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傳承傳統(tǒng)文化國旗下講話 文化傳承國旗下講話篇一
“奮斗是萬物之父。”我把它理解為——奮斗，成功。
每個(gè)人都在這個(gè)世界上生活著，但不同的是，每個(gè)人的生活方式不同。有的人快富裕，有的人貧窮;有的人快樂，有的人悲傷;有的人幸福，有的人悲慘。這些區(qū)別可能有自然因素，但我相信：更多的是人為因素。
大部分人出生，都不比別人少什么，說明起跑點(diǎn)是相同的，但是在人生這個(gè)寬闊的跑道，漫長的跑道上，有許多溝壑，許多坎坷。面對(duì)這些，有些人很松懈，但有些人卻一直堅(jiān)持著奮斗。所以，在終點(diǎn)取得成功的人總是堅(jiān)持到最后，奮斗到最后的人。所以，顯而易見，成功的關(guān)鍵在于我們是否能在這條人生跑道上，堅(jiān)持奮斗下去，只要奮斗到最后，成功屬于自己后，再多的挫折也只是曾經(jīng)，再糟的厄運(yùn)也不再來臨。
霍英東，香港的房地產(chǎn)業(yè)巨子。可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價(jià)值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢?童年時(shí)的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本人擴(kuò)建機(jī)場，他去當(dāng)苦力，日?qǐng)?bào)酬是七角錢和半磅配給米。那時(shí)，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結(jié)束以后，霍英東投身于運(yùn)輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他又開展了航運(yùn)業(yè)，生意十分興隆。霍英東不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。
霍英東的事跡可以告訴我們，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奮斗的意志，只要奮斗到底，終究會(huì)成功，命運(yùn)自然會(huì)隨著我們的成功而發(fā)生轉(zhuǎn)變。
人的一生是靠自己的雙手去創(chuàng)造的，美好的生活也需要自己去營造，命運(yùn)也掌握在自己手里，每個(gè)人都是自己未來的主宰者。
不要再抱怨老天的不公，不要再埋怨父母的無能。從現(xiàn)在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓自己的奮斗與改變成就自己的人生，從此，讓自己的命運(yùn)開始耀眼!記?。耗悴⒉槐葎e人缺什么，只要奮斗下去，你也會(huì)擁有別人羨慕成功的人生，別人憧憬的生活。命運(yùn)——由你來改變!
其實(shí)，在人生不斷的奮斗中，你已改變自己的命運(yùn)。
“奮斗是萬物之父。”
傳承傳統(tǒng)文化國旗下講話 文化傳承國旗下講話篇二
老師們、同學(xué)們：
今年是我們中華人民共和國正式成立的第60周年，舉國上下、普天同慶。60年前，也就是1949年的十月一日，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行慶典，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴(yán)宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。從那天起，中國人民又站起來了，在祖國960多萬平方公里的海洋上、陸地上、天空中相繼飛升起第一顆導(dǎo)彈，了第一顆原子彈和氫彈。一直發(fā)展到現(xiàn)在的洲際導(dǎo)彈和遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，航天飛船，神五、神六號(hào)飛船的升空……，從此中華民族又一次次倔強(qiáng)地昂起了頭，屹立在世界的東方。
今年的國慶節(jié)，恰逢中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)，假期很長，不知道大家是怎么度過的，大家對(duì)國慶節(jié)的理解是怎樣的?對(duì)于節(jié)日有何感觸?其實(shí)“國慶節(jié)”如今在一部分人們的形象中，只是長一點(diǎn)的節(jié)假日，只是玩的日子，絕大多數(shù)人都做著與國慶節(jié)無關(guān)的事情。其實(shí)國慶節(jié)是全國人民的政治節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是教育人民愛國愛家的最好時(shí)機(jī)。我們青少年最富活力，就像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，是中華民族的希望。世界是我們的，21世紀(jì)是我們的世紀(jì)!我們應(yīng)該刻苦求知識(shí)，潛心學(xué)文化，掌握本領(lǐng)。
此時(shí)此刻，莊嚴(yán)的國歌緩緩?fù)衅瘐r艷的五星紅旗。沒有一種標(biāo)志能像五星紅旗那樣凝聚華夏子孫對(duì)祖國的執(zhí)愛，也沒有一種筆能像五星紅旗那樣把中華兒女對(duì)祖國的贊美寫向永恒的蒼穹，更沒有任何一種語言，能像五星紅旗那樣淋漓盡致地表達(dá)我們心中對(duì)祖國的敬意。
為了她的早日飄揚(yáng)，為了十月一日的早日誕生，數(shù)以萬計(jì)的人不惜付出生命的代價(jià)。今天我們真的站起來了，我們所取的成就無不體現(xiàn)了中國強(qiáng)大生命力和凝聚力，展示了其偉大而輝煌的成就，我們應(yīng)該為這些成就感到驕傲和自豪!幾十年的勵(lì)精圖治，幾十年的上下求索，我們的祖國已經(jīng)屹立于世界東方!
國慶節(jié)，讓鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)起來吧!讓我們攜起手來，為祖國明天的輝煌高歌吧!
傳承傳統(tǒng)文化國旗下講話 文化傳承國旗下講話篇三
各位老師，同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍?！?/p>
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！俺删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
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