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武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
夏天的湖北，天氣還是很悶熱的。連續(xù)的悶熱天氣，讓人就要邀約朋友，尋找納諒的地方。五月的一個(gè)周末，幾個(gè)朋友一致想到了武當(dāng)山，于是，邀約前往。
我們都有好幾年沒(méi)有到過(guò)武當(dāng)山了，武當(dāng)山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次初春到武當(dāng)山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說(shuō)較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團(tuán)一團(tuán)的，漂浮著、漂浮著，伴隨著清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過(guò)，沒(méi)有了生機(jī)與祿色的誘惑。好在雪壓下的武當(dāng)山金頂，在陽(yáng)光的照射下，金燦燦的，給人以神奇與神往。
如今，再上武當(dāng)山金頂，感覺(jué)又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉(zhuǎn)乘纜車直上金頂。侯纜車的時(shí)候，一兩百人相擁在休息室，我們的心都涼了，心想不知要等到何年那月，才能乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車，一兩百人相擁進(jìn)入纜車，還顯得空曠。隨著牽引，纜車徐徐而上。十來(lái)分鐘，我們一兩百人的大隊(duì)伍，非常整齊的到了金頂?shù)睦|車站。
從金頂?shù)睦|車站到金頂，還需經(jīng)過(guò)一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，大聲地吆吼著，兜售當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品。上到山頂，人人都驚嘆不已。喲，好一座天宮神殿。
金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調(diào)，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏日驕陽(yáng)的照射下，格外耀眼醒目。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以比擬的壯觀，氣勢(shì)恢宏，人們依戀于金佛周圍，拍照留影、膜拜禮佛。
金頂仿佛是一座三千多米高的瞭望塔，由金頂四周向下遙望，白茫茫一片，藍(lán)天下的云霧，四散飄溢，令人無(wú)不心曠神怡，由衷地驚呼：武當(dāng)山金頂，人們永恒的向往!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
磨針井，建于清康熙年間（1662———1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國(guó)有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說(shuō)的是唐朝詩(shī)人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么，道教又為什么要修此廟呢？這個(gè)問(wèn)題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是磨針井道院，大家請(qǐng)看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點(diǎn)，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問(wèn)：“干什么”？老婦說(shuō)：“磨針”。太子說(shuō)：“這要磨到什么時(shí)候”？老婦說(shuō)：“功到自然成”。太子悟到了這個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅(jiān)，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個(gè)宗教故事表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。
現(xiàn)在大家看到的是祖師殿，祖師殿面闊三間，殿內(nèi)懸掛“峻極于天（此匾形容武當(dāng)山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠(yuǎn)像武當(dāng)山那樣美好，它可與天同埒[liè]）”匾額。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。四壁繪有《真武修真圖》壁畫，線條古樸高雅，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫傳神，山水云樹有致，具有濃厚的地方民畫風(fēng)格，生動(dòng)的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛“保合太和（意思是武當(dāng)山天地陰陽(yáng)平衡，能使萬(wàn)物順利繁育生衍）。”匾額。殿旁欄臺(tái)高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井，井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像，手捧鐵杵，頭微側(cè)偏，笑迎過(guò)往游客，以高超的鑄造藝術(shù)，渲染真武修真的故事。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上，嵌著一塊直角化石碑，化石形如竹筍，狀如墨魚之脊，有半透明彎月狀紋。據(jù)考證，距今約4。5億年，與三葉蟲同為古生海洋動(dòng)物，有較高的科研價(jià)值。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。
太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。
復(fù)真觀，明永樂(lè)十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。
門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“福”字，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”；下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?；三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。）
武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導(dǎo)游，很榮幸將陪同您走進(jìn)千年道教名山——武當(dāng)山。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)到武當(dāng)山旅游。我姓x，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家可以叫我“x導(dǎo)”。這位是我們的司機(jī)×師傅。在武當(dāng)山旅游期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開心”，就交給x導(dǎo)我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍;還請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 現(xiàn)在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!
【簡(jiǎn)介】
武當(dāng)山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國(guó)著名的道教圣地，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當(dāng)武術(shù)會(huì)給您留下深刻的印象。
武當(dāng)山，綿延800里，其自然風(fēng)光以雄為主，兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨(dú)特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的天然奇觀。被譽(yù)為“自古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。
武當(dāng)是道教信眾心目中的神山，在建筑規(guī)模上，甚至超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山就興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。武當(dāng)山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據(jù)說(shuō)，武當(dāng)山就是因“非真武不足以當(dāng)之”而名。元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據(jù)史料記載，明成祖朱棣奪取政權(quán)后，為鞏固政權(quán)，安撫民心，自稱是武當(dāng)真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂(lè)十年(公元1412年)下令重修武當(dāng)宮觀。12年時(shí)間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂(lè)宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬(wàn)余間，建筑面積達(dá)到160萬(wàn)平方米，使武當(dāng)山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當(dāng)山最負(fù)盛名的宮殿當(dāng)數(shù)金頂，它聳立在海拔1612米高的武當(dāng)主峰天柱峰之巔，是武當(dāng)山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據(jù)說(shuō)，金殿是當(dāng)年在北京鑄造完成之后，整體搬運(yùn)到武當(dāng)山上的。金殿內(nèi)有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內(nèi)香案供桌與整個(gè)金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無(wú)損。
【紫霄宮】
除了最負(fù)盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內(nèi)的'紫霄大殿是武當(dāng)山唯一幸存下來(lái)的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，這座在全國(guó)屈指可數(shù)的抬梁式木結(jié)構(gòu)的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺(tái)之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢(shì)軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當(dāng)，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。
武當(dāng)山道教文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當(dāng)山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當(dāng)?shù)缊?chǎng)，因此，武當(dāng)山被稱為“皇室家廟”。武當(dāng)山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統(tǒng)治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時(shí)期，曾制造數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當(dāng)山，使武當(dāng)山各宮觀陳設(shè)富麗堂皇，被譽(yù)為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊(cè)文物總計(jì)7000多件。武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，是武當(dāng)?shù)澜涛幕囊粋€(gè)重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂(lè)于一體，具有莊嚴(yán)肅穆、神秘飄逸的獨(dú)特風(fēng)格。
【武當(dāng)武術(shù)】
游覽完金頂和紫霄宮，我們?cè)賮?lái)了解一下著名的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)歷史悠久。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集大成，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之稱。武當(dāng)拳，亦名內(nèi)家拳，這種拳法以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長(zhǎng)智慧等多種特點(diǎn)和功能。目前，武當(dāng)武術(shù)已流傳到海內(nèi)外，并成為人們養(yǎng)身保健、祛病延年的體育活動(dòng)。愛好武術(shù)的朋友請(qǐng)注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當(dāng)武術(shù)表演，到時(shí)千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。
【結(jié)語(yǔ)】 好了，各位朋友，我們今天的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來(lái)到武當(dāng)山!我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái)，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。
現(xiàn)在我就給大家介紹一下武當(dāng)山吧!武當(dāng)山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，它背依茫茫林海神農(nóng)架，面臨人工淡水湖丹江口水庫(kù)，是個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水寶地，同時(shí)它也是中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一，想必大家都聽說(shuō)過(guò)武當(dāng)武術(shù)吧!的確武當(dāng)武術(shù)是中國(guó)武術(shù)的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武當(dāng)之說(shuō)。但是武當(dāng)山不僅是武術(shù)出名，它的建筑和風(fēng)景也是非常美麗和諧的七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九宮、九井、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟就像一幅古畫般巧妙的結(jié)合在一起，尤其是武當(dāng)山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遺產(chǎn)名錄。那今天我們主要參觀的呢，就是武當(dāng)山的古建筑了。
說(shuō)了這么多大家都有些迫不及待了吧!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)武當(dāng)山腳下了，請(qǐng)大家?guī)想S身物品，開始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們所在的地方就是復(fù)真觀的五云樓，也叫五層樓，高15.8米，是現(xiàn)存武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑。五云樓采用了民族傳統(tǒng)的營(yíng)造工藝，墻體、隔間、門窗均為木構(gòu)，各層內(nèi)部廳堂房間因地制宜，各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，也就是說(shuō)，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉迭擱，計(jì)算周密。這一純建筑學(xué)上的構(gòu)架，是古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰作，歷來(lái)受到人們的高度贊譽(yù)，因而也成了復(fù)真觀里的一大人文景觀。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝高超。
現(xiàn)在我們到了南天門。南天門有三個(gè)門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂(lè)十四年(1416年)九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?其實(shí)呀，這些材料都是在北京做好之后，通過(guò)京杭大運(yùn)河長(zhǎng)江運(yùn)送到這，當(dāng)時(shí)工匠借用的是仿木形式將銅鑄構(gòu)成榫卯結(jié)構(gòu)，至于銜接處他們就更聰明了，他們?cè)谏缴辖艘豢诖箦仯阱亙?nèi)放上水銀，再將金子錘成金片放入，金片在沉淀過(guò)程中便會(huì)與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成金泥，工匠們將金泥抹到銜接部位，重新烘烤直到水銀揮發(fā)只留下純金，金子就像水泥一樣堵住了各個(gè)縫隙，由于是金屬，所以特別容易導(dǎo)電，因此在雷電天氣便有雷火煉金的景象了。
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽到老道長(zhǎng)問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了?！边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
大家好!非常歡迎你們來(lái)到北武當(dāng)山。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹北武當(dāng)山。
北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國(guó)北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”?，F(xiàn)公路早已開通，乘車可達(dá)萬(wàn)神廟，上山石階有1455級(jí)，險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險(xiǎn)峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體。
萬(wàn)為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng)，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會(huì)期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫;香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
大家好，歡迎來(lái)到“天下第一仙山”武當(dāng)山游覽觀光，我是大家武當(dāng)之行的導(dǎo)游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機(jī)李師傅，李師傅的車技相當(dāng)嫻熟，坐他的車請(qǐng)大家放心。十分高興這幾天將由我陪同大家一齊去游覽武當(dāng)山那獨(dú)特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。
提到武當(dāng)山，我想可能大家立刻就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派吧？那高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫，您必須最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫(kù)，號(hào)稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然構(gòu)成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更到達(dá)了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。
而說(shuō)起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)立是道士張三豐夜里夢(mèng)見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不一樣。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，此刻我們到達(dá)的那里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢？就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè)年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山僅有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，可是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國(guó)最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說(shuō)到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢？就讓我們一齊來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧?kù)o，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰(shuí)呢？對(duì)，像永樂(lè)皇帝，為什么呢？那里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，之后有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了十分滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂(lè)像”一說(shuō)，此刻大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧！道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，僅有它在此理解天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，到達(dá)他君臨天下目的，也所以給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，完美的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說(shuō)再見了，在那里，我十分感激大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友，我十分高興，也期望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最終，祝愿大家一路平安！
武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問(wèn)題がありましたら、いくらでも言ってください。私達(dá)は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當(dāng)山の旅が始まります。
武當(dāng)山は湖北省西北鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時(shí)に世界文化遺産でもあります。
武當(dāng)山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當(dāng)山の伝説は約50個(gè)あります。「文母橋」、「第一山」、「試心石」、「門山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當(dāng)仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武當(dāng)文化、中國(guó)の魂。武當(dāng)武術(shù)、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當(dāng)山を好きになってください。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
紫霄宮建于明永樂(lè)十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經(jīng)修繕和增補(bǔ)，是至今武當(dāng)山上保存最完整的主要建筑之一。
進(jìn)東天門，經(jīng)過(guò)禹跡橋，繞過(guò)寶珠峰，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺(tái)啟幕的感覺(jué)，豁然而開的看到萬(wàn)松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當(dāng)游人漸近東天門層層疊疊石橙的時(shí)候，自下向上而望，只見山斌紅墻當(dāng)中一座莊嚴(yán)的門洞，進(jìn)門之后，再走過(guò)一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見禹跡橋。
這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄桿，橋下激流穿出。過(guò)橋之后，寶珠峰又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過(guò)金鎖橋，越過(guò)大宮門，只見左右各有一座碑亭，每座碑亭內(nèi)有一只重達(dá)九十八噸、高米、長(zhǎng)四米的石雕大龜，龜背上立有重達(dá)數(shù)噸的石碑，碑上鐫刻有永樂(lè)為保護(hù)武當(dāng)山和道教活動(dòng)的親筆“圣旨”。
過(guò)了碑亭，走進(jìn)二宮門，是一座大院落，在紫霄殿前為丹揮和環(huán)以自石雕欄的三層祟臺(tái)。左為日池，右為七星池，殿后左為月池，右為真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門、碑亭、二宮門、崇臺(tái)而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴(yán)肅穆。
紫霄殿重檐垂脊，頂脊上布列著龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態(tài)。殿內(nèi)面闊、進(jìn)深均為五間，上下檐部的斗拱和內(nèi)糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥和人物故事彩畫。殿內(nèi)正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁群神侍立。昊天上帝右側(cè)橫架一千杉樹，直徑有一尺多，長(zhǎng)三丈多，相傳是當(dāng)年建造武當(dāng)宮觀剩下的一根。這根干衫能傳聲通話，在一端輕輕扣擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭講話，那一頭貼耳可聽。
年長(zhǎng)月久，游人已將兩頭各扣出一個(gè)五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽杉’便由此而來(lái)。整個(gè)紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵，石勢(shì)奔驟躍動(dòng)，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴(yán)肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，為的是渲染道教宣揚(yáng)的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮(zhèn)北方”的象征①。這正是當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)為封建政權(quán)和宗教服務(wù)的突出表現(xiàn)。
石殿內(nèi)有泥塑太子像，氣韻生動(dòng)，與紫霄宮門內(nèi)水火二將的泥塑像都應(yīng)該說(shuō)是元代名雕塑家劉元一派的作品。據(jù)永樂(lè)十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽的救書里面說(shuō)：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長(zhǎng)短闊狹備悉畫圖進(jìn)來(lái)，故救?！睂?duì)于太子像，永樂(lè)在救書里雖有指定，可是又不明說(shuō)依照誰(shuí)的長(zhǎng)短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂(lè)是命張、沐二人以他本人的童年作為藍(lán)本，這也就是制造他自己是“真武，的這個(gè)輿論的透露。
在歷史上，封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現(xiàn)在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經(jīng)很少，這件塑像不僅是這一派風(fēng)格的代表作，而且也是反映封建統(tǒng)治者統(tǒng)治手段的歷史見證。
紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月，賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍攻克均州后，曾在武當(dāng)山駐防，戰(zhàn)斗中負(fù)傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設(shè)在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過(guò)，如今桌椅、床鋪尚在，簡(jiǎn)樸莊穆。
同年六月，國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)山，紅軍部隊(duì)向房縣撤退，傷員被圍，有七名負(fù)傷的干部挺身而出，掩護(hù)其他傷員，在西天門外白果樹下壯烈犧牲。解放后，政府將七烈士遺體移葬在宮門前的踢劍臺(tái)上，現(xiàn)在踢劍臺(tái)稱為烈士墓。與踢劍臺(tái)相距不遠(yuǎn)，還有福地殿、萬(wàn)松亭的遺址和榔梅園。
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