每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)論文最新 藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文題目篇一
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中賦予鮮明的地域文化，可以吸引消費(fèi)者的注意，從而達(dá)到營(yíng)銷的目的。
因此，地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中逐漸被廣泛運(yùn)用。
本文簡(jiǎn)要的探討了地域文化對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞：地域文化；現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)；影響；消費(fèi)
隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前。
包裝作為產(chǎn)品流通過程中的重要環(huán)節(jié)，除了要保證產(chǎn)品安全運(yùn)輸銷售之外，還要促進(jìn)產(chǎn)品的營(yíng)銷。
產(chǎn)品包裝的成本、環(huán)保、吸引力等因素，決定了現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的高低。
如何合理運(yùn)用地域文化來塑造產(chǎn)品形象，讓現(xiàn)代包裝成為溝通企業(yè)和消費(fèi)者的重要橋梁，是當(dāng)下包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)注意的問題。
一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)
1、地域文化的概念
由于的不同自然環(huán)境條件和社會(huì)環(huán)境條件的影響，人類在發(fā)展的過程中，不同地域、不同民族有其獨(dú)有的語言、習(xí)俗、審美、文化等等，我們將其稱之為地域文化。
地域文化是地區(qū)發(fā)展的過程中文化的積累和沉淀，它是特定區(qū)域內(nèi)人文與環(huán)境的結(jié)合，對(duì)地區(qū)的發(fā)展有著傳承的作用。
2、現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)以確保產(chǎn)品的安全流通、促進(jìn)產(chǎn)品的營(yíng)銷為目的，通過圖像、色彩、形體、文化、材料等手段來制作產(chǎn)品的包裝。
現(xiàn)代包裝主要分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩種，產(chǎn)品的工業(yè)包裝主要是為確保產(chǎn)品的安全運(yùn)輸，產(chǎn)品的商業(yè)包裝主要以吸引客戶消費(fèi)為目的。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)論文最新 藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文題目篇二
【摘要】當(dāng)下我國(guó)所使用的圖案實(shí)訓(xùn)課程已經(jīng)脫離了當(dāng)今高職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)和課程需求，在圖案實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)活動(dòng)中，削弱了寫生的次數(shù)和內(nèi)容，增加了傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用內(nèi)容，
為了培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，使學(xué)生真正意義上掌握現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，兵并且通過對(duì)設(shè)計(jì)材料、制作工藝、制作成本的大概估算，
從而豐富學(xué)生對(duì)圖案的應(yīng)用的相關(guān)認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)技能以及設(shè)計(jì)理念。
【關(guān)鍵詞】圖案；實(shí)訓(xùn)；設(shè)計(jì)
在現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該減少圖案課程編排中變形方面的比重，在題材的選擇和變現(xiàn)方式上更加傾向自由隨意的風(fēng)格。
（1）在課程設(shè)計(jì)和安排上，應(yīng)該盡量條理化和清晰化圖案設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)規(guī)律的講解，教師在課程中就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己總結(jié)規(guī)律，這種規(guī)律類似于學(xué)科知識(shí)，
枯燥無味，過于枯燥晦澀的規(guī)律往往會(huì)限制住學(xué)生的跳躍性思維，尤其是處于思維極度發(fā)展的青少年，過于規(guī)律化的條理性規(guī)律會(huì)將學(xué)生局限在這些規(guī)律之中，使學(xué)生在思考問題時(shí)無法跳出來，
遇見任何事情都習(xí)慣用這個(gè)規(guī)律去解決，從而導(dǎo)致作品生硬呆板，缺乏個(gè)性和創(chuàng)意，通過變形，我們可以讓學(xué)生自己去總結(jié)總結(jié)自己作品中表現(xiàn)出的規(guī)律，從而讓學(xué)生更加深入的理解圖案設(shè)計(jì)中所存在的規(guī)律。
(2)21世紀(jì)是一個(gè)青春非常，充滿個(gè)性的時(shí)代，較之前相比，每個(gè)人的審美理念和時(shí)尚觀念都發(fā)生了天翻地覆的變化，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)崇尚自由民主、思維跳躍的時(shí)代，而圖案設(shè)計(jì)作為美化生活的一個(gè)有力武器，就更應(yīng)該靈活多變，體現(xiàn)當(dāng)代人多變的性格。
也就是這道理，我們不必再將自己局限在之前設(shè)定好的條條框框里，我們可以放開自己的思維。
作為授課教師，不要談“變形”色變，而更應(yīng)該緊跟現(xiàn)代發(fā)展的潮流，充分體現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)理念和潮流，不必再跟“幾何”等概念牽扯。
新的時(shí)尚觀念也帶來了新的圖案理念，自由跳躍的畫風(fēng)可以在最大程度上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，有利于學(xué)生設(shè)計(jì)潛力的發(fā)揮和培養(yǎng)。
（3）教師在授課中，要增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的連貫和互動(dòng)。
尤其是在實(shí)訓(xùn)課中，要貼近藝術(shù)，滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的要求，把之前單獨(dú)設(shè)計(jì)的動(dòng)物、植物、人物、景物等課程融會(huì)貫通起來，發(fā)展成為多種方面的多方面訓(xùn)練。
學(xué)生可以選擇自己感興趣的話題進(jìn)行選擇。
同時(shí)教師要注意到不同學(xué)生所存在的不同的優(yōu)勢(shì)，要有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，要單獨(dú)進(jìn)行輔導(dǎo)，并且要強(qiáng)調(diào)在表現(xiàn)手法上不能在過于拘泥，可以把所學(xué)過的所有的表現(xiàn)手法進(jìn)行歸納和選擇，這樣不僅可以提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，也能提高學(xué)生的審美觀念和意識(shí)。
一、必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行深入的記憶，以及熟悉外國(guó)傳統(tǒng)紋樣
隨著中國(guó)改革開放的發(fā)展，中國(guó)越來越融入了世界的潮流，外國(guó)文化不斷涌入中國(guó)，使得中國(guó)傳統(tǒng)的文化難以得到繼承和發(fā)揮。
現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的缺乏已經(jīng)成為大家公認(rèn)的事實(shí)。
在課堂中，由于各種教學(xué)工具的使用，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也缺乏重視和激情，在要展開設(shè)計(jì)時(shí)，往往面臨的就是沒有靈感沒有思維，在面對(duì)復(fù)雜難懂的紋樣圖案時(shí)，往往又表現(xiàn)出了不耐煩和缺乏耐心。
為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況？究其主要原因，就是學(xué)生缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。
所以說，在傳統(tǒng)的圖案教學(xué)活動(dòng)中，最主要的就是教會(huì)學(xué)生重視當(dāng)今傳統(tǒng)的圖案紋樣，為自己鋪平設(shè)計(jì)之路。
讓學(xué)生試圖自己總結(jié)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的規(guī)律。
如何能準(zhǔn)備把我住傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)的精髓，我認(rèn)為最主要的就是在學(xué)習(xí)中，把握住每個(gè)圖案的造型類型、色彩搭配、構(gòu)圖方式等等，并對(duì)這些加以總結(jié)，只要將這些進(jìn)行仔細(xì)的歸納和分析，我們才能在最大程度上把握古人的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)精髓。
二、結(jié)合傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新
其實(shí)仔細(xì)研究便可發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)之時(shí)，往往存在很多的學(xué)習(xí)誤區(qū)。
比如：沒有靈感，照搬照抄源設(shè)計(jì)，要么就是對(duì)源設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的修改，換湯不換藥，其所表現(xiàn)的作品枯燥乏味，沒有生動(dòng)性。
何為重塑，就是對(duì)傳統(tǒng)的作品進(jìn)行回爐重造，重點(diǎn)體現(xiàn)創(chuàng)新觀念。
在課堂實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，要讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)今流行的時(shí)尚設(shè)計(jì)理念，當(dāng)今季度所流行的暢銷元素，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行重新解釋和再造，體現(xiàn)自己的創(chuàng)新理念，表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)思維和理念。
讓自己的作品更多的貼上時(shí)代的標(biāo)簽。
賦予它時(shí)代意義。
三、結(jié)束語
綜上所述，我們所做的這些，都是為了讓學(xué)生把握住圖案實(shí)訓(xùn)課程的精髓所在，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平。
一方面可以提高學(xué)生對(duì)枯燥乏味的課程的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，也可以通過實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生體會(huì)到圖案與時(shí)代之間的密切關(guān)系，讓自己的作品更多的被賦予時(shí)代含義。
這樣不僅可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和見解視野更加的開闊，就可以進(jìn)一步的引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生朝著正確的設(shè)計(jì)之路上順利前行。
除此之外，我們還可以采取更加有趣的方式增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
我們可 以將學(xué)生已經(jīng)設(shè)計(jì)完結(jié)的作品進(jìn)行一些一些小小的改動(dòng)，可以將這些作品移植在短袖、一次性紙杯、陶瓷杯等實(shí)物上，這樣的話，不僅可以提高學(xué)生動(dòng)手參與的熱情，還可以增加實(shí)訓(xùn)課程的樂趣，活躍課堂氛圍，以一種最直觀的方式將作品體現(xiàn)在實(shí)際生活當(dāng)中，讓學(xué)生理解作品設(shè)計(jì)與單純的藝術(shù)構(gòu)想方面的差別。
自由這樣，學(xué)生才會(huì)想要?jiǎng)邮?，才?huì)愿意動(dòng)手。
動(dòng)手能力才會(huì)得到你最大的提高。
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