在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文 以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題的議論文800字篇一
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會乃至一個時代歷程的原動力。喚醒一個人對于社會和國家的責(zé)任心，必將會將自己的命運與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨，扛起了他對于社會的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機時，法國化學(xué)家巴斯德立即意識到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時間也證明了，他的社會責(zé)任心不僅挽救了法國，同時也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主，讓他成為了一個全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強而有力的能量，讓社會邁向新的蛻變。
若說社會如樹，那人則是葉。
每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負(fù)起對于社會的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯，社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護它的責(zé)任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹??！
以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文 以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題的議論文800字篇二
在全球500強中，有人做過統(tǒng)計，近20年來，從美國西點軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有2014多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。
世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點軍校呢？我們可以看一下西點軍校對學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗，比較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因為如此，是西點軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。
也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個共同的特點：對自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點，這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負(fù)責(zé)”。
什么叫“對自己真正負(fù)責(zé)”？一個對自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個重要的特點：第一，信守承諾；第二，結(jié)果導(dǎo)向；第三，永不言敗。正是這三個特點使有責(zé)任感的人同時也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢？聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因為他們一生都在尋求更好的解決方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么？靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因為聰明，就總是在找捷徑，把很多時間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底；另一方面，聰明人往往在社會上受寵，所以一旦碰到困難或反對，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢；有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列；有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?？他們既沒有對自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一。
成功時，人往往稱自己能耐；失敗時，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實，不憚?wù)暽?，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開
自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報仇雪恨。假使當(dāng)時棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝于朝廷；李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。
二
生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強不息，對自己的命運負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實驗的愛迪生，惜時發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個不是對自己的命運、才華負(fù)責(zé)？命運給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明！
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負(fù)責(zé)的人。小時候，他不不懂得珍惜美好時光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對自己的放縱，沒有想過要對自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。更不明白對自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。
四
一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器?！?/p>
這不正是在說我們青少年嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。又有誰沒想過自己擁有一個怎樣美好的未來呢？而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動承認(rèn)了錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅實的基礎(chǔ)。
以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文 以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題的議論文800字篇三
古隆中真是一個少見的世外桃源，這里群山環(huán)繞，飛瀑流泉，林滿山間。茂林修竹的高崗上掩映著一處草廬，十分自然，十分清新。高崗有了草廬，好像平靜的湖面漂過一片風(fēng)帆，遼闊的天空掠過一只大雁；草廬有了主人，好像小小的石洞飛來神仙，淺淺的溪水藏臥蛟龍。諸葛先生隱居于此，閑云野鶴般地送走平靜的歲月。
我是時時不離諸葛先生的一名書童，常常陪伴先生躬耕隴畝，徜徉山間。山中松柏叢生，清泉流淌，先生每每外出撫青松、聽清泉，飽餐山間景色；先生歸來，燃青燈，閱黃卷，占盡古風(fēng)雅韻。他躬耕隴畝，沒有苛政來煩擾；他談兵論道，常見摯友來相邀。
我知道這不是先生想要的生活，古隆中也不是先生永久的棲息地。果然，自從漢室皇叔劉備請他出山之后，先生便再也無心徜徉幽徑、撫松山間了。先生火燒新野，使十萬曹兵上天無路，入地?zé)o門，站在一旁觀戰(zhàn)的我連連拍手稱快。先生草船借箭，好不風(fēng)流；赤壁之戰(zhàn)，神機妙算，使曹孟德狼狽而逃。蜀漢的帝王之業(yè)蒸蒸日上，可是后來，先主劉備之弟關(guān)羽敗走麥城，東吳呂蒙取其首級，劉備不聽諸葛先生的勸告，傾全國之力以伐東吳，只落得白帝城托孤的下場。
我知道，先生以后的路會更艱難。一次，夢中的我被嘈雜聲驚醒，街亭失守，馬謖被斬，先生要自貶三級。我輕拉先生衣襟，耳語道：“失街亭，馬謖之過，先生足可以把罪責(zé)盡推于馬謖，自古刑不上大夫，先生又何必承擔(dān)責(zé)任呢？”先生依舊是那樣和藹地對我說：“失街亭，我也有責(zé)任，是我用人不慎?！?/p>
面對敵兵的窮追不舍，無奈的先生擺了一出空城計，面對二十萬曹兵，我膽戰(zhàn)心驚，先生卻以一六尺瑤琴退敵。我問道：“難道您不怕魏兵嗎？”先生微笑著說：“怕呀！但是保護蜀國子民是我的責(zé)任，我必須承擔(dān)責(zé)任?！?/p>
“可是先生，您這樣做又何必呢？您看那扶不起的劉禪又在貪淫作樂了，他并非帝王之才，您為什么如此厚待他呢？”先生說：“我答應(yīng)了先主，要好好照顧阿斗，這是我的責(zé)任，我必須承擔(dān)?！?/p>
先生終日操勞，每天所食甚少。但他仍盡力支撐大局，七出祁山，五月渡瀘，七擒孟獲。我奉勸道：“先生何不暫且休兵，好生養(yǎng)病?！毕壬f：“我答應(yīng)了先主要光復(fù)漢室……”先生最后還是離我而去了。
回顧先生的一生，我終于讀懂了先生，他用一生詮釋了：懂得責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，鞠躬盡瘁，死而后已。
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