人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
書評篇一
這是一本故事簡單的書，每一頁插圖都極其秀美，適合小孩子閱讀。如果你讀過《小王子》，你會發(fā)現(xiàn)《狐貍與星》有著相似的氣質(zhì)。
最簡單的語言，略顯孤獨的文字，卻最能觸動人的心靈。我喜歡這種插圖精美，文字簡練的繪本，因為他會給我很大的發(fā)揮空間。在我向我的孩子講述這個故事的時候，我可以擺脫文字的束縛，把這個狐貍和星星的故事講的很具體很有趣。
我最喜歡帶著彩彩一起數(shù)甲殼蟲：“好多只甲殼蟲排隊來到狐貍棲身的地穴，一只、兩只、三只、四只、五只……”彩彩眼睛追著我的手指頭，用她萌萌的幼兒口音數(shù)著：“一只、兩只、三只、四只?！币恢睌?shù)到她不耐煩。
彩彩則最喜歡看狐貍那兩只橘紅色的亮閃閃的大眼睛，每次翻到眼睛那一頁，她都特別興奮。她喜歡我把書頁一開一合的逗她。隨著開合角度的變化，狐貍的眼睛一會兒大一會兒小，臉型一會兒胖一會兒瘦，彩彩每次都哈哈大笑。她對這個游戲著了迷，不許我把書翻到下一頁去。
在這個涉及到友情、失去、孤獨、尋找并得到的故事里，我家兩歲半的寶寶能聽懂的其實并不多。我反復給她講的，只是其中的一個點：狐貍失去了一顆星星，卻找到了很多很多星星。我翻著書頁做對比：“你看，這是一顆星星，這里，狐貍找到了好多星星！”盡管每次講解的版本都會有不同，但是一顆星星和很多顆星星的對比確是必不可少。我想讓孩子從小就知道：“失去”并不是一件多么不得了的事情，只要不停的尋找，后面還會有更多的得到。
“失去”這件事，是每個孩子都會經(jīng)歷的痛苦的事情。小孩子愛哭，面包掉到地上會哭，關(guān)掉正在演動畫片的電視機會哭，心愛的玩具搞丟了也會哭，不管大事小事總是動不動就哭。雖然我已經(jīng)是大人了，但是我仍然記得小時候的很多事情，所以我理解小孩子：不是他們愛哭，而他們的幼小的心靈，對于“失去”這件事，還沒有麻木。
小孩子沒有明確的時間概念，也不知道太多自然規(guī)律，所以被媽媽痛罵一頓真的就會以為媽媽以后再也不愛我了，這和世界末日有什么差別？ 我想告訴孩子，失去某一樣東西并不可怕，因為在森林的外面，會有更多更精彩的東西在等著你。只要你勇敢堅強，只要你執(zhí)著不放棄，你可以去到更遠的地方，看不一樣的風景，收獲不一樣的更多更精彩的人生。
我知道彩彩記不住我講的這些道理，但我仍然要講給她聽。我希望等她長大以后看到《小王子》的時候，會覺得《小王子》和《狐貍與星》好像。我希望在她很深的意識里就認為只要不停追尋，就一定會有更好的未來在等著她。
書評篇二
——《xxxx日記》書評
捧起《xxxx日記》，視線所及的幾個字，撥動心弦，琴音渺渺而來。我相信，沉默的心靈郁積得久了，是需要傾訴的快慰，需要聽眾的包圍。因為陌生，所以真實。每個人的悲歡，源自心靈深處的恣意流淌，打動我們的，唯有真情。
《xxxx日記》真實地鐫刻了滿滿的愛與哀愁、痛并歡樂、失落與收獲。悲歡離合有幾多，漸行漸遠漸無聲。僅有文字，成了不敗的記憶。
說到此，最讓我難以忘記的還是雨天夢晴。在這場文字的盛會上，她可謂是最讓人矚目的領(lǐng)舞者。一個游走在婚姻邊緣的女人，對感情、對婚姻有著怎樣獨到而深刻的領(lǐng)悟呢？然而每一次領(lǐng)悟，卻又都是如此的疼痛。
“我以往天真地以為，有了性關(guān)系的異性是不可分割的兩個個體的組合，性就像一紙不容反悔的合同，永遠牽和著雙方。而有了性關(guān)系的男女終生都會拘泥于這種身體的組合，為對方保留必須的私有空間?！睂Ω星榈你裤?，盡管是以往，此刻讀來依然撼動人心?！叭缃?，當我經(jīng)歷了性和性的想象后，才明白性只是人的一種本能的需要而已，它有時和感情無關(guān)?！边@種領(lǐng)悟，無關(guān)對錯。只是悲涼種種，盡在不言中。
“我將只是萎謝了……”張愛玲的句子，是有感情的女人心底的道白；還有納蘭性德比秋夜還涼的詩詞："此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場。"我們終將年華逝去，大多數(shù)女人都不敢再去奢談感情。男人的懷抱，終究不是女人永遠的江湖。感情予人甜蜜的想象，婚姻給人成長的元素。
《夏日秋水》，仿佛一曲《琵琶吟》，娓娓道來微微的心酸，卻又不乏對明天的希冀。
蓮妮的《我忍你十天》，是很有個性的一章。一氣呵成，也不免讓我看得有些膽戰(zhàn)心驚，不知會做怎樣的演變。其實，婚姻是首兩人合彈的曲子，因為太長難免瑣碎，一方松懈則會雜音渺渺。愛，因為寬容和理解才得以被看見，才得以永恒。
矢兒的《牽手走過十年間》，讓我們看到幸福所在。如果說雨天夢晴筆下的婚姻是在如晦風雨中飄搖的玫瑰；蓮妮十天的忍受最終等來云開，于是有了"幸福是咖啡里的糖，必須自我放；溫暖是心靈的血液，必須自我努力地壓縮釋放"的感悟，那么矢兒的十年牽手不明白當中有沒有轟轟烈烈、生死離別的愛戀，之后大概就如涓涓細流一般，流失的多了，沉淀的東西也多了吧。
有的時候，愛到了深處，愛得太久了，就學會了寬容，生活諸多的無奈，不管是男人也好女人也好，誰也沒有太多的精力讓愛變得那么完美，給彼此一點空間，堅持那份距離，愛或許會更美。感情無需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自我，也容易失去彼此間應(yīng)當堅持的寬容。感情，一如冬天取暖的刺猬，離得太遠，會冷；靠得太近，會疼。
輕握著書卷，我開始憐惜起《xxxx日記》中的女子了。
書評篇三
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出杯具?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間感情的糾葛，也讓我們深深體會到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味著什么。
斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛又想恨，她一味地追求著自我所謂的感情，而忽略了那個值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自我認為的完美感情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個特定的時代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛的人。在戰(zhàn)火連天的情景下，瑞德又執(zhí)意去前線，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒有任何依靠下，獨自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無法想像一個貴族千金冒著的多大的生命危險做著一件多么偉大的事?；蛟S一個人面臨絕境時，他的內(nèi)心能夠強大至斯，超越生死。
我認為媚蘭是作為一個好妻子的不二人選，她寬容大度、堅強、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當她聽聞斯佳麗與自我丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫忙斯佳麗抵擋流言蜚語。和一個如此偉大的人成為朋友，都將是一個幸福的人，因為她的愛能包容你的錯誤，成就你的完美。如此完美善良的心，一旦匯聚到必須力量，將會發(fā)出耀眼的光芒。
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無盡的寬廣讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實是歡樂，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，可是我們還是從中體會到了幸福的滋味。斯佳麗沒有跟瑞德在一齊，看似杯具，可是斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會好起來，一切都將會過去”，這又何嘗不是期望事實上，更多的時候，我們在生活的路上走的不好，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自我。
米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬字的敘述中塑造了一個個個性鮮明的人物，并能引發(fā)你對人生，對人與人之間的關(guān)系，對人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對待人和物，讓你對人生的認識到達一個新的高度。
人生或許是一場杯具，但我們能夠擺正心態(tài)，笑對人生。
書評篇四
之前在圖書館的新書書架上，遇到了一本新書，它的名字是《背包十年》。好像不久之前聽說過這本書，看到這書名就想到這是一本關(guān)于旅行的書，于是我毫不猶豫地把它翻開，懷著發(fā)現(xiàn)新知的心態(tài)去閱讀它。因為旅行，是我一直所欣賞的。
書名的副標題是“我的職業(yè)是旅行”，小鵬是一個職業(yè)旅行家，能夠跟“家”字搭上關(guān)系的都很了不起。這是我最羨慕的地方。能夠把賺錢和旅行一起干，這是一份令人熱淚盈眶的事業(yè)啊。有多少人想去旅行卻缺少資金的支持，又有多少人賺了很多錢卻沒有時間去旅行。封面是一個背著背包的背包客在沙漠里前行，不管前面的景象是日落還是日出，他都是向著光芒處走去。黑色的影子落在黃沙上，好像是在暗示著，既然我選擇了遠方，留給世界的只能是背影。
讀封背上寫的話，我感動得淚流。這本書能夠使一個男孩看得熱淚盈眶，那幾句短短的話，無關(guān)凄美，無關(guān)悲痛，僅僅是它滿足了一顆走向世界的心。
當時手上還有一本《一個游蕩者的世界》，讀著《背包十年》就不自覺地把它們作對比。許知遠的是理性敘述，小鵬的是感性抒情較多。許知遠的文章總是帶有對歷史教訓的擔憂，他不斷嘗試指出變革發(fā)展下的“陷阱”，所以看他的書是挺沉郁的。小鵬的書是純粹的旅行游記，但不是旅游攻略，他更多的是在體驗不一樣的經(jīng)歷不一樣的生活環(huán)境。這是跟他們的身份有關(guān)系的，公共知識分子和職業(yè)旅行家?？炊嗔嗽S知遠的書看看比較輕柔的游記，這樣就一并有了理性與感性的享受了。
進入大學應(yīng)該盡早地進行一次旅行。李欣頻說過這樣的一句話：旅行是后天混血的過程，每一次旅行就換一次血。小鵬的書寫到“多元意識影響多元世界，多元世界又反向造就多元生活，而旅行，正是提供進入另外一種生活方式的可能。”我覺得旅行是一種認識世界的實驗，它和讀書一樣，能使人從不同的角度去看待這個復雜的世界。那些世俗的眼光并不重要，自己內(nèi)心的聲音才重要。如果能夠?qū)ζ渌髮W生說一些話，我的話是在大學里面盡可能早地獨自去一次旅行，用不同的角度去看待這個世界。我挺后悔自己到了大三才實現(xiàn)第一次旅行，如果能夠早一點地旅行，我對這個世界的認識或許不會那么單薄。
你一定會厭倦固定模式的生活，何不出去走一走，與你的第一次親密接觸呢?第一次一個人去旅行，第一次坐11小時的硬座火車，第一次遇見異地風景和風俗。你在學校里面消失一段時間，再回來，就帶回了一段美麗傳說。當你在談?wù)撟约郝眯械墓适聲r，你的同學依舊是在談?wù)摽荚嚪謹?shù)和關(guān)于分數(shù)的考試。在校園的日子一天天地過，好像只有旅行才能符合人生的軌跡。你可以用旅行對四年大學做最好的標注，用相機把大學四年中最寶貴的記憶定格，使每年的年度總結(jié)里總有一段旅行的憶記和對世界新的認識。
要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
書評篇五
《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽說的算是比較多，而真正仔細閱讀她的作品的就僅有這本。說真的我個人對閱讀什么的真的沒多大興趣，我會選這本書，是因為書名而吸引。我喜歡去旅游，喜歡去看各個地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。
《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠沙漠所經(jīng)歷的一系列趣味的生活故事。在這本書中我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執(zhí)著的三毛。在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。三毛剛來沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，僅有進門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房是四張報紙平鋪起來那么大，有一個污黃色裂了的水槽，還有一個水泥砌起的平臺還有個簡陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒有涂石灰。而對于這一間這個不能再簡陋的小屋三毛并沒有灰心，而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自我的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家異常的新桌子。這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會的。
在沙漠中少不了的當然是那里的當?shù)厝栓D―撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產(chǎn)生一種錯覺。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自我的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺得反胃。三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過了。而你不借給他們他們就說傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時他們又是無知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去?？梢娝麄兊臒o知，處于遼闊的大沙漠中，應(yīng)對浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說法，真是令人可憐。
當?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕牛屏颊哂兄?，但更多人往往以自我的利益為重?！秵∨愤@一篇就很好得體現(xiàn)出來。這一篇也是我在這本書中最喜愛，最感動的一篇。啞奴這一家一生都要為財主做事。當?shù)氐耐霖斨鱾兯烈獠钋才`為自我掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權(quán)的事，不顧當?shù)厝说膭窀婧蛦∨蔀榱撕门笥眩３＝o啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴十分感激并請三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領(lǐng)，本應(yīng)當有很好的生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒有對生活感到絕望，因為他有一個家，盡管他的太太是一個白癡，他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自我所說“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的?！币粋€身體受到約束的人，能夠說出這樣的話，他的內(nèi)心是足夠強大的?？墒撬罱K的命運還是逃可是要被財主用來做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對太太說話，卻發(fā)不出一點聲音，三毛哭著看著啞奴離開，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。
在這本書更為重要的是愛，那一份荷西對三毛真摯的愛。在別人認為三毛這一舉動是個笑話時，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。當初三毛不顧一切來到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。荷西對三毛的愛雖然沒有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。三毛是一個一意孤行的倔強女子，但當有一個人愿意為了她去沙漠里受苦時，這個倔強的女子已經(jīng)決定要跟那個人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠的結(jié)合，意味著不離不棄。在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一向陪在她身邊，因擔憂而變得慌亂。這就是簡單卻深刻的愛。如三毛所說：“飛蛾撲火時，必須是極歡樂和幸福的?！边@樣的愛，令人肅然起敬。
看完整本書讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺，可我沒有三毛那么果斷。一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自我也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自我被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要明白，擺脫塵世的束縛，只做自我，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。之前看過一本書，書里面有句話我很喜歡，一個人旅行以為自我看得多的是這個世界，可在當中看得最清楚的是自我。一個人不愿意去嘗試永遠都不明白自我的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自我去探討的東西也是數(shù)不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。
我真的十分想去外面的世界看看，但前提必須要充實自我，有本事去應(yīng)對未知的世界，我相信總有一天我會完成我自我的著一夢想。
書評篇六
我一直自認為是個拿得起放得下的人。
事實證明我在自我感覺總是偏向良好。
我之前所認為“拿得起”，是我面對未知敢沖敢干，不畏手畏腳；但其實只是無知者無畏，這種匹夫之勇等同于頭腦一熱的“沖啊”，體現(xiàn)在別人都不敢坐過山車的時候尤為明顯。
我之前所認為“放得下”，是我面對失去時能泰然處之，不患得患失；但其實只是我忍氣吞聲，逆來順受，在想要而不得的時候酸酸地吟一句“不以物喜不以己悲”，十分阿q。
在之前的人生選擇中，經(jīng)常用“善”與“惡”、“對”與“錯”的二分法來解決問題，而能忍一直被認為是“對”的。讓我不吃甜食，ok；讓我省錢，ok；甚至告訴我戀愛不適合我，讓我單身，ok。
看似灑脫，其實跟意志力半毛錢關(guān)系沒有。
忍是退讓，是躲避，沒有核心利益訴求，結(jié)局是被隨意擺布；意志力是我想、我要、我不想、我不要，是積極的自我管理。
劍齒虎和奶油蛋糕都是威脅，前者讓人有生命危險，后者讓人有發(fā)胖危險。面對前者，任何人都能保持高度警惕，生怕自己跑得不夠快；然而奶油蛋糕卻讓人難以拒絕，哪怕明智它高油高糖高脂肪，但由于不會造成即時性的后果，意志力反而遭受了比面臨劍齒虎更難的考驗。
這背后是欲望管理。在死亡威脅前最大的欲望就是求生欲，但在甜蜜的威脅前，欲望更加難以管理，這是來自內(nèi)心的沖動，真正的敵人是自己。后者是生活中常見的、也是經(jīng)常動搖我們意志力的情境，意志力強，也就是自己和自己的斗爭。
所以真正的拿得起放得下，應(yīng)該是我要得起，也愿意放得下，拿不拿在我，放不放也在我。不沖動、不后悔，才是真正的淡定從容。
書評篇七
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。
適應(yīng)國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)當鼎力倡導與宣傳；一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應(yīng)當鼎力批駁與反對。
超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感；反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
書評篇八
;作者：黃歡
出版社：中國商業(yè)出版社
出版日期：2013年4月
黃歡，作為歡歡邦創(chuàng)意職謀的創(chuàng)始人，findfun的倡導者，是職業(yè)生涯設(shè)計家，并號稱職謀女王，也是知名電視評論員廣告人——曾代理統(tǒng)一系飲品全案，并設(shè)計全新品牌形象。在這本書里，深諳“自我營銷是自媒體時代的基本生存之道，更是一種生活態(tài)度”的黃歡通過親身經(jīng)歷，毫無保留地奉獻出最實用的七堂自我營銷課。教會我們?nèi)绾伟岩痪淦降瓱o奇的話說得分量十足，令人無法拒絕，如何給自己量身定做一套最合適的包裝，讓自己的收入跳高n倍，如何在競爭中，變自身缺點為特點、把逆向打造成新方向。
奢侈品之王：lvmh帝國及其掌門人
貝爾納·阿爾諾的擴張之路
作者：（法）埃里·魯?shù)习?/p>
譯者：岳瑞 張雪 劉倩
出版社：中信出版社
出版日期：2013年4月
《奢侈品之王》成功地揭開了這個奢侈品王國及其王者的神秘面紗，其成功之路和經(jīng)營體系也得到了深度剖析。
挺住，意味著一切
作者：趙星
出版社：北京聯(lián)合出版公司
出版日期：2013年4月
《挺住，意味著一切》是網(wǎng)絡(luò)紅人一直特立獨行的貓（趙星）的一本青春奮斗筆記。他記錄了作者對人生、奮斗、成長、職場的思考。在這本書里，涉及了年輕人奮斗期的三個階段，求生存，求發(fā)展，求幸福感。作者根據(jù)自己的心路歷程，為讀者提供“在絕望的黑夜里相信自己”堅持下去的信心和勇氣，同時根據(jù)自己的經(jīng)驗，總結(jié)了一些在個人成長、職場發(fā)展中遇到的一些普遍的困惑、難題的解決辦法。它鼓勵當下的年輕人，尋找內(nèi)心的“不可替代”的領(lǐng)地。把自己所獲得的、所付出的，真正的轉(zhuǎn)化成人生的幸福感，成就感。
共和的危機
作者：漢娜·阿倫特
譯者：鄭辟瑞
出版社：上海人民出版社
出版日期：2013年4月
漢娜·阿倫特是20世紀思想史上令人矚目的人物，她以其天才的洞見和多部杰出的作品而為當代思想做出了卓越的貢獻。其中《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的先后發(fā)表，令她蜚聲國際。
而在國內(nèi)，近年來阿倫特的著作先后出版，每每有新書推出，必會掀起新一輪的阿倫特熱。這本《共和的危機》一書，是阿倫特于1972年出版的一本文集，也是她生前出版的最后一部著作。書中所收錄的幾篇文章直指美國1960年代風起云涌的社會浪潮，有著強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，見證了20世紀60年代越南戰(zhàn)爭、學生暴動、黑人民權(quán)運動以及70年代前期以美國為首的世界性動蕩。
索尼秘史：奇跡的崛起、帝國的躁動與迷惘的未來
作者：約翰·內(nèi)森
出版社：中信出版社
出版日期：2013年4月
索尼從東京轟炸后的廢墟中起步，最初只是小作坊，后來成為全球電子產(chǎn)品及大眾文化的代表，索尼的故事是我們這個時代的傳奇之一。在《索尼秘史》中，作者約翰·內(nèi)森對索尼公司的傳奇故事進行了剖析，掀開了這個曾經(jīng)是全球最成功、最神秘企業(yè)的面紗。
作者講述了索尼公司的那些重大勝利——從彩色電視機到cd機，以及那些災(zāi)難性的失敗——從betamax盒式視頻錄像機到付出重大代價的哥倫比亞影視公司收購案，并揭秘了索尼帝國如何在日本經(jīng)濟萎靡不振時取得成功，以及在新世紀打算作出哪些創(chuàng)新、實施哪些戰(zhàn)略。《索尼秘史》既是一部令人振奮、鼓舞人心的創(chuàng)業(yè)史，也是對忠誠及其結(jié)果深刻痛切的記錄。
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書評篇九
看完了，最終看完了《平凡的世界》，感悟頗多。
只是心口有點堵，看不到真愛的結(jié)尾，看不到幸福圓滿的結(jié)局，主人公孫少平毅然的走著自我的堅實，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛沒有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛。一種大義凜然，包容博愛，真正男人的形象。恐怕這就是作者所期望讀者所領(lǐng)悟的，一種奮發(fā)的精神。
看完了，留在腦海里的，慢慢的勾起童年時的模糊的記憶，一種似曾相識的情節(jié)，濃縮了的人生精華，不管世事變化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，獲得了什么？在這平凡的世界里，平凡的人，歷經(jīng)苦難，享受感情親情友情，領(lǐng)悟生活的基本要素，站穩(wěn)自我，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走過，轉(zhuǎn)成記憶，轉(zhuǎn)成財富，鍛煉出不羈的靈魂。
最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意志定會鼓舞很多人，腳踏實地的向前。完美而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐；貧富地位如天壤之別的溫暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣回腸，真是欲哭無淚。最終走向的是什么？盡管不得而知，但經(jīng)歷之多，人生歷練之厚重，不會阻礙他前進的步伐。
當金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的感情的時候，聯(lián)想起人生的種種沖動，一種純自然的愛，盤踞著靈魂，八年。人不是就應(yīng)活在自我的意象中，但你能不為這樣的癡情而感動，而落淚？當，心中如期而遇的感情來到時，是用世俗的眼光打量？是用市儈的天平稱量？還是跟著感情的腳步，信馬由韁。當金波唱起別人以為是神經(jīng)病的歌的時候，不要去懷疑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。
當田曉霞隨洪水逝去的時候，默默的為孫少平難過，就像天邊秀麗的星星的隕落，為什么如此完美，如此真誠善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。完美的一切，不定會長遠，人生失望的環(huán)節(jié)，痛苦的片段，都是人生旅途上無法避免的事實。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來之路，這樣的代價是大的，但又會若隱若此刻生活中，在痛苦中感受世事無常，感受天災(zāi)人禍，只要不倒下，昂首吧，繼續(xù)自我的路。
時代的烙印，滲透其中，更增加了文章的現(xiàn)實好處，在特定環(huán)境下的思維，呈現(xiàn)著反反復復的，不停地錘煉著人格，信仰。感受時代的提高，感受人的成長。
田潤葉，多年前，這樣的女人很多，這是我們善良民族的體現(xiàn)，是一種掙脫，盡管無謂，盡管折磨，但為了心中的那種朦朧，那種兄妹似的初戀情節(jié)，多么期望自我勇敢的找尋自我的幸福，不管世俗。但人是現(xiàn)實的，不可能生活在真空之中，為了親情，惟有舍掉自我。當李向前腿殘廢之后，卻毅然擔當起職責，不僅僅僅是同情，是一種悔過，是一種成熟，是一種對生命的職責。
孫少安，成長于苦海，精明卻懦弱，其實用懦弱，苛刻了點，只是家的職責，對愛的天平的砝碼，缺乏一種價值觀念，要走出那樣的特定的世界，不融入無奈，真的很難。
里面的人物，都鮮明著自我的性格，濃縮了很多很多，客觀的看待，領(lǐng)略路遙先生的意境，在自我的生活中借鑒發(fā)揚。
真情的貫穿，是小說的魅力不竭的源泉，重溫自會有更進一層的體會。粗讀之后，不吐不快。
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