在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
最后的莫西干人讀書筆記最后的莫西干人主旨篇一
ieee 802。16d標準于2004年10月1日發(fā)布，它規(guī)范了固定接入下用戶終端同基站系統(tǒng)之間的空中接口，主要定義空中接口的物理層和mac層。 802。16e標準的最大特點在于對移動性的支持。該標準規(guī)定了可同時支持固定和移動寬帶無線接入系統(tǒng)，工作在＜6ghz適宜于移動性的許可頻段，可支持用戶終端以車輛速度移動，同時802。
而我一直認為最經(jīng)典的顯然不是“你媽貴姓”或者“一萬年”。而是劇尾悟空“好像條狗”漸漸遠去的背影。今天隨便看到了一個小文章，拿來收藏一下。
標 題: 《大話西游》：那個人好像一條狗啊…… zz
是我想說的
《大話西游》：那個人好像一條狗啊……
每次看到大話西游最后一段：
“那個人樣子好奇怪……”
“那個人好像一條狗啊，哈哈哈……”
就感覺心里一酸。
這時候，那個“一生所愛”的歌就會唱起來，更苦。
第一句，說的是遺忘。
可是忘了。
能模糊的說一聲：好奇怪啊……我似乎……
已經(jīng)遺忘的人是幸福的。所以能繼續(xù)被夕陽武士擁著。
不能遺忘的人是痛苦心酸的。所以悟空只能惆悵黯然地轉(zhuǎn)身。
第二句是辛酸的自嘲。
夕陽武士在嘲笑悟空，其實也是悟空在嘲笑自己。
事變遷，早已是“好奇怪”而已。就當一條狗，默然夾尾孤獨離去吧。
有觀眾一樣的情感。
孤獨的瘦狗。
無言的愛。
一個人一生，總會為某個人做一條辛酸的狗。唐僧：悟空！ 悟空：師傅？ 唐僧：看看！ 悟空：好！ （悟空來到城下，見城樓上站著一男一女。） 旁觀者：這兩個人站在上面已經(jīng)三天三夜了都沒下來…… 旁觀者：倆口子吵架吧…… （離悟空較近的幾個人一見悟空的模樣嚇得跑了。） 男子：看來我不應該來！ 女子：現(xiàn)在才知道太晚了！ 男子：留下點回憶行不行？ 女子：我不要回憶！要的話留下你的人！ 男子：這樣只是得到我的肉體，并不能得到我的靈魂。我已經(jīng)有愛人了，我們不會有結(jié)果，你讓我走吧！ 女子：好！我讓你走，不過臨走前你要親我一下！ 旁觀者：親?。∮H?。?男子：我再怎么說也是個夕陽武士，你叫我親我就親，那我的形象不是全毀了！ 女子：你說謊！你不敢親我因為你還喜歡我。我告訴你，如果這次你拒絕我的話，你會后悔一輩子的！ 男子：后悔我也不會親呢！只能怪相逢恨晚，造物弄人了！ （女子眼中流露出的凄然欲絕的眼神令悟空心中一陣刺痛，他吹起一陣風沙迷住眾人的眼睛，趁機飛入男子的體內(nèi)。） （男子突然間全身一震，抬起頭來，將懷中的寶劍一拋，大踏步走過去將女子摟在懷里深深一吻。） 男子：我這輩子都不會走！我愛－－你！ （女子驚喜萬分，兩人緊緊地擁抱在一起。） （城下圍觀的人群一起鼓掌歡呼。） （男子突然渾身一震清醒過來，發(fā)覺女子伏在自己懷中，不禁一愣，等看到女子臉上幸福的表情和聽到眾人的歡呼，才明白自己終于還是親了女子，雖然有些莫名其妙，但是也感到十分高興。） （這時悟空最后望了一眼終成眷屬的戀人，轉(zhuǎn)身隱沒在人群中。他的背影被女子注意到了。） 男子：干什么？ 女子：那個人樣子好怪?。?男子：我也看到了，他好象條狗??！ （女子笑著依偎在男子懷中，仍目不轉(zhuǎn)睛地盯著那個遠去的背影，似乎有幾分惆悵。） （悟空低著頭緩緩走了一會兒，突然灑脫地昂起頭挺起胸，將金箍棒架在肩上，大踏步而去。） （遠方，唐僧騎著白馬，八戒舉著釘耙，沙僧扛著行李，悟空吃著香蕉，師徒四人西行取經(jīng)去了。） （全劇完）
最后的莫西干人讀書筆記最后的莫西干人主旨篇二
首先要感謝非凡的庫伯，正是因為他的寫作，我們今天才得以接近那個被歷史塵封的年代、一窺哈德遜河兩岸壯闊的原始風貌，以及品味這部充滿自由精神的英雄史詩。
庫柏一向以描寫驚險場面和自然景物見稱。在《最后的莫希干人》中美國西部邊疆廣袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不斷的流水，都被賦予瑰麗的色彩，不再僅是上帝所賦予這片土地上人民的神秘禮物，而且還寄托著理想人物純潔精神的永恒向往。
庫柏將這西部蠻荒之地描寫的如此純潔和神秘，似乎是在守望一方虛無美麗的凈土，似乎在保存著童話般圣潔純凈的世界。
但現(xiàn)實是殘酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之間錯綜復雜的矛盾沖突構(gòu)成了故事的框架和背景。
千家古與恩卡斯是最后兩個莫西干人，他們“曾是鹽湖邊大片土地的主人”，在白人殖民者的欺騙下，與別的印第安部族相互仇殺，逐漸喪失了自己的土地和人民。他們相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，書中描寫他“猶如古希臘雕塑被賦予了生命”;他們都品格高尚、淳樸善良、機智勇敢。最后一個莫西干人在書中其實是秦加茨固。
作為一個桀驁不馴的荒原之子，主人公納蒂·邦波的外貌描寫頗費筆墨：那個白人，從他沒有被衣著遮住的那部分軀體看，顯然是一個從小就歷經(jīng)辛苦的人他的肌肉雖然發(fā)達，但并不豐滿，而是顯得有點瘦弱 但是，他的每一根神經(jīng)，每一塊肌肉，看來都是因長年歲月的餐風飲露和茹苦含辛，鍛煉得十分堅強和結(jié)實 盡管他看來一貫多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此時此刻，還有一種剛毅誠實的表情在他身上，沒有一絲柔弱的痕跡，他給人一種堅韌、耐勞的印象。
他們敬慕神靈，只為生存而狩獵。
在改變的電影中一開始就是三個壯碩的男人奔跑在森林里，追逐著一只垂死掙扎的鹿的鏡頭。大森林里的追逐廝殺驚心動魄，但又富有詩情畫意。緊急的腳步，輕快的在林中穿梭，不畏懼野生的一切生物，彰顯著自然賦予他們的勇氣和力量。最后在鹿的尸體旁，他們禱告：不得已，愿來生你遠離殺戮吧。這種殺戮后的柔情與對神明的敬畏很符合大時代的精神，就像千家谷在片尾那些話，說的很有深意。白人會來到印第安人的這片土地，當一個個本地民族消失，同化，殖民這個概念其實也不復存在，這是歷史發(fā)展的必然，你可以預見，但不可抗拒。也許，只有在死亡的狂歡之后的寬恕，才更能彰顯出生是一件多么殘酷的事情。
戰(zhàn)爭造就英雄，也許戰(zhàn)爭就是一部英雄的史詩。英雄救美的傳奇無數(shù)次在歷史中上演，愛情之于英雄是必不可少的點綴。而死亡則如影隨形，它使戰(zhàn)爭露出猙獰的面目，使愛情超越生死的限制，使英雄成為英雄。
《最后的摩根戰(zhàn)士》中有很多血腥的鏡頭，雖然你沒怎么看到血，但是，你耳邊充斥著斧頭撞擊人骨的聲音，炮聲，槍聲。
莫西干人是正義的擁護者,為了莫西干族與殖民者和外族侵略者做頑強的斗爭,他們不隨波逐流, 不助紂為虐,他們有自己的原則, 有自己的是非觀念,為了維護正義,他們勇于奉獻一切,乃至生命。
最終，馬瓜也死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一個莫希干人。
其實，英雄主義彰顯的崇高價值，除了一般的具體社會意義外，在生命人格的塑造上更值得重視。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認為，如果人一旦失去了這種對偉大心靈的感應、體悟，麻木、冷漠、委瑣就會接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無緣。所以，我們完全可以說，真正的英雄主義精神，永遠都不只是一種過去式的歷史陳跡，不只是少數(shù)英豪的個人行為，而是與我們每一個人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關。一句話，只要我們還對自由、尊嚴、高貴的人生價值心存向往，英雄的心靈回響就不會斷絕。
在血腥的廝殺和浪漫的愛情背后，作者其實想表達的是一種自由。
在充斥仇恨、兇殺、貪婪、欺詐、愚昧的世界，三個莫希干人的可貴之處就在于他們能認識到這些，卻同時也知道自身的無能為力，所以他們只能在他們小小的能力范圍之內(nèi)，保留住那么一丁點的純貞。當殖民地拓荒者為英國主子加入殖民地民兵時，當休倫族人為法國主子攻打堡壘時，只有這三個莫希干人是清醒的、自由的。他們從不成為別人利用的工具，他們?yōu)樽约?、為自由而?zhàn)。
最讓人震撼的是，愛麗絲被人帶走，恩卡斯為救愛麗絲與馬瓜在懸崖上展開的殊死搏斗。
險峻的懸崖邊，涼風習習伴著刀子刺穿空氣的唰唰聲，無聲的戰(zhàn)斗震撼人心。恩卡斯悲壯的被馬瓜殺死，尸體掉下懸崖。他的殞命讓人唏噓，同時也讓人不禁要睜大眼睛仰視他英雄行為。失去愛人的愛麗絲站到了懸崖邊，兇手馬瓜右手緩緩收起屠刀，向她伸出了沾滿恩卡斯鮮血的左手。面對沾滿愛人鮮血的手，愛麗絲望了一眼身后的峭壁，毅然決然地轉(zhuǎn)身跳了下去，留下的只有懸崖峭壁間悲鳴的松風。
也許英雄并不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。
就像一個士兵在被俘的時候選擇自殺，一個少女在遭遇強暴時選擇自殺。盡管那看起來像是以卵擊石，但我相信那是不能承受之輕,就像軍人的榮耀與少女的尊嚴。
如果說恩卡斯的行為是一個勇士無悔的選擇，那么愛麗絲則是以一個天真柔弱的女子的生命捍衛(wèi)了愛情最后的尊嚴。
在莫西干人身上, 看到的不再是一個失落的民族,而是這個民族頑強不息的生命品質(zhì)。從他們身上,無時無刻不透露出一種追求自由向往自由的生活觀念:人可以一無所有, 但是不能沒有自由; 人可以放棄一切,但絕對不能放棄內(nèi)心深處的精神和信念。
最后的莫西干人讀書筆記最后的莫西干人主旨篇三
19世紀70年代，法國在普法戰(zhàn)爭中慘敗，被迫將阿爾薩斯全省和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士，亡國之恨激起法國人民強烈的愛國之情。小說家都德將這一重大社會歷史題材通過最后一堂法語課表現(xiàn)出來，譜寫了一曲悲壯昂揚的愛國主義頌歌，為世界人民廣泛傳誦。
我們八年級語文課本也選進了這篇膾炙人口的小說，于是我能夠反復閱讀，仔細揣摩。文中韓麥爾先生的愛國主義精神令我佩服。然而文中的小弗郎士使我感慨更深。
小弗郎士在上最后一課之前還是一個貪玩、不愛學習的孩子。早晨上學，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個字也說不上來?？僧斃蠋熜肌敖裉焓亲詈笠还?jié)法語課”時，小弗郎士心里萬分難過：“我?guī)缀醪粫魑哪兀∥以僖膊荒軐W法語了！小弗郎士為什么如此呢？我從前沒好好學習，曠了課去掏鳥窩，到薩爾河上去溜冰……”想到這些，我多么懊悔！原來小弗郎士是因為沒有認真學習才導致這樣的后果。讀到這里，我忽然想自己，剛進初中時候我的成績還說得過去，可不知什么時候我迷上了電腦游戲，每天放學，中午休息，我都會一頭鉆進游戲室，直到上課時間快到時，才匆匆忙忙趕回教室。人坐在教室，可頭腦里仍舊想著游戲，課堂上的我真是分分秒秒地一節(jié)課，一節(jié)課地盼望著放學的鈴聲響起。就這樣一天天過去，課堂上我無精打采、心不在焉，成績也在一步步下滑，多少次我萌發(fā)了不上學的念頭，也因此遲到、曠課，老師察覺到我的異常，多次找我到辦公室談心，批評教育。又找來我的爸媽，讓他們配合共同教育我，在老師的幫助下，在爸媽苦口婆心助說中，我翻然醒悟，這才把精力慢慢地投入到學習中。
擁有時間不珍惜，失去了才覺得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學得很認真，以至于他覺得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽懂了。
讀到這里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你連一個分詞也說不上來，啊不是因為你頭腦笨，而是因為你沒有認真學習，如果當初你能夠好好學習，今天的`你就不至于如此懊惱了?？墒澜缟鲜菦]有賣后悔藥的，讀到這里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戲里，今天的我會是什么樣子，我不敢想下去。
我們周圍還有這樣的同學，總是認為時間有的是，整天不愿學習，上課不專心，下課三無成群，滿校園亂竄，作業(yè)一拖再拖，明日復明日，知道快要考試的時候才手忙腳亂，著急起來。
這最后一課的法語課，在韓麥爾先生愛國思想的教育，愛國精神的感染和愛行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛課本，愛學習了，可最后一課卻上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來學習法語了。
“最后一課”結(jié)束了，我們的學習才剛剛起步。警鐘長鳴，我們一定要牢牢記在心理：要想有和諧寧靜的學習環(huán)境，就需要我們珍惜時間，從小學知識，學本領，以至于把我們的國家建設得更加富強。
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