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高三晨讀材料篇一
第五周（下）
一、字音
三、成語(yǔ) ——常考成語(yǔ)
（二）自怨自艾（yì）丟三落（là）四 【不塞不流，不止不行】喻舊思想文化不予以破壞，新不容置喙（huì）方枘（ruì）圓鑿 思想、新文化就不能樹(shù)立起來(lái)。
以訛傳訛（?）巋（kuī）然不動(dòng) 【不以為然】不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視意。然，對(duì)，正苦心孤詣（yì）風(fēng)流倜儻（tìngtǎng）確。
言簡(jiǎn)意賅（gāi）亙（gan）古未有 【不以為意】不放在心上，不加注意。
一葉扁（piān）舟面面相覷（qù）【不刊之論】形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論?？?，削金蟬脫殼（qiào）氣喘吁吁（xū）除，修改。
叱咤（zhà）風(fēng)云暴殄（tiǎn）天物 【不瘟不火】指戲曲表演不沉悶乏味，也不急促，恰到循規(guī)蹈矩（jǔ）泫（xuàn）然淚下 好處。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。大腹便便（pián）百折不撓（náo）【側(cè)目而視】斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹(jǐn)百舸（gě）爭(zhēng)流瞠（chēng）目結(jié)舌 畏懼而又憤恨的樣子。
溘（ka）然長(zhǎng)逝渾身解（xia）數(shù)【出神入化】形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。
鮮（xiǎn）為人知喁喁（yú）私語(yǔ) 【城下之盟】敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂立盟碩果累累（l?i）強(qiáng)（qiǎng）詞奪理 約。泛指被迫簽訂的條約。
不無(wú)裨（bì）益良莠（yǒu）不分 【誠(chéng)惶誠(chéng)恐】惶恐不安。原是君主時(shí)代臣下給君主奏章一抔（p?u）黃土載歌載（zài）舞 中的套語(yǔ)。
鱗次（zhì）比魑（chī）魅魍魎 【曾幾何時(shí)】時(shí)間沒(méi)有過(guò)去多久。
管窺蠡（lí）測(cè)少（shǎo）安勿躁 【曾經(jīng)滄?！勘扔髟?jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常事放在眼博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）引吭（háng）高歌 里。
如法炮（páo）制針砭（biān）時(shí)弊 【蠶食鯨吞】用各種方式侵占吞并。(蠶、鯨，名詞作狀數(shù)（shu?）見(jiàn)不鮮不能自已（yǐ）語(yǔ))
退避三舍（sha）圖窮匕見(jiàn)（xiàn）【滄海一粟】比喻非常微小。粟，谷子。
間（jiān）不容發(fā)提綱挈（qia）領(lǐng) 【從善如流】接受善意的規(guī)勸，如同水流向下那樣迅速相形見(jiàn)絀（chù）長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭 而自然。（從諫如流）
二、字形 【大快人心】壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛
【勢(shì) 誓】 勢(shì)不兩立山盟海誓擺正姿勢(shì)勢(shì)如破竹快。
【試 適】 削足適履屢試不爽適得其反【大而無(wú)當(dāng)】雖然大，但是不合用。
【樹(shù) 豎】 樹(shù)碑立傳豎電線桿【大智若愚】某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看
【斯 撕 嘶 廝】慢條斯理歇斯底里聲嘶力竭嘶來(lái)好像很愚笨。多含褒義。
啞人喊馬嘶撕破廝守廝殺 耳鬢廝磨 【大器晚成】指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，【崇 祟】 鬼鬼祟祟崇山峻嶺崇論宏議所以成就比較晚。
【溯 朔】 追本溯源撲朔迷離【當(dāng)仁不讓】遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān)，不謙讓?zhuān)緺q 鑠】 閃爍精神矍鑠眾口鑠金鑠石流金不推托。仁，正義，正義的事，引申為應(yīng)該做的事。震古爍今【得隴望蜀】比喻貪得無(wú)厭，含貶義。
【遂 隨】 半身不遂隨心所欲天遂人愿
四、文言詞語(yǔ)
（四十一）假 【踏 沓 ?！克佬奶５匾凰磕_踏實(shí)地紛至
沓來(lái) 1．非夫人之物而強(qiáng)假焉（）
【濤 滔 淘】白浪滔天驚濤駭浪大浪淘沙2．君子生非異也，善假于物也（）
【提 題】提綱挈領(lǐng)簽名題字3．大臣犯法，無(wú)所寬假（）
【頭 投】走投無(wú)路出人頭地五體投地4．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（）
【退 蛻】蛻化變質(zhì)器官退化5．十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座（）
【托 拖 脫】托運(yùn)行李推脫責(zé)任拖延時(shí)間6．里胥猾黠，假此科斂丁口（）
【屯 囤】屯田屯守屯兵囤積 7．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（）
【罔 惘】悵惘置若罔聞學(xué)而不思則罔只是當(dāng)（四十二）間
時(shí)已惘然1．凡天地之間（）【望 旺】名門(mén)望族生意興旺2．奉命于危難之間（）【鶩 騖】好高騖遠(yuǎn)趨之若鶩心無(wú)旁騖3．彼節(jié)者有間（）【嬉 嘻】嬉鬧業(yè)精于勤 荒于嬉嘻嘻哈哈4．侯生乃屏人間語(yǔ)曰（）文恬武嬉嬉皮笑臉相視而嘻 5．從酈山下，道芷陽(yáng)間行（）【暇 遐 瑕】應(yīng)接不暇遐邇聞名白璧微瑕瑕不6．肉食者謀之，又何間焉（）掩瑜瑕瑜互見(jiàn)席不暇暖
7．?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（）
8．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣（）（四十三）見(jiàn)
1．事不目見(jiàn)耳間（）2．項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公（）
3．秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如（）4．謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)（）5．何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋（）6．生孩六月，慈父見(jiàn)背（）
7．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放（）（四十四）解
1．庖丁為文惠君解牛（）2．悉埋于地，解其棕縛（）
3．少年大駭，急解令休止（）4．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）5．其為惑也，終不解矣（）6．天下土崩瓦解（）
7．今有一言，可以解燕國(guó)之患（）
8．得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（）（四十五）就
1．金就礪則利（）2．連辟公府不就（）
3．軻自知事不就（）4．當(dāng)“日知其所亡”，以就懿德（）5．已股落腹裂，斯須就斃（）
6．然嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子（）
7．侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)()（四十六）舉
1．中江舉帆，余船以次俱進(jìn)（）2．是以眾議舉寵為督（）
3．卒叫，函谷舉（）4．永元中，舉孝廉不行（）
5．舉疾首蹙而相告曰（）6．殺人如不能舉（）
7．故凡舉事必循法以動(dòng)（舉事：）8．有席卷天下，包舉宇內(nèi)（）9．吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人（）10．今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎（）11．其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（）（四十七）絕
1．楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里（）2．大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（）3．率妻子邑人來(lái)此絕境（）4．佛印絕類(lèi)彌勒（）
5．而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響（）6．獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下（）
7．假舟楫者，非能水也，而絕江河（）
8．摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（）
9．愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉()（四十八）堪
1．更那堪冷落清秋節(jié)（）
2．可堪回首，佛貍祠下（）
3．出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間（）4．妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施()
5．緹騎按劍而前，問(wèn)“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之()（四十九）克
1．如其克諧，天下可定也（）2．然操遂能克紹（）3．克已復(fù)禮為仁（）
4．善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（）5．汝之純明而不克蒙其澤乎（）（五十）類(lèi)
1．故王之不王，非挾太山以超北海之類(lèi)也（）2．舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（）3．義不殺少而眾，不可謂知類(lèi)（）
4．而適類(lèi)于予，然則雖辱而愚之，可也（）5．溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類(lèi)（）6．仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛()
五、古詩(shī)文背誦
78.春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。。
79．燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
80.。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。
六、小故事、大智慧
目 標(biāo)
在英國(guó)倫敦，一位名叫斯?fàn)柭臍埣睬嗄?，他的一條腿患上了慢性肌肉萎縮癥，走起路來(lái)都很困難，可他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念，創(chuàng)造了一次又一次令人矚目的壯舉：
19歲時(shí)，他登上了世界最高峰珠穆朗瑪峰；21歲時(shí)，他登上了阿爾卑斯山；22歲時(shí)，他登上了乞力馬扎羅山；28歲前，他登上了世界上所有著名的高山??然而，就在他 28歲這年的秋天，卻突然在寓所里自殺了。
功成名就的他，為什么會(huì)選擇自殺呢？有記者了解到，在他11歲時(shí)，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時(shí)不幸遭遇雪崩雙雙遇難。父母臨行前，留給了年幼的斯?fàn)柭环葸z囑，希望他能像父母一樣，一座接一座地登上世界著名的高山。
年幼的斯?fàn)柭迅改傅倪z囑作為他人生奮斗的目標(biāo)，當(dāng)他全部實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的時(shí)候，感到了前所未有的無(wú)奈和絕望。在自殺現(xiàn)場(chǎng)，人們看到了斯?fàn)柭粝碌耐纯噙z言：“這些年來(lái)，作為一個(gè)殘疾人創(chuàng)造了那么多征服世界著名高山的壯舉，那都是父母的遺囑給了我生命的一種信念。如今，當(dāng)我攀登了那些高山之后，我感到無(wú)事可做了??”
斯?fàn)柭蚴ト松哪繕?biāo)，而失去了人生的全部。我想，生命的意義，不僅在于不斷實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，更在于不斷提升人生的目標(biāo)。
七、熱點(diǎn)掃描
暴力傷醫(yī)
最近，我國(guó)發(fā)生多起暴力傷醫(yī)事件。上海曙光醫(yī)院icu被砸，廣州二院醫(yī)生被打致重傷，北京120急救人員被打，溫嶺一院發(fā)生慘案致一死二傷，上海瑞金醫(yī)院被患者掐脖子······類(lèi)似的醫(yī)患暴力沖突頻頻發(fā)生，引起社會(huì)各界的憂慮。
【理論深喉】
新醫(yī)改啟動(dòng)4年來(lái)，成就不凡，有效緩解了老百姓看病難、看病貴。但醫(yī)改步入深水區(qū)后，遭遇體制機(jī)制上的障礙，束縛了醫(yī)療生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放。醫(yī)改關(guān)乎民生，如何破除障礙、深化醫(yī)改，讓醫(yī)患雙方更多受益?
醫(yī)患信任解體，有著復(fù)雜而深刻的社會(huì)原因。但是，畸形的以藥養(yǎng)醫(yī)體制，將醫(yī)生逼進(jìn)了“不仁不義”之地，這是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系惡化的制度根源。
近年來(lái)，我國(guó)醫(yī)患暴力沖突呈“井噴式”爆發(fā)。據(jù)中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)的一項(xiàng)最新調(diào)查，我國(guó)每所醫(yī)院平均每年發(fā)生的暴力傷醫(yī)事件高達(dá)27次。醫(yī)務(wù)人員軀體受到攻擊、造成明顯傷害的事件逐年增加，絕大多數(shù)人曾遭到過(guò)謾罵、威脅。
醫(yī)患暴力沖突加劇，反映了醫(yī)患之間的“代理困境”。從理論上，醫(yī)生是患者的利益代理人，患者之所以愿意把生命健康托付給醫(yī)生，是因?yàn)橄嘈裴t(yī)生會(huì)把患者利益放在首位。但是，在現(xiàn)行的醫(yī)療體制下，醫(yī)患信任十分脆弱。英國(guó)學(xué)者一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)醫(yī)療績(jī)效評(píng)估的研究顯示，57%的受訪者認(rèn)為，“即使有醫(yī)療保險(xiǎn)可報(bào)銷(xiāo)且有效的藥物，醫(yī)生也會(huì)開(kāi)出不能報(bào)銷(xiāo)的藥物”;61%的受訪者認(rèn)為，“即使診斷明確，醫(yī)生也會(huì)要求病人做更多復(fù)雜的檢查”。這說(shuō)明，多數(shù)患者認(rèn)為醫(yī)生受利益驅(qū)動(dòng)，存在過(guò)度治療行為。一旦發(fā)生醫(yī)療差錯(cuò)或者意外，甚至很小的一點(diǎn)語(yǔ)言沖突，醫(yī)患之間的信任就會(huì)解體，進(jìn)而演變成暴力事件。
醫(yī)患信任解體，有著復(fù)雜而深刻的社會(huì)原因。但是，畸形的以藥養(yǎng)醫(yī)體制，是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系惡化的制度根源。因?yàn)槿澜绲尼t(yī)生都是靠技術(shù)吃飯，惟有中國(guó)醫(yī)生靠賣(mài)藥生存，其公信力自然遭到質(zhì)疑。這與其說(shuō)是醫(yī)生的道德缺陷，不如說(shuō)是制度的設(shè)計(jì)缺陷。最近，《柳葉刀》雜志一篇文章認(rèn)為，中國(guó)頻繁發(fā)生患者殺害醫(yī)生事件，醫(yī)患關(guān)系陷入危機(jī)，醫(yī)生與藥企之間的不健康關(guān)系是一個(gè)重要推動(dòng)因素。這導(dǎo)致醫(yī)生不是基于患者需求和臨床證據(jù)開(kāi)具處方，而是基于一定的商業(yè)利益，從而損害了醫(yī)患之間的信任關(guān)系，甚至嚴(yán)重影響了中國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)的整體發(fā)展。
解決醫(yī)患信任危機(jī)，必須從破除以藥養(yǎng)醫(yī)體制入手。目前，醫(yī)療技術(shù)服務(wù)價(jià)格嚴(yán)重偏低，而藥品、耗材價(jià)格卻普遍虛高。醫(yī)生付出的勞動(dòng)，無(wú)法從技術(shù)收入中得到補(bǔ)償，只能從藥品和耗材中獲得?？梢哉f(shuō)，不合理的醫(yī)療價(jià)格體系，將醫(yī)生逼進(jìn)了“不仁不義”之地。
其實(shí)，醫(yī)生的處境與導(dǎo)游頗為相似。過(guò)去，旅行社不“養(yǎng)”導(dǎo)游，導(dǎo)游收入的主要來(lái)源是帶游客購(gòu)物并從中“抽成”，導(dǎo)致沖突不斷。新實(shí)施的《旅游法》禁止強(qiáng)迫購(gòu)物，要求旅游合同中必須明確導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)。導(dǎo)游有了合法的收入，就不會(huì)再明目張膽地強(qiáng)迫游客購(gòu)物了。這說(shuō)明，只有打通正道，才能堵住邪道。旅游行業(yè)如此，醫(yī)療行業(yè)也不例外。目前，我國(guó)政府投入僅占公立醫(yī)院總支出的10%左右，很多公立醫(yī)院為了維持生存而過(guò)度逐利，醫(yī)生為了增加收入而過(guò)度治療。在這樣的體制下，醫(yī)患信任必然解體。
消除醫(yī)患暴力沖突，關(guān)鍵在于改革醫(yī)療體制積弊。政府在加大公立醫(yī)院投入的同時(shí)，大幅提升醫(yī)療技術(shù)服務(wù)定價(jià)，讓醫(yī)生告別“藥品依賴(lài)”，成為有尊嚴(yán)的高收入者，從而為重建醫(yī)患信任奠定基礎(chǔ)。
除此之外，媒體的混淆報(bào)道和博取眼球式的大肆渲染也從某種程度上加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張，所以媒體本身也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)的了解，在報(bào)道中更要注意用詞的嚴(yán)謹(jǐn)。
醫(yī)生練習(xí)防身術(shù)
面對(duì)接二連三的暴力襲醫(yī)事件，醫(yī)生們?cè)诩w表達(dá)訴求的同時(shí)，開(kāi)始采取一些對(duì)應(yīng)的自保舉措。11月5日，上海華山醫(yī)院邀請(qǐng)寶山公安分局專(zhuān)職教官，向醫(yī)院職工培訓(xùn)面對(duì)暴力侵害時(shí)的正確自衛(wèi)方法;同日，中山醫(yī)院也邀請(qǐng)世界跆拳道聯(lián)盟黑帶四段高手，前來(lái)傳授防身絕招。此事在社會(huì)上引起極大爭(zhēng)議。
【綜合分析】
日益嚴(yán)峻的醫(yī)患關(guān)系讓各大醫(yī)院的醫(yī)生們無(wú)暇顧及工作，為了不在醫(yī)鬧事件中受傷害，“習(xí)武”防暴成為當(dāng)務(wù)之急也實(shí)屬正常，習(xí)武的確能在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)好自己，而且還能強(qiáng)身健體，何樂(lè)而不為。但醫(yī)生統(tǒng)統(tǒng)去“習(xí)武”防暴，似乎有點(diǎn)不正常。畢竟社會(huì)上還有很多病人需要醫(yī)生來(lái)醫(yī)治，畢竟暴力傷醫(yī)案件不是天天有、時(shí)時(shí)有，畢竟全國(guó)大多數(shù)人是把醫(yī)生當(dāng)恩人，是存在感激的心理的，所以醫(yī)生也沒(méi)有必要去把所有的患者都當(dāng)作“犯罪嫌疑人”，都去以“習(xí)武”來(lái)防之。
一方面，醫(yī)生習(xí)武無(wú)過(guò)，練好內(nèi)功更佳。醫(yī)生習(xí)武并非怪事，也并非丑事，當(dāng)以平常心待之。醫(yī)生習(xí)武畢竟是一種自衛(wèi)的方式，但醫(yī)生要提高安全感，除了提升自衛(wèi)能力，練好內(nèi)功恐怕更重要。所謂練好內(nèi)功，不但要提高個(gè)人醫(yī)術(shù)水平，加強(qiáng)個(gè)人的醫(yī)德自覺(jué)外，還應(yīng)特別注重與患者的溝通，比如在就診中察言觀色，隨時(shí)觀察患者的情緒，照顧患者的求醫(yī)心理，有耐心地向患者解釋病情，用通俗的語(yǔ)言讓患者對(duì)自己的病情心中有數(shù)。做好了這些最基本的工作，才能建立起醫(yī)生與患者的信任，才能讓患者不致產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。
另一方面，治理“醫(yī)鬧”不可過(guò)度依賴(lài)習(xí)武，這是以暴易暴。把鏡頭置于整個(gè)醫(yī)衛(wèi)體系之下考量，我們便容易發(fā)現(xiàn)醫(yī)生習(xí)武的不妥之處。不僅治不了“醫(yī)患矛盾”，還在客觀上蠶食著醫(yī)院的公信力，負(fù)面拉扯著原本堪憂的“醫(yī)患互信”體系。如果看到那一排整齊劃一的只有在“戰(zhàn)地醫(yī)院”才能看見(jiàn)的锃亮頭盔，看到一群并非武術(shù)愛(ài)好者而是身穿白大褂的醫(yī)護(hù)人員在“喊殺陣陣”中揮刀弄棍、拳揮腳蹬，即便我們見(jiàn)慣了太多怪事，一股裹挾著冷冬的寒氣仍直逼人心。不管這樣的鏡頭是否出于醫(yī)院的一種無(wú)奈抗?fàn)?，也不管醫(yī)院在曝出此等消息的過(guò)程是否涉嫌炒作，用自己的行動(dòng)影響制度的頂層設(shè)計(jì)者，我們依然應(yīng)該為你這群習(xí)武的醫(yī)生感到憂慮。
【啟示】
醫(yī)生習(xí)武，是社會(huì)之殤，無(wú)論是患者打醫(yī)生，還是醫(yī)生習(xí)武保護(hù)自己，都不是正常的維權(quán)渠道，更不是真正解決問(wèn)題的好辦法。醫(yī)患關(guān)系緊張，原因很多，有的是醫(yī)療資源不平衡，有醫(yī)療成本居高不下，有醫(yī)療改革進(jìn)展緩慢，還有相關(guān)法規(guī)不健全等多方面的問(wèn)題，只有正視這些問(wèn)題，努力解決問(wèn)題，讓老百姓看得起病，看
得上病，患者轉(zhuǎn)換就醫(yī)觀念，醫(yī)生不斷提高服務(wù)能力，才能一點(diǎn)點(diǎn)化解日益加深的醫(yī)患矛盾，減少醫(yī)患沖突，只有我們這個(gè)社會(huì)都能夠互相尊重，互相理解，互相信任，才能維護(hù)患者利益，保護(hù)醫(yī)生人身安全。
八、作文導(dǎo)寫(xiě)——第一、第二上課了，老師說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)討論一個(gè)問(wèn)題，‘第一’和‘第二’的問(wèn)題?！蓖瑢W(xué)們都看著老師，不明白老師的意圖。老師又問(wèn)：“世界第一高峰是哪座山峰?”同學(xué)們大聲回答道：“珠穆朗瑪峰!”老師接著問(wèn)：“那世界第二高峰呢?”這下同學(xué)們面面相覷，無(wú)人應(yīng)聲。于是老師接著說(shuō)：“同學(xué)們，‘第一’和‘第二’究竟有什么不同呢?為什么你們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰呢?記住了第一高峰，該不該忽略第二高峰呢?”聽(tīng)了老師的話，同學(xué)們陷入了沉思。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料的含義作文；不要套作，不得抄襲。
【構(gòu)思導(dǎo)航】
分析敘述性材料一定要理清材料內(nèi)容，把握故事內(nèi)涵。本段材料的關(guān)鍵詞是世界第一、第二座高峰；材料內(nèi)容是學(xué)生們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰，老師由此引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生的思考可以是：不應(yīng)只記住第一高峰，而忽視第二高峰；要做就做第一；人生要淡忘第一、第二之爭(zhēng)等。構(gòu)思角度：
1.從“第一高峰”的角度思考：學(xué)生們?yōu)槭裁粗挥涀×酥槟吕尸敺澹挥浀玫诙叻迥?因?yàn)椤暗谝弧惫饷⑷f(wàn)丈，令每個(gè)人凝神仰望；
“第二”微光渺茫，很少有人記住它。屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別。可以記敘一件自己成長(zhǎng)道路上勇?tīng)?zhēng)第一的故事，也可以敘寫(xiě)名人拼搏競(jìng)爭(zhēng)的故事。不要忘記加入曾屈居第二時(shí)受到的冷落，以及現(xiàn)在居于第一得到的重視。當(dāng)然，也可以選擇名人故事做論據(jù)，寫(xiě)一篇事例豐富、觀點(diǎn)鮮明的議論文。
2.從“第二高峰”的角度思考：由老師的提問(wèn)很容易想到只關(guān)注第一，忽略第二的做法是不對(duì)的。對(duì)于“第二”，同樣應(yīng)給予理解和敬重。用這個(gè)觀點(diǎn)寫(xiě)作，可以編寫(xiě)故事，比如以曹植的名義，寫(xiě)一篇為自己屈居第二叫屈的文章。如果寫(xiě)議論文，可以用孔子、孟子等人的事例。
3.從“第一、第二高峰”的角度思考：人生轉(zhuǎn)瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之爭(zhēng)呢?人生如白駒過(guò)隙，生命如驚鴻一瞥，“一”又怎樣，“二”又如何?只有好好把握生活，努力尋找自己心中的安樂(lè)才是生活之本。
【經(jīng)典素材】
1.人們尊孔子為儒家之首。孔子創(chuàng)辦儒學(xué)，提出以德治民；孔子興辦私學(xué)，提出“有教無(wú)類(lèi)”；孔子堅(jiān)守“仁愛(ài)”，主張以仁義之心和諧社會(huì)關(guān)系??孔子對(duì)儒家的貢獻(xiàn)自然不容置疑，然而是誰(shuí)把儒家發(fā)揚(yáng)光大，使其門(mén)生過(guò)萬(wàn)?又是誰(shuí)將儒家與政治相聯(lián)系，進(jìn)而使其成為千百年來(lái)中國(guó)人仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)的呢?是孟子。孟子雖被稱(chēng)為“亞圣”，然而他對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)卻是巨大的。如果說(shuō)孔子創(chuàng)立的儒家與老子的道家在春秋時(shí)期并駕齊驅(qū)的話，那么經(jīng)孟子發(fā)揚(yáng)后的儒家則在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟。這樣的“第二”可以忽視嗎?2.一部物理學(xué)發(fā)展史，猶如一條大河，時(shí)而蜿蜒曲折，時(shí)而飛流直下。而被稱(chēng)為天才中的天才，巨人肩上的巨人的，僅牛頓和愛(ài)因斯坦二人。他們是大海中的驚天巨浪，是物理學(xué)的第一高峰。但天才背后，還有涓涓的小溪。那些如居里夫人一般，數(shù)十年如一日的勞作者，那些如法拉第一般，不懈探索的拓荒者，他們是物理這座大廈不可或缺的堅(jiān)實(shí)棟梁。
3.或許很多人都記得那對(duì)冰上的精靈——張丹、張昊。第一次參加奧運(yùn)會(huì)的他們留給世界永久的贊嘆。在都靈賽場(chǎng)上，兩只翩飛的蝴蝶，在冰上盡情舒展翅膀。“拋四周跳”，失敗!當(dāng)觀眾為之惋惜，以為張丹受傷會(huì)放棄比賽時(shí)，這對(duì)精靈再次站到了場(chǎng)地中央，繼續(xù)表演。最終，雖然他們只獲得了一枚銀牌，但全場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘的如潮般的掌聲，昭示了在人們心中，他們已是真正的王者!這對(duì)第二，永遠(yuǎn)為我們所銘記。【佳作示例】
“第二”是“第一”之母
人們驚嘆珠穆朗瑪?shù)男蹅?，卻忘記了它在億萬(wàn)年中經(jīng)歷滄海桑田的寂寞；世人羨慕雄鷹翱翔藍(lán)天的英姿，卻不知它們學(xué)飛之時(shí)歷經(jīng)的磨難。它們都曾是“第二”，可是，現(xiàn)在它們或是萬(wàn)山之首，或是萬(wàn)鳥(niǎo)之王——都是第一。
由此可見(jiàn)，第二是第一的“母親”，是曾經(jīng)的“第二”造就了此時(shí)的“第一”。請(qǐng)記住“第二”，是它促使人們不懈地追求，登臨至尊的寶座。北京奧運(yùn)會(huì)上乒乓球男單男團(tuán)雙料冠軍馬琳，此前落后于人，險(xiǎn)些丟了奧運(yùn)會(huì)的參賽資格。為了“第一”，他“第二”了七次：2000年奧運(yùn)落選，2004年在半決賽中被淘汰，此后又多次敗給隊(duì)友王勵(lì)勤、韓國(guó)球員柳臣敏??處在“第二”的陰影中，馬琳并沒(méi)有氣餒。正是一次又一次的“第二”，讓他愈挫愈勇，而每一次的站起便向“第一”邁近了一步。終于，他破繭成蝶，突破了“第二”，成了“第一”。是曾經(jīng)的“第二”成就了如今的“第一”。請(qǐng)記住“第二”，它是走向成功的踏板。在一次面試中，一個(gè)小女生被淘汰了，可她并沒(méi)離開(kāi)，請(qǐng)求留下來(lái)，哪怕是當(dāng)清潔工。主管不忍心拒絕，便答應(yīng)了。終于，一次主播有事耽擱，臺(tái)長(zhǎng)決定讓她試鏡。而那一次，她就從“第二”跳到了第一的位置，逐漸成了央視的金牌主持人。她就是周濤。雖然落后了，可周濤并沒(méi)有放棄對(duì)“第一”的追求，把“第二”作為暫時(shí)棲息地，她在努力，在尋找機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備從“第二”的位置上跳上去。正是“第二”，給了她難得的契機(jī)，只需一個(gè)機(jī)會(huì)便一躍而成“第一”。請(qǐng)記住，“第二”不是羞恥，不是深淵，而是最接近“第一”的加油站，是暫時(shí)的落后。是“第二”孕育出了“第一”的香醇和絢麗，是千千萬(wàn)萬(wàn)的“第二”組成了世界的主體，成就了“第一”。朋友，“第二”是“第一”之母，請(qǐng)不要忘記“第二”。【點(diǎn)評(píng)】
開(kāi)頭排比句式列舉珠穆朗瑪、雄鷹都曾是“第二”；第二段由此得出結(jié)論：是曾經(jīng)的“第二”造就了此時(shí)的“第一”；接著第三段、第四段列舉馬琳、周濤的事例來(lái)證明；最后兩段總結(jié)全文。結(jié)構(gòu)清晰、層次分明；分論點(diǎn)的設(shè)置和透徹的議論，使文章避免陷入堆砌事例的誤區(qū)。
高三晨讀材料篇二
暢想美文妙趣，涵養(yǎng)寫(xiě)作源泉
高三晨讀（12）
一、精美文段誦讀
人生感悟
人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹(shù)，應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。
用不朽的“人”字支撐起來(lái)的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。
當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
當(dāng)你面對(duì)藍(lán)天的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)翱翔長(zhǎng)空； 當(dāng)你面對(duì)高山的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔；當(dāng)你面對(duì)長(zhǎng)河的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)奔流不息。人，決不可駐足停留。
在漆黑的夜晚，你要想到旭日東升的美好； 在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壯麗；在洶涌的海邊，你要想到乘風(fēng)破浪的豪邁。人，決不能灰心于困難。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊； 當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值；
當(dāng)王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；
當(dāng)拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；
當(dāng)孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；
當(dāng)范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我懂得了做人的責(zé)任。
受挫一次，對(duì)生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生的醒悟增添一階；
不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。
要想獲得成功和幸福，要想過(guò)得快樂(lè)和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。
人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，所以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做其中挺拔的一棵；見(jiàn)到奔騰的長(zhǎng)江，你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴；見(jiàn)到無(wú)際的藍(lán)天，你只求無(wú)愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤(rùn)禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！
高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無(wú)涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂(lè)的人生。
讓文字舞蹈，讓心靈歌唱。1
二、最新作文素材多維解讀及運(yùn)用
1、從《中國(guó)好聲音》到《我是歌手》：這個(gè)時(shí)代沒(méi)有新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？2013年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂(lè)節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭(zhēng)議。
如果說(shuō)，《中國(guó)好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因?yàn)殡娨曊业搅烁玫南M(fèi)明星的方式——真人秀。專(zhuān)注于音樂(lè)的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂(lè)至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯(cuò)的口碑。
最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹?。今天，打開(kāi)電視，《中國(guó)好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競(jìng)唱，換個(gè)頻道，一眾明星又在《我是歌手》里pk歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來(lái)越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。
明星真人秀的可看性、音樂(lè)提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。
然而，人們同時(shí)也在發(fā)問(wèn)：這個(gè)時(shí)代是否已經(jīng)沒(méi)了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步
國(guó)內(nèi)以往的音樂(lè)節(jié)目大多注重“草根夢(mèng)想”，使擁有音樂(lè)夢(mèng)想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專(zhuān)業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢(mèng)想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個(gè)聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個(gè)人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢(mèng)想努力邁進(jìn)，小雜評(píng)：“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目pk，觀眾們的耳朵會(huì)很忙。感動(dòng)與話題，帶來(lái)了一個(gè)翻唱的時(shí)代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂(lè)人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂(lè)和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過(guò)去。原創(chuàng)才是中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有代表作。
話題拓展：追夢(mèng)人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力
2、高清下的“悲劇”：韓國(guó)女藝人非法注射毒品
近日，韓國(guó)多名知名女藝人因非法使用毒品而被起訴，而她們?cè)诜ㄍド限q護(hù)時(shí)異口同聲說(shuō)自己這么做完全是為了“維持電視畫(huà)面形象”。高清電視的出現(xiàn)導(dǎo)致韓國(guó)藝人出現(xiàn)整容和減肥熱潮，因?yàn)樗嚾四樕系陌叨?、雀斑甚至?xì)微的皺紋都會(huì)在高清電視畫(huà)面中暴露無(wú)遺。
樸詩(shī)妍、張美仁愛(ài)、李丞涓等3名女藝人因?yàn)樯嫦臃欠ㄊ褂枚酒奉?lèi)藥物異丙酚而被起訴，她們?cè)诜ㄍド限q論道“大眾只要求藝人漂亮，但卻忽視了藝人為此付出的艱辛”。
韓國(guó)演藝界人士為保持漂亮而接受藥物注射或整容已經(jīng)是公開(kāi)的秘密。韓國(guó)演藝界一名相關(guān)人士表示“現(xiàn)在的藝人基本都會(huì)注射肉毒桿菌等微整形。這都是韓國(guó)‘稍微顯老就會(huì)被淘汰’的娛樂(lè)圈潛規(guī)則導(dǎo)致的現(xiàn)象?！?/p>
小雜評(píng)：盡管韓國(guó)女藝人聲稱(chēng)是為了滿(mǎn)足大眾的“視覺(jué)審美要求”而“不得已”使用毒品類(lèi)藥物，突出的是自己的“犧牲精神”，但電視觀眾不會(huì)為了演員“好看”而鼓勵(lì)她們?nèi)プ龇欠ǖ氖虑椤ｍn國(guó)社會(huì)中有些人的觀念是：只要結(jié)果是積極的，那么過(guò)程的合法性和道德性則不是大問(wèn)題，這種道德價(jià)值觀應(yīng)該受到批判。（王剛）
【話題拓展】?jī)r(jià)值觀、代價(jià)、眼光
3、趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”
2013年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《致青春》）即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時(shí)，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。2012年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時(shí)就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了“搶救”，可這些“演員”還是沒(méi)能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對(duì)樹(shù)木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。
【同類(lèi)鏈接】投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的“環(huán)保門(mén)”，網(wǎng)友“榮翊如”在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門(mén)水庫(kù)搭建舞臺(tái)破壞北門(mén)水庫(kù)生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2006年因拍攝《無(wú)極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門(mén)”。
【小雜評(píng)】影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無(wú)所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺(jué)效果的同時(shí)，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過(guò)那一方微小的鏡頭。
【話題拓展】和諧、自然的懲罰、大美
三、佳作欣賞
黑夜中也健步如飛的人
蔣方舟
大學(xué)4年，我聽(tīng)了無(wú)數(shù)次講座和演講。在所有這些演講中，聽(tīng)眾最多的，當(dāng)然是那些創(chuàng)業(yè)成功者來(lái)做的演講。
演講結(jié)束之后，有3個(gè)問(wèn)題被問(wèn)得最多：“第一，你覺(jué)得你成功的最大因素是什么？第二，你的公司去年的營(yíng)業(yè)額是多少？第三，你們公司現(xiàn)在招人嗎？麻煩給一個(gè)發(fā)簡(jiǎn)歷的郵箱吧?！倍钣腥さ氖?，所有這些以招聘和廣告為目的的演講，題目中一定包含著“夢(mèng)想”兩個(gè)字。
從那時(shí)候開(kāi)始，我對(duì)“夢(mèng)想”這個(gè)詞產(chǎn)生了懷疑。
現(xiàn)在，當(dāng)我打開(kāi)電視，聽(tīng)到最多的詞也是夢(mèng)想。一個(gè)又一個(gè)年輕人說(shuō)：“音樂(lè)是我的生命，我不能沒(méi)有它，所以我來(lái)了。”意思是：我想紅。臺(tái)下的評(píng)委問(wèn)：“你的夢(mèng)想是什么？”臺(tái)上的選手說(shuō)：“唱歌給更多的人聽(tīng)。”意思還是：我想紅。
成為明星是夢(mèng)想，成為冠軍是夢(mèng)想，答對(duì)5道題目打敗4個(gè)人闖過(guò)3關(guān)也是夢(mèng)想，甚至上電視3分鐘就被速配了一個(gè)戀愛(ài)伴侶，暈暈乎乎地就牽手下臺(tái)也屬于“夢(mèng)想”。
我們是多容易被詞匯迷惑啊。自從有了“成功人士”這個(gè)稱(chēng)謂，我們對(duì)于“成功”的想象就是“白玉為堂金做馬”；自從“夢(mèng)想”這個(gè)詞被濫用，它所指代的內(nèi)容就是：有朝一日，“大鳴大放”，路人皆知。
如果馬丁·路德·金活在當(dāng)今，他會(huì)不會(huì)說(shuō)：“我有一個(gè)夢(mèng)想……不過(guò)跟大家都差不多……”
1個(gè)月前我去臺(tái)灣，在大街小巷宣傳的，是一部臺(tái)灣本土電影，叫作《世界第一麥方》，梗概是：作為主角的年輕人有著坎坷的童年，經(jīng)過(guò)不斷地打拼奮斗和經(jīng)歷挫折，終于成為世界面包冠軍。
“做最好的廚子”，“開(kāi)計(jì)程車(chē)也能有很棒的未來(lái)哦”，這是臺(tái)灣現(xiàn)在對(duì)于年輕人的勵(lì)志教育。
說(shuō)實(shí)話，我看了之后，那種“大國(guó)”的自豪感立刻就涌上心頭，壯哉我大陸，臺(tái)灣果然是個(gè)小地方，這種“不入流”的職業(yè)竟然也拿來(lái)宣傳。
我去臺(tái)灣見(jiàn)到一個(gè)報(bào)社的社長(zhǎng)，他說(shuō)他的兒子讀了臺(tái)灣最好的大學(xué)——臺(tái)大，然后去哈佛讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)，又去伯克利修了emba，等到全部的學(xué)位修完之后，他的兒子對(duì)他說(shuō)：“爸，我該念的書(shū)都念完了，我不欠你的啦?，F(xiàn)在，我要去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想了?！?/p>
按照我們的猜測(cè)，他兒子應(yīng)該是去創(chuàng)業(yè)了才對(duì)，結(jié)果，那個(gè)年輕人現(xiàn)在成了一名很優(yōu)秀的西餐廚師。
我聽(tīng)完這個(gè)故事，忙不迭地對(duì)報(bào)社社長(zhǎng)深表同情，他卻非常詫異，他說(shuō)自己非常為兒子感到自豪。
“做世界上最好吃的面包”也能被稱(chēng)為夢(mèng)想；高學(xué)歷的年輕人去做飯，他的父親很為這種選擇驕傲……這種種的命題，我也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間才能消化和理解，才承認(rèn)：或許這些才是正常的，不正常的是我。
地球上的居民多半是為了生存而工作，因?yàn)椴坏貌还ぷ鳎x擇這項(xiàng)或那項(xiàng)職業(yè)，不是出于熱情，生存環(huán)境才是他們選擇的依據(jù)。
可厭的工作、無(wú)趣的工作，僅僅因?yàn)榇龈哂谄渌硕鴤涫苤匾暤墓ぷ鳌还苣琼?xiàng)工作有多可厭、多無(wú)趣，這是人類(lèi)最殘酷無(wú)情的磨難之一。
我們長(zhǎng)久以來(lái)受此磨難而不自知，每日萬(wàn)分苦悶卻不知它何起何終。
我們長(zhǎng)久以來(lái)只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時(shí)也否定了自己的內(nèi)心。我們長(zhǎng)久以來(lái)以他人的目光來(lái)審視自己，以他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，去聽(tīng)來(lái)自“過(guò)來(lái)人”的每一句規(guī)勸和告誡。
我們長(zhǎng)久以來(lái)，都陷入對(duì)他人光鮮生活的羨慕，想走他人走過(guò)的路，到達(dá)他人所在的地方。
我們長(zhǎng)久以來(lái)都忽視的一個(gè)簡(jiǎn)單的真理是：每個(gè)人選擇的路都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。
我同意顧城的話：“一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路永遠(yuǎn)會(huì)清楚地呈現(xiàn)在你面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一棵蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)地結(jié)出蘋(píng)果一樣?！?/p>
一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這一切都無(wú)法入耳、入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。
堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)?。這就是我每日對(duì)自己說(shuō)的。
高三晨讀材料篇三
高三上學(xué)期晨讀材料（十九）
大道之行也，天下為公
“大道之行也，天下為公”出自儒家經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記?禮運(yùn)》篇，是孔子在闡述自己的社會(huì)政治理想時(shí)明確提出的，為人們刻畫(huà)和描繪了最理想而崇高的政治目標(biāo)，最遠(yuǎn)大而美好的社會(huì)愿景，這就是中國(guó)人所熟知的“大同”理想。緊接“大同”理想，孔子進(jìn)一步闡述了他對(duì)于“小康”社會(huì)的看法?！靶】怠笨梢哉f(shuō)是較次一級(jí)的政治目標(biāo)和社會(huì)理想，但也更加接近現(xiàn)實(shí)而具有實(shí)現(xiàn)的可能性。
“大同”“小康”的社會(huì)理想和政治目標(biāo)，雖然是出于對(duì)上古三代時(shí)代狀況充滿(mǎn)歷史想象力的重構(gòu)而提出的，但為人們提供了一種用來(lái)審視、評(píng)判現(xiàn)實(shí)世界的理想社會(huì)藍(lán)圖與標(biāo)準(zhǔn)，自它們提出之日起，就在歷史上不斷激發(fā)人們改進(jìn)現(xiàn)狀、追求理想的想望、意愿、熱忱和行動(dòng)。在近現(xiàn)代，西方列強(qiáng)和日本帝國(guó)主義的欺凌與侵侮，更激起了中國(guó)人民反抗外侮、追求實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)乃至“天下為公”和“大同”理想的堅(jiān)定決心與信心。今天，我們黨正領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗，并且我們的奮斗目標(biāo)不止于此，還有更崇高遠(yuǎn)大的理想信念和目標(biāo)追求，那就是對(duì)“天下為公”“大同”世界的無(wú)限向往與渴求。
那么，從古至今，何以中國(guó)的思想家、政治家和革命家如此熱誠(chéng)推崇和深沉追求“天下為公”的博大情懷和思想境界？
天下之為天下，乃是指包含所有人在內(nèi)的人類(lèi)整體。自先秦以來(lái)，天下便是中國(guó)思想家和政治家政治思考和關(guān)切的對(duì)象，治國(guó)平天下或重建天下秩序是他們追求實(shí)現(xiàn)的終極政治目標(biāo)。因此，天下的觀念實(shí)際上寄托了中國(guó)思想家和政治家最崇高而博大的政治理想、道德情懷和價(jià)值信仰。
那么，如何才能治國(guó)平天下或重建天下秩序呢？中國(guó)先秦儒、墨、道、法等各家的思想家一致認(rèn)為，天地之道是最博厚廣大、公平無(wú)私的。正是基于這一認(rèn)識(shí)，他們才要在政治上汲汲于辨析天下為公還是天下為私的問(wèn)題，并一致主張，統(tǒng)治者只有遵循、效法天地之道，才能真正引領(lǐng)整個(gè)天下走向太平大治，也就是說(shuō)，唯有天下為公，才能平治天下，反之，“私者，亂天下者也”?！抖Y運(yùn)》篇所謂“大道之行也，天下為公”，其根本含義即在于此。
天下為公、大同世界的理想，向世人展現(xiàn)了一幅最崇高而遠(yuǎn)大的關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)超越性的理想和愿景。但中國(guó)的思想家們從不架空虛設(shè)一種高遠(yuǎn)孤懸的天下主義理想，也不認(rèn)為可以跨越時(shí)代的可能性而一下子實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的終極理想。正如《大學(xué)》所說(shuō)：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！币虼?，儒家視域中的修齊治平或家國(guó)天下問(wèn)題所期望達(dá)到的，乃是一種不斷擴(kuò)展的“同心圓”秩序或循本末終始之序而層層推進(jìn)的“差序格局”。今天，倡導(dǎo)“天下的當(dāng)代性”或“新天下主義”，必須首先能夠?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，才有可能逐步引領(lǐng)全人類(lèi)走向天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標(biāo)。
當(dāng)然，另一方面，我們切勿忘記，追求實(shí)現(xiàn)天下為公、大同世界的終極社會(huì)理想始終是我們?yōu)橹粩嗯^斗的遠(yuǎn)大而崇高的目標(biāo)。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人是向來(lái)沒(méi)有狹隘的國(guó)家觀念的，正如歷史學(xué)家呂思勉先生所說(shuō)：“中國(guó)人總愿意與天下之人，同進(jìn)于大道，同臻于樂(lè)利。有什么辦法，可以使天下的人，同進(jìn)于大道，同臻于樂(lè)利，中國(guó)人總欣然接受”，而“壓服他人，脧削他人，甚而至于消滅他人的思想，中國(guó)人是迄今沒(méi)有的”。
總而言之，中國(guó)人希望能夠循序漸進(jìn)，而使天下的人都能夠同進(jìn)于大道，共臻于大同。反之，中國(guó)人追求天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標(biāo)，并不簡(jiǎn)單地排斥和否定家國(guó)、民族、地域、宗教等種種差異性和特殊性對(duì)于世人身份認(rèn)同和寄托其歸屬感所具有的重要意義。但在終極理想的意義上，又總是期望能夠化天下為一家、四海為兄弟，而使整個(gè)天下成為一個(gè)人類(lèi)休戚與共的命運(yùn)共同體，因?yàn)橹挥羞@樣的“天下”，才是“大道之行也，天下為公”的天下，才能像我們頭上的星空和腳下的大地那樣，真正激起和喚醒我們內(nèi)心深處的永恒希望，真正擁有溫暖和鼓舞人心的偉大力量
【思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞一】
春日京中有懷
杜審言
今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
[譯文]
今年外出游玩的時(shí)候，自己獨(dú)自來(lái)到了長(zhǎng)安，沒(méi)有朋友同游心中帶著春愁來(lái)看春天，沒(méi)有了春天的感覺(jué)。上林苑中的花白白地開(kāi)放了，細(xì)柳營(yíng)前的柳葉也徒有新芽。朋友們這時(shí)在南橋應(yīng)該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。我在這里向著遙遠(yuǎn)的洛陽(yáng)，對(duì)著春天的景物說(shuō)，等我和朋友再相聚的時(shí)候明年的春天一定要加倍地還給我一個(gè)更美的春色?。賞析]
此詩(shī)大約作于長(zhǎng)安二年或三年（702或703年）的春天，抒發(fā)了詩(shī)人懷友思?xì)w之離情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洛陽(yáng)的萬(wàn)物無(wú)比的眷戀和熱愛(ài)之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)齊整平密，起承轉(zhuǎn)合極其自然，虛實(shí)相生，波瀾起伏。
此詩(shī)以平緩的語(yǔ)氣敘述起，“今年游寓獨(dú)游秦”，扣住題目的“京中”簡(jiǎn)潔地交代了宦游的時(shí)間、地點(diǎn)，勾勒出了整首詩(shī)的背景?；掠螌?duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)本為平常事，而今年所不同的是“獨(dú)游秦”?！蔼?dú)游秦”三字，將詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的寂寥情懷表現(xiàn)得既充沛又含蓄。
這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨(dú)游秦”，順流直下沖決了感情的閘門(mén):“愁思看春不當(dāng)春”，詩(shī)人直呼“這春天的景色多么美好，我卻因?yàn)猷l(xiāng)愁無(wú)心賞玩!”長(zhǎng)安古都風(fēng)物形勝，又值冬去春來(lái)，節(jié)序的推移，自然容易引起異鄉(xiāng)人感昔懷今觸動(dòng)愁思。這聯(lián)詩(shī)十四個(gè)字，生動(dòng)地塑造出一個(gè)“相思不獨(dú)歡，佇立空為嘆”的詩(shī)人自我形象。由于詩(shī)中錯(cuò)落有致地巧用重字，“游寓獨(dú)游秦”，“看春不當(dāng)春”，使氣韻回環(huán)，節(jié)奏和諧，聲情搖曳生姿。
“上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新”，頷聯(lián)描繪長(zhǎng)安景色，上林苑里鮮花盛開(kāi)卻無(wú)人欣賞，細(xì)柳營(yíng)前，柳枝新綠卻無(wú)人看顧?；倦S著季節(jié)開(kāi)花結(jié)果，是自然規(guī)律，本無(wú)所謂“徒發(fā)”或“漫新”，然而詩(shī)句中卻以“徒”和“漫”，賦予景物以人性。正應(yīng)了清人吳喬所說(shuō):“景物無(wú)自生，惟情所化?！崩L景是為寫(xiě)情，這聯(lián)是首聯(lián)詩(shī)中“愁思看春不當(dāng)春”的具體化描述，形象地表現(xiàn)詩(shī)人睹物感懷的惆悵心緒。
“公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯(lián)描繪的是詩(shī)人想象中洛陽(yáng)友人賞春歡宴的情景。他們?cè)谀蠘蛉河闻d盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場(chǎng)面，正與自己“獨(dú)游秦”形成鮮明的對(duì)照。詩(shī)人運(yùn)用這一虛筆來(lái)反襯自己的孤寂，突出對(duì)友人懷念的深沉和思?xì)w之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現(xiàn)了友人英俠豪爽的性格，而且使詩(shī)歌具有豪放的氣勢(shì)?！肮幽蠘颉本洌m沒(méi)直接寫(xiě)景，然而景已自在其中，春游者風(fēng)度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩(shī)寫(xiě)至此，似乎已完題中“有懷”。但詩(shī)人猶覺(jué)未夠，又引出尾聯(lián)詩(shī)句。
“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人”，尾聯(lián)構(gòu)思新穎，造語(yǔ)清新。語(yǔ)癡而情真。詩(shī)人太熟悉洛陽(yáng)的一切了，他思念洛城的人，也懷念洛城的風(fēng)日，更留戀洛城的春光美景。這首詩(shī)與一般“有懷”詩(shī)相比，它擴(kuò)大了“有懷”的范圍?！霸?shī)貴出于自心”(《圍爐詩(shī)話》)，這聯(lián)詩(shī)正是獨(dú)出心裁，“言人之所不能言”。
杜審言這首《春日京中有懷》，結(jié)構(gòu)齊整平密，起承轉(zhuǎn)合極其自然，虛實(shí)相生，波瀾起伏。其藝術(shù)手法對(duì)后世很有影響。高三上學(xué)期晨讀材料（二十）
大師靠“修”不靠“評(píng)”
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽(yù)的人。清華大學(xué)“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，亦提及了當(dāng)今大師的稀缺。現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，大師都是少數(shù)，每一個(gè)大師都需要一個(gè)鍛造磨煉的過(guò)程。
前不久，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)發(fā)布《第一屆中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師評(píng)審結(jié)果公示的通告》，準(zhǔn)備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個(gè)領(lǐng)域，涌現(xiàn)出這么多大師，好一派群星璀璨的熱鬧景象。
這當(dāng)然是一種幻覺(jué)。跟之前的歷次“中國(guó)工藝美術(shù)大師”評(píng)選相比，這次中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師評(píng)選顯得缺乏歷史積淀。前者自1979年開(kāi)始評(píng)選，截至2012年共進(jìn)行了6屆，歷史上獲得這一稱(chēng)號(hào)的人員不過(guò)四百多人，其中，不少大師已經(jīng)去世。但在2013年，中國(guó)政府網(wǎng)發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項(xiàng)目等事項(xiàng)的決定》后，“中國(guó)工藝美術(shù)大師”取消由部門(mén)評(píng)選，轉(zhuǎn)由中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎(jiǎng)禮”，但一次280名“大師”雨露均沾，未免就失之草率了。
當(dāng)下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢(qián)學(xué)森等學(xué)者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋?。搞火箭發(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實(shí)至名歸的大師底蘊(yùn)，通過(guò)精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，然后才能“評(píng)出”。
日本素有“職人”精神的說(shuō)法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評(píng)選的文化大師稱(chēng)號(hào)，那就是國(guó)家認(rèn)定的“人間國(guó)寶”。日本對(duì)“人間國(guó)寶”的評(píng)定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱(chēng)號(hào)，現(xiàn)存的全日本“人間國(guó)寶”僅有一百余人。
不過(guò)，在沒(méi)有評(píng)上“人間國(guó)寶”之前，這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國(guó)家的認(rèn)定不過(guò)是錦上添花而已。但在國(guó)內(nèi)一些領(lǐng)域，大師評(píng)選則少了分嚴(yán)謹(jǐn)，多了些浮躁。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒(méi)有得到足夠的認(rèn)可，遑論在公眾心目中的影響力；還有一些大師早就脫離一線崗位，專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)很難保持。這樣評(píng)出的大師，其含金量會(huì)大打折扣。
大師的地位不是評(píng)出來(lái)的，而是大師們憑借專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)修煉出來(lái)的。顯然，機(jī)構(gòu)評(píng)選的“大師”，與真正具有大師范兒的大師，不是一碼事。人們時(shí)常懷念以往的學(xué)術(shù)大師，盡管沒(méi)有什么組織給他們頒發(fā)證書(shū)獎(jiǎng)牌之類(lèi)的東西，但是公眾和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿?，早已刻在了歷史的榮譽(yù)牌坊上。沒(méi)有大師評(píng)選，同樣大師輩出。相反，一些不擇手段取得大師稱(chēng)號(hào)的人，很快就會(huì)湮沒(méi)在時(shí)代的煙云中被人遺忘。
【思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞二】
【雙調(diào)】慶東原·京口夜泊⑴
故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命⑵。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢(mèng)難成，三處愁相并⑶。
【注釋】⑴京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。⑵飄泊：流離無(wú)定。
⑶三處愁相并：三處，指城頭，江心和山頂。鐘鼓之聲容易引起人們光陰蹉跎之感。浪聲容易使人聯(lián)想起險(xiǎn)惡的仕途人間：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。
【譯文】故鄉(xiāng)離我千里之外，乘坐一葉孤舟，也要好幾日的行程。倚著船艙窗口，不禁嘆息此生漂泊無(wú)依的命運(yùn)。城頭忽隱忽現(xiàn)的鼓聲，江中嘩嘩不斷的浪聲以及山頂蒼涼悠遠(yuǎn)的鐘聲交織在一起，使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一夜無(wú)眠，空余一腔愁思回蕩于這悲哀的交響曲中。
【作者簡(jiǎn)介】湯式：元末明初散曲作家。生卒年不詳。字舜民，號(hào)菊莊。元末象山（今屬浙江）人。曾補(bǔ)象山縣吏，因非其志，后落魄于江湖間。明成祖朱棣為燕王時(shí)，待湯式甚厚。朱棣繼位后，亦常有賞賜。湯式性好滑稽，著有散曲集《筆花集》。另有雜劇《瑞仙亭》、《嬌紅記》，皆不傳?！度⑶蜂洿嫫湫×?69首，套數(shù)67套。
【賞析】
此曲寫(xiě)夜泊思鄉(xiāng)，抒發(fā)流離飄泊的失意悵惘之情。
游子思鄉(xiāng)乃人之常情，古代交通不便，詠嘆鄉(xiāng)情的作品尤為多見(jiàn)。這首小令，將思鄉(xiāng)之情寫(xiě)得纏綿悱惻，嗚咽低回； 讀來(lái)令人哀愁如縷，一唱三嘆?！熬┛凇奔唇窠K省鎮(zhèn)江市，作者是浙江寧波人，故開(kāi)頭兩個(gè)對(duì)句，言家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)；強(qiáng)調(diào)“孤帆”，愈見(jiàn)羈旅之寂寞與孤獨(dú)。第三句寫(xiě)作者倚船窗自嘆，悵然若失，鄉(xiāng)愁不絕，悲從中來(lái)?！捌础币徽Z(yǔ)，與上文孤帆、下文夜深相呼應(yīng)，愈見(jiàn)傷感。最終歸咎于“命”者，可見(jiàn)詩(shī)人無(wú)可奈何的情懷。寫(xiě)到此處，愁懷本已無(wú)可復(fù)加，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，忽寫(xiě)更鼓聲、波濤聲、晚鐘聲，既烘托出夜泊的環(huán)境，又使抽象的鄉(xiāng)愁有了具體的依托。睡眠，是人的一種重要的生理現(xiàn)象，然而心理活動(dòng)過(guò)于劇烈，會(huì)使腦神經(jīng)高度興奮，產(chǎn)生失眠。本來(lái)，鼓聲、浪聲、鐘聲日夜回響，有節(jié)有序，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，就是一首輕柔悅耳的催眠曲。然而作者卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成寐?！俺穷^鼓聲、江心浪聲、山頂鐘聲”攪得人不得安寧； 它們聲聲連接，此伏彼起，屢屢撥動(dòng)思鄉(xiāng)的心弦?！叭幊钕嗖ⅰ?，混合成同一個(gè)旋律，編織成一首悲哀的鄉(xiāng)愁交響曲。
作品通過(guò)鼓聲、浪聲、鐘聲描寫(xiě)心聲，手法新穎，氣氛濃烈。用因果倒置法，意蘊(yùn)深永，發(fā)人遐想。
高三晨讀材料篇四
2014屆高三語(yǔ)文晨讀材料
第六周（上）
一、字音
三、成語(yǔ) ——?？汲烧Z(yǔ)
（三）奉為圭臬（guīnia）命運(yùn)多舛（chuǎn）【登堂入室】比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐高屋建瓴（líng）余勇可賈（gǔ）步達(dá)到很高水平。
雨（yù）雪霏霏泥（nì）古不化 【頂禮膜拜】比喻崇拜到極點(diǎn)，含貶義。
草菅（jiān）人命前倨（jù）后恭 【東山再起】東晉謝安退職后在東山做隱士，后來(lái)又出千乘（shang）之國(guó)戛（jiá）然而止 任要職。比喻某人失勢(shì)之后，重新恢復(fù)地位。椎（chuí）心泣血牝（pìn）雞司晨 【豆蔻年華】指女子十三四歲的年紀(jì)。
兩國(guó)交惡（wù）時(shí)乖運(yùn)蹇（jiǎn）【對(duì)簿公堂】簿，文狀、起訴書(shū)之類(lèi)。對(duì)簿，受審問(wèn)。羽扇綸（guān）巾呱呱（gū）墜地 指公堂上受審。
亟（jí）待解決犖犖（lu?）大端 【多事之秋】事變很多的時(shí)期。
懨懨（yān）欲睡舐（shì）犢情深 【耳濡目染】耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)虛與委蛇（wēyí）酩酊（mǐngdǐng）大醉 地受到影響。濡，沾濕。
縱橫捭（bǎi）闔踽踽（jǔ）獨(dú)行 【耳熟能詳】聽(tīng)的次數(shù)多了。熟悉得都能夠詳盡地說(shuō)出卷帙（zhì）浩繁插科打諢（hùn）來(lái)。
怏怏（yàng）不樂(lè)膾（kuài）炙人口 【耳提面命】不但當(dāng)面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形彤（t?ng）云密布怙（hù）惡不悛（quān）容懇切教導(dǎo)。
一蹴（cù）而就泉水淙淙（c?ng）【繁文縟節(jié)】不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余瑣為虎作倀（chāng）否（pǐ）極泰來(lái) 碎的手續(xù)。文，禮節(jié)，儀式；縟，繁多，煩瑣。
心寬體胖（pán）赧（nǎn）顏汗下 【匪夷所思】指言談行動(dòng)超出常情，不是一般人所能想同仇敵愾（kài）擢（zhu?）發(fā)難數(shù) 像的。夷，平常。
睚眥（yázì）必報(bào)呶呶（náo）不休 【分庭抗禮】原指賓主相見(jiàn)，站在庭院的兩邊，相對(duì)行恬（tián）不知恥徇（xùn）私舞弊 禮?，F(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
拈（niān）輕怕重稗（bài）官野史 【紛至沓來(lái)】紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。
垂涎（xián）三尺銳不可當(dāng)（dāng）【粉墨登場(chǎng)】化妝上臺(tái)演戲。今多比喻登上政治舞臺(tái)。(含
二、字形 譏諷意)
【祥 詳】詳（翔）實(shí)端詳安詳吉祥祥和 【俯拾皆是】只要彎下身子來(lái)?yè)欤教幎际?。形容地?/p>
【相 像 象】險(xiǎn)象環(huán)生氣象萬(wàn)千萬(wàn)象更新相機(jī)的某一類(lèi)東西、要找的某一類(lèi)例證、文章中的錯(cuò)別字等行事照相機(jī)錄像機(jī)塑像攝像機(jī) 窮形盡相吉很多。也說(shuō)“俯拾即是”。
人天相好像像樣肖像想象力真人不露相 【感同身受】心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。
【宵 霄】云霄元宵氣沖霄漢宵衣旰食宵禁多用于代人向?qū)Ψ街轮x?，F(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受霄壤之別就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣。
【消 銷(xiāo) 硝 綃】銷(xiāo)假撤銷(xiāo)消逝香消玉殞積【高屋建瓴】形容居高臨下、不可阻擋的形勢(shì)。建，傾毀銷(xiāo)骨形銷(xiāo)骨立（消）銷(xiāo)魂報(bào)銷(xiāo)云銷(xiāo)雨霽消倒；瓴，水瓶。
融吊銷(xiāo)消聲器硝煙紅綃 【革故鼎新】去掉舊的，建立新的。
【協(xié) 脅 肋】脅從不問(wèn)同心協(xié)力兩肋插刀威脅【各行其是】各自按照自己以為正確的一套做。是，對(duì)，協(xié)作協(xié)奏曲脅迫捫參歷井仰脅息 正確。
【斜 邪】邪門(mén)扶正祛邪歪門(mén)邪道改邪歸正【狗尾續(xù)貂】比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯旁逸斜出 得好壞不相稱(chēng)(多指文學(xué)作品)。
【瀉 泄】泄氣排泄 傾瀉宣泄瀉玉潑翠上吐
四、文言詞語(yǔ)
（五十一）憐 下瀉一瀉千里水泄不通
【型 形 行】臉型流線型形跡可疑行跡不定1．東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求原形畢露（可憐：）
【炫 眩 舷 玄 懸 泫】舷梯玄妙懸疑泫然頭2．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（）暈?zāi)垦９獠熟拍快乓炑９?．丈夫亦愛(ài)憐其少子乎（）
【循 侚 殉】循規(guī)蹈矩徇私枉法殉情而死循循4．楚人一炬，可憐焦土（可憐：）善誘 5．且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪()
【宣 喧 渲 暄】宣泄渲染寒暄喧賓奪主（五十二）彌
【須需】必需品解鈴還須系鈴人莫須有 1．夜雪初霽，薺麥彌望（）
【言 顏】察言觀色笑逐顏開(kāi)和顏悅色2．雖累百世，垢彌甚耳!是以腸一日而九逥()【優(yōu) 攸】?jī)?yōu)柔寡斷優(yōu)哉游哉生死攸關(guān)3．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之【魚(yú) 漁】涸澤而漁魚(yú)肉鄉(xiāng)里臨淵羨魚(yú)坐收漁愈急()利得魚(yú)忘筌漁（魚(yú)）具
（五十三）莫
1．至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下（）2．非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（）3．一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（）4．背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南()5．后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉()（五十四）乃
1．爾其無(wú)忘乃父之志（）
2．悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)（）3．今其智乃反不能也（）4．至城東，乃有二十八騎（）5．今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（無(wú)乃：）
6．而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實(shí)（）（五十五）內(nèi)
1．越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也（）2．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（）3．外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮()4．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（）5．內(nèi)狼于囊（）6．亡走趙，趙不內(nèi)。（）
7．今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)（）（五十六）期
1．失期，法當(dāng)斬（）2．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（）3．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（）4．期日，暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)（）
5．死而有知，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期也()（五十七）奇
1．奇文共欣賞，疑義相與析（）2．大將軍鄧騭奇其才（）
3．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（）4．今日違情義，恐此事非奇（）
5．嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉()
6．以事秦之心禮天下之奇才（）（五十八）遷
1．戰(zhàn)，守，遷皆不及施（）2．終繼五國(guó)遷滅，何哉（）
3．再遷為太史令（）4．是夕始覺(jué)有遷謫意（遷謫：）5．令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之()
6．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣()（五十九）請(qǐng)
1．君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪（）2．諸將請(qǐng)所之（）
3．請(qǐng)奉盆缶秦王以相娛樂(lè)（）4．乃置酒請(qǐng)之（）5．公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受（）6．乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍（）（六十）窮
1．人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也（）
2．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（）
3．所識(shí)窮乏者得我（）4．窮予生之光明以療梅也哉（）5．今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣（）6．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志()
五、古詩(shī)文背誦
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；，。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。，。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。，。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。，，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；，；，；，；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！，。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？，。
六、小故事、大智慧
尊重人性的不完美
美國(guó)《探詢(xún)者》雜志邀請(qǐng)了一位年輕性感的女演員做了一次有趣的試驗(yàn)：由這名叫薩莉馬林斯的22歲姑娘獨(dú)自扮演5種不同的角色，在同一地點(diǎn)手舉“停車(chē)”牌等候救援，以驗(yàn)證何種“色相”對(duì)男人更具有吸引力。
第一次她裝扮成一位職業(yè)女性，在1.5分鐘內(nèi)有62輛汽車(chē)通過(guò)，但只有1輛車(chē)停下來(lái)愿向她提供幫助。
第二次她裝扮成孕婦，2.5分鐘內(nèi)駛過(guò)100多輛車(chē)，卻沒(méi)有一輛車(chē)停下來(lái)。
第三次她裝扮成了一個(gè)上了年歲的老太太。5分鐘內(nèi)有200多輛汽車(chē)駛過(guò)，只有1輛車(chē)停下來(lái)。
第四次她戴上彩色假發(fā)，穿著大花襯衫，一副嬉皮士打扮。想不到15分鐘內(nèi)駛過(guò)了353輛轎車(chē)、摩托車(chē)、貨車(chē)，竟沒(méi)有一輛停下來(lái)，甚至連車(chē)速都沒(méi)減。
第五次，她換上了一條性感的超短裙，裸露著漂亮的大美腿，唇含微笑地站在路邊，扭著那渾圓的小屁股！不到30秒鐘，路過(guò)的第1輛車(chē)就在她面前主動(dòng)地停了下來(lái)。
這就是赤裸殘酷的現(xiàn)實(shí)，人性里的光輝或者灰塵，都會(huì)讓我們嚇一跳，因?yàn)椤盁o(wú)記名”，因?yàn)樘鎸?shí)。不
同的角色可以有不同的“獲得”，當(dāng)然是在不同的時(shí)空里。如果轉(zhuǎn)換時(shí)空，索求的不是搭便車(chē)，我相信，目的不同，結(jié)果也是不一樣的。所以，不要對(duì)人性抱悲觀態(tài)度。人性里有善也有惡，還有更多的是不好不壞或者可以隨時(shí)改變性質(zhì)的東西，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)泰然面對(duì)，然后盡量“激發(fā)”他人的善念。
我們的生活或者生命，都是要趨利避害的，是另外一種高級(jí)“趨光性”。我們不僅要了解人性的優(yōu)點(diǎn)，還要尊重人性里的種種不完美，以更好地保護(hù)自己。人生有許多無(wú)奈，比如老去，比如漸漸被人忽略??但是，你可以在尊重人性的種種可能之后，學(xué)會(huì)更灑脫地面對(duì)這些大家都要面對(duì)的公平問(wèn)題，然后讓心靈取得平衡。是的，人生在世，很多時(shí)候的“好”，不是得到什么而滿(mǎn)足心靈，而是放棄些什么讓心理平衡。
七、熱點(diǎn)掃描
雅安地震
★北京時(shí)間 2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震。截至26日18時(shí)，蘆山“4.20”地震已造成196人遇難、21人失蹤、1.34萬(wàn)人受傷。
雅安地震，讓國(guó)人震驚。畢竟，5.12才剛剛過(guò)去五年。
【思考?借鑒?運(yùn)用】
◆拒絕煽情：雅安地震發(fā)生以后，大量媒體大規(guī)模報(bào)道，畫(huà)面依然是滿(mǎn)目瘡痍的斷壁殘?jiān)?，依然是被倒塌的墻壁掩埋的生命，依然夾雜著手術(shù)室搶救生命的鏡頭，文字依舊細(xì)膩的讓人流淚，一張張面對(duì)著失去家園失去親人傷痛的面孔，還在傳遞著堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。一場(chǎng)災(zāi)難再次被媒體賦予了太多的悲情、過(guò)多的悲壯。仿佛這不是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難，更像是虛擬的“秀場(chǎng)”。
地震發(fā)生之后的幾個(gè)小時(shí)，就有人追問(wèn)“地震報(bào)道還要多少年才能學(xué)會(huì)冷靜”。
“我從來(lái)沒(méi)有在日本的電視上看到什么'感人’的畫(huà)面。”旅日專(zhuān)欄作家唐辛子在博客中寫(xiě)道，“我只看到不斷報(bào)道還有多少人需要救援，死亡人數(shù)又增加了多少，專(zhuān)家分析和官方發(fā)言人講話，偶爾電視里會(huì)出現(xiàn)采訪受災(zāi)者的鏡頭，但大都是安坐在避難所的避難者，他們說(shuō)得最多的是：我們還需要水，需要食物，需要快些得到周?chē)男畔??”
至于災(zāi)害中常見(jiàn)的企業(yè)和個(gè)人捐款，日本媒體則一律不予報(bào)道。nhk駐北京記者北川熏說(shuō)，在日本從來(lái)看不到企業(yè)家們拿寫(xiě)著捐贈(zèng)數(shù)額的牌子在鏡頭前亮相的場(chǎng)景。
◆理性與熱情：在此次地震救災(zāi)中，我們也聽(tīng)到了另一種聲音：4月21日10時(shí)，網(wǎng)友wongpok在微博上呼吁，“跪求社會(huì)志愿者們，不要再去蘆山和寶興了！”，“給救援部隊(duì)讓條路吧！”。截止當(dāng)天17時(shí)，這條微博已得到13萬(wàn)之多的轉(zhuǎn)發(fā)。據(jù)新浪前方通訊員報(bào)道，“大量非相關(guān)人員的涌入，使救援現(xiàn)場(chǎng)無(wú)序混亂?！睋?jù)央視
報(bào)道稱(chēng)，“因各路救援盲目涌往災(zāi)區(qū)方向，現(xiàn)雅安地區(qū)道路擁堵，傷者出不來(lái)救援進(jìn)不去?！?/p>
目前我國(guó)的救援基本上是以110、120為主的政府應(yīng)急救援體系。然而，日漸興起的民間組織多為自發(fā)行動(dòng)，缺乏一個(gè)管理層面的引導(dǎo)和疏通，由于是自發(fā)的行動(dòng)，在救援前期的準(zhǔn)備中，缺乏與前方的溝通，在行動(dòng)組織中難免盲目，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。
◆防震意識(shí)：在地震多發(fā)區(qū)日本，整個(gè)國(guó)家都有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和防災(zāi)意識(shí)。在學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生都配有質(zhì)量過(guò)硬的安全帽和黃色防災(zāi)背心，平時(shí)就放在座位旁邊；每個(gè)家庭也把自救設(shè)備的保持當(dāng)成一種常態(tài)；政府和公司會(huì)給每人免費(fèi)配置“防災(zāi)應(yīng)急箱”，里面最重要的六樣?xùn)|西：橡膠指墊的棉手套、應(yīng)急食品、清水、蠟燭及火柴、保溫雨衣和強(qiáng)力尼龍包。
在同樣是地震多發(fā)區(qū)的云南，2011年下發(fā)了《云南省防災(zāi)應(yīng)急“三小”實(shí)施方案》，要為全省內(nèi)約1310萬(wàn)戶(hù)家庭發(fā)放1本防災(zāi)應(yīng)急小冊(cè)子，配備1個(gè)小應(yīng)急包。而這樣的計(jì)劃需要至2015年才能夠完成。在2010年我國(guó)第二個(gè)“防災(zāi)減災(zāi)日”時(shí)，某媒體隨機(jī)采訪的30個(gè)人中，只有一位家里有急救包，還是主人留學(xué)日本時(shí)帶回國(guó)的。
◆“最美新娘”：4月20日，本是雅安電視臺(tái)主持人陳瑩的婚禮。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震卻將她從化妝間生生拉了出來(lái)。來(lái)不及換裝，一身婚紗的她直接出現(xiàn)在鏡頭中，第一時(shí)間播報(bào)了災(zāi)情。如此敬業(yè)，如此勇敢，如此忘我，陳瑩當(dāng)之無(wú)愧地在當(dāng)日成為亮點(diǎn)之一，而這在一片殘?jiān)珨啾谇帮@得尤為珍貴，被網(wǎng)友譽(yù)為最美新娘。但也有網(wǎng)友表示質(zhì)疑，認(rèn)為是炒作。
◆我們都是雅安人：一方有難，八方支援，在此刻，每個(gè)人都是“雅安人”。即便不能親臨災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，但人們一樣可以伸出援手，盡到綿薄之力。有人呼吁，隨手“轉(zhuǎn)發(fā)正能量”，絕不信謠傳謠；也有人呼吁，不要長(zhǎng)時(shí)間向四川和雅安撥電話，盡量用短信和微信等聯(lián)系，把電話通道留給最緊急的人；還有人呼吁，雅安周邊地區(qū)縣城的商家，私人住宅，請(qǐng)把無(wú)限網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放，為災(zāi)區(qū)騰出更多的信息空間。的確，沒(méi)有人是孤獨(dú)的?，F(xiàn)在是雅安時(shí)間，我們的心始終在一起，因?yàn)槲覀兌际茄虐踩恕?/p>
◆中國(guó)好室友：在雅安地震發(fā)生之后，一位“中國(guó)好室友”的英勇行為令大家對(duì)室友“重拾信心”。一位男生在地震時(shí)抱著宿舍的六臺(tái)筆記本電腦、三個(gè)單反以及一只小烏龜沖出宿舍。此室友的事跡引起網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，王梁、馬伊琍等明星都調(diào)侃其為“中國(guó)好室友”。
◆地震中的讓人汗顏的堅(jiān)強(qiáng)建筑。在蘆山縣通往寶盛鄉(xiāng)的寶盛大橋，是一座磚拱橋，和河北趙州橋差不多。盧山地震發(fā)生后，一塊重達(dá)250噸的巨石落在橋上，橋安然無(wú)恙。武警對(duì)一塊約250噸的巨石進(jìn)行爆破，橋在爆破里沒(méi)有受到任何損壞，現(xiàn)在又恢復(fù)了通行，成為寶盛鄉(xiāng)和外部世界聯(lián)系的直接通道。（2012年8月24日
5時(shí)30分左右，投資18.8億元、通車(chē)不到十個(gè)月的哈爾濱陽(yáng)明灘大橋發(fā)生斷裂，4輛大貨車(chē)從斷裂的橋面墜落。）
一座普通的磚拱橋，扛過(guò)了地震，扛過(guò)了爆破，讓今天的人們驚奇。那些沒(méi)有通行的橋垮了，那些投資巨大的橋被四輛汽車(chē)壓側(cè)翻了，高速的橋被一輛爆竹車(chē)炸毀了，那些修橋的路橋公司看到這座普通的拱橋會(huì)不會(huì)汗顏？會(huì)不會(huì)讓那些出面為垮塌壓垮的大橋質(zhì)量題辯護(hù)的專(zhuān)家們汗顏？會(huì)不會(huì)讓那些大橋的承包商們汗顏？手工和人力竟然造出如此堅(jiān)強(qiáng)的大橋，就是水泥和鋼筋本身也會(huì)汗顏。
八、作文導(dǎo)寫(xiě)——合作.獨(dú)立
（1）科學(xué)家不是倚賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。許多人想一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人做其中的部分工作，添加到正建立起來(lái)的 偉大的知識(shí)大廈之中?！R瑟福（2）獨(dú)立性是天才的基本特征?！璧?/p>
（3）即使通過(guò)自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云知道全部的真理要好。
——羅曼?羅蘭
（4）沙子是松散的，可是和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
——王杰
以上的話啟發(fā)我們，把事情做好是有一定條件的。要求：選擇一個(gè)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思導(dǎo)航】
1.多材料作文有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即若干材料不可能“風(fēng)馬牛不相及”，沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。這樣的作文材料有兩種類(lèi)型：第一種是“同向性材料”，就是多個(gè)材料之間有一個(gè)共同的主旨（中心）；第二種是“異向性材料”，就是雖然不是全部材料有“共性”，但部分材料之間卻有一個(gè)主旨（中心），有時(shí)甚至材料性質(zhì)矛盾對(duì)立，但仍可以在對(duì)立中尋求統(tǒng)一，從而找出立意?？梢?jiàn)多材料作文還是有規(guī)律可循的。學(xué)科網(wǎng)
一般來(lái)說(shuō)，多材料作文的審題立意可分兩步走。第一步：先各個(gè)擊破，從每則材料中提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞。
（1）盧瑟?！献鳎?）歌 德——獨(dú)立（3）羅曼?羅蘭——獨(dú)立（4）王杰——合 作
第二步：本組材料的性質(zhì)是“異向性”的，可找出部分相同立意，從“矛盾”中尋求“統(tǒng)一”：最佳立意：（1）（4）+（2）（3）=成功即：成功=獨(dú)立+合作次之立意 ：
a． 成功與獨(dú)立的辯證關(guān)系。
b．成功與合作的關(guān)系。2.立意誤區(qū)：
有的同學(xué)抓住材料的最后一句：“以上的話啟發(fā)我們把事情做好是有一定條件的”，大談成功的條件——勤奮、認(rèn)真、細(xì)節(jié)、思考、行動(dòng)??而全然不顧文題材料含義 的限制與約束，這就違背了題目中“不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文”的要求，明顯地跑題了。學(xué)科網(wǎng)
【佳作示例】
成功并蒂蓮：獨(dú)立與合作
劉亞婷
歌德和羅曼?羅蘭的話告訴我們，把事情做好需要個(gè)人的努力；盧瑟福和王杰的話則啟示我們，把事情做好，需要集體合作。在個(gè)人獨(dú)立基礎(chǔ)上的努力與集體的合作是成功的并蒂蓮，一脈相承，缺一不可。
每一朵鮮花都為美麗的春天添上一抹亮色，但一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。萬(wàn)紫千紅的春天需要各種各樣的花朵點(diǎn) 綴，一枝與萬(wàn)朵共同構(gòu)成了和諧美麗的春天。自然界的和諧統(tǒng)一也與個(gè)人努力與集體合作的關(guān)系有異曲同工之妙。只有個(gè)人的不懈努力與集體的合作和諧統(tǒng)一，做事方能成功，二者相輔相成，不可偏廢。個(gè)人獨(dú)立與集體合作讓蒲松齡萬(wàn)古流芳。個(gè)人的努力是一塊寶石，若再有集體的合作鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。蒲松齡著《聊齋志異》實(shí)為個(gè)人努力與集體合作的典型。蒲松齡一介書(shū)生，在民間設(shè)茶訪客，虛心向路人請(qǐng)教，集百家之長(zhǎng)終成經(jīng)典之作《聊齋志異》。固然，蒲松齡的成功與個(gè)人努力分 不開(kāi)，但博采眾長(zhǎng)更把他推到了人生輝煌的巔峰。
個(gè)人獨(dú)立與集體合作成就了劉備的霸業(yè)。蜀主劉備從一個(gè)織席販履之徒到擁有九五之尊的帝王之位，為后人留下了獨(dú)立與合作完美結(jié)合的佳話。首先，劉備寬厚仁愛(ài)，他三顧茅廬，求賢納士，招來(lái)諸葛亮、關(guān) 羽、張飛、趙云等一批智士猛將為自己開(kāi)山辟路，終成大 業(yè)。有個(gè)人的努力與集體的合作，成功的道路自然芳香彌漫。歷史的浪潮依舊波濤洶涌，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)離了鼓角爭(zhēng)鳴。長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高，看今朝，通過(guò)個(gè)人的努力與集體的合作成就事業(yè)的比比皆是：奧運(yùn)健兒賽場(chǎng)上的獨(dú)立拼搏與精誠(chéng)合作奪得的一枚枚閃光的獎(jiǎng)牌見(jiàn)證了獨(dú)立與合作的力量；軍人訓(xùn)練場(chǎng)上刻苦的訓(xùn)練與戰(zhàn)場(chǎng)上的團(tuán)結(jié) 一致顯示了獨(dú)立與合作的強(qiáng)大；改革開(kāi)放獨(dú)立自主的中國(guó)人民開(kāi)始了國(guó)內(nèi)與國(guó)際的全面合作，神州因此日新月異，巨龍從此覺(jué)醒騰飛！獨(dú)立與合作，成功的并蒂蓮，必將讓你的理想之花日開(kāi)日妍。【點(diǎn)評(píng)】
本文將矛盾的材料完美地統(tǒng)一為一體，并一分為二，邏輯縝密。文章思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，點(diǎn)題到位，是一篇較好的考場(chǎng)佳作。
高三晨讀材料篇五
2014屆高三語(yǔ)文晨讀材料
第四周（下）
一、字音
三、成語(yǔ) ——容易用錯(cuò)感情色彩的成語(yǔ)
【重整旗鼓】比喻失敗后，重新聚集力量再來(lái)，是褒義句讀（d?u）熟稔（rěn）紕（pī）漏
詞。如：敵人被打跑了。但我們知道，他們不會(huì)甘心失俳（pái）句滂（pāng）沱弒（shì）父
敗，一定會(huì)重整旗鼓，卷土重來(lái)。(不作貶義用)徜（cháng）徉緋（fēi）聞稽（qǐ）首
【半斤八兩】比喻彼此一樣，不相上下。如：陜西剪紙齷齪（w?chu?）雋（jùn）秀齲（qǔ）齒 粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，拘泥（nì）慰藉（jia）儐相（bīn）真是半斤八兩，各有千秋。(該詞較多用于貶義，用于此粗獷（guǎng）皈（guī）依伉（kàng）儷處不恰當(dāng))打烊（yàng）彈劾（h?）聒（guō）噪【守株待兔】貶義詞，原指不主動(dòng)努力，心存僥幸，希商賈（gǔ）掮（qián）客紙鳶（yuān）望得到意外的收獲；現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。玷（diàn）污差（chà）勁整飭（chì）如：通過(guò)查詢(xún)?cè)撥?chē)車(chē)牌號(hào)，民警確認(rèn)這是一輛被盜車(chē)，謚（shì）號(hào)佝（gōu）僂渲（xuàn）染 于是決定守株待兔，等偷車(chē)賊來(lái)取車(chē)。(用來(lái)形容公安干
拙（zhuō）劣泥濘（nìng）囹圄（língyǔ）警的機(jī)智，錯(cuò))
商榷（qua）哺（bǔ）育脖頸（gěng）【無(wú)所不為】指沒(méi)有不干的事情，所有的壞事都干盡了。兌（duì）現(xiàn)嫉（jí）妒抨（pēng）擊如：這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重樞（shū）紐傴僂（yǔlǚ）和煦（xù）重困難，去探索大自然的奧秘。(用在“年輕的科學(xué)家”
身上，顯然是不恰當(dāng)?shù)?破綻（zhàn）咆哮（xiào）庇蔭（yìn）
【無(wú)所不至】是貶義詞，指沒(méi)有達(dá)不到的地方，也指什忖（cǔn）度拯（zhěng）救孝悌（tì）
么壞事都做得出來(lái)。如：面對(duì)自然災(zāi)害，黨和政府對(duì)我樸（pō）刀白洋淀（diàn）粳（jīng）米
們關(guān)懷得無(wú)所不至。(應(yīng)為“無(wú)微不至”)日晷（guǐ）別墅（shù）合巹（jǐn）【翻云覆雨】比喻耍手段，弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無(wú)常。如：辛自剄（jǐng）琺瑯（fàláng）唆（suō）使 棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆豢（huàn）養(yǎng)嗾（sǒu）使羼（chàn）雜 力、激昂跌宕的氣勢(shì)，抒情言志，針砭時(shí)弊。(本句是說(shuō)
二、字形 辛棄疾筆下的功夫很深，而且富有豪情。這里顯然是誤【力 利 立】勢(shì)均力敵自力更生勢(shì)利眼二人同用)心 其利斷金 【侃侃而談】形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫。褒義。如：【里 禮 理】不可理喻不明就里鞭辟入里分庭在鐵一般的證據(jù)面前，他仍然侃侃而談，為自己開(kāi)脫罪
抗禮知書(shū)識(shí)禮 先禮后兵 有理有據(jù) 賠禮道歉 知書(shū)達(dá)責(zé)。(此處貶義，應(yīng)為“振振有詞”)理里應(yīng)外合置之不理理屈詞窮理直氣壯禮尚【指手畫(huà)腳】原來(lái)指一邊說(shuō)話，一邊做各種動(dòng)作。現(xiàn)在往來(lái)禮義廉恥來(lái)而不往非禮也 多指不負(fù)責(zé)任地亂加指點(diǎn)、批評(píng)，或任意發(fā)號(hào)施令。如：
【練 煉】簡(jiǎn)練修煉老練洗練凝練每天早晨，他都要一個(gè)人跑到花園里，指手畫(huà)腳地練動(dòng)
作，抑揚(yáng)頓挫地背臺(tái)詞。(與文意不符)【瞭 繚 潦 撩 燎 僚】眼花繚亂瞭望書(shū)寫(xiě)潦草
【始作俑者】貶義詞，指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。如：魯迅潦水撩撥撩門(mén)簾燎原燎胡子官僚
先生不僅是“五四”新文學(xué)的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代【麟 鱗 粼】鱗次櫛比鳳毛麟角波光粼粼
版畫(huà)藝術(shù)的始作俑者。(褒貶失當(dāng))【梁 粱】黃粱美夢(mèng)棟梁之才梁上君子 【趨之若鶩】許多人像鴨子爭(zhēng)食一樣成群地跑過(guò)去，比【攣 孿】孿生痙攣喻很多人追逐某種東西。多含貶義。如：齊白石畫(huà)展在【籠 攏 龍】籠絡(luò)拉攏水龍頭大壩合龍籠屜美術(shù)館開(kāi)幕了，國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛(ài)好跑龍?zhí)?者也趨之若鶩。(1997年全國(guó)高考題，用來(lái)說(shuō)明“藝術(shù)【略 掠】攻城略地浮光掠影愛(ài)好者”，是誤將貶義詞作褒義詞用)【率 律】心律不齊頻率【處心積慮】指存心已久，費(fèi)盡心機(jī)，也指千方百計(jì)地【冒 貿(mào)】冒失貿(mào)然行事冒昧謀算，多用作貶義。如：為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，【密 秘】秘而不宣秘方泄密揭秘 新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開(kāi)
【瞄 描】掃描瞄準(zhǔn)發(fā)，真可謂處心積慮。(1998年全國(guó)高考題，與題干的【靦 緬 湎】緬懷靦腆沉湎 褒貶不一致)
【縻 靡 糜】萎靡不振所向披靡糜爛羈縻【蠢蠢欲動(dòng)】貶義詞，形容惡勢(shì)力準(zhǔn)備危害他人。如：
自從中國(guó)頒布實(shí)施外商投資法規(guī)以來(lái)，不少外商蠢蠢欲【明 名 銘】銘記不忘明信片莫名其妙
動(dòng)，紛紛來(lái)中國(guó)投資。(誤將貶義詞“蠢蠢欲動(dòng)”用作中【冥 暝 瞑】冥然兀坐死不瞑目冥思苦想迷花
性詞)倚石忽已暝
【摩 摹 磨】臨摹摩拳擦掌摩肩接踵磨洋工【首當(dāng)其沖】比喻最先受到攻擊和遭遇災(zāi)難。如：解決
好職工和學(xué)生的冬季取暖問(wèn)題，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首當(dāng)其沖的揣摩觀摩描摹任務(wù)。(感情色彩不符)【忸 扭 紐 鈕】樞紐扭捏忸怩紐扣 按鈕【改頭換面】比喻只改形式，不改內(nèi)容。如：政府要真弩 駑駑鈍劍拔弩張 正轉(zhuǎn)變職能，非要對(duì)現(xiàn)有的政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行徹底的改頭換【嘔 漚 嘔 甌 謳 慪 毆】浮漚嘔心瀝血謳歌面不可。(感情色彩不當(dāng))毆打漚肥慪氣嘔吐金甌無(wú)缺
四、文言詞語(yǔ)（二十七）顧
1．贏得倉(cāng)皇北顧（）2．每移案，顧視無(wú)可置者（）3．三顧臣于草廬之中（）4．子布、元表諸人各顧妻子（）5．大行不顧細(xì)謹(jǐn)（）6．相如顧召趙御史書(shū)曰（）
7．吾每念常痛于骨髓，顧不知計(jì)所出耳（）8．顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（）
9．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）（二十八）固
1．江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里（）2．秦孝公據(jù)崤函之固（）3．固請(qǐng)，召有司案圖（）4．獨(dú)夫之心，日益驕固（）5．至于顛覆，理固宜然（）6．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（）
7．生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（）8．秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)（）（二十九）歸
1．以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸()2．禮畢而歸之()3．而束君歸趙矣()
4．余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事()
5．而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也()6．君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也()（三十）國(guó)
1．國(guó)破山河在，城春草木深（）2．六國(guó)破滅，非兵不利（）3．逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)（）
4．登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者也（）5．蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)撸ǎㄈ唬┻^(guò)
1．雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也（）
2．彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)（）3．一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉（）
4．以其境過(guò)清（）5．則知明而行無(wú)過(guò)矣（）6．聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣（）7．凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也（）（三十二）何
1．卻看妻子愁何在（）2．何時(shí)眼前突幾見(jiàn)此屋（）
3．肉食者謀之，又何間焉（）4．今日之事何如（何如：）
5．水何澹澹，山島竦峙（）6．何蓑何笠。（）
7．取吾壁，不予我城，奈何（奈何：）8．如太行王屋何（）
五、古詩(shī)文背誦
70.山寺鐘鳴晝已昏。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。，忽到龐公棲隱處。，惟有幽人自來(lái)去。
71.?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
72.我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。。。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。。。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
73．世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，！
六、素材——2013年十一大熱點(diǎn)話題（下）
6.環(huán)境公益訴訟制度
6月26日,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議聽(tīng)取了《環(huán)境保護(hù)法修正案草案》修改情況的報(bào)告,草案明確了環(huán)境公益訴訟制度,規(guī)定“對(duì)污染環(huán)境、破壞生態(tài),損害社會(huì)公共利益的行為,中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)以及在省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立的環(huán)保聯(lián)合會(huì)可以向人民法院提起訴訟?！?/p>
作為公益訴訟主體,站在污染受害者一邊維護(hù)其利益;作為會(huì)員的“娘家”,收人錢(qián)財(cái)替人消災(zāi)。對(duì)環(huán)保聯(lián)合會(huì)來(lái)說(shuō),這兩個(gè)角色是沖突的。發(fā)展會(huì)員、對(duì)節(jié)能環(huán)保企業(yè)信用等級(jí)作出評(píng)價(jià),這些年,環(huán)保聯(lián)合會(huì)實(shí)際上成了環(huán)保行業(yè)的一個(gè)商會(huì)。如果說(shuō)這是之前其定位不明晰所致,那么,法律將公益訴訟訴權(quán)交由其行使,其公益性質(zhì)不再有爭(zhēng)議。“離開(kāi)”會(huì)員回歸公益,是它必須做的。
環(huán)保公益訴訟顯然也要遵循“誰(shuí)主張,誰(shuí)舉證”的原則。應(yīng)該說(shuō),這些年一些環(huán)境污染事件,更多的不是被環(huán)保部門(mén)主動(dòng)查處,也不是被中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)所發(fā)現(xiàn),恰恰相反,民間環(huán)保組織、熱心環(huán)保人士的貢獻(xiàn)更大。
如果民間環(huán)保組織和環(huán)保熱心人士被排除在環(huán)保公益訴權(quán)的范圍之外,情況又將如何呢?中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)對(duì)排污的會(huì)員企業(yè),舉起訴訟的大棒嗎?
7.夏俊峰案
經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn),故意殺人罪犯夏俊峰9月25日在遼寧省沈陽(yáng)市被依法執(zhí)行死刑。為了消解網(wǎng)民的質(zhì)疑之聲,最高人們法院公布《夏俊峰故意殺人死刑復(fù)核刑事裁定書(shū)》,并通過(guò)最高法官網(wǎng)詳解了夏俊峰的捅刺行為為何不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi),并表示對(duì)其判處死刑立即執(zhí)行是適當(dāng)?shù)摹?/p>
司法是要用事實(shí)和法律說(shuō)話的,而事實(shí)的組成只能是證據(jù),價(jià)值觀并不能被用來(lái)改變事實(shí)的性質(zhì)。這個(gè)案件中沒(méi)有證據(jù)可以支持夏俊峰是“正當(dāng)防衛(wèi)”,最高法核準(zhǔn)對(duì)他的死刑判決應(yīng)是對(duì)法律精神的可貴堅(jiān)守。
這個(gè)案子之所以令人如此糾結(jié),其根本還在于我們現(xiàn)行城市管理的制度和理念還存在問(wèn)題。此案的悲劇是否能夠成為推動(dòng)城管制度改革的一股力量呢?死者已矣,來(lái)日可追。曾經(jīng)牽動(dòng)人心的夏俊峰案已塵埃落定,從中我們得到的最大啟示是生命不可蔑視,法律必須尊重。
8.以房養(yǎng)老
2013年9月13日,中國(guó)政府網(wǎng)全文公布由國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》,明確提出:“開(kāi)展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)”, “以房養(yǎng)老”的提案再次引發(fā)外界關(guān)注。
一些民眾誤讀以房養(yǎng)老,固然應(yīng)澄清,但從這一現(xiàn)象中,我們也應(yīng)看到民眾對(duì)于未來(lái)養(yǎng)老的焦慮與擔(dān)憂,看到相對(duì)于目前的老齡化速度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,政府財(cái)政對(duì)養(yǎng)老投入力度仍需加大。簡(jiǎn)政放權(quán),激發(fā)社會(huì)活力,發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),是件好事,但養(yǎng)老的形式和渠道再怎么變,政府的責(zé)任也不能有絲毫縮減,相反,這理應(yīng)是加大政府投入與保障責(zé)任的契機(jī)所在。
一個(gè)基礎(chǔ)性的非市場(chǎng)化政策會(huì)扭曲市場(chǎng),不管是房地產(chǎn)稅在法理上存在問(wèn)題,以致房地產(chǎn)調(diào)控不力,還是“以房養(yǎng)老”的制度性障礙,皆出于此。所以,不管是從我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展,還是彌補(bǔ)人群年齡結(jié)構(gòu),實(shí)施“以房養(yǎng)老”的角度,都應(yīng)該理順?lè)康禺a(chǎn)行業(yè)的市場(chǎng)邏輯。
9.延遲退休
12月26日,中國(guó)社科院發(fā)布《社會(huì)藍(lán)皮書(shū):2014年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》。藍(lán)皮書(shū)指出,中國(guó)正面臨人口轉(zhuǎn)型拐點(diǎn),今年60歲及以上老年人口達(dá)到2億人,人口老齡化步伐加快;而勞動(dòng)力人口則在波動(dòng)中趨于下降,未來(lái)或出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。在此背景下,延遲退休政策成為社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)。盡管公眾質(zhì)疑之聲至今不減,對(duì)養(yǎng)老金雙軌制亦多有不滿(mǎn),但從人口結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力供給的大趨勢(shì)看,延遲退休已是不可避免。凡事都有利有弊。延遲退休年齡,一定帶來(lái)就業(yè)崗位減少,這是必然規(guī)律。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),隨著就業(yè)難的加劇,這一影響還會(huì)進(jìn)一步放大。如果我們糾結(jié)于此,改革退休年齡的條件恐怕永遠(yuǎn)都不具備。我們所要做的不是坐等負(fù)面影響自然消失,而是積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)和矛盾,揚(yáng)長(zhǎng)避短,找到各方利益最佳契合點(diǎn)。就此而言,彈性退休比延遲退休更具可行性,值得有關(guān)部門(mén)認(rèn)真研究和論證。
當(dāng)前,國(guó)家應(yīng)重點(diǎn)解決養(yǎng)老金體系的歷史債務(wù)問(wèn)題,將國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)的部分予以明確,同時(shí)通過(guò)政策吸引低收入群體參保,擴(kuò)大參保覆蓋面,借以擴(kuò)大養(yǎng)老金規(guī)模,而不是一味地通過(guò)提高繳費(fèi)率和延遲退休年齡來(lái)保障資金平衡。更為關(guān)鍵的是,要下決心破除養(yǎng)老“雙軌制”,建立公平的養(yǎng)老制度。
一言以蔽之,是否延遲退休,既要作為一個(gè)課題研究,聽(tīng)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)的建議,更要作為一個(gè)重大民生問(wèn)題,多聽(tīng)聽(tīng)各界公眾的聲音,民意才是決定是否延遲退休的首要標(biāo)準(zhǔn)。
10.棄嬰島
繼2011年6月1日石家莊設(shè)置國(guó)內(nèi)首個(gè)“嬰兒安全島”之后,2013年歲末,西安、南京等城市相繼建立“棄嬰島”。此舉引發(fā)輿論兩派聲音:贊成者認(rèn)為此舉將大大提高棄嬰存活率,反對(duì)派則擔(dān)心這會(huì)助長(zhǎng)丟棄嬰兒現(xiàn)象。任何時(shí)候任何地點(diǎn),人生存的權(quán)利都應(yīng)重于所謂的秩序考量,人性的溫情都應(yīng)戰(zhàn)勝人性的黑暗。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,秉持以人為本理念,類(lèi)似“棄嬰島”“安全港”“保育艙”的機(jī)構(gòu)已經(jīng)較為普遍。在我國(guó),石家莊福利中心2011年建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)“棄嬰島”,國(guó)家民政部也在南京等地展開(kāi)了“棄嬰島”建設(shè)和試點(diǎn),很快也將投入使用。從試點(diǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看,設(shè)置“棄嬰島”前后,棄嬰率并無(wú)明顯起伏,但一個(gè)不容辯駁的結(jié)果便是,大量無(wú)辜嬰兒的生命得以保護(hù)。對(duì)于“棄嬰島”合理性,無(wú)疑是一個(gè)鏗
鏘有力的佐證。
棄嬰行為誰(shuí)也不能容忍,可在棄嬰不可能完全杜絕的情況下,與其聽(tīng)任那些嬰兒被任意丟棄,身陷險(xiǎn)境,不如給無(wú)辜的小生命們提供更好的保障,確保其安全。從這一角度看,福利機(jī)構(gòu)主動(dòng)采取措施,建立棄嬰島,最大限度地保障被棄嬰兒的生命與健康,無(wú)疑是最人性的選擇。我們期望棄嬰島能在更多的城市出現(xiàn),給更多的棄嬰帶去溫暖和保護(hù)。11.口罩實(shí)名制
2013年5月21日,云南省昆明將口罩購(gòu)買(mǎi)和打印復(fù)印等市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)納入實(shí)名管理。據(jù)當(dāng)?shù)卣_(kāi)的工作部署,此次實(shí)名制是為保障“南博會(huì)”,控制針對(duì)中石油安寧煉化項(xiàng)目的負(fù)面言論。行政潔癖,病根即為不自信。就像一個(gè)臉上有雀斑的美人,如果她足夠自信,就不會(huì)在意。但若不自信的話,那么就可能忐忑不安。對(duì)一些部門(mén)、一些地方政府來(lái)說(shuō),一旦患上行政潔癖,就會(huì)想當(dāng)然地把一切與盛會(huì)、大事相沖突的,而在法律上可能合規(guī)、甚至合情的東西視為異物,欲除之而后快。這必然會(huì)產(chǎn)生矛盾,人為地制造緊張。還好,“口罩實(shí)名制”適時(shí)撤銷(xiāo)了。但更應(yīng)該拋棄的是陳舊的危機(jī)處理思維和手段。而從中需要汲取教訓(xùn)的,顯然不止昆明一地。
口罩實(shí)名制、禁售白色t恤衫等鬧劇的頻繁上演,提醒監(jiān)管部門(mén)應(yīng)該給權(quán)力戴上法治籠頭,如果不馴服放肆而傲慢的權(quán)力,一些地方會(huì)出現(xiàn)更加夸張的鬧劇?！坝袡?quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督,失職要問(wèn)責(zé),違法要追究”,權(quán)力不受監(jiān)控,就會(huì)無(wú)法無(wú)天;違法成本過(guò)低,也會(huì)故態(tài)復(fù)萌。
七、作文導(dǎo)寫(xiě)
鮮花是美的，鮮花首先是開(kāi)在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時(shí)，你必須明白，促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光。
讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟？請(qǐng)根據(jù)你的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【思路導(dǎo)航】
這則材料富有詩(shī)意，意蘊(yùn)曲幽，包含生活哲理。對(duì)于材料，我們首先要搞清楚材料的類(lèi)型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開(kāi)放與陽(yáng)光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開(kāi)在你的心上”；在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光”，這是更深層的寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫(xiě)出感悟，燭照生活。
角度一：從“鮮花”與“美”的感受立意。材料中鮮花的理解給考生提供了很大的寫(xiě)作空間，成功、成長(zhǎng)、榮譽(yù)、幸福等可以是寫(xiě)作點(diǎn)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、目的的達(dá)到、成績(jī)的提高等生活點(diǎn)滴也可以為文，這些都讓我們覺(jué)得美麗，都需要我們用心去咀嚼、體會(huì)，感受美麗最寬泛的內(nèi)涵。因此，不僅僅是淺嘗輒止、走馬觀花，而是“用心呵護(hù)美”?！懊佬枰惺堋笔且粋€(gè)不錯(cuò)的寫(xiě)作角度，可以寫(xiě)出與眾不同的審美觀，進(jìn)而展現(xiàn)一定的感悟深度。選材小貼士：選對(duì)美的感受這類(lèi)素材時(shí)，頗有時(shí)代氣息。尤其在當(dāng)今物欲橫流的背景下，一些傳統(tǒng)美、個(gè)性美可能為世俗不容，但實(shí)際上他們代表著發(fā)展的價(jià)值觀，代表著未來(lái)，只是不被尋常人理解或仿效而已，文章可以站在一個(gè)高度上予以褒揚(yáng)。比如，浙江“公益哥”何國(guó)苗，住房30平方米，卻捐款1700萬(wàn)元，居然被很多人質(zhì)疑為“作秀”，總有一些“美”是源于生活又高于
生活的，我們需要感受它們，見(jiàn)賢思齊，聚集正能量。角度二：從鮮花背后“陽(yáng)光”的默默付出去立意。我們?cè)亣@月光的皎潔，很少會(huì)想到月亮的光芒來(lái)自太陽(yáng)光的無(wú)私照射，表象最是直觀，本質(zhì)多要思量。鮮花的美觸目可及，卻很少有人能想到讓鮮花綻放的陽(yáng)光。陽(yáng)光是背后的默默付出者，站在幕后，沒(méi)有掌聲與熒光棒，但它是鮮花美的源泉。贊頌?zāi)冻龅木?，找出成功背后真正的英雄，歌頌生活中一切的“隱形美”，立意不俗。
選材小貼士：這個(gè)角度的素材比比皆是，古今中外皆可攬來(lái)。一些人為了他人、集體、國(guó)家甚至人類(lèi)的幸福，而犧牲個(gè)人的幸福，甘居幕后，隱于平凡，卻推動(dòng)他人創(chuàng)造著不平凡的業(yè)績(jī)，這個(gè)角度的抒寫(xiě)，很能感染與提升學(xué)生的精神，學(xué)生們可以選擇一些典型的人與事，展開(kāi)寫(xiě)作。比如讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的原子彈、氫彈研發(fā)，背后是鄧稼先等元?jiǎng)啄瞰I(xiàn)、埋名隱姓幾十年的代價(jià)，這種精神之美，如黃鐘大呂，更叫人震撼。
角度三：從“鮮花”與“陽(yáng)光”的邏輯關(guān)系全面立意。這是一種立體全面理解材料后的綜合立意，不限一隅，立足整體。材料中前面寫(xiě)鮮花的美，后面指出美的來(lái)源，以“但”字構(gòu)成語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)折，是關(guān)系型材料。內(nèi)容隱射現(xiàn)實(shí)，我們過(guò)多地關(guān)注了生活中美的表象，而沒(méi)有理性地去洞察、探尋美背后的因素，從而引導(dǎo)學(xué)生深思生活中美的源泉問(wèn)題，成功與動(dòng)力，要學(xué)會(huì)感恩，知道回報(bào)，這個(gè)角度的立意與感悟，更能考察學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
選材小貼士：這類(lèi)素材需要二元思維選材，選擇的材料要突出兩個(gè)對(duì)象，契合“鮮花”與“陽(yáng)光”的邏輯關(guān)系。表述時(shí)，對(duì)材料的邏輯關(guān)聯(lián)作辯證全面的分析，言之成理，不要生搬硬套。例如當(dāng)王濛、劉洋、葉詩(shī)文這些“鮮花”一舉成名天下知的時(shí)候，無(wú)論是他們自己，還是我們國(guó)人，都要理性地知道，他們美的背后，教練、家人、社會(huì)、國(guó)家付出了多少？嚴(yán)格說(shuō)，在我們的體制下，既要承認(rèn)他們的天賦，更要感謝使他們粲然綻放的陽(yáng)光。
【經(jīng)典素材】
素材一：新加坡旅游局局長(zhǎng)曾無(wú)奈地說(shuō)：“上帝給了中國(guó)雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，給了埃及古老的金字塔，給了美國(guó)夏威夷群島連綿的沙灘與幾十米高的浪花，但給了新加坡什么呢？什么也沒(méi)有?！睍r(shí)任總理李光耀卻給出了這樣的答案：“陽(yáng)光，明媚的陽(yáng)光，這難道還不夠嗎？”接下去的幾年里，新加坡充分利用現(xiàn)有陽(yáng)光，大力種植花草樹(shù)木，發(fā)展旅游業(yè)，使得旅游業(yè)收入持續(xù)排名亞洲第一。
素材點(diǎn)撥：這則經(jīng)典材料并不為一般人所知，可以作為美的源泉、成功與動(dòng)力等觀點(diǎn)的證明。李光耀的思維與眼光確是非凡，他直接看到了“陽(yáng)光”可以催生“鮮花”這樣樸素而容易被人忽略的道理，利用陽(yáng)光，把新加坡打造成世界花城，找到了打開(kāi)美的金鑰匙?？梢钥闯?，鑰匙往往就在我們的頭頂上方，只是我們往往缺少足夠的智慧。
素材二：陳毅元帥曾說(shuō)過(guò)：“淮海戰(zhàn)役是用小推車(chē)推出來(lái)的?！苯夥艖?zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，為后人津津樂(lè)道。而實(shí)際上，很少有人明曉，淮海戰(zhàn)役是在經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行的。大量的糧彈、人員、擔(dān)架補(bǔ)給是百萬(wàn)的民工隊(duì)伍和擔(dān)架隊(duì)，推著獨(dú)輪車(chē)來(lái)保證的。僅民工就出動(dòng)543萬(wàn)人，挑子30.5萬(wàn)副，強(qiáng)大的后勤補(bǔ)給，是勝利的保證。素材點(diǎn)撥：對(duì)于和平時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)素材是比較陌生的材料?；春?zhàn)役無(wú)疑是以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的美之花，但穿越歷史隧道還原歷史細(xì)節(jié)，感受表象后的真實(shí)，能讓我們看到另類(lèi)的陽(yáng)光。百萬(wàn)默默無(wú)名的民工，海洋一般默默付出的挑子，推出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥者之一陳毅元帥眼中的淮海戰(zhàn)役，這是比戰(zhàn)爭(zhēng)表層本身的勝負(fù)更叫人深思的里層。【佳作示例】
向背后的推力致敬
程 靜
環(huán)視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數(shù)風(fēng)流人物，他們的偉業(yè)令人仰慕。而到過(guò)莫斯科無(wú)名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無(wú)名英雄對(duì)二戰(zhàn)勝利的巨大影響。“一將功成萬(wàn)骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬(wàn)骨？馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬！
功成名就的毛澤東深情地稱(chēng)徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎(jiǎng)杯的李安在致賀時(shí)首先親吻在背后無(wú)聲支持他事業(yè)的妻子，有人在二戰(zhàn)結(jié)束后德國(guó)城市的廢墟中看到了窗臺(tái)上盛開(kāi)的玫瑰花，因此斷定這個(gè)民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。
我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開(kāi)放的那窗前、樹(shù)梢透過(guò)的陽(yáng)光，很多時(shí)候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽(yáng)光，鮮花就會(huì)枯萎；失去了土壤的養(yǎng)分，種子不會(huì)發(fā)芽；奔馳而過(guò)的再華麗的車(chē)身，也是由那看不見(jiàn)的發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)驅(qū)動(dòng)。以此推論，人若是失去了賴(lài)以支撐的推力，存在與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都無(wú)以依附！
很多人一旦登上成功的巔峰時(shí)，就容易自我膨脹，唯我獨(dú)尊，而忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)別人的幫助，缺乏感恩情懷！秦始皇橫掃六合也是借助萬(wàn)千沖鋒陷陣的士卒，當(dāng)他位及最高位時(shí)，卻漠視一切殘暴恣睢，何來(lái)感恩與撫慰？而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國(guó)家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行？手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力！做到這些，輝煌就離你不遠(yuǎn)；漠視這些，失敗也會(huì)接踵而至。
殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國(guó)家的發(fā)展已是一日千里，今非昔比，這離不開(kāi)億萬(wàn)國(guó)人的勤奮與努力。我們關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注民生福祉，我們?yōu)榈卣鹈癖娕e行國(guó)葬，我們傾注全力從利比亞撤僑??自上而下的對(duì)推力的重視與感恩，已蔚然成風(fēng)。
因?yàn)殛?yáng)光般的推力，我們強(qiáng)大；因?yàn)轷r花般的美麗，我們感恩！
陽(yáng)光，讓我們的生活處處開(kāi)放鮮花。【點(diǎn)評(píng)】
本文最大的亮點(diǎn)是感悟至深，結(jié)構(gòu)清晰。在鮮花與陽(yáng)光關(guān)系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡(jiǎn)潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽(yáng)光、土壤、發(fā)動(dòng)機(jī)做類(lèi)比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國(guó)之道，感悟很深；思維逐步推進(jìn)，正反對(duì)比鮮明，結(jié)尾回到國(guó)人對(duì)推力的重視與感恩上，并以意境式畫(huà)面收筆，思路清晰。
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