無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
得得的愛傳承文化弘揚傳統(tǒng)文化 得得傳統(tǒng)文化傳承到底篇一
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂
在中華五千年的歷史長河中，無數(shù)中華兒女努力勞作、奮進(jìn)拼搏，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了強大的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、意志品質(zhì)等不僅承載著先輩們的智慧精髓，更是滋養(yǎng)當(dāng)代中國人精神世界、提振當(dāng)代中國人精神力量的源頭活水和不竭動力。尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是尊重中華民族的歷史根脈與精神追求，就是尊重中華兒女的勤勞奮斗與實踐探索，就是尊重中國人的不懈追求與文化需要。拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們將成為無源之水、無本之木。習(xí)近平總書記指出，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識。習(xí)近平總書記在2014年文藝工作座談會上談到德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯的“軸心時代”，指出當(dāng)時古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產(chǎn)生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng)，并一直影響著人類生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自“軸心時代”至今，依然煥發(fā)著生機活力、從未中斷，究其根源在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大的感召力、吸引力和影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其和合共生、天下大同的發(fā)展理念，求同存異、兼容并包的處事方法，振興中華、民族復(fù)興的愛國情懷，惠民利民、安民富民的人文精神等，在世界文明的歷史進(jìn)程中獨樹一幟，是中華民族的寶貴精神財富。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的國家文化軟實力
文化軟實力是相較于經(jīng)濟、政治、軍事、科技等硬實力而言，是一國基于文化而具有的凝聚力、生命力與發(fā)展動力，以及在國際文化交流中由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。伴隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的時代潮流，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題。暴力、強權(quán)等硬實力的比拼不再是解決國際問題與沖突的唯一途徑，主權(quán)國家之間的博弈不敢也不愿輕易訴諸使用武力，而是由經(jīng)濟、軍事等硬實力領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了文化軟實力的競爭。文化軟實力成為國與國競爭的重要方式，成為國家綜合國力的重要組成部分。因此，提升我國文化軟實力迫在眉睫，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升國家文化軟實力中的作用更是責(zé)無旁貸、刻不容緩。
習(xí)近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根脈與靈魂，是新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的深厚基礎(chǔ)，是推動中華文化“走出去”的不竭動力?！皣裰?，文以化之;國家之神，文以鑄之?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越成為中華民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，越來越成為國家發(fā)展、民族自強的重要支撐，也越來越成為提升中國國際地位必不可少的因素。基于此，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價值，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，積極主動實施文化“引進(jìn)來”與“走出去”，不僅有利于中國特色社會主義文化的繁榮興盛，更有利于增強綜合國力、提升國際地位、傳播中華文化、彰顯中國形象。
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義根植的沃土
在馬克思看來，人類任何新的創(chuàng)造，都是在“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的”條件和環(huán)境下進(jìn)行的，而不是憑空想象或拿來主義。在中國特色社會主義的探索過程中，我們首先遇到的條件和環(huán)境是中國的現(xiàn)實國情和獨特的文化傳統(tǒng)，因而在我們面臨“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的時代課題時，這一既定的實際情況決定了我們既不能照抄照搬“蘇聯(lián)模式”，也不能完全借鑒“西方模式”，而必須切合中國的現(xiàn)實國情，遵循獨特的中華文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，最終選擇了中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。”
具體來說，從道路的角度看，習(xí)近平總書記指出，“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”。中國特色社會主義道路的選擇與發(fā)展不僅要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所形成的既定歷史基礎(chǔ)，而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中兼收并蓄、實事求是、革故鼎新等精神品質(zhì)也為中國特色社會主義道路的選擇和發(fā)展提供了啟迪。從理論的角度看，中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展就是堅持馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因相結(jié)合的產(chǎn)物。正是馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)、價值追求等高度契合，從而使其在中國落地生根，實現(xiàn)了馬克思主義中國化。從制度的角度看，中國特色社會主義制度的發(fā)展，必須充分考慮中國傳統(tǒng)、文化積淀等因素的基礎(chǔ)性作用，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，并通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中國特色社會主義制度建設(shè)提供良好思想文化環(huán)境。從文化的角度看，黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化”。中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑具有本源性地位，革命文化和社會主義先進(jìn)文化則是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中的時代表達(dá)。
4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的力量源泉
堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容與現(xiàn)實旨?xì)w。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國際文化交流日益頻繁，文化軟實力競爭日益加劇，由此引發(fā)的文化霸權(quán)主義與文化安全問題日益凸顯。習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識到建立文化自信的重大意義。他多次指出，“要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”。講文化自信，要有充分的理由和充足的底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅定文化自信的根本文化資源與力量源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族五千年文明歷史傳統(tǒng)，包含著中華民族最基本的、共同的價值追求，它不僅是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的根脈和靈魂，也為人類文明進(jìn)步、世界文明多元作出了卓越貢獻(xiàn)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)時代需要，與中國實際結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展出昂揚向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進(jìn)文化，共同構(gòu)成激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)、共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神支撐。這是我們堅定文化自信的不竭動力。
面對當(dāng)前文化安全問題凸顯，國際上西方文化霸權(quán)主義的影響，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極“走出去”至關(guān)重要。習(xí)近平總書記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”一方面，要在執(zhí)中鑒西、貫通中外的實踐中積極樹立文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在保持自身獨特性的同時，積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化，博采眾長、兼收并蓄，在國際文化交流中彰顯中華文化的包容與創(chuàng)新。另一方面，通過加強自身文化建設(shè)，增強民族文化自信心與自豪感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源置于當(dāng)代世界文化語境下加以重新挖掘與開發(fā)，積極主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，傳播中國聲音，講述中國故事，彰顯中華文明對世界文明發(fā)展的有益貢獻(xiàn)。
得得的愛傳承文化弘揚傳統(tǒng)文化 得得傳統(tǒng)文化傳承到底篇二
媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德?！?/p>
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。
而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋！
一、心懷感恩享受幸福的溫馨
感恩，一個充滿著溫暖的字眼，每個人都能體會到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因為他們使我不斷成長。十幾年來，父母對我無微不至的愛比山高，比海深，他們會無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報答父母。其實，“報答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿；父母渴了，倒杯熱開水；父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因為他們開化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。
二、播撒愛心收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動中我都踴躍參加，一次不落。記得2008年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動中，我毅然決然拿出自己平時舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點幫助，也希望能帶給他們信心，在這個地球上，多一個人在牽掛他們。
在平時生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解；同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時遞了過去；好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……
就這樣，在我付出的同時，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂！
三、付出努力體驗成功的快樂
作為一個學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識，還注重課外閱讀，拓展自己的知識面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽。
記得四年級時，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎。我終于體驗到了成功的滋味。從此，我對習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。
我不僅學(xué)好課本上的知識，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級證書，可我還在堅持學(xué)習(xí)。
四、勇?lián)?zé)任樹立成長的信念
在這個社會上，每個人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個地方，但是，自從領(lǐng)了這個任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時倒掉；地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級衛(wèi)生搞好是每個同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時，我感覺到自己在慢慢成長。
作為新時代的少年，弘揚中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點滴小事做起，小流終究匯成江海，爭做一名美德少年。
得得的愛傳承文化弘揚傳統(tǒng)文化 得得傳統(tǒng)文化傳承到底篇三
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
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