每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)態(tài)人生的優(yōu)美散文摘抄篇一
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其實(shí)人生不外乎三種類型：“現(xiàn)在時(shí)、過(guò)去時(shí)、將來(lái)時(shí)”，且稱之為三種人生時(shí)態(tài)。
有的人圖“今兒個(gè)高興”。存在即合理，生活及享樂(lè)，“人生在世須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是他們的人生信條。他們的人生詞典里，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒(méi)有目標(biāo)和追求，是不問(wèn)歷史和缺乏信仰的一族。社會(huì)巨變期，價(jià)值觀念“青黃不接”，“現(xiàn)在時(shí)”群體有膨脹之勢(shì)，要說(shuō)其于社會(huì)有何益處，也許僅是以享樂(lè)為人生目的的高消費(fèi)也能為刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展助一臂之力而已。誠(chéng)然，“現(xiàn)在時(shí)”是要被社會(huì)主流意識(shí)所鄙視的。
有的人活在“過(guò)去”。常有口頭禪掛在嘴邊：“想當(dāng)初如何如何”者當(dāng)屬此類，或沉湎于對(duì)自己往日功績(jī)的回憶，和對(duì)于現(xiàn)實(shí)種種新鮮事橫豎看不順眼，嘆曰：人心不古世風(fēng)不正。他們不一定是因循守舊阻撓創(chuàng)新者，卻必定是消極主義者，因而在怨天尤人的同時(shí)也往往停止了自己前進(jìn)的.腳步。沉湎于過(guò)去對(duì)現(xiàn)狀的改良是無(wú)濟(jì)于事的，他們存在的價(jià)值也許只能是使社會(huì)在前進(jìn)中能照照歷史這面鏡子。但僅這一點(diǎn)，倒是比“現(xiàn)在時(shí)”要強(qiáng)些。
終究還有活在“未來(lái)”的一類人。他們總是在為自己的人生設(shè)置一個(gè)又一個(gè)永無(wú)止境的目標(biāo)，像永動(dòng)機(jī)那樣似乎不需要多少能量便可永不停歇的運(yùn)作。年輕時(shí)他們?yōu)閷?lái)事業(yè)的成功而拼搏，中年時(shí)面臨著事業(yè)和家庭的雙重壓力，老年后又不甘寂寥的為后輩們操勞，為社會(huì)發(fā)揮余熱，對(duì)未來(lái)對(duì)社會(huì)那份責(zé)任使他們忽略了自身的存在。他們的今天中為明天而活，而明天是無(wú)窮盡的，直到生命的終結(jié)，因而他們總像那枝離弦的箭，在到達(dá)終點(diǎn)時(shí)前永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。他們是真正的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，他們才是推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的人。他們之中有周總理那樣的偉人，但更多的是凡人。
“將來(lái)時(shí)”一族，并非都是“現(xiàn)在時(shí)”一族所認(rèn)為的不知享受人生樂(lè)趣的“苦行僧”。他們之中也有體味著艱辛和痛楚而全靠信念和毅力支撐著的人，但更多的是領(lǐng)悟到生命真諦把挑戰(zhàn)、奮斗、追求奉為人生“高級(jí)樂(lè)趣”者。不同的價(jià)值觀決定了人對(duì)生活的不同感受，“現(xiàn)在時(shí)”一族永遠(yuǎn)也難以體會(huì)到，向未知命運(yùn)挑戰(zhàn)和為終極目標(biāo)奮斗過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的人生風(fēng)采。
現(xiàn)代某些新興的體育運(yùn)動(dòng)似能詮釋“將來(lái)時(shí)”的秘密。無(wú)論是一個(gè)攀登懸崖，還是一個(gè)跋涉冰原挑戰(zhàn)生命極限者，他們面臨著的困難和危險(xiǎn)在他們眼里，正如同果農(nóng)在收獲時(shí)看到的懸掛在最高枝頭的那個(gè)果實(shí)。他們可能更喜愛(ài)攀登峭壁、跋涉冰原挑戰(zhàn)生命極限，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)未知的不可能，而不愿呆在有空調(diào)的豪宅內(nèi)，欣賞著音樂(lè)，喝上一杯可口的咖啡，在恰是“現(xiàn)在時(shí)”一族不可思議的。
當(dāng)然，就像人的氣質(zhì)類型一樣，三種人生時(shí)態(tài)具有典型性，不管屬于哪種時(shí)態(tài)，都不一定是純粹的，也可能僅有其他成分。然生活中強(qiáng)者的桂冠總是鐘情于“將來(lái)時(shí)”一族的人，民族要強(qiáng)盛、歷史要前行，終究需要的是對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)富有責(zé)任感，開(kāi)拓進(jìn)取務(wù)實(shí)肯干的國(guó)民——“將來(lái)時(shí)”一族大多數(shù)是真誠(chéng)面對(duì)生活的普通人。
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