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唐多令柳絮篇一
夢(mèng)在楚天高，深愁不細(xì)聊。那更堪、虛度寒宵。蘭帳初驚魂合斷，窗微白，雨瀟瀟。
唐多令柳絮篇二
《唐多令·柳絮》是清代曹雪芹所作的一首詞，是《紅樓夢(mèng)》第七十回林黛玉所作。全詞以飄泊的柳絮自比，抒發(fā)了林黛玉寄人籬下感懷傷逝的悲苦之情。下面是小編幫大家整理的唐多令·柳絮原文翻譯注釋及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
曹雪芹粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。百花洲上柳絮像粉末隨風(fēng)飄落，燕子樓中楊花的芬香仍然殘留。一團(tuán)團(tuán)的潔白柳絮互相追趕著結(jié)隊(duì)成球。飄泊不定就像人那樣命苦，難合難分也沒(méi)有用處，再不要說(shuō)過(guò)去的風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！草木好像也知道憂愁，這樣年輕怎么就白了頭?？蓢@這一生、誰(shuí)舍棄了你誰(shuí)又把你來(lái)收！跟著東風(fēng)走，春光也不管，任憑你到處漂泊，怎忍心使你長(zhǎng)久地逗留！
粉墮（duò）百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成球。飄泊亦如人命薄，空繾（qiǎn）綣（quǎn），說(shuō)風(fēng)流。
唐多令：唐多令，詞牌名，又名“糖多令”“南樓令”“箜篌曲”，雙調(diào)六十字，前后段各五句、四平韻。粉：指柳絮的花粉。燕子樓：典用白居易《燕子樓三首并序》中唐代女子關(guān)盼盼居住燕子摟懷念舊情的事。后多用以泛說(shuō)女子孤獨(dú)悲愁。逐對(duì)成球：形容柳絮與柳絮碰到時(shí)黏在一起?！扒颉敝C音“逑”；逑，配偶。這句是雙關(guān)語(yǔ)。繾綣：纏綿，情好而難分。風(fēng)流，因柳絮隨風(fēng)飄流而用此詞，說(shuō)才華風(fēng)度。小說(shuō)中多稱黛玉風(fēng)流靈巧。
草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！
誰(shuí)舍誰(shuí)收：以柳絮飄落無(wú)人收拾自比。忍淹留：忍心看柳絮漂泊在外，久留不歸。
全詞以飄泊的柳絮自比，抒發(fā)了林黛玉寄人籬下感懷傷逝的悲苦之情。這首詞以“粉墮’‘香殘”開(kāi)篇，借柳絮的飄零映射自身的漂泊；用柳絮的“逐對(duì)成氈”對(duì)應(yīng)自身空自纏綿而傷心絕望的愛(ài)情。過(guò)片將愁生白發(fā)的郁悶移注給柳絮。移情于物的運(yùn)用有力烘托了“我”的哀愁。結(jié)尾在“憑爾去，忍淹留”以及“誰(shuí)舍誰(shuí)收”的無(wú)奈嘆息中道出了自身的凄慘結(jié)局及其周?chē)宋锏睦淇釤o(wú)情。自比柳絮，托物感懷，物我交融，意蘊(yùn)渾厚。
“粉墮百花洲，香殘燕子樓”兩句均非實(shí)指其事，而是即景吟詠，但已將眼前的景和心中的情融合在一起了。《大清一統(tǒng)志》稱：“百花洲在姑蘇山上”，黛玉正是姑蘇人。而燕子樓的典故又常被前代文人用來(lái)泛說(shuō)女子的孤獨(dú)悲愁，與黛玉以淚洗面的心境相合。因而這兩句的自況之意十分明顯，她以“粉”、“香”暗指自己人格品質(zhì)的潔白與芬芳，而以“墜”、“殘”隱喻自己任憑命運(yùn)簸弄的不幸。
“一團(tuán)團(tuán)，逐對(duì)成球”，既是寫(xiě)眼前柳絮粘連飄飛的實(shí)景，又語(yǔ)帶雙關(guān)，暗示出自己渴求和珍視的愛(ài)情。寶、黛二人情投意合，以心相知的`愛(ài)情給黛玉以慰藉，但也帶來(lái)了無(wú)窮的煩惱和痛苦。他們的愛(ài)情沒(méi)有得到家庭統(tǒng)治者的認(rèn)可，缺乏穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，隨時(shí)都有被犧牲的可能。這與漂泊無(wú)定的柳絮多么相似。想到這些，黛玉不禁發(fā)出“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”的悲嘆。這表面上象是說(shuō)柳絮命薄，隨風(fēng)飄流，實(shí)際上卻是自嘆命薄，擔(dān)心情好雖難分，心事總成空。
下片的自傷之意就更濃了。黛玉曾自稱“草木之人”，而此處則承接上片嗟嘆命薄的愁苦之情徑說(shuō)：“草木也知愁，韶華竟白頭?！笨此茖?xiě)楊柳草木之質(zhì)也知愁，當(dāng)美好春光即將結(jié)束的時(shí)候，白茫茫的柳絮掛滿樹(shù)冠，猶如愁白了頭；而詩(shī)行后面卻透露出自傷青春終將逝去的哀怨之情。她感到自己和柳絮一樣無(wú)法逆料最終的結(jié)局，因而“嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收！”柳絮飄墜，無(wú)人收拾自比。如果說(shuō)飄流無(wú)依的不幸已經(jīng)苦不堪言，那么，與知己的生離死別則將更會(huì)令人心碎。
“嫁與東風(fēng)春不管”，既是說(shuō)柳絮被東風(fēng)吹落，春光不管；更是擔(dān)憂自己將來(lái)不知被命運(yùn)拋向何處，而知己無(wú)法過(guò)問(wèn)。試想其時(shí)其境，相知無(wú)力保護(hù)所愛(ài)，也只能“憑爾去，忍淹留”而已。這種被強(qiáng)逼著割舍所愛(ài)的悲劇該是很凄慘的。
曹雪芹將《唐多令·柳絮》寫(xiě)在了《紅樓夢(mèng)》第七十回，柳絮詩(shī)會(huì)，是大觀園最后一次詩(shī)會(huì)。對(duì)四大家族來(lái)說(shuō)，歷史時(shí)光的向前推移，和它衰敗命運(yùn)的急轉(zhuǎn)直下是成正比的。賈府里更加明顯地呈現(xiàn)出了種種危機(jī)的征兆：奴隸們反迫害的斗爭(zhēng)逐漸明朗，大觀園里的叛逆者與封建衛(wèi)道者的矛盾沖突，日益尖銳激烈，寶黛的叛逆思想又有了進(jìn)一步的發(fā)展，他們更加強(qiáng)烈地要求擺脫儒家傳統(tǒng)思想的束縛，并大膽地發(fā)展了他們以反對(duì)封建宗法秩序束縛為基礎(chǔ)的愛(ài)情關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾也愈演愈烈，派系之間、嫡庶之間、夫妻之間、婆媳之間，勾心斗角，爾虞我詐，上層統(tǒng)治集團(tuán)分崩離析，局面難撐；生活上的揮霍無(wú)度，造成了經(jīng)濟(jì)上的入不敷出。這一切都標(biāo)志著“聲威赫赫”的賈府，已是江河日下，瀕臨崩潰。這首詞正是封建貴族階級(jí)沒(méi)落時(shí)期的生活在曹雪芹頭腦中反映的產(chǎn)物。
曹雪芹巧妙地通過(guò)林黛玉對(duì)柳絮的吟詠，抒寫(xiě)對(duì)未來(lái)悲劇的預(yù)感。自己的命運(yùn)也將要象柳絮那樣飄泊不定，不知是“誰(shuí)舍誰(shuí)收”。“嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留！”傾訴了無(wú)依無(wú)靠、無(wú)力掌握自己命運(yùn)的悲哀。全詞以擬人化手法，抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)與悲傷。凄楚哀婉，感人至深。
曹雪芹（1715—1764），清代小說(shuō)家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。少年時(shí)期曾經(jīng)在南京過(guò)了一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產(chǎn)抄沒(méi)。乾隆十五年（公元1750年）左右遷居北京西郊黃葉村（現(xiàn)為曹雪芹紀(jì)念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最后因貧病無(wú)醫(yī)而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩(shī)善畫(huà)。其詩(shī)立意新奇，風(fēng)格近唐代詩(shī)人李賀。他最大的貢獻(xiàn)在于小說(shuō)創(chuàng)作，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽(yù)。
唐多令柳絮篇三
鄧剡
雨過(guò)水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。
寂寞古豪華，烏衣日又斜。說(shuō)興亡，燕入誰(shuí)家？惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花。
【注】鄧剡，字光薦，號(hào)中齋，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過(guò)建康（今南京）所寫(xiě)。
（1）上片中“堪恨西風(fēng)吹世換”一句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2）下片中“惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花”一句營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）
（1）雙關(guān)（1分），明寫(xiě)惱恨“西風(fēng)”使季節(jié)更換（1分）；暗寫(xiě)痛恨元朝統(tǒng)治者使南宋滅亡，讓自己淪落天涯（2分）。
（2）作者用落雁、明月和蘆花這三個(gè)意象（1分），營(yíng)造了一種色彩暗淡、凄涼冷清的意境（1分），表達(dá)了自己的亡國(guó)之痛和漂泊悲苦之情（2分）。
唐多令柳絮篇四
《唐多令》，詞牌名，《太和正音譜》注“越調(diào)”，亦入高平調(diào)。也寫(xiě)作《糖多令》，又名《南樓令》、《箜篌曲》等。以下是小編整理的
關(guān)于
唐多令翻譯賞析，歡迎閱讀參考。作者：吳文英
何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉不
雨
也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，謾長(zhǎng)是、系行舟。
①心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
②颼（sōu）：形容風(fēng)雨的聲音。這里指風(fēng)吹蕉葉之聲。
③年事：指歲月。
④“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w悉故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方?！贝擞闷湟狻？?，作者自指。
⑤淹留：停留。
⑥縈：旋繞，糸住。
⑦裙帶：指燕，指別去的女子。
怎樣
合成一個(gè)“愁”，是離別之人的心上加個(gè)秋。縱然是秋雨停歇之后，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。
別人都說(shuō)是晚涼時(shí)的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，
那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。
往昔的種種情事好像夢(mèng)境一樣去悠悠，
就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。
群群的燕子已經(jīng)飛回南方的故鄉(xiāng)，只有我這游子還在異地停留。
絲絲垂柳不能系住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。
吳文英的這首《唐多令》寫(xiě)的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調(diào)。
就內(nèi)容而論可分兩段，然與此的'自然分片不相吻合。
“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫(xiě)羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫(xiě)別情蓄勢(shì)。前二句先點(diǎn)“愁”字，語(yǔ)帶雙關(guān)。從詞情看，這是說(shuō)造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說(shuō)離人秋思方可稱愁，單就這點(diǎn)說(shuō)命意便有出奇制勝之處。從字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字謎游戲。這種手法，古代歌謠中經(jīng)?？梢?jiàn)，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”（《花草蒙拾》），是道著語(yǔ)。此詞以“秋心”合成“愁”字，是離合體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來(lái)，涉筆成趣，毫無(wú)造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實(shí)不該以“油腔滑調(diào)”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。
“何處合成愁？離人心上秋?！眱删湟粏?wèn)一答，開(kāi)篇即出以唱嘆，而且鑿空道來(lái)，實(shí)可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說(shuō)，雖然沒(méi)有下雨，但芭蕉也會(huì)因颼颼秋風(fēng)，發(fā)出凄涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時(shí)有過(guò)雨來(lái)。而起首愁生何處的問(wèn)題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來(lái)，平添千回百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東升，正是登樓納涼賞月的好時(shí)候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實(shí)獨(dú)特的心理寫(xiě)照?！霸率枪枢l(xiāng)明”，望月是難免會(huì)觸動(dòng)鄉(xiāng)思離愁的。這三句沒(méi)有直說(shuō)愁，卻通過(guò)客子心口不一的描寫(xiě)把它充分地表現(xiàn)了。
秋屬歲未，頗容易使人聯(lián)想到晚歲。過(guò)片就嘆息年光過(guò)盡，往事如夢(mèng)。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫(xiě)秋景，兼有二義之妙。由此可見(jiàn)客子是長(zhǎng)期飄泊在外，老大未回之人?？吹窖嘧愚o巢而去，心生無(wú)限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對(duì)照，自可見(jiàn)人不如候鳥(niǎo)。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無(wú)非秋景，而又不是一般的秋景，于中無(wú)往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。
此下“垂柳不縈裙帶住，謾長(zhǎng)是、系行舟”為第二段，寫(xiě)客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關(guān)離情別事寫(xiě)來(lái)承接自然?！翱M”、“系”二字均由柳絲綿長(zhǎng)思出，十分形象?！按沽豢M裙帶住”一句寫(xiě)的是其人已去，“裙帶”二字暗示對(duì)方的身份和彼此之間的關(guān)系：“謾長(zhǎng)是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉(xiāng)，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見(jiàn)篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉(xiāng)又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說(shuō)（也無(wú)須說(shuō)），只是埋怨柳絲或系或不系，無(wú)賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關(guān)系，情景相映成趣。
全詞第一段對(duì)于羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為后邊描寫(xiě)蓄足了力量。第二段寫(xiě)字中懷人，著筆簡(jiǎn)潔明快，發(fā)語(yǔ)恰到好處，毫無(wú)拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨(dú)到之處。
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