要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
敬畏生命的演講稿篇一
過(guò)完夏季，迎來(lái)涼爽的冬季——接著就是收稻子、打谷子了，但人們往往不是那樣細(xì)心——顆粒不漏。
一顆種子的生命是堅(jiān)忍不拔的。
遺漏在石縫的種子，借著石縫的空隙在此萌發(fā)。開始我并不知道，沒過(guò)幾天，那石縫間有點(diǎn)草色，這并沒引起我注意反而想：你長(zhǎng)不了幾天了，沒有火，沒有肥活的活土，看你如何生長(zhǎng)下去。一個(gè)星期后，那初生的萌芽仿佛長(zhǎng)高了，變的起眼了，這身綠色的外裝卻引來(lái)了滅頂之災(zāi)。
它那綠色的外衣引起了大公雞的好奇，想想去啄啄，啄的它傷痕累累，但它從未低過(guò)頭，總是頑強(qiáng)拼搏，傷口總是一天天完好，大公雞有些不服氣的樣子，它啄完那可憐的小生命用驕傲的眼神打量著它，好像在說(shuō)：“看你愈合的快還是我的嘴快，小不點(diǎn)兒?！边@綠色的苗兒總是堅(jiān)固的抓著土地，從未倒下過(guò)，好像扎根于巖石中。
一顆種子的生命是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
生長(zhǎng)著半個(gè)多月的種子，變得成熟了些，可怎么經(jīng)受得住嚴(yán)冬的考驗(yàn)?zāi)?？秋風(fēng)呼呼的刮著，蒼黃的樹葉從枝頭下落，這是嚴(yán)冬的征召，大概誰(shuí)都知道，小草都躲進(jìn)了沃土里，唯獨(dú)只有它還有那么點(diǎn)綠色，我想這丁點(diǎn)兒的稻苗怎么這么倔強(qiáng)呢？但我錯(cuò)了，它那頑強(qiáng)拼搏的精神是值得贊美的。為了綠色，它永不放棄；為了綠色，它堅(jiān)強(qiáng)勇敢；為了綠色，它永往直前。
敬畏生命，生命的力量是永恒的。它猶如東流的一江春水，它從最高處發(fā)源，聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，穿危巖、破陰險(xiǎn)，曲折迂回，奔入海，它由她一棵麥苗，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中勇敢快樂的破殼而出。
敬畏生命的演講稿篇二
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！睅装倌昵澳莻€(gè)玉盤臨江的清夜，詩(shī)人在感慨天地蒼茫、人生短促的同時(shí)，不免透露出一絲對(duì)生命的敬畏。
“敬畏生命”最早由著名思想家史懷澤提出。他生平在音樂、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)方面都頗有成就，但他卻把“敬畏生命”當(dāng)作自己最偉大的成果。如今這一理念已成為生態(tài)思潮最重要的里程碑，對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
韓國(guó)有間“棺材學(xué)院”讓人們體驗(yàn)死亡。在這里，它專門向人們提供“模擬葬禮”服務(wù)，參與者會(huì)在“棺材學(xué)院”中寫下自己的“遺囑”和“墓志銘”，然后參加自己的“葬禮”，并且穿上壽衣被裝進(jìn)一只木棺材中靜躺10分鐘。這種“模擬葬禮”目前在韓國(guó)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，許多年輕人都想嘗試。年輕人不尊重生命，輕易放棄生命的現(xiàn)象屢有發(fā)生，而如今通過(guò)對(duì)死亡的親身體驗(yàn)，可以促使人們對(duì)生命進(jìn)行反思，這樣能夠更加體會(huì)生命的意義，更積極樂觀地活著，他們對(duì)生命有了一種敬畏之情，很多參與者都表示，想為自己創(chuàng)造一個(gè)沒有遺憾的人生。
依稀記得小學(xué)時(shí)的一篇課文，面對(duì)絕境時(shí)老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻儼踩由?，而一個(gè)接一個(gè)跳下懸崖，為的是在小羚羊即將下墜的那一刻充當(dāng)跳板。每回憶，便深刻感受到生命無(wú)法承受之重。
災(zāi)難與事故的頻發(fā)，讓我們看到了生命的脆弱，一個(gè)個(gè)鮮活的生命倏忽而逝；而當(dāng)災(zāi)難和事故發(fā)生，也突顯了生命的可貴。敬畏生命，因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家馬廄失火后問(wèn)的也是“傷人乎”，而“不問(wèn)馬”。國(guó)人常說(shuō)的“人命關(guān)天”，是否意味著敬畏生命早已融入到我們的生活中。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國(guó)家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國(guó)家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
敬畏生命的演講稿篇三
;2003年“非典”和正在持續(xù)的新冠肺炎疫情，都將病源指向了野生動(dòng)物。歷史驚人相似，多么讓人痛心！請(qǐng)不要侵?jǐn)_蝙蝠，請(qǐng)不要捕殺穿山甲。敬畏自然，敬畏生命，應(yīng)成為有良知的人們的共識(shí)。
新冠肺炎疫情使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受損失，讓人們的生命安全受到威脅。疫情讓我們學(xué)會(huì)敬畏自然、敬畏生命、拒絕野味。保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)人類自己。雨果說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！蹦切┕懿蛔∽斓镊吟阎剑荒芎昧藗掏颂?，不能再為滿足口福而拿生命當(dāng)兒戲！
敬畏自然，敬畏生命，我們每一個(gè)人都肩負(fù)著一份沉甸甸的責(zé)任！
敬畏自然，效法古人，汲取智慧。中華文明延綿不絕，依然屹立于世界東方。古人一直遵循“道法自然”之理，對(duì)大自然充滿敬畏，與大自然和諧相處，從大自然中汲取生存智慧。宇宙和大自然的法則中，包容精神與和合之道隨處可見。中國(guó)古人用“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”加以概括。萬(wàn)物自有生命，每一個(gè)生命都是神圣的，如果你不希望受到傷害，就不要去傷害它們。我們要向古人學(xué)習(xí)，敬畏自然，敬畏生命，保護(hù)環(huán)境，為子孫后代謀福祉。
敬畏自然，從我做起，從現(xiàn)在做起。四川90后農(nóng)村小伙王相軍，穿越70多座冰川，用鏡頭記錄下奇妙景色。他原本是為了遠(yuǎn)離城市，卻發(fā)現(xiàn)城市影響無(wú)處不在，氣候變暖，冰川消融。王相軍決定用短視頻將這些美好和困境都傳遞出去。短短兩年間，他積累了100多萬(wàn)粉絲。不久前，王相軍從荒野走到了第25屆聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)，向全世界氣候?qū)＜曳窒矶嗄陙?lái)記錄的冰川影像。他表示這是起點(diǎn)，不是終點(diǎn)，未來(lái)還會(huì)記錄更多冰川的變遷。王相軍向世界呼吁關(guān)注氣候變化，保護(hù)冰川，保護(hù)野生動(dòng)物。人人都應(yīng)該樹立環(huán)保意識(shí)，為保護(hù)自然環(huán)境多做實(shí)事，交出經(jīng)得起檢驗(yàn)的答卷。敬畏自然，敬畏生命，人人有責(zé)，責(zé)無(wú)旁貸！
敬畏自然，弛而不息，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。三代塞罕壩人一心一意種樹，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光里，在荒漠沙地上建起百萬(wàn)畝人工綠海，創(chuàng)造了人間奇跡，創(chuàng)造了生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例。塞罕壩人克服了高寒、風(fēng)大、生活條件艱苦的困難，終于將“飛鳥無(wú)棲樹，黃沙遮天日”的塞罕壩變成“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、珍禽異獸的天堂”。塞罕壩化蛹成蝶，為子孫后代留下了彌足珍貴的優(yōu)美環(huán)境?！袄斡浭姑?，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展”的塞罕壩精神永遠(yuǎn)激勵(lì)人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，持之以恒，努力建設(shè)綠色家園。
沒有一個(gè)冬天不可逾越，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。國(guó)家將進(jìn)一步健全野生動(dòng)物方面的法律制度，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物非法交易，堅(jiān)決革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，加強(qiáng)重大公共衛(wèi)生安全風(fēng)險(xiǎn)的源頭控制。保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)野生動(dòng)物，我們勠力同心，我們攜手前行，曙光就在前頭！
直面新冠肺炎疫情，積極防控，汲取教訓(xùn)，走向理性。讓我們更加敬畏自然，更加敬畏生命。
點(diǎn)評(píng)
白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！弊髡咧泵嫘鹿诜窝滓咔椋懈卸l(fā)，切中時(shí)弊，振聾發(fā)聵。本文擺事實(shí)，講道理，以理服人，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。中心突出，內(nèi)容豐富，情理充沛，提出了解決問(wèn)題辦法。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆流暢，耐人咀嚼。
（ 指導(dǎo)教師 ?邢照允 ）
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敬畏：即所對(duì)之事心生敬意，感到驚訝。
在我小的時(shí)候，因?yàn)槔鲜蠼?jīng)常跑到廚房去偷吃糧食，所以媽媽讓我去商店買老鼠粘。我不一會(huì)兒買回來(lái)了，媽媽為了引誘它，就在上面放了塊煮熟的小地瓜。之后，誰(shuí)也沒有再去理會(huì)它。
第二天一大清早，我還在睡夢(mèng)中，媽媽將我喊起：“快來(lái)看啊，你看這是什么？”我睡眼惺忪地爬起來(lái)，下床去，到了事發(fā)地去看。“媽，不就是一只老鼠么，有什么好大驚小怪的?！蔽铱赐昃突嘏P室了，再也沒有去理會(huì)它。之后第二天，偶然間又到了廚房，發(fā)現(xiàn)那只老鼠還在動(dòng)，我想：應(yīng)該是老鼠的生命力很頑強(qiáng)吧，要不就是老鼠才吃完?yáng)|西就被黏上去了。第三天我又去看它，它的眼珠間或一轉(zhuǎn)，奄奄一息了。
還有一件事，就是前幾年，爸爸偶然間得到了一棵無(wú)根的吊蘭，但因其生長(zhǎng)速度太快，我們家又沒有人成天在家給它澆水，媽媽就把它放到室外，有一天，陽(yáng)光很毒，我放學(xué)回家往角落里一掃，它的葉子幾乎泛黃了，盆內(nèi)的土都裂開了，我扔下書包趕忙去找水，給它澆上，過(guò)了兩三天，我又去看它，發(fā)現(xiàn)它又有了生機(jī)。
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