演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
選擇的演講稿五分鐘 選擇的演講稿2分鐘篇一
大家好!
今天，我演講的題目是：我的一本好書。在玲瑯滿目的書堆中，總有一本書吸引著我的眼球，那就是——《三十六計(jì)》。
大家了解“三十六計(jì)”嗎? “借刀殺人”、“聲東擊西”、“打草驚蛇”都出自于這本“戰(zhàn)爭寶典”。
中國是人類第一部軍事理論著作《孫子兵法》的誕生地，三十六計(jì)繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)。不管處境是順是逆，我們都能從中汲取一往無前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難困苦、玉汝于成的智慧。當(dāng)我翻開這一本書時(shí)，就被深深地迷住了。
就如這篇古文：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。這段話大家猜猜是哪個計(jì)謀?對了，就是第一計(jì)：“瞞天過?！??！叭?jì)”不僅是軍事謀略，更是生活智慧。
瞧瞧，這就是傳說中的調(diào)虎離山。故事中的司馬懿，為了不讓曹爽再進(jìn)一步地陷害他，讓他與太尉失之交臂，干脆裝瘋。連仆人端來粥，他不是用手去接，卻直接用嘴湊了過去，喝的粥滿臉都是，整個人被自己折騰的'面目全非。曹爽見他的對手竟然“病”得這么厲害，當(dāng)司馬懿乘機(jī)派人去提醒少帝祭祖，少帝出發(fā)后，司馬懿見“虎”已出。就與兩個兒子，假傳了丘太后的詔令，撤了曹爽的軍職，自己穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)禺?dāng)上了太尉。司馬懿雖然有些狠心，但他的智慧又一次讓我對他敬佩不已。
我一頁頁的翻著，一個個令人贊嘆的計(jì)策令我受益匪淺：打籃球時(shí)，我“調(diào)虎離山”，將我的強(qiáng)勁對手騙了過去，輕松進(jìn)球;大跆拳道時(shí)，我“聲東擊西”，假裝進(jìn)攻下方，騙過他后一個下劈擊中頭部，得了三分;在遇到高手時(shí)，我“走為上”，躲避了這個強(qiáng)勁的敵手。
同學(xué)們，讓我們一起翻開這本“戰(zhàn)爭寶典”吧，也許，你也會在里面找到一個個令你也受用的計(jì)謀喲!
謝謝大家!
選擇的演講稿五分鐘 選擇的演講稿2分鐘篇二
老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我發(fā)言的題目是——《保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!》
“保護(hù)環(huán)境，凈化我們的生活空間!”這句話，已經(jīng)成為新時(shí)代最響亮的口號!我們也要為環(huán)保獻(xiàn)出一份力量。
隨著人們生活水平的逐漸提高，對生活用品的要求也越來越高。一些工廠為了自己的利益，把排出的廢水倒進(jìn)清澈的小溪里;把廢氣排進(jìn)森林里。森林漸漸枯萎，小溪漸漸污濁，一些動物和人類因?yàn)楹炔簧俨桓刹粌舻乃廊?，這已經(jīng)危害到了我們的生活環(huán)境!現(xiàn)在，一片片森林逐漸減少，一座座工廠在逐漸增加;綠色在逐漸減少，灰色在逐漸增加。人們只顧及自己的利益，完全不管壞境。醒醒吧!趕快行動起來保護(hù)環(huán)境吧!
因?yàn)槲廴荆覀兊乃{(lán)天不再蔚藍(lán);因?yàn)槲廴?，我們的云朵不再潔?因?yàn)槲廴?，我們的大樹不再茂盛……這一切的一切，都來源于一個詞語——污染。這污染的元兇，就是那些只為利益，不為壞境的人們!
由于污染，地球媽媽的臉色變得蒼白、憔悴;由于污染，地球媽媽的身上，已是傷痕累累;由于污染，地球媽媽已經(jīng)沒有原來的色彩;由于污染，地球媽媽已經(jīng)……醒醒吧!那些無知的人們，還我們一片綠色的天地!快快行動起來吧!積極參與衛(wèi)生活動，保護(hù)環(huán)境吧!哪怕只是從地上撿起一個塑料袋，也是愛地球媽媽的表現(xiàn)……。
再一次想起我們的口號“保護(hù)環(huán)境，凈化我們的生活空間”不要讓地球變成第二個月球……。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
選擇的演講稿五分鐘 選擇的演講稿2分鐘篇三
我不敢說選擇是什么，我只能說選擇代表什么。
選擇代表一種態(tài)度。
我們在成長中會要面臨無窮無盡的選擇，小到日常的吃穿住行，大到我們的事業(yè)、家庭，在這些或大或小的選擇中，我們的答案代表了我們看待事物的角度和思維，并在不斷地選擇中逐漸地形成我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，到最后演變成我們對待事物的一種態(tài)度?？鬃舆x擇了“知其不可為而為之”，這代表了夫子一種儒家兼濟(jì)天下的態(tài)度;李白選擇了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！边@代表了詩仙一種不慕名利的態(tài)度，蘇軾選擇了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！边@代表了東坡一種灑脫曠達(dá)的態(tài)度。選擇扎根于性格，發(fā)展于成長，表現(xiàn)為態(tài)度。所以，在我們面對選擇時(shí)，我們應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，小心地去面對它，并在不斷的選擇中糾正我們的心態(tài)，擴(kuò)大我們的視野，豐富我們的知識，形成我們獨(dú)特的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在不斷的選擇中成長。
選擇代表一份責(zé)任。
不同的選擇會帶來不同的發(fā)展，不同的發(fā)展會帶來不同的結(jié)果，而不同的結(jié)果就帶來不同的責(zé)任。無論當(dāng)我們在做出選擇時(shí)是否有人在幫助我們，在指導(dǎo)我們，或者說是誤導(dǎo)我們，最終需要承擔(dān)這份選擇帶來的責(zé)任時(shí)，只有我們自己。蘇武牧羊十九年而旄節(jié)不失，這是他在承擔(dān)選擇忠誠的責(zé)任;諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，”這是他在承擔(dān)選擇“許先帝以驅(qū)馳”的責(zé)任;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是他在承擔(dān)以天下為己任的責(zé)任。選擇帶來的責(zé)任降臨于我們選擇的那一刻，存在與我們完成的途中，而消失于我們完成的那一刻。面對這份責(zé)任，我們所應(yīng)該做的，便是以一顆無畏的心勇敢地去扛起這份責(zé)任，這更是一種對于人生的擔(dān)當(dāng)，我的選擇由我擔(dān)當(dāng)，我的天空由我來扛!
選擇代表了一種付出。
當(dāng)我們做出了選擇后，這就意味著我們必須要付出一些東西，可能是金錢、權(quán)利，也有可能是年華、自由、生命。屈原選擇了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，于是他付出了被流放的代價(jià);陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”，他便付出了塵世間的功名利祿;文天祥選擇了“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！庇谑撬愀冻隽松?。但，為了自己的選擇而付出，這是怎樣的一種勇氣和光榮!選擇代表了一種付出，而付出也是一種含淚的幸福。
如果把人生比做一份學(xué)業(yè)，那選擇便是一門必修課，這門課到底代表了什么?我想只能由后來者去完成這個問題了。
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