戲材料，包括游戲時所用的道具和各體育游戲中的成品與半成品材料，都要以幼兒的需要和興趣為出發(fā)點，以創(chuàng)設(shè)游戲情景性服務(wù)。

1. 創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由發(fā)展的心理環(huán)境

情景性體育游戲環(huán)境應該是一個有秩序的、生氣勃勃的、愉快的環(huán)境，是容易為幼兒所接受的，幼兒喜愛的環(huán)境。在那里，幼兒不再是知識被動的接受者，教師也不再是一個高高在上的知識的傳授者，幼兒和教師是一種新型的伙伴關(guān)系，教師要努力創(chuàng)設(shè)一個以幼兒為主體的和諧寬松的人際環(huán)境，和幼兒一起游戲。只有這樣，幼兒才會喜歡并主動投入環(huán)境，才會無拘無束，大膽自主地參與游戲，提高幼兒的運動興趣。在情景性體育游戲中，教師的語言、動作、表情、眼神都是關(guān)鍵，都會對幼兒產(chǎn)生暗示作用，在“小兔拔蘿卜”活動的起始部分，我扮演兔媽媽，并播放音樂《小兔跳》對幼兒說：“今天天氣真好，媽媽帶你們到外面去玩?！被顫姎g快的音樂，我那富于感染力和情境化的導語和體態(tài)及身體裝飾物的使用，營造了良好的游戲活動氛圍，使幼兒能注意力迅速集中，愉快地進入活動情境。

2. 創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點和需要的情景化物質(zhì)環(huán)境

幼兒教育家陳鶴琴先生說“小孩子玩，很少是空著手玩的，必須有許多的東西來幫助，才能玩得起來，才能滿足玩的欲望”。小班幼兒的動作發(fā)展處在基本協(xié)調(diào)的狀態(tài)，思維以具體形象性為主，因而，形象生動、色彩鮮明、裝潢美觀、造型別致的體育器械能進一步激發(fā)小班幼兒參與“玩”的欲望。教師為幼兒準備的游戲材料，包括游戲時所用的道具和各體育游戲中的成品與半成品材料，都要以幼兒的需要和興趣為出發(fā)點。

（1）色彩鮮艷的材料有助于激發(fā)幼兒的興趣

俗話說：愛美之心，人皆有之。孩子們在幼兒時期同樣具有審美能力，尤其是小班的孩子特別容易被色彩艷麗的材料所吸引，進而激發(fā)游戲的愿望，因此我們所投放的材料均要求美觀，有的甚至是精致的，讓幼兒在游戲過程中有美的感受，只有美的東西才能讓幼兒產(chǎn)生自發(fā)的愛護心理，并牢牢的吸引他們?nèi)シe極參與到情景性體育游戲中。

在活動中，我們創(chuàng)設(shè)寬松的活動情景，提供豐富的游戲材料，促使每個幼兒都成為活動的主體，從而積極的投入到游戲中，引導孩子在游戲情境中運動自己的身體，協(xié)調(diào)自己的動作，獲得積極的情感體驗，感受運動所帶來的快樂和與同伴分享帶來的甜蜜。比如游戲中我問幼兒：“小兔去采蘑菇要經(jīng)過哪些地方？”幼兒各抒己見，然后我請幼兒和老師一起布置場景，這種新鮮的刺激使幼兒的情緒馬上調(diào)動起來，他們在游戲中獨立地、合作地搬運著游戲材料，如“樹”、拱形門、墊子、跳圈等，幼兒的積極性和主動性的潛能得到了真正的發(fā)揮。

（2）形象有趣的標志有助于穩(wěn)定幼兒的角色意識

小班幼兒的年齡特點決定了他們的意志比較薄弱，缺乏堅持性，而且不善于控制自己的行動極易受外界的干擾而改變自己的行動目的。在游戲過程中最突出的表現(xiàn)就是角色意識不穩(wěn)定，隨心所欲的變換角色，有的甚至還沒有形成初步的角色概念，為了幫助幼兒認識自己在游戲中所承擔的角色，我們每次活動都有形象的角色頭飾或胸飾，這些具有代表性的形象的標志既能幫助幼兒理解自己的角色又能穩(wěn)定他們的角色意識，游戲開始時，孩子們會選擇并佩戴好自己的標志，這種選擇的過程其實也是孩子思考的過程，有了思維的撞擊孩子們才會更明了自己的角色。

（三） 優(yōu)化小班情景性體育游戲的指導過程

布魯納曾經(jīng)說過：“任何教學形式都沒有情景教學來得直觀、深刻?！钡拇_，情景化的教學方式對幼兒很重要。因為具有一定情景的游戲，不但趣味性強，而且能讓孩子迅速進入境界，進入角色，既給他們以可感性，加深記憶，同時又可提升運動興趣。因此運用有趣的情景貫穿在幼兒的運動過程中，通過情景來幫助孩子練習運動技能，更能為幼兒所接受。

1. 選擇富有生氣的角色，鼓勵扮演，激發(fā)幼兒參與游戲的目的

體育活動性游戲一般都是圍繞角色而展開的故事情節(jié)或活動主題，讓幼兒扮演角色，圍繞游戲情節(jié)的發(fā)展或主題的深入而展開各種身體練習活動，能使幼兒具有身臨其境的感覺，沉浸在活動之中，自然而然地參與活動，輕松而愉悅地進行鍛煉。小班幼兒年齡小，很容易被游戲情境所感染，從而全身心的投入到游戲中，因此合理巧妙的運用游戲情境角色能使幼兒更好的融入活動，激發(fā)幼兒參與體育活動的積極性。

案例：我們在講過“小兔乖乖”的故事后發(fā)現(xiàn)幼兒對“小兔乖乖”的故事特別感興趣，見幼兒興致這么濃厚，我試著把它編入到體育游戲中，由老師扮演兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶，請一個能力較強的幼兒扮演大灰狼，一個大大的操場就是小兔的家，用一個積木擋著就是小兔家的門。在這個游戲中，小兔子們在家里蹦蹦跳跳地玩，練習了雙腳并攏向前跳躍的能力。當大灰狼來抓“兔子”時，為了不被大灰狼抓住，每一只兔子必須都要靈活地四散躲閃，在躲閃中幼兒身體動作的靈活性、協(xié)調(diào)性得到了發(fā)展，小兔子們跑啊，叫啊，每一個幼兒都積極參與到了這個游戲中，沒有旁觀的小兔子。運用這樣的游戲情境，幼兒很自然的重復練習了雙腳并攏向前跳的基本動作，幼兒在融入了游戲情景中后就不會感到乏味，這樣做比原來機械的讓幼兒重復練習效果要好得多。

2. 師生共同游戲，發(fā)揮師幼、生生互動的目的

小班幼兒善于模仿尤其善于模仿老師，因此老師參與游戲的程度直接影響孩子參與的積極性，我們教師應該意識到：在組織小班體育活動時老師不但是保護者、指導者，而更多的則是游戲的參與者。老師要放下架子全身心的投入到游戲中，用語氣、形體動作和情感去感染幼兒，使幼兒處于游戲的氛圍中，積極的參與到游戲中。在游戲中老師可以是兔媽媽、母雞媽媽帶著寶寶找吃的，又可以是兇狠的大灰狼、狡猾的狐貍張牙舞爪到處捕捉小動物，老師的形象由角色而定，角色形象生動投入，使孩子完全沉浸在游戲中，由于老師的角色形象感染促使孩子積極的投入到游戲中。

三、 小班情境性體育有效開展成效

通過開展豐富多彩的情景性體育游戲，孩子們對體育運動產(chǎn)生了極大的興趣與愛好，他們喜歡運動，喜歡游戲，為其今后終身樂于參加體育活動打下了良好的基礎(chǔ)。同時，自從開展情景性體育游戲，幼兒的體質(zhì)增強了，運動能力提高了，整體健康水平有明顯提高，出勤率提高了。

從實踐中，我們也要考慮到孩子的全面發(fā)展，教師要尊重幼兒動作形成的規(guī)律，更要考慮孩子發(fā)展的差異性，尊重幼兒自身的動作發(fā)展順序，因人而異地進行適宜指導。設(shè)計多樣化的情境性體育游戲滿足幼兒發(fā)展的需要。

參考文獻：

作者簡介：

潘賢丹，二級教師，江蘇省南京市，南京市棲霞區(qū)西崗幼兒園。

以情為篇四

有一種感情，常常圍繞你的身邊卻被你忽略，可它卻永遠呵護著你的

心靈

珍惜

愛

記得父母教導我們時，常說：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長?！倍覀兛偸悄前隳晟佥p狂，不以為然。我們忽略了當歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會有許多無價的智慧經(jīng)驗在他們心田積淀。他們總愿意對我們傾之所有，而我們總固執(zhí)的認為這已不合時宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。我們常說：“我們的生命歷程融進了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印”然而天下第一情絕不僅指呵護，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。

親情是荒寂沙漠中的綠洲，當你落寞惆悵軟弱無力干渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會孤獨。便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。

親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。

親情是航行中的一道港灣，當我們一次次觸礁時，緩緩駛?cè)?，這里沒有狂風大浪，我們可以在此稍作停留，修補創(chuàng)傷，準備供給，再次高高揚帆。

親情，是一個人擁有的物質(zhì)財富與精神動力。有了它，看海能感知大海的波瀾壯闊，觀山能會體悟高山的崇高險峻；柔情時，它如涓涓細流，在心靈的田野上輕唱；豪放時，如烈火奔涌，在靈魂的天空里翱翔。

親情像

雨

親情，是三月的雨夾著的暖意。長廊旁一排柳樹泛著淡淡的綠色，在枝頭上有綠葉悄悄地探出了頭，如親情在心底萌生。春天是生長的季節(jié)，沉眠了一冬的種子在蒙蒙的細雨中滋潤蘇醒了。凍結(jié)的親情也在霏霏的春雨里開始膨脹、豐滿、圓潤，在樹枝的葉尖上搖曳生長。它也許微不足道，力量卻足以震撼人生。

正是由于有了“孟母三遷”這樣的濃情關(guān)愛，孟子的

學習

地深入了我們的心扉。高興時，與親人共享，愉快的心情會充盈彌漫開來；傷感時，淡淡的憂愁在親人關(guān)切的眼神中也會煙消云散。成功時，親人的掌聲，是你登上事業(yè)高峰的樓梯；失意時，親人的鼓勵是你重揚生命之帆的動力。

親情是一種動力，它能讓你走進“獨上高樓，望盡天涯路”的境界，能讓你擁有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，能讓你品味“報得三春暉”的快樂。

有人說，親情，

友情

前些日子，我在公交車站等車，突然傳來了幾聲衰老的哀求聲，沙啞的，緩慢的，令人不由得心一緊。我停下看書，抬頭向聲音的來源望去。映入眼簾的是一個老人和一個中年男子，他們正在和我身邊的人乞討。

老人的頭發(fā)花白，十分雜亂，黃褐色的皮膚上盡是歲月走過的痕跡，她穿著一件深藍色的`毛線衫，很臟，有很多小洞，黑色的布褲上也有大大小小的補丁。他的手上拎著一只白色的塑料袋，塑料袋里是一只白色的塑料碗，碗里是幾個包子。

那個男人仿佛有些智力障礙，并且眼睛看不見。他的頭發(fā)和老人一樣的蒼白凌亂，他穿著一件綠色的毛衣，一只手緊緊地掰住老人的肩 ，一只手拿著一個鐵碗，碗里是大小不一的錢幣，最令我感到驚訝的是，他的腳往外翻著，根本不能走路。

老人帶著身后的男人步履蹣跚的走著，男人也不停地搖著鐵碗，發(fā)出硬幣碰撞的聲音，這樣持續(xù)了好久，不變的是硬幣的聲音和男人放在老人肩上的手。

有幾個人在鐵碗里放進了幾個硬幣，但大多數(shù)人則從口袋里掏出耳機，戴在耳朵上，裝作沒有聽見老人的哀求聲。突然，男人像意識到好久沒人往鐵碗里扔錢了，變得不安起來，老實的臉上露出一絲焦慮，嘴里發(fā)出“恩恩”的聲音。老人察覺到了，老人無論怎么安慰都沒有用，我原以為老人的臉上會有煩躁的表情，但沒想到的是，老人一只手拍著男人的背，一只手輕輕從碗里捏起兩個硬幣，然后重重的往碗里丟進去，用溫柔的聲音對男人說：“聽，有人給我們錢了！”。

我的雙眼濕潤了，從口袋里拿出我的早飯錢，放入鐵碗里，男人的臉上露出滿足的微笑 老人也笑了。

他們一定是親人！

他們的親情，使他們可以相依為命，男人一定很

幸福

以情為篇五

先來讀一讀臺灣詩人席慕容的著名短詩《一棵開花的樹》：

這首詩問世以后，迅速在海內(nèi)外華人讀者中流傳，其原因在于，它把純真的情愫借一棵樹的故事抒發(fā)出來，如一泓清冽的山泉，沁人心脾。雖然高考作文不主張采用詩歌的形式，但在如何抒發(fā)情感方面，這首詩卻能給我們諸多啟示。

首先，情感必須真摯?！肚f子漁父》說：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！眲③脑凇段男牡颀垺分幸仓鲝垺盀榍槎煳摹?，反對“為文而造情”，即必須先有發(fā)自肺腑的真情實感，不吐不快，然后形諸文字，這樣才會產(chǎn)生強烈的感染力，那種“為賦新詞強說愁”的矯揉造作是不能引起讀者共鳴的，更不會打動讀者的心。當然，情感主要源于我們對客觀事物的體驗，要使文章具有真情實感，必須做個有心人，將日常生活中觸動我們心靈的點點滴滴儲存起來，特別是那些具有積極意義的'體驗結(jié)果，要時時留意，最好能以文字形式保存下來。

其次，情感既有真假之分，也有高下之別。強調(diào)在作文中抒發(fā)真情實感，絕不等于說只要是“原生態(tài)”的情感都可以毫無遮掩地在文中抒發(fā)，那些膚淺、庸俗乃至陰暗的情感，即使是發(fā)自內(nèi)心的，也不應該在文中表現(xiàn)。例如，曾有考生在作文中坦言自己“愛財”，因為有了錢就可以讓辛苦半生的父母過上舒適日子，而不必為了謀生而庸庸碌碌地工作。這樣寫小學作文，不能說不符合人之常情，但如果說人生的全部目標就在于此，畢竟失之庸俗。接下來，該考生又寫到自己的一個夢想，就是坐在一大堆鈔票上，聽著鈔票和鈔票相互摩擦的聲音。這種情感不能斷然說是虛假的，但它已經(jīng)有心理扭曲的嫌疑了。可想而知，考場上碰到這種作文，閱卷老師是難以給它評高分的。

最后，情感的抒發(fā)要有所附麗，不可“空對空”。抒情作為一種主要表達方式，雖然與記敘、描寫、議論和說明并列，但卻不能脫離它們而獨自存在。否則，作文就會顯得蒼白無力或索然寡味。中國古詩中有所謂的意象，例如，流水、明月、浮萍等，它們是創(chuàng)造意境、抒發(fā)感情不可缺少的物象，作者往往將抽象的情感寄托于具體可感的形象中，這樣不僅易于讀者接受，更顯得余味深長。例如，席慕容的《一棵開花的樹》，正是將抽象的愛戀之情寄寓在開花的樹這一意象上，不言情而情自現(xiàn)，自然會深深打動讀者的心。

以情為篇六

【摘要】關(guān)于《長恨歌》的主題，歷來有多種說法且沒有定論。本文通過藝術(shù)的真實和歷史的真實兩種途徑，一方面從詩作本身分析《長恨歌》主題；
另一方面從基本事實，即詩歌創(chuàng)作背景和史料記載探究《長恨歌》主題。得出《長恨歌》是詩人白居易因唐玄宗和楊貴妃的愛情故事感傷至深而動之以情，從而諷勸后代君主要史為鑒，莫重蹈覆轍的傷諷主題。

【關(guān)鍵詞】長恨歌 傷諷主題 感傷詩

一、藝術(shù)的真實：從詩作本身析主題

（一）詩歌的題目

此詩詩題為“長恨歌”，關(guān)鍵點落在“恨”字。“恨”的意義有二：其一是“遺憾”之意?！斑z憾”即遺恨，由無法控制的或無力補救的情況所引起的后悔；
其二是“痛恨”之意?！巴春蕖惫帕x為感到痛心，遺憾。詩人不單是“恨”，而且是“長恨”，由此看來，詩人是帶著深深的遺憾和痛恨創(chuàng)作這首詩歌的。詩人感傷而恨，恨而諷。

（二）詩歌的文本特征

詩人白居易把自己的詩歌分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類，把《長恨歌》歸入感傷詩。按其本意，感傷詩乃是“事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于詠嘆者”。以《長恨歌》而言，其“牽于外”的“事物”是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，但故事本身包含大量政治因素?！堕L恨歌》是一首“婉麗多情”的感傷詩，但感傷至深時，詩人亦帶著諷喻的意味?！案袀笔潜磉_方式，“諷刺”是內(nèi)容體現(xiàn)。詩人從主觀感受出發(fā)，以“感傷”這一十分獨特的方式反映他對唐玄宗沉湎于聲色淫樂，不理國事而使國家陷入禍亂中的諷刺。詩人的諷是帶著感傷的諷，是傷而諷。

（三）詩歌的內(nèi)容

《長恨歌》在前半部分著力突出唐玄宗和楊貴妃的私人關(guān)系與國家政治之間的沖突。開篇兩句“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得” 平平的敘述中點出唐玄宗“重色”形象?！按合喽倘崭咂?，從此君王不早朝”更進一步指出其貪圖美色荒淫誤國。楊貴妃達到“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”后，一人得寵，恩及全族，楊國忠當上右丞相，勢傾朝廷，擅權(quán)亂政，埋下了造就安史之亂的惡果。“遂令天下父母心，不重生男重生女”楊貴妃得寵甚至還引起社會生育觀念的改變，詩句的夸張手法的運用傳達了廣大人民對唐玄宗寵妃亂政的情緒，詩人嘲諷之意十分鮮明。“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”暗含大唐帝國由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折，更有疾諷之意。

后半部分寫唐玄宗和楊貴妃生離死別，刻意營造的悲劇結(jié)局，與前半部分構(gòu)成因果關(guān)系?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”安史之亂迫使玄宗將楊貴妃賜死?！熬跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流”寫玄宗對貴妃死后的思念，渲染烘托、風情流轉(zhuǎn)，一氣直下：“峨眉山下少行人，旌旗無光日色薄”寫其路上凄涼慘淡，“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”狀其行宮雨夜之愁絕。

《長恨歌》著力描寫了唐玄宗對楊貴妃間的深情，這正利于傷諷主題的表達，因為愛得越真、越深，就越珍貴，失去的就越多，破壞就越重，對帝王的震動就越大，教訓就越應被記取。動之以情，感傷而諷，表現(xiàn)真摯的感情，尤其是刻骨銘心的感情，諷勸才更有力度，對帝王才更為有效。

二、歷史的真實：由基本史實明主題

（一）創(chuàng)作背景

《長恨歌》創(chuàng)作于元和初期。距安史之亂51年之后，唐王朝百廢待興，民生凋敝，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷仍未撫平。當時憲宗初立，有志改革弊政，并使社會狀況出現(xiàn)一絲轉(zhuǎn)機。但他在生活中驕奢淫逸，宮中多寵。此時，白居易初入仕途，代表著新興士族踏入政壇，主張革新，反對保守，反對門閥地主世龔先祖權(quán)益。白居易看到憲宗的情形，心中既充滿希望又清醒地反思、總結(jié)歷史教訓。

中唐時代仍是藩鎮(zhèn)跋扈、宦官專權(quán)，朝士相爭、外患不斷，人民生活困苦不堪?；赜^“開元盛世”，整個社會為一股感傷主義思潮所籠罩。白居易與文人間談起唐玄宗和楊貴妃的故事，“質(zhì)夫舉酒于樂天前日：‘夫稀代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，如何？樂天因為《長恨歌》”更讓他清醒地認識到一個值得懷戀的盛世時代已經(jīng)過去，激起他懷舊感傷的情緒。

以“達則兼善天下，窮則獨善其身”為寫詩主導思想的白居易，在創(chuàng)作《長恨歌》的時候是感傷的，他一方面對唐憲宗的改革有所希望，另一方面對其生活的驕奢淫逸深有恐懼。再回想唐玄宗的故事，心中的遺憾更深，動之以情，而不得不諷勸憲宗。

（二）史料記載

首先，從白居易的其他詩作看?！渡详柊装l(fā)人》是白居易創(chuàng)作的一首政治諷喻詩。此詩通過描寫一位上陽宮女長達四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，同時對封建帝王強制征選民間女子以滿足自己淫欲的罪惡行徑提出強烈的控訴。“未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿”?！皸铄敝笚钯F妃，由此詩可見，白居易對唐玄宗和楊貴妃的態(tài)度是諷刺的，《長恨歌》或多或少也融入詩人自身對唐玄宗和楊貴妃的諷刺態(tài)度。

其次，《長恨歌》諷勸有明確對象，即封建帝王等政治統(tǒng)治者。《唐宋詩醇》記載乾隆皇帝在讀《長恨歌》后慨嘆“欲不可縱”、“總以為發(fā)乎情麗不倦止乎禮義者戒也”。是《長恨歌》表達傷諷主題有效性相當有力、極其關(guān)鍵的可靠證據(jù)。

最后，據(jù)通行本《長恨歌傳》記載，元和元年十二月，白居易從校書郎調(diào)盩厔作縣尉，當時陳鴻與王質(zhì)夫住在整匿，閑暇時一起游覽仙游寺，談起唐玄宗和楊貴妃的故事，互相感嘆不已?！耙庹卟坏衅涫?，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞?wù)?，予非開元遺民，不得知。世所知者，有《玄宗本紀》在。今但傳《長恨歌》云爾?！薄堕L恨歌》創(chuàng)作剛完成，白居易即委托陳鴻作《長恨歌傳》。《長恨歌傳》指出，白居易創(chuàng)作《長恨歌》“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，即要借助唐玄宗和楊貴妃的故事，懲戒導致慘禍的“尤物”，阻斷違背朝綱的亂源，以作為將來的鑒戒?！堕L恨歌傳》雖非專論，但幾乎與《長恨歌》的創(chuàng)作同步，有時代的信度，也體現(xiàn)了《長恨歌》的傷諷主題。

【參考文獻】

[1]張中宇.白居易《長恨歌》研究[m].中華書局，2005.

[2]魯迅.唐宋傳奇集[m].北京：人民文學出版社，2000.

以情為篇七

摘 要： 情感改變?nèi)藗兊乃枷?，影響人們的判斷，在小學思想品德教學中，要以情育人，讓學生從內(nèi)心深處認識到道德教育的重要性，教材只是一個例子，我們要尊重教材，但不能被教材束縛，要讓教材為生活服務(wù)，為學生服務(wù)，讓學生在實踐中，形成正確的思想道德。

關(guān)鍵詞： 小學思想品德與社會課程教學 特點分析 措施落實

“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子”。小學生可塑性很強，“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情”（蘇霍姆林斯基語）。小學思想品德教育技巧的全部訣竅就在于以情育人，抓住學生的上進心和道德上的自勉，塑造學生美好的心靈。

一、分析小學生情感特點，因材施教

由于小學生的神經(jīng)系統(tǒng)趨于成熟，興奮和抑制過程的平衡、調(diào)節(jié)能力進一步增強，他們逐步學會了控制自己的沖動，能夠推遲需要的滿足時間或改變需要滿足的方式。小學生入學后，學習成了他們必須承擔的一項社會任務(wù)，隨之就出現(xiàn)了與學習事件、學習成敗有關(guān)的愉快和不愉快的體驗。他們越來越關(guān)注生活中除父母之外的其他重要的老師和同學。小學生的高級情感包括道德感、理智感、意志和美感。小學生道德情感的發(fā)展經(jīng)常表現(xiàn)為樂于助人、拾金不昧和見義勇為等良好品行；理智感經(jīng)常表現(xiàn)為學習的精益求精、勤學好問、樂于探究；意志感表現(xiàn)為在困難面前不屈服、鎮(zhèn)定自若、大膽嘗試和勇于探索等；美感的發(fā)展則表現(xiàn)在欣賞美、創(chuàng)造美的過程中。在日常生活中，只要適當引導，他們的情感是可以調(diào)節(jié)和控制的。

二、分析品德與社會課文本特點，整合圓融

小學品德與社會教學的目的在于幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，并不是要死記住書上的知識或道理，知為行作先導。對于知識一般采取的是結(jié)合教材內(nèi)容，拓展知識面，誘發(fā)學生內(nèi)心感觸的方法，深化學生對知識的認知程度。《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》作了這樣的表述：“品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！睂W習是生活的經(jīng)驗，生活是學習的資源。將生活引進學生的學習領(lǐng)域，有助于提升學生的素質(zhì)教育、道德規(guī)范等。小學品德與社會的教材內(nèi)容都是以情感教育為主體的案例，其目的在于以情感事件引導學生對社會、生活的認識，進而樹立正確的人生觀、價值觀、學習觀。教師應整合生活與課程的關(guān)系，拓展知識面，以情激情，幫助學生全面健康地發(fā)展，真正意義上實現(xiàn)教學目標。

《品德與社會》是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好的品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。為學生認識社會，參與社會，適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！镀返屡c社會》是按照兒童逐步擴大的生活圈建構(gòu)的，教材內(nèi)容都從生活出發(fā)，反映了生活中的現(xiàn)實，生活中的需要，生活中的問題、困惑。如：五年級《品德與社會》的編寫是在前四個年級家庭、學校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，逐漸擴展到祖國與世界的場景中的，以五年級學生的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。

教師教學時，要注意與語文等其他學科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會的聯(lián)系，不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會上、網(wǎng)絡(luò)室課上等。

三、落實品德與社會課程要求，知行統(tǒng)一

在思品教學中要聯(lián)系生活實際，激發(fā)興趣，人的情感是在生活中不斷發(fā)展的，在思想品德課的教學中，要有意識地創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應的、具有情感色彩的教學情境，以此刺激學生情感的產(chǎn)生，以情促行。思品課固然有知識教學的任務(wù)，但又不能止于知識教學，而必須全面影響學生的知、情、意、行各方面。思想品德課的教學必須與生活密切結(jié)合。學是為了做，品德課教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的品德行為習慣。

如六年級上冊《我做志愿者》教學設(shè)計片斷：

1.出示部分國家國旗圖案：問幾面國旗分別代表哪些國家？

3.出示“29屆奧運會會徽”，請學生說說其含意。

4.你知道2008北京奧運福娃的含義嗎？

5.奧運會給中國帶來的好處。我們?yōu)閵W運做了些什么？

6.各小隊圍繞“奧運”命題，互相展開常識問答。

7.播放錄像，釋義“志愿者”，在志愿者身上我們能看到什么？

9.你對各國文化風俗有什么了解?。?/p>

在小學思品教學中，我們要把思想品德課的課堂教學與生活緊密地結(jié)合起來，這樣才能加深學生對有關(guān)知識的理解和鞏固，才能使學生的認知變?yōu)榍楦?，行為變?yōu)榱晳T，才能使學生的人格得到鍛煉和發(fā)展。教學中教師要千方百計利用教材中一系列反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容，讓學生主動、積極地用真實生活和自主活動展開教材中的“生活”，讓現(xiàn)實生活和教材融為一體，讓學生學以致用，讓教材為生活服務(wù)。讓學生真正做到學思結(jié)合，知行統(tǒng)一。

總之，小學《品德與社會》教學要凸顯其生活性特點，讓學生在生活中感受、體驗、感悟道德教育，以情感人，達到知行統(tǒng)一的目標。

參考文獻：

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