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古代杰出人物及事跡篇一
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從“立德”角度來看
他能從衣食住行各個(gè)方面做到廉潔奉公。衣：全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了?！弊源死钍辖K生不著綾羅。食：與士卒同例，部隊(duì)補(bǔ)給艱難時(shí)，則“與士卒最下者同食”。?。好┪蒈妿ぃc士卒同甘共苦。財(cái)產(chǎn)：岳飛被害抄家時(shí)，總家產(chǎn)只有三千貫，且其中含有數(shù)千匹麻布，顯然也是準(zhǔn)備用于軍隊(duì)的。犒賞：戰(zhàn)時(shí)，南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數(shù)分給將士。二、他始終堅(jiān)持嚴(yán)以律子，厚以待人。除了自己儉樸淡泊，刻苦勵(lì)志外，岳飛對(duì)子女教育很嚴(yán)。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節(jié)日，不得飲酒。宋時(shí)有“任子恩例”，官員品級(jí)越高，子女可享受的官階越高，次數(shù)越多。岳飛勉勵(lì)兒子們“自立勛勞”，僅用了一次“恩例”，還是為老上級(jí)張所之子張宗本而用。而岳云屢立殊勛，岳飛卻多次隱瞞不報(bào)。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也!”岳飛答道：“父之教子，怎可責(zé)以近功?”。虔城百姓暴亂時(shí)曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定后，高宗密旨屠城，岳飛冒險(xiǎn)屢次求情，保全了一城老小。三、他能做到不縱女色。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲。五、他能做到孝感天地。母病，嘗藥進(jìn)餌，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認(rèn)為：“若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛主之忠?”
從“立功”角度來看
并非一介武夫，而極具政治智慧岳飛既懂得恰當(dāng)維護(hù)與其他官員的人際關(guān)系，又懂得韜光養(yǎng)晦，對(duì)立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不愿意諂媚逢迎權(quán)貴，更不愿意在國(guó)難之時(shí)迎合談和派，屢次上書反對(duì)高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。二、武藝高強(qiáng)，武略非凡岳飛精擅各種兵器，年少時(shí)槍術(shù)就“一縣無敵”，長(zhǎng)大從軍后更是從未逢敵手，屢屢陣斬?cái)炒髮?。他不但達(dá)到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的準(zhǔn)頭，可謂“勇冠三軍”。作為方面統(tǒng)帥，岳飛的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)更是高明。戰(zhàn)略上，針對(duì)金兵武力強(qiáng)盛而統(tǒng)治手段低下民眾爭(zhēng)相反抗的特點(diǎn)，他提出了結(jié)連河朔的方針，并取得了極好的成效。戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用靈活。如清水亭戰(zhàn)后，面對(duì)優(yōu)勢(shì)敵人，岳飛僅以黑衣兵百人夜襲，時(shí)起時(shí)伏，金兵驚擾極甚而敗;如靈活運(yùn)用步、騎特點(diǎn)，擊破李成優(yōu)勢(shì)兵力;如針對(duì)楊幺軍不得人心的特點(diǎn)，以困、撫相結(jié)合，結(jié)果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破;如利用金國(guó)內(nèi)部矛盾，以反間計(jì)殺劉豫，沉重打擊偽齊政權(quán)。三、身先士卒，行若明鏡岳飛直至最后一戰(zhàn)，都是身先士卒。官職不高時(shí)自不必說，升任通泰鎮(zhèn)撫使后，為掩護(hù)大隊(duì)和百姓過江，親率后衛(wèi)死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數(shù)十創(chuàng)，岳家軍后衛(wèi)戰(zhàn)死無數(shù);直到死前最后一場(chǎng)惡戰(zhàn)：郾城之戰(zhàn)時(shí)，還親率鐵騎突出陣前，都訓(xùn)練霍堅(jiān)怕有閃失，上前勸阻：“相公為國(guó)重臣，安危所系，奈何輕敵!”岳飛回答“非爾所知!”見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。岳飛首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會(huì)官吏的行為典范。
從“立言”角度來看
文才橫溢，儒將風(fēng)范。岳飛的文才自不必說，數(shù)十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”。二、詩篇?dú)鈩?shì)恢宏，足顯精忠報(bào)國(guó)之決心。一首《滿江紅》，氣壯山河、傳誦千古。盡顯大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國(guó)主義激情。教育后人熱愛國(guó)家，樹立正確的人生價(jià)值觀。
歷史上的曹操是位杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他統(tǒng)一中原，實(shí)行屯田制，對(duì)社會(huì)的發(fā)曹操展，疆土的鞏固，做出了一定貢獻(xiàn)。但在《三國(guó)演義》和戲曲舞臺(tái)上的曹操，由于受正統(tǒng)觀念的影響，把他寫成了一個(gè)篡奪漢室天下的奸臣。對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說不一。應(yīng)將歷史上的曹操與文學(xué)作品中的曹操區(qū)分開來。無所謂“翻案”，向來人們的觀點(diǎn)就不一樣，無需統(tǒng)一，也不可能統(tǒng)一。曹操雖為封建政治集團(tuán)的統(tǒng)治者，但他必竟親歷了時(shí)代的戰(zhàn)亂，感受了征戰(zhàn)之苦，目賭了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的土地荒蕪，人民流離失所。這種感情在他的詩中亦有反映，像《苦寒行》、《嵩里行》都描寫了征戰(zhàn)之苦?！夺岳镄小分袑懙溃骸版z甲生饑虱，萬姓以死亡。白甘露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”真實(shí)地反映了戰(zhàn)亂所造成的苦難，被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也”。曹操的文章雖不及詩之名氣大，但亦有華章。漢代散文多受辭賦影響，趨向駢偶化，各種題材的文章也多形成了一定的格式。曹操的文章不落俗套，不受束搏，只重視表現(xiàn)自己的思想，語言簡(jiǎn)潔樸素，有自己的鮮明個(gè)性，像《讓縣自明本志令》、《祭故太尉橋玄文》等都是用簡(jiǎn)樸的文筆把自己要說的話寫出來，無做作雕飾之辭，其有政治家的雄偉氣勢(shì)和斗爭(zhēng)鋒芒。
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