“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
《匠人精神》讀后感500字篇一
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報(bào)告，協(xié)商，減少錯(cuò)誤的決策，錯(cuò)誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復(fù)的工作。
進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報(bào)告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己。
《匠人精神》讀后感500字篇二
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,這個(gè)社會這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
《匠人精神》讀后感500字篇三
《匠人精神》這本書的主旨是：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。
可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾]有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
《匠人精神》讀后感500字篇四
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的.傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實(shí)踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當(dāng)今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯(cuò)和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！?/p>
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