演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
文明禮儀演講稿篇一
雨傘自從有了這種人文上的意義,它就與情感有了關(guān)聯(lián),乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以,關(guān)于傘的另一個(gè)話題,也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青,曾用雨傘設(shè)譬,來議論現(xiàn)代人的外遇問題:“買一把傘,借一把傘,偷一把傘?!?/p>
這個(gè)比喻靈妙無比,也尖刻無比,透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘,說起來簡(jiǎn)單,做起來不易。能隨便買一把傘,當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的,才能享有的特權(quán)。
一般人對(duì)此只能“心向往之,實(shí)不能至”。不說別的,獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘,單是財(cái)力這一關(guān),就不好過。
至于借,在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代,無論你借多久,終究是要還的。在“借”的這種方式里,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,你只能把當(dāng)作是心靈上的約定,千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年,曾從自己兒子的手中,強(qiáng)借來一把他非常喜愛的雨傘,可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊,他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘,一借永不還。
魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼,他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了,不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”,兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時(shí)候,哪里會(huì)想到來世呢?可見,借來的東西,該還的時(shí)候,終究是要還的。
偷一把傘,是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候,順手偷一把傘,為自己撐出一片無雨的天空,滿足一下一時(shí)之需,何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”,是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí):使用偷來的東西,除了良知有愧以外,畢竟不算是正大光明的事,常會(huì)有做賊的感覺吧?
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外,生活中似乎還有另一種情形:“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法,恰恰如張愛玲所說的:“下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有掩蔽?!?/p>
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí),卻不知張愛玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡:“可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕。”
但現(xiàn)代的紅塵中人,無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式,去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由:那么多雨傘放在一起,當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候,自己一疏忽取錯(cuò)了,責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人,其實(shí)在與自己捉迷藏:光是不讓別人抓不到尾巴還不夠,他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪且粋€(gè)見縫就鉆的白相人,你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中,家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是,任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問題。道理很簡(jiǎn)單:因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外,還有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù),時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性,可能就剩下動(dòng)物的本能了。
其實(shí),每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘,就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣:“一只碗放兩把湯匙,不是燙著,不是抹著。”這種尷尬的處境,讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納,一位英國(guó)著名的智者,他在《論雨傘道德》一文中,對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們,給出了一個(gè)極好的方案:“想要不取錯(cuò)你的雨傘,你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字?!?/p>
文明禮儀演講稿篇二
我不是一個(gè)喜歡抬杠的人,但我是一個(gè)胸中有塊壘需一澆而后快的人。
這幾天看了不少關(guān)于“范沒種”的有關(guān)討論文字,覺得挺有意思,可能有些朋友覺得說這事兒特?zé)o聊,而有些朋友卻希望通過這件事去反思,不關(guān)怎么說,事情已經(jīng)發(fā)生了,作為旁觀者,嘮叨兩句是各人的權(quán)利,沉默不語(yǔ)也是每個(gè)人的自由。
粗淺的分析一下,范老師的先跑、事后的坦白,成為了整個(gè)事件的焦點(diǎn)。先跑,有些朋友認(rèn)為這是條件反射式的動(dòng)作,不能簡(jiǎn)言之錯(cuò)與對(duì),事后的坦白,有些朋友認(rèn)為這是一種品格,誠(chéng)實(shí)、坦白;另一種觀點(diǎn),先跑本身就是錯(cuò)誤的,事后的坦白更是錯(cuò)上加錯(cuò)。當(dāng)然了,還有一種中庸的觀點(diǎn),先跑雖然無可非議,但身為教師,做法欠妥,事后再說自己跑的正確就不應(yīng)該了。
首先我得先把自己的淺見說出來,免得朋友們看不懂,俺的文字功夫有限,說錯(cuò)了或者說不清也是可以原諒的。范老師先跑沒錯(cuò),事后的那番言論實(shí)在是找抽。
可能會(huì)有激進(jìn)的朋友就說了,一杯苦茶真tmd虛偽,做了不敢承認(rèn)就是正確的選擇了?偽人小人的帽子可能俺就戴定了。
這個(gè)事兒說簡(jiǎn)單其實(shí)真的很簡(jiǎn)單,說復(fù)雜還真是復(fù)雜的很。
必須得承認(rèn),人這種高級(jí)動(dòng)物,離不開社會(huì)環(huán)境,那么每個(gè)人必須要為這個(gè)大環(huán)境做些什么,不管你愿不愿意,比如說吐痰,若按俺個(gè)人的喜好,我肯定是有痰了就吐,那樣多爽快!何必掖著藏著,但是為了環(huán)境,我必須克制自己盡量不要去隨地吐痰,我得找垃圾桶,找不到垃圾桶我寧可忍著。個(gè)人的行為必須要受到社會(huì)的約束,這是必須的,不然要法律干什么,當(dāng)然有些東西立了法,有些東西還沒有立法,但不是說沒有立法的行為就可以為所欲為,比如道德,我們還得受約束。
其實(shí)我們每個(gè)人每天都在做著自己本不愿做的事情,部隊(duì)的官兵就喜歡舍己救人,某些英雄就喜歡拿自己的性命換別人的安全,誰(shuí)也沒有這個(gè)喜好,若說有,那絕對(duì)是傻b、腦殘,因?yàn)槲覀冇懈髯缘纳鐣?huì)角色,所以必須放棄一些自己本能的一些思想,人都怕死,這是鐵律??蔀槭裁从行┤藭?huì)做出不怕死的事情,犯了大罪的人,他們無所顧忌的成全了自我,但破壞了規(guī)則,必須死;舍己救人者,他們也是一種成全自我,但維護(hù)了規(guī)則。
這個(gè)世界,純粹的為自己活著很困難,因?yàn)槟阌刑嗟纳鐣?huì)角色,解放軍,哪里有災(zāi)情到哪里去,他們傻啊?有人說了,不執(zhí)行命令要被槍斃的,呵呵,可更多時(shí)候,那是一種職業(yè)責(zé)任感的存在,你必須為這個(gè)社會(huì)付出,好像很不公平,可人類社會(huì)就是如此,這是自然法則。那么多從事高危工作的人,僅僅是為了混口飯吃活下去嗎?沒那么簡(jiǎn)單,畢竟這社會(huì)需要有人扮演那樣的角色。
除了職責(zé)上的要求,還有很多道德層面的東西,我們不得不去做,然后形成一種條件反射,而作為國(guó)家,當(dāng)然要宣揚(yáng)這樣的行為,政治上再渲染一番,于是那些人成了靈魂高尚的英雄,其實(shí)英雄很少講政治的,他們只是為了成全自己,覺得該那樣做,而我們大眾,希望多有些這樣的英雄,這樣我們才能活的更放心。為什么猛然輪到自己該做英雄了,我們就會(huì)退縮,個(gè)體差異,畢竟,英雄只是少數(shù),但英雄決不是天生的。我們需要舍生取義的英雄而自己不愿成為那個(gè)英雄,這不是一種恥辱,但是社會(huì)決定了,必須有人充當(dāng)那樣的角色。道德是什么,道德就是為社會(huì)服務(wù)的一種思想行為,不是自己本能的一種心態(tài)。
生命的高低貴賤是一樣的,但在特定的環(huán)境下,又有著不同的區(qū)分,為什么要關(guān)注弱勢(shì)群體?為什么搶險(xiǎn)救災(zāi)中往往是先緊老弱病殘營(yíng)救,是我們國(guó)家傻嗎?救一個(gè)八十歲的老頭可能在以后成為一種社會(huì)負(fù)擔(dān),救一個(gè)年輕力壯的小伙子可能就不是了,這又是什么邏輯?法律有規(guī)定先救老弱病殘?
我們看過《泰坦尼克號(hào)》沉船時(shí)刻,大部分選擇了讓婦女兒童先上救生艇。如果范沒種也在那條船上,肯定是他先跑。
具體到教師這一職業(yè),教師的命就不值錢?
他們應(yīng)該比那些學(xué)生更有社會(huì)價(jià)值,為什么范老師先跑會(huì)遭人罵,不能單純的理解教師這個(gè)職業(yè)很神圣,任何的職業(yè)都是神圣的。教師不但要教書還要育人,既然范老師做的對(duì),那么,如果范老師把他的先跑理論普及一下,教育學(xué)生危急時(shí)候先顧自己,不要冒險(xiǎn),哪怕親娘老子在旁邊,你都不要理會(huì)。這樣的說教,不知道會(huì)有多少人可以認(rèn)可接受。
學(xué)生畢竟是未走向社會(huì)的人,而老師則不同,老師是成年人,經(jīng)歷的多,成年人的思維、心態(tài)要比一般學(xué)生好,必須要有一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感,就這一點(diǎn)來說,學(xué)生就成了弱勢(shì)群體,他們?cè)谒枷肷虾苋菀讜?huì)依靠老師,災(zāi)難面前,他們的老師就成了主心骨、定心石。老師可以在危急時(shí)刻奪路先逃,可能這種舉動(dòng)正好是一種示范,學(xué)生會(huì)以最快的反應(yīng)來配合,但是先跑了還要說那些無恥的話,最起碼,為人師表這四個(gè)字,他不配。
道德,道德一定是虛偽的嗎?從某種意義上講的確如此,道德只是利人而不利己,但是人類社會(huì)必須去維護(hù)這樣的道德。公交車上我不知道坐著舒服,卻要把座位讓給別人,他人有難管我何事我為什么要去幫他,舍己救人我爛命一條別人的命就高貴重要?
不要再替范沒種說話了,當(dāng)然,也不要用唾沫淹死他,我們要做的僅僅是從這件事上審視一下自己,自己會(huì)怎么做,道德,是需要用良知來維護(hù)的,這才是最根本的,我就不明白范沒種為何要道歉,本來很欣賞他的勇氣,現(xiàn)在看來,他真的很沒種。
文明禮儀演講稿篇三
文明演講稿:書香伴我成長(zhǎng)
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講普通話,寫規(guī)范字,做文明人
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17年校園講文明演講稿
初中文明禮儀演講稿
文明道德演講稿:人民心中的常青樹
文明禮儀演講稿篇四
文明美德演講稿:牽手美德
養(yǎng)文明習(xí)慣做文明學(xué)生
傳承雷鋒精神,爭(zhēng)做文明好少年
機(jī)關(guān)文明禮儀
初中生文明禮儀的演講稿
關(guān)于贊助活動(dòng)及贊助禮儀
最高貴的捐贈(zèng)
言行舉止的規(guī)范之坐的姿勢(shì)
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿
學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿:讓文明禮儀之花處處盛開
文明禮儀演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
今天,我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見到老師時(shí)熱情的問候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止,是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明,我們就失去了做人的根本,我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重,還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn),也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中,文明禮儀隨處可見,在深圳這個(gè)文明的都市里,更需要文明的禮儀!
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化,素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長(zhǎng)河里,我們是現(xiàn)代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起,從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說文明話,做文明人。我們的一言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范,自己管理自己,自己教育自己,文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)合作,讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國(guó)的未來,民族的希望,肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng),社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本,養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì),就必須的從我做起,讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽,開花結(jié)果。
我經(jīng)??吹?,有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生,丟三落四,上課不遵守紀(jì)律,下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好,將使我們的社會(huì)更加的和諧!!
同學(xué)們,千里之行,始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧,讓我們的校園成為文明的天堂,讓我們的深圳天更藍(lán),水更清,道路更清潔,環(huán)境更優(yōu)美……
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!!
文明禮儀演講稿篇六
1. 讓文明禮貌之花開遍校園
2. 關(guān)于面試規(guī)范與禮儀
3. 文明演講稿:塑城市精神 揚(yáng)文明新風(fēng)
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10. 文明禮儀演講稿600字
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23. 德智體美好學(xué)生
文明禮儀演講稿篇七
電視上有一條公益廣告說的好?。骸拔拿骶驮谖覀冃闹?,我們就會(huì)在生活中不經(jīng)意的流露著。有時(shí),多一個(gè)手勢(shì),對(duì)別人來說,就是多一份體諒;多一點(diǎn)耐心,對(duì)別人來說,就是多一份關(guān)愛;多一些分享,對(duì)別人來說,就是多一份溫暖。。。。。?!惫磐駚?,我國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱。或許,有的時(shí)候,文明將會(huì)伴隨著你一生!
提起文明禮儀,我便想起了前幾天我搭公車時(shí)的情景:
車上全是年輕人,還有一個(gè)年齡比我小的小弟弟。
這時(shí),一位老爺爺上了公交車,那位老爺爺站了許久許久,可是,也沒有一個(gè)人起來讓座。沉默了幾分鐘,終于有人讓座了出乎意料的是——居然是那個(gè)年齡比我還小的小弟弟,他有一對(duì)水靈靈的眼睛,穿著一套白色的校服:“老爺爺,你坐吧!”說完,便把老爺爺扶到座位上。老爺爺感激地說:“謝謝你啊,小朋友!”“不用謝,這是一個(gè)少先隊(duì)員應(yīng)該做的!”乘客們都向小弟弟投來了贊許的目光。而我,真對(duì)不起胸前的這條紅領(lǐng)巾,作為一個(gè)少先隊(duì)員。。。。。。
從那時(shí)起,我一見到長(zhǎng)輩都懂得讓座了。
這不,昨天我和媽媽上街時(shí),看到兩個(gè)小妹妹想扔香蕉皮較小的小妹妹說:“姐姐,我們應(yīng)該扔去哪兒啊?”較大的妹妹說:“笨,扔到地上不就行了!”“可是,會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的!”“那我們就偷偷扔掉!”隨后,她們倆隨地扔掉了香蕉皮。突然一個(gè)長(zhǎng)得挺俊秀的男青年走了過來,拍了拍他們的肩膀;‘小妹妹,現(xiàn)在廣西正搞‘城鄉(xiāng)清潔工程’活動(dòng),我們?nèi)巳硕家獏⑴c,知道嗎?”兩個(gè)小妹妹羞澀地說:“我。。。們錯(cuò)了!”說完,便把香蕉皮扔進(jìn)垃圾桶。
我也點(diǎn)點(diǎn)頭,是啊,如果每個(gè)人都愛護(hù)壞境,,那么地球母親不是變干凈了嗎?
同學(xué)們,少扔一張廢紙,少吐一口痰,少說一些爛口話。。。。。。讓我們每個(gè)人邁出一小步,使社會(huì)邁出一大步吧!
同學(xué)們不要只讓文明寫在紙上,要讓它活躍在每個(gè)人的心中。我們是新時(shí)代的主人,是文明的主人,讓“文明禮儀伴我行”吧!
文明禮儀演講稿篇八
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢沒錢;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見,文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。
做一個(gè)文明的人,首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見幼兒怎么會(huì)愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“香九齡,能溫席”,得到無數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”,感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開始。
做一個(gè)文明的人,其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說,文明禮貌對(duì)我們來說是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。、
文明需要大家來參與,文明的氛圍要靠大家共同來營(yíng)造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。
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