最新茨坪舊居導(dǎo)游詞模板(3篇)

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茨坪舊居導(dǎo)游詞篇一

導(dǎo)游詞

茨坪是井岡山市政府所在地，海拔820多米，是一座美麗的公園式山城，高樓林立，古木參天，賓館、旅社、飯店等旅游設(shè)施齊全 館、旅社、飯店等旅游設(shè)施齊全，旅游車可通往各大景點。茨坪中央是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺樓閣相映成趣。南端的南山公園，火炬臺氣勢磅礴，北端為雕塑園，有全國著名的雕塑家用青銅、漢白玉、花崗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井岡山從事革命活動的人物，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等當年的形象，形態(tài)逼真、栩栩如生。井岡山革命博物館依山臨水，聳立于捐翠湖旁，與茨坪革命舊址群隔湖相望。該館始建于1959年，館名由朱德元帥親筆手書，建筑古樸莊嚴，具有明顯的民族風格。館舍建筑面積達3065平方米，陳列面積20xx余平方米，其中原物860多件。這些文物、圖片再現(xiàn)了井岡山斗爭的光輝歷程，是進行革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1920xx年10月下旬，毛澤東同志率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍到達茨坪，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農(nóng)兵政府、防務(wù)委員會、中國工農(nóng)革命軍第四軍軍部、軍官教導(dǎo)隊、軍械處、新遂邊陲特區(qū)工農(nóng)兵政府、公賣處都先后遷來這里。毛澤東同志就是在這里寫下了《井岡山的斗爭》這篇著作。這里的革命遺址都列為全國重點文物保護單位，并對外開放。

茨坪景區(qū)主要景物景觀有：革命舊居舊址群、革命博物館、北山革命烈士陵園、革命烈士墓革命先烈紀念塔、南山公園、挹翠湖公園、蘭花坪(花果山)、五馬朝天景區(qū)等。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達16.6平方公里的自然保護區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這里才設(shè)獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛澤東。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的。

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達16.6平方公里的自然保護區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這里才設(shè)獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛澤東。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區(qū)面積達213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L景區(qū)后，發(fā)出“井岡山下后，萬嶺不思游”的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種“山珍”，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達湖南郴州、長沙等地。

好了，現(xiàn)在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!

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歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

井岡山革命博物館是為紀念中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地而建的革命史類博物館。1958年經(jīng)國家文物局批準興建，1959年10月建成并對外開放。1962年朱德同志題寫?zhàn)^名。為江西省文化廳四大直屬館之一，20xx年5年被評為全國首批國家一級博物館。

全館有干部職工近200人，嚴格按照iso9001質(zhì)量管理和iso14001環(huán)境管理國際標準體系要求，著力加強內(nèi)部管理。下設(shè)井岡山革命歷史博物館管理辦公室、舊居舊址管理辦公室、行政辦公室、井岡山會師紀念館管理辦公室、編研陳列室、管理培訓(xùn)科六個部門。收藏文物30000余件，文字資料5000多份，圖片4000余幅;珍藏黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、著名書畫家及社會各界知名人士的墨寶珍跡數(shù)百幅;保存毛澤東、朱德重上井岡山的電影資料和老紅軍的電視錄像數(shù)十件。

此外，還負責管理毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無階級革命家在井岡山的舊居和黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)遺址等革命舊址，其中全國重點文物保護單位22處，全國重點革命紀念建筑保護單位2處，省級文物保護單位9處，市級文物保護單位33處。開館以來接待來自158個國家和地區(qū)的國際友人、僑胞、港澳臺同胞、國內(nèi)觀眾3000多萬人次，其中有毛澤東、朱德、鄧小平、彭真、李鵬、朱镕基、等200多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，全國大專院校學(xué)生和青少年兒童1000余萬人次。

井岡山革命博物館20xx年，中央把井岡山革命博物館改擴建列為全國愛國主義教育示范基地“一號工程”建設(shè)項目。新建的井岡山革命博物館坐落在井岡山市茨坪紅軍南路，占地面積1.782公頃，主體建筑為四層框架結(jié)構(gòu)，一層為停車場、報告廳，二層為文物庫房及辦公用房，三、四層為展廳，總建筑面積20xx0平方米，其中展廳面積8436平方米?；菊箯d共展出文物800余件，照片20xx多張。與舊館相比，新館共增加文物150多件、圖片資料近200多幅、文獻資料60余條，雕塑、油畫、國畫美術(shù)作品20多件。20xx年9月29日，井岡山革命博物館新館開工建設(shè)，于20xx年10月27日井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建八十周年之際，中央政治局常委親自為“一號工程”—井岡山革命博物館剪彩并正式對外開放。20xx年11月5日開始，在江西省率先向社會免費開放。

重建后的井岡山革命博物館，充實、增加了展廳的陳列內(nèi)容，吸收了黨史研究的最新成果，實事求是地反映井岡山斗爭的歷史，宣傳井岡山革命根據(jù)地在中國革命歷史上的作用和地位;用聲、光、電、多媒體等現(xiàn)代陳展手段，生動活潑、形象逼真地展現(xiàn)了井岡山斗爭的歷史面貌;同時提高安防水平，使博物館文物保護工作跟上現(xiàn)代化社會的發(fā)展水平。在展出內(nèi)容與展示手段、服務(wù)質(zhì)量與教育效果、內(nèi)部管理與環(huán)境面貌等方面得到顯著改善。

井岡山革命博物館已成為人們陶冶情操、接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動課堂，被中宣部、國家教委和國家文物局等部委先后命名為“全國優(yōu)秀社會教育基地”、“全國青少年愛國主義教育基地”、“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”、首批“全國百個愛國主義教育示范基地”。20xx年被評為“全國愛國主義教育示范基地先進單位”。

我們先來到了井岡山的主峰——五指峰 。它因五座山峰就像五個手指而得名。五座山峰指峰位于茨坪西南面六公里處，海拔是1586米。景區(qū)內(nèi)山巒疊峰，溝壑縱橫，飛瀑展鏈，動植物物種特別豐富，是一個有山、有水、有林、有洞、有鳥獸的原始深秀的旅游景區(qū)。

水口在五指峰左側(cè)，距茨坪九公里。這里風景優(yōu)美，空氣清新，尤以曲溪幽谷、碧潭峰巒和杜鵑林為勝。景點有水口河谷、金牛戲水、百疊泉、彩虹瀑(飛龍瀑)、鎖龍?zhí)?、藏星巖、龍門等。最壯觀的要數(shù)飛龍瀑了，飛龍瀑的布瀑從70多米的飛瀉下來，行成了沖擊的水流。我就帶大家游玩到這里，下次再見!

井岡山風景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區(qū)。茨坪是風景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題字的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。

茨坪舊居導(dǎo)游詞篇二

李坑,是一個以李姓為主聚族而居的古村落，北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年,唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門浮溪新田遷居到此建村，距今已有近千年的歷史了。李坑村山環(huán)水繞、景色秀 麗、人杰地靈。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進士和一個武狀元,出任七品以上文武官員的達三十二人,并有十七位飽讀經(jīng)書、能文善詩的學(xué)士留下傳世著作二十九部，一大批徽商富賈卓有成就，堪輿大師、名醫(yī)名士更是享譽鄉(xiāng)里、遠近聞名。到清朝末年,李坑村發(fā)展達到鼎盛時期，村里有總祠一座、支祠十二座、九百十七戶人家,人口達五千多人，被譽為"婺東第一村"。今天的李坑村仍是一個有著二百六十多戶，一千多人口的行政自然村。

[至中書橋]現(xiàn)在我們來到了村中一座最古老的宋代廊橋一"中書橋"上，這座古橋建于北宋末年，橋長4米,寬2， 5米,高3米。橋面青石板鋪就,為一 座單孔磚拱橋，這座古老的橋為何取名"中書橋"呢?據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年)，李氏十一世祖李侃考中迸士后，官至中書舍人，在京城為官多年后，"逐欲上疏歸養(yǎng)，適聞父喪奔歸，繼遭內(nèi)艱，志隱不出"。是說李侃想回家養(yǎng)老,正好又遇到父親死了,便回家奔喪,之后就隱居在家不回朝廷了.回鄉(xiāng)后，見這里行人挑擔來往于破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，便決定捐資修建了這座橋，橋落成后，村人為感激他的恩德,便以李侃的官職稱之為"中書橋"。八百多年過去了，雖飽經(jīng)風雨有些破敗,卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不說是個奇跡。因此，也成為李坑唯一的一處省級文物保護單位。不遠處的那道石壩,村里人叫它楊柳碣，傳說建造年代比"中書橋"更遠。

牌坊，是中國古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠流長。一般牌坊有二類、一類是旌表類，還有一類是標志類，那么我們現(xiàn)在看到的這座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標志性建筑,額坊上題有"李坑"二字。也許有些朋友會問，村名為什么叫"李坑"?其實李洞來此定居后，當時取名"理田",道理的"理"，田地的"田"。據(jù)村里老人說，他們的遠祖在堯帝時，擔任大理(執(zhí)掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝，世代擔任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，后到商紂王時,理氏裔孫理徵,因直言紂王的殘暴無道而被處死,他兒子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸逃脫。逃難中，靠吃"木子之果"(即李子)得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的"木子" 李，李洞取村名為"理田"，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由于當?shù)厝肆?xí)慣把小溪叫"坑"，故而人們把理田俗稱為"李坑"，從那時起"理田"村名漸漸被淡忘，代之的是"李坑"的叫法，清末民初，村里還留傳著這樣一種說法， 叫"李坑五百年"。

現(xiàn)在我們看到的這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬于風水建筑。過去，在古徽州的每一個村子水口處，人們?yōu)榱私o村里培植"文運"，以求村人科舉高中，出官人仕，往往建起諸如文筆、文峰塔、文昌閣之類的風水建筑。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君,在中國道教文化中，他是各路神仙中主管文運的。

現(xiàn)在我們來到了李坑的內(nèi)水口，也就是李坑村口。村口，是村莊的象征，過去每當村里有人出門遠行，家人總是戀戀不舍地送至村口，千叮萬囑,依依惜別。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家，只要見到村口 ，便會激動不已，格外親切。在村口種植樟樹，是徽州人的習(xí)慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從種植樟樹、愛樟樹、敬樟樹到神化樟樹，把樟樹當作神來供奉。大家看樟樹底下搭建的這莊神龕,就是村里人用來祭拜樟樹老爺?shù)?樟神廟"，村里如果有小孩鬧病難養(yǎng)，家里人就會用紅紙寫小孩的生辰八字貼在樟樹上，說是將小孩過寄給樟樹老爺，可治病消災(zāi)保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由于對樟樹的過份崇拜和信奉，民間衍生出一句這樣的順口溜叫"樟樹底下走一走能活九十九，樟樹底下摸一摸能活一百多"，各位游客朋友，不妨大家也來試試。

不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話叫"東水西流，吃穿不愁"。當年李氏先祖選擇在這里筑屋建村，是不是也相信了這句風水術(shù)語，把對生活的美好愿望，寄托在村址的選擇和布局上呢?大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨特?說到徽派民居，我想給大家作個簡要介紹，徽州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營鹽業(yè)的徽商吸取杭州、揚州一帶的建筑形式加之徽州本地的"古風"溶合而來，其主要特點是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻;內(nèi)部特征：三間五架加天井;精華部分是"三絕"(磚雕、木雕、石雕)。你們看!風火墻兩頭的裝飾部分各不相同,一頭是"印斗",俗稱"文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，"叫鴟尾"(中國古代傳說中的一種神鳥)，俗稱"武頭"。一文一武,文武兼?zhèn)?，這里給各位介紹一下徽派建筑的一個小常識，就是徽派民居的大門都是開在"武頭"方向的，因為人們相信,武能鎮(zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥;而"文頭"其后，指望文振家聲。也許有些朋友要問，為什么在婺源的每個村莊，都能見到不少這樣建筑氣派、雕刻精美、風格獨特的明清古建筑呢?說到這一點，就不能不談到明清時期，雄居?xùn)|南、稱霸中國商業(yè)舞臺三百年之久、十大商邦之首的徽商了.李坑是著名的徽商故里，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊才，他們"商賈四方"，以自己的勤勞和才智，為李坑續(xù)寫了最輝煌的一頁。下面請隨我一道,去參觀一下清乾隆嘉慶年間木商李瑞材的故居。

這座臨水而建的徽式建筑， 就是徽商李瑞才故居。首先我們看到的是一座典型的徽式垂花門樓，小八字院門朝西而開,按當?shù)仫L俗，門是不能朝西開的，因為西有"百虎煞星"，不吉利!不要緊，主人想出了一個補風水的極佳辦法,在八字門的頂端分別畫了兩件鎮(zhèn)宅之寶,一件是呂洞賓的除妖寶劍;一件是太上老君的驅(qū)邪"拂塵"，有了這兩件神仙寶物也算是平安無忌了。

請看這座正門石庫門枋,最上方是磚瓦構(gòu)筑的拔檐式的門罩，門罩兩邊的飛檐翹角，顯得是那樣的威武昂揚;門罩下是以雕刻精美的磚雕形式裝飾的"并"字枋，下枋上精雕細刻了一組人物戲文圖，圖中人物形象逼真，栩栩如生;兩邊垂花柱及上枋,均雕飾梅花萬字組合圖案，垂花柱頭,是兩朵象征吉祥、和平的"荷花托"。這樣的構(gòu)思，即增加了門前的裝飾效果，又將主人的"祈禱祝福"愿望溶合在建筑裝飾之中，門枋不僅僅是起裝飾作用的,更主要的是與內(nèi)門廳一道，在雨天供主人進出大門時避雨之用。

但從殘缺的部分看，仍能

看出它雕刻的精湛。請大

家仔細看，這處微小的槅窗

是用鏤空的方式雕刻的，并且

與廂房相通，主人為什么要把

它鏤通呢?難道不怕"隱私"外泄嗎?

這正是主人的聰明之處，借用"護

凈"雕刻，巧妙地把窺口與雕刻景

物自然地結(jié)合在一起，利用徽派建筑

"明堂暗室"的光線差異(外明內(nèi)暗)使外

看內(nèi)困難，內(nèi)看外則—目了然，就象

今天我們所使用的"貓眼"一樣。大家說

古人的智商是不是很高?

中堂上懸掛的這塊堂匾,取名"丁馀堂"，可能有些游客朋友還不知道這其中的意思，"丁"就是"人 丁"或"家人"的意思,"馀"就是"馀慶"指吉祥平安的意思，連在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解釋成人丁興旺的意思。

[右側(cè)客廳前]這座設(shè)計古樸的門枋，是李瑞材家的客廳門枋，除了有極強的裝飾作用外，主人還刻意在其中隱含了一個字,大家猜猜看是什么字?對!是一個"商"字,把"商"字寫在門口并不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深層的用意。從這走出去,走出"商"字門,是不是可以理解為"出門經(jīng)商"的意思，這座正對著院門外的門枋，時時提醒著主人，不要貪戀家鄉(xiāng)的安逸生活，應(yīng)當走出家門，走出大山，行商他鄉(xiāng)。這才是主要的真正用意。參觀完徽商李瑞材故居，下面請隨我一起去下一個景點參觀。

許早有意中人，于是便

出現(xiàn)了拋繡球選女婿這

種戲劇性的做法。小姐

的繡球拋給誰，，一般

是有目標的，也就是小

姐一般已經(jīng)選定了一個

意中人，而不是隨隨便

便亂拋的

這么精美氣派的"小姐樓"當年究竟是誰

家的呢?告訴各位!這是清咸豐年間徽

州五品奉直大夫李文進的官宅--大夫第。

與其它徽式建筑相比，這幢官宅無論在

規(guī)模上,還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面都有些不同，

體現(xiàn)出官家的風格。從外形上看，與其

它民居風格無兩樣，但從規(guī)?？淳惋@得

特別宏大。你們看!這座石庫門枋屬于

典型的徽派建筑風格，可單從門枋的裝

飾效果和規(guī)模看，就體現(xiàn)出官家的大氣。

還有這門前的三步臺階，按照明清時期

營造法規(guī)制，只有官家才允許在門前造

三步臺階，體現(xiàn)自己的身份。

這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。

大家來看看這幅淺浮雕石刻圖，

圖的中心部位是一幅中國傳統(tǒng)

文化"獅子滾繡球"的圖案。最

上方是一筐書，書通過飄帶，

串著銅錢，連著四季如意結(jié)，

再連著一片黃金葉，這是什么

意思呢?在中國古代建筑文化

中，大家常常會看到一對獅子

的造型，其中有一只雄獅腳踩

繡球，名為"獅子滾繡球"。其

實，在中國的獅文化中，這只繡

球，不是簡單的一只球，而是被

稱作"寰宇"，代表著封建社會以男

權(quán)為主的權(quán)利和地位。最上方的書,

則告訴人們"萬般皆下品，唯有讀書

高"， 只有讀好書才能做官發(fā)財，因

此暗示"書中自有黃金屋"的道理。有

了這些,不就能夠四季如意了嗎?整幅

圖案表現(xiàn)一個主題，那就是"學(xué)而優(yōu)

則仕"?，F(xiàn)在我們進去參觀!

老屋為四進兩天井結(jié)構(gòu)，分前后堂，前堂即為"官廳"，三開間：中天井、中堂對兩廂;右則是客館;二樓廊道圍著"天井"轉(zhuǎn)，因此叫"跑馬樓"，后堂為起居室，是主人居住的地方。

還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統(tǒng)。你們

看!這塊石板上的銅錢花"水漏"就是用來排水的，這里有一

個石板圓洞,大家猜猜看，知道這是干什么用的呢?這是放養(yǎng)

烏龜?shù)模尀觚斣谙滤乐信佬?，以疏通下水道的?/p>

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。那里面有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。

李文進的父親李登瀛是一位徽商。早年在廣東經(jīng)營茶葉生意，父子倆知書達理，才學(xué)都很不錯，在生意上也春風得意，經(jīng)營有方因此發(fā)了大財。因此為李文進捐了個州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官銜，于是父子倆就決定在祖屋旁建一座"官宅"，以顯示自己的身份和地位。

生意場上的得意,官場仕途的如意,使父子倆按奈不住心中的喜悅。當大夫第建成后，這份喜悅讓他們感到蓬壁生輝,滿堂春意濃濃，于是就在這中堂上掛起了一塊堂匾，叫"春藹堂"，李登瀛不僅會做生意,還是一個出了名的孝子，而李文進則樂善好施、廣交朋友,朋友中不乏達官顯貴，這是當年婺源縣令、云南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對子，"及時小雨敷桐葉，借得春蔭護海棠"，.李文進捐官后李登瀛祖父、父親都被誥封奉直大夫、儒林郎。盡管這些顯貴達官們不斷地褒評、吹噓，李文進還是因為兩個兒子吸食鴉片，加之一場親戚的官司落魄下來。"其情晚境艱窘，耄耋之年，無疾而終"。最后，兩個兒子將這幢大夫第以八百兩規(guī)銀賣給了大茶商、婺源茶葉公會會長、李坑人李鏡明。大夫第的參觀到此結(jié)束， 下面我們繼續(xù)往前參觀。

"申明亭"不僅是一座街亭，還可供搭臺唱戲,看戲是徽州人的傳統(tǒng)喜好。如果搭臺看戲，路就被堵住了，為了方便行走,亭外開出一條青石板路。過去每逄大年正月初一至初六，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過。這期間要進行舞獅,一直舞到大年初六，方才允許女人從亭子通過。

這座建在村中心的石拱橋叫"通濟橋"，就是"相通共濟"的意思。也有的人說是村里的三兄弟永通公、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫"通濟橋"。這座橋建于明朝正德年間，后來永通公的后代于乾隆庚寅年〔1771年)又重修了這座橋，算起來這座橋最后一次重修，距今也有二百多年的歷史了。橋跨約5米，拱高約4米多，看上去古老而堅固，與身邊的申明亭和周圍的建筑相映襯，就像一幅古老的水鄉(xiāng)村景圖。因此，這里也就成了電視劇《孫成打酒》、《青花》和《夢回青河》的外景拍攝地。橋的東面是兩溪匯合處，一條自東而來，一條自南而來。兩條小溪就像兩條舞動的小龍煞是可愛，村里人稱這是"雙龍戲珠"。那么這顆珠在哪兒呢?通濟橋橋拱是這顆珠的一半，還有一半在哪呢?對!在溪水中，倒映在水中的那座橋拱就是那另一半。還有一種說法這珠就是天上的月亮!

這兩條龍的龍頭就是這兩座石碣，大家仔細看，一條龍有角,一條龍無角，這是怎么回事?在中國的龍文化中，有角龍稱"威龍"(也有人稱之為公龍);無角龍稱"螭龍"(也有人稱之為母龍)，無角龍是平安吉祥的象征。因此古徽州人常把無角龍作為禱福的"草龍"圖。裝飾在家中的許多地方，為的是祈求平安吉祥。

下面我們要參觀的景點是南宋武狀元李知誠的故居。在古徽州歷史上一共出了 28個狀元，其中有24個文狀元，4個 武狀元，李知誠是徽州歷史上第一個武狀元,也是我們婺源歷史上唯一的"狀元"。李知誠生于南宋紹興已末年(公元1134年)，為李坑李氏十四世孫，其祖上世代顯貴，父親李著在岳飛征討李誠途經(jīng)婺源時，奉袓父李侃之命送牛酒糧餉相助。后經(jīng)岳飛奏明朝廷,詔授堂賓,差統(tǒng)兩浙轉(zhuǎn)運使。岳飛遇害后，他憤而辭職歸家。

李知誠自小苦讀不倦,后因鄉(xiāng)里鬧虎患，就兼學(xué)武藝。時值金兵南侵，國家內(nèi)憂外患，民不聊生，為保國安民，經(jīng)鄉(xiāng)友指戰(zhàn)火表學(xué)十八般武藝。鄉(xiāng)試中武舉人，乾道二年(公元1160年)他進京應(yīng)試武進士，會試中武進士，后經(jīng)孝宗皇帝親試，擢為第一甲第一名，授忠翊郎，后改五經(jīng)郎。丙申年推轉(zhuǎn)軍撫司事，在歷史上李知誠是一位武官文用的狀元。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣揚朝廷旨意安撫百姓、巡察官吏、采訪民間利弊、伸民冤屈，以及措置營田等事務(wù)。

身懷絕藝的李知誠一心想效法岳飛抗金保國，然而軟弱無能的南宋朝廷卻一意與金議和，報國無門的李知誠只好怏怏辭官歸里。李知誠回鄉(xiāng)后，在家開館授徒，以終天年。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒于李坑,享年63歲。

這盞古式竹編的蠟燭燈叫"銅錘燈"。這種銅錘燈傳說

是李知誠自京城歸里時(萬歲爺送的)，李知誠把它

帶回了李坑。銅錘是一種古老的兵器。在隋末唐初時

,李氏先袓就用這種兵器拼殺疆場,所向披靡成為中國

歷史上赫赫有名的武將。也許是這個原因，萬歲爺贈

與李知誠銅錘燈,就是希望他像先祖一樣,苦練武藝，

把武術(shù)發(fā)揚光大。所以李知誠回鄉(xiāng)后，在家開館授徒

，而銅錘燈巡游活動也成為李坑歷史上一項重要的民

間娛樂活動。每年的正月十三至十八日，我們李坑都

要舉行馱燈巡游活動，由108盞燈沿村街巡游，敲鑼

打鼓、放鞭炮，場面好不熱鬧。這項活動只限于李坑

，而這種銅錘燈也只有李坑才有。我們李坑人說，這

是我們的驕傲!

這座老屋，村里人都叫它"魚塘屋"，當年是一所書齋，明朝末期建造。你們看堂前地面是用方磚鋪就的，這叫"金磚鋪地"。柱礎(chǔ)是木礎(chǔ)的,這在明代建筑中是一種普遍現(xiàn)象，門和窗沒有雕飾，顯得很樸素。這是明代典型的桶窗門窗風格,窗外就是相傳李知誠的后花園。下面我們一起去后花園參觀一下。院子里的這棵紫薇樹，相傳為武狀元親手所植，至今已有800多年的歷史了。如今這棵只剩下半邊的紫薇樹，依然枝繁葉茂，每年夏季都綻放出紫色的花朵。滿樹的花朵，煞是好看,花期長達百日，紫薇樹還有一個特性，就是只要人用手輕輕在樹桿上搔一下，枝頭就會微微顫抖， 所以又被稱為“癢癢樹”。

茨坪舊居導(dǎo)游詞篇三

茨坪是井岡山市政府所在地，海拔820多米，是一座美麗的公園式山城，高樓林立，古木參天，賓館、旅社、飯店等旅游設(shè)施齊全 館、旅社、飯店等旅游設(shè)施齊全，旅游車可通往各大景點。茨坪中央是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺樓閣相映成趣。南端的南山公園，火炬臺氣勢磅礴，北端為雕塑園，有全國著名的雕塑家用青銅、漢白玉、花崗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井岡山從事革命活動的人物，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等當年的形象，形態(tài)逼真、栩栩如生。井岡山革命博物館依山臨水，聳立于捐翠湖旁，與茨坪革命舊址群隔湖相望。該館始建于1959年，館名由朱德元帥親筆手書，建筑古樸莊嚴，具有明顯的民族風格。館舍建筑面積達3065平方米，陳列面積2000余平方米，其中原物860多件。這些文物、圖片再現(xiàn)了井岡山斗爭的光輝歷程，是進行革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東同志率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍到達茨坪，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農(nóng)兵政府、防務(wù)委員會、中國工農(nóng)革命軍第四軍軍部、軍官教導(dǎo)隊、軍械處、新遂邊陲特區(qū)工農(nóng)兵政府、公賣處都先后遷來這里。毛澤東同志就是在這里寫下了《井岡山的斗爭》這篇著作。這里的革命遺址都列為全國重點文物保護單位，并對外開放。

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