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中秋話(huà)團(tuán)圓演講稿500字 迎中秋,話(huà)團(tuán)圓演講稿篇一
花好月圓人團(tuán)圓，迎風(fēng)賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團(tuán)圓、共話(huà)發(fā)展。區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)茶話(huà)會(huì)讓我們大家相聚在一起，會(huì)見(jiàn)老朋友，認(rèn)識(shí)新朋友，深入交流思想，展望美好未來(lái)，這是黨和政府關(guān)心團(tuán)結(jié)各界人士，充分調(diào)動(dòng)我們參政議政的積極性，為共商未來(lái)、共謀發(fā)展提供了交流平臺(tái)。我為有機(jī)會(huì)參加這樣的聚會(huì)而深感榮幸。
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯(lián)系，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經(jīng)常以花好月圓來(lái)祝愿家庭的和睦團(tuán)圓;八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。
在我們佛教里經(jīng)常用“月”來(lái)比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來(lái)比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的新時(shí)光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國(guó)的基督徒也會(huì)在中秋之夜團(tuán)聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團(tuán)聚、和睦、幸福。隨著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時(shí)代進(jìn)程，把握屬于自己的歷史機(jī)遇。放眼全球，我們正處于一個(gè)全球化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)文化劇烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。宗教作為承載了傳統(tǒng)文化基因的社會(huì)系統(tǒng)，正在發(fā)揮著積極的、強(qiáng)大的作用。而宗教人才的培養(yǎng)、寺觀教堂的管理、教規(guī)教義的傳播，乃至整個(gè)宗教的發(fā)展，是越來(lái)越多地依賴(lài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由此，宗教必須與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。愛(ài)教必先愛(ài)國(guó)，國(guó)興而后有教法之綿延;愛(ài)教則必然愛(ài)國(guó)，兩者相互促進(jìn)。
多年來(lái)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們通州區(qū)的宗教界人士認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷發(fā)揮宗教的積極作用，努力服務(wù)人群、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)發(fā)展。積極引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)守法，參加社會(huì)生產(chǎn)建設(shè)，開(kāi)展社會(huì)慈善事業(yè)，為加快現(xiàn)代化、建設(shè)新通州貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
今天既是一次茶話(huà)會(huì)，也是一次交心會(huì)，千言萬(wàn)語(yǔ)話(huà)友情，同心同德謀發(fā)展。我們感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心和支持，為通州人民和通州的未來(lái)祈福，所以我想以一句詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的講話(huà)：去年明月今又來(lái)，人間一歲幾多情，但愿月圓花常開(kāi)，世間此情古今同。祝大家中秋團(tuán)圓、吉祥如意!
中秋話(huà)團(tuán)圓演講稿500字 迎中秋,話(huà)團(tuán)圓演講稿篇二
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類(lèi)對(duì)自然的尊重，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。
“中秋節(jié)寄托了中國(guó)人多重的情感和審美情趣?！比舜笮ｉL(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“花好月圓是中國(guó)人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象征著團(tuán)圓合滿(mǎn)，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來(lái)發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。
到了中秋，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句詩(shī)："海上生明月，天涯共此時(shí)";"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明";"江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人"。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客"而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問(wèn)候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線(xiàn)父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
春華秋實(shí)：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們：在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
中秋話(huà)團(tuán)圓演講稿500字 迎中秋,話(huà)團(tuán)圓演講稿篇三
“光陰似箭，日月如梭。”不知不覺(jué)中又到了一年一度的中秋節(jié)。
天還沒(méi)有全黑的時(shí)候，我們家已經(jīng)把食物拿上樓頂了。有水果、月餅、零食……
月餅的口味可真多啊!有五仁、蛋黃、水蜜桃等等。弟弟拿一個(gè)五仁月餅開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。只見(jiàn)弟弟狼吞虎咽地吃，看見(jiàn)我看著他，對(duì)我笑了笑，跟媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)@個(gè)太難吃了，我不吃了!”媽媽趁弟弟還沒(méi)跑走時(shí)問(wèn)他：“為什么沒(méi)吃完?”弟弟說(shuō)了一句話(huà)：“太難吃!”就頭也不回地跑了。弟弟 “成功”地從媽媽的“監(jiān)獄”里“逃”了出來(lái)，氣得媽媽直跺腳。
我抬頭一看，天上有許許多多的五彩繽紛的煙花。天空中的煙花一直美到西邊，如果把眼前的美景比喻成一幅畫(huà)，那么畫(huà)家的本領(lǐng)可真高呀!天空上的顏色可真是五顏六色。一會(huì)兒紅彤彤的、一會(huì)兒黃澄澄的、一會(huì)兒金燦燦的、一會(huì)兒半紫半橙的，這些顏色天空中應(yīng)有盡有。還有些說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的顏色。這些煙花讓人看了覺(jué)得心曠神怡。煙花讓我看得如癡如醉。
天上皎潔的月光引起了我美好的暇想：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”啊!
今天晚上的笑聲就像一只隱形的蝴碟，一直繞著我們。就算是世界上最婉的歌聲，也比不過(guò)我們的笑聲。
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