人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
初中生讀書(shū)筆記圖篇一
曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“看書(shū)猶如攻城略地，開(kāi)拓土宇”。我非常喜歡這句話，認(rèn)為它非常形象，閱讀時(shí)獲取知識(shí)與攻城略地的成就一樣“過(guò)癮”。這是唯心的臆想與感受，在功利主義泛濫的時(shí)代總是顯得天真和幼稚，但或許正是這份天真與幼稚，我們才能讓精神的羽翼得以不斷豐滿，才能飛向有詩(shī)、有夢(mèng)的遠(yuǎn)方。
人們時(shí)常會(huì)在成功與失敗、得意與失意、清醒與茫然、希望與絕望中，糾纏、矛盾、掙扎。不管你此時(shí)是怎樣的狀態(tài)，如果你選擇閱讀，我認(rèn)為一本書(shū)總能給你帶來(lái)想要的心靈歸屬感。而我就選擇的就是美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》。
19世紀(jì)的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，拜金主義與享樂(lè)主義思潮泛濫，刺激著人們對(duì)財(cái)富瘋狂的追逐，工廠的濃煙取代了裊裊炊煙，高樓的聳立取代了郁郁的森林，機(jī)器的轟鳴取代了婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，身在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，大多數(shù)的人們的精神空間受到侵襲，緊接著就是精神城池的座座淪陷，但是面對(duì)這些，梭羅依然選擇“拒降”。他要徹底的擺脫無(wú)數(shù)的羈絆，他想要過(guò)他想象中的幸福的生活。1845年3月，梭羅借來(lái)一把斧頭，走進(jìn)瓦爾登湖邊上的森林里，開(kāi)墾自己的田地，建造自己的房屋，這里沒(méi)有工業(yè)社會(huì)的喧鬧，沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)的浮華，他與森林、飛鳥(niǎo)對(duì)話;他在船上釣魚(yú)、吹笛…他驕傲的宣稱：“每個(gè)人都是自己的國(guó)王”。
梭羅用溫暖的文字記錄下他在瓦爾登湖長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的生活狀態(tài)、思想感悟與重塑自我的心路歷程，他說(shuō)：“從瓦爾登湖的水波中可以測(cè)出自己的天性的深淺”。湖水就像一面鏡子，太多的人從中看到了自己被扭曲的本心，卻有太少的人能真正拂拭心境，放下束縛靈魂的東西。但是梭羅做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高與神圣。他用熱情的詩(shī)句歌頌“瓦爾登湖”他心中的“女神”，他的“情人他這樣說(shuō)道：“這不是一場(chǎng)夢(mèng)，卻用于裝飾一行詩(shī)，我不能更接近上帝與天堂，甚于我之生活在瓦爾登，飄過(guò)的風(fēng)是它的水，它的沙，而她最深邃的僻隱處也高高的躺在我的思想中”。
我羨慕這樣的詩(shī)句，更羨慕沉浸在這詩(shī)境中的梭羅。
初中生讀書(shū)筆記圖篇二
今天我讀了冰心奶奶的詩(shī)集《繁星》，我讀得很匆忙，一百六十四首小詩(shī)，幾天就讀完了。讀完以后，我卻不知該怎么寫(xiě)。我跑去問(wèn)媽媽，媽媽聽(tīng)完了我的情況，什么也沒(méi)說(shuō)，只是建議讓我認(rèn)真地讀一下序言。
我照媽媽的話去做了，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，我真的獲得了不少有用的信息：冰心的爸爸是一名海軍，小冰心的童年就是在海邊度過(guò)的，所以她對(duì)海就有著深深的情誼。她還在三個(gè)弟弟的啟發(fā)下，19歲的冰心寫(xiě)出并發(fā)表了詩(shī)歌集《繁星》。
“小孩子!你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花兒——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手?！痹谖易x這首小詩(shī)的時(shí)候，我總是想著，“這首詩(shī)有什么哲理呢?”現(xiàn)在想來(lái)，一個(gè)十九歲的孩子，對(duì)自己所喜愛(ài)的花隨手那么一寫(xiě)，其實(shí)也很正常呢。
又比如這句“小弟弟，你惱我嗎?燈影下，我只管以無(wú)稽的故事來(lái)騙取你，緋紅的笑顏，凝視的雙眸”。
這首小詩(shī)，充分體現(xiàn)了冰心對(duì)自己小弟弟的愛(ài)，她用調(diào)皮的手法，將自己天真的小弟弟的形象，躍然于紙上了。
初中生讀書(shū)筆記圖篇三
我們都有一雙美麗的眼睛，一對(duì)能聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱的耳朵，它們貌似并不重要——你有，我有，他也有，然而，它們非常重要。沒(méi)了它們，你的眼前，永遠(yuǎn)一片黑暗，沒(méi)有白晝黑夜，也沒(méi)有家人的模樣;沒(méi)了它們，生活猶如失去了意義，枯燥而又悲傷。
然而，你可曾知道，海倫正是這樣的一位聾盲女作家，在《假如給我三天光明》里，講述了她的經(jīng)歷。
在那樣痛苦的日子里，我相信，無(wú)論是誰(shuí)，都不一定能堅(jiān)持下來(lái)，但海倫做到了。為了像常人一樣地生活，海倫不得不付出比別人多一倍的努力，不得不舍去自己僅有的一點(diǎn)休息時(shí)間，堅(jiān)強(qiáng)地學(xué)習(xí)。她一刻也沒(méi)有放棄生活的希望，她一樣去劇院看戲，一樣去博物館參觀……我想，在她柔弱的身軀里，一定有一顆堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心。
除此之外，更讓我感動(dòng)的，是海倫給所有人的啟示。
海倫心知肚明，她永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)明了，也永遠(yuǎn)不可能再一次聆聽(tīng)這世間的聲音了，可是，正因她失去了復(fù)明和傾聽(tīng)這個(gè)世界聲音的機(jī)會(huì)，她才更加希望每個(gè)人都能珍惜自己眼前的一切。
是的，所有的一切，所有展現(xiàn)在我們面前的一切，都被人們認(rèn)為這是永遠(yuǎn)存在的。然而對(duì)海倫凱勒而言，失去，是隨時(shí)可能發(fā)生的，珍惜，則是應(yīng)對(duì)失去的方法。
海倫曾在書(shū)中告訴我們，如果給她三天光明，她會(huì)去看人，看物，看景，看世界，盡管只有短短三天的光明，但是，她也能感受世間的美好。
相比之下，我們比海倫幸運(yùn)得多，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止有三天光明，我們能看、能聽(tīng)、能蹦、能跳，那我們想過(guò)珍惜這一切嗎?既然我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，那么，為何不從現(xiàn)在做起呢?這也正是海倫給我們的啟示：珍惜眼前的一切吧，你將看到一個(gè)美的世界在你面前展開(kāi)。
初中生讀書(shū)筆記圖篇四
翻開(kāi)薄薄的論語(yǔ)，我發(fā)覺(jué)如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了，也許以今人的眼光，論語(yǔ)中的孝道已很難讓人接受。但我想說(shuō)：請(qǐng)大家捧起《論語(yǔ)》，讓我們重視孝道。
子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！逼鋵?shí)父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對(duì)父母的崇敬之情，孝字難尋呀!我曾聽(tīng)說(shuō)父親賣(mài)x換來(lái)的是兒子無(wú)止境的花銷(xiāo);我曾看見(jiàn)一個(gè)絕望母親的淚水，卻換不來(lái)浪子的回頭。我不禁想問(wèn)：孝從何尋?早在春秋之時(shí)，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來(lái)奉養(yǎng)父母，這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。
子曰：“父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以憂?！比缃裎乙惨?jiàn)年過(guò)半百的`父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見(jiàn)解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”看完這句，我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！焙⒆討?yīng)該在父母身邊，若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語(yǔ)》，若明了此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間，要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來(lái)彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。
子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對(duì)他們吧!若以夫子之言，我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來(lái)面對(duì)父母，以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心，重捧《論語(yǔ)》，勢(shì)在必行。
讀《論語(yǔ)》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》，受益匪淺，我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》，對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。
初中生讀書(shū)筆記圖篇五
這個(gè)暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書(shū)》，讀后深有感觸。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇。本書(shū)一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問(wèn)題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢(qián)包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對(duì)這兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對(duì)博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。所謂‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師’啊!
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