認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
名著讀后感篇一
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
《學(xué)生的精神》中提到三點：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
名著讀后感篇二
我讀玩《愛的教育》后，被一個濃濃的愛感動，作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓的記述師生之情、父子之愛、朋友之誼……展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國愛神會的精神。我從而要做一個心胸寬廣，有博愛情懷的人。
師生之情：我從《一年級時的老師》一文中，老師對她的學(xué)生很負責任，為了讓同學(xué)們都聽清她講的課，總是大聲地不厭其煩地講解知識，以至于不停地咳嗽。像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心學(xué)生的成長。在老師自己的家里還有一大堆作業(yè)本需要批改。老師不但要管學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要管“孩子”們一些些麻煩的事情。從中告訴我們應(yīng)該尊敬、愛戴老師，認真學(xué)習(xí)長大成為對國家有用的`人。不辜負老師的一片苦心。
同學(xué)、朋友之情：在《奈利的保護人》一文中，因為奈利是個駝背，許多同學(xué)譏笑他，卡隆就保護他、幫助他。告訴我們不可以欺負處于弱勢的人，不可以譏笑殘疾人，而是把他們都當成自己朋友，給予他們更多的關(guān)心與幫助，必要的時候充當他們的“衛(wèi)士”。使他們感到溫暖，同事增強生活的信心，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、團結(jié)友愛、共同進步。
父子之愛：我讀了《佛羅倫薩抄寫匠》后，知道父子之間難免會發(fā)生一些誤會，不過在那時，你不要責怪自己的爸爸，你應(yīng)該和爸爸講道理，因為你的爸爸一定是愛自己的。我想每一個人也都愛自己的爸爸。
更深刻的愛是對祖國的熱愛。
這本書起名為《愛的教育》真是再合適不過了。
名著讀后感篇三
我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么; 但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”， 人如此，其他的生命呢? 很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。 回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
名著讀后感篇四
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分傻得可愛之處。
沙和尚是個老實的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很強的毅力，堅持不懈地一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休，在此之前絕不半途而廢。
《西游記》除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師父的安危，可見他對是師父的真心，最后還是就了師父。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，事態(tài)反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了業(yè)績的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
名著讀后感篇五
我很早就知道在重慶的歌樂山上有一個被烈士鮮血染紅的地方——紅巖，那是從《紅巖》里知道的。當我懷著崇敬的心情第一次讀完散發(fā)著墨香的《紅巖》時，心緒早就飛到了這個神圣的地方。從小到大，我已經(jīng)記不得心靈多少次被震撼，多少次在夢里踏上這個神圣的地方。當求學(xué)的腳步帶我來到這個美麗的城市，當我第一次面對著掩埋烈士忠骨的巍巍青山，還有那些令人毛骨悚然的的牢房時，我的心靈仍不免再次被震撼。
《紅巖》真實地再現(xiàn)了革命者為了推翻國民政府反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民政府軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭。尤其突出了共產(chǎn)黨員的英勇氣概、對革命必勝的信念?！都t巖》塑造了許多家喻戶曉、令人欽佩的英雄形象：英勇斗敵，舍己為人的許云峰;受盡酷刑，堅貞不屈的江姐;天真可愛，但面對敵人卻同成年人一樣勇敢的小的烈士——“小蘿卜頭”……書中的許多情節(jié)也令人難忘：許云峰以超人的意志,在敵人魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手艱難地挖出一條越獄的通道，留給戰(zhàn)友，自己卻壯烈犧牲。在他將要被特務(wù)匪徒密裁的時候，書中有這樣的描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧站立兩旁的特務(wù)，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，命令道：‘走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上示眾時，表現(xiàn)出了不可思議的勇敢，她把刻骨之痛深深埋在心底，把滿腔悲憤化為革命的動力。她說：“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵!”特務(wù)們?yōu)榱藦倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，把又粗又長的竹簽釘入她的指甲縫間，面對著這樣鉆心刺骨的疼痛，江姐沒有絲毫的動搖，特務(wù)們的嚴刑逼供一次又一次的失敗了。成崗在獄中受盡各種嚴刑拷打，催眠術(shù)，測謊器，美國新藥誠實注射劑……然而敵人的種種花招依然無法動搖他堅定的革命信念，他居然還在敵人審訊室大聲朗誦“我的自白書”，令敵人驚慌失措。還有很多很多的普通老百姓，他們同樣有著鋼鐵般的意志。胡浩，一個普通的不能再普通的學(xué)生，他正如同一朵正含苞待放的鮮花，卻被關(guān)進了監(jiān)獄長達十余年。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞，烈士們在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖著傷痕累累的身體，強忍著舊膿新瘡襲來的陣陣裂痛，他們甚至不知道自己能不能看到革命勝利的那一天……然而，他們卻相信，革命終會勝利，正是這種信念支撐著他們，讓他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!通過《紅巖》這本書，我看到了這場在特殊背景上、特定環(huán)境中，革命者進行斗爭的艱巨性和復(fù)雜性;也看到了垂死掙扎的敵人的極端兇狠殘暴與外強中干;更看到了革命者在黎明前的最后斗爭中表現(xiàn)的浩然正氣、堅定的信念和視死如歸的精神。所有這一切展現(xiàn)在眼前，激動、崇敬、悲憤、感嘆……每一個讀過《紅巖》的中國人都必定會生出這樣的情感，而紅巖英烈們堅貞不屈的精神，也激勵了一代又一代的中國人。
而在建國六十周年的時候再讀《紅巖》，我想了更多更多。紅巖英烈們身上體現(xiàn)出來的愛國精神，同樣讓人為之動容。愛國不是革命戰(zhàn)爭年代特有的精神力量，它存在于每一個歷史時期的，存在于每一個中華兒女的血液里。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”……愛國也不是一句空話，需要我們的實際行動。在這和平的年代里，雖然我們已經(jīng)無需再像《紅巖》中的革命先烈那樣為祖國的革命事業(yè)而拋頭顱，灑熱血，獻出自己寶貴的生命，但新的時代卻給予了“愛國主義”新的內(nèi)涵。當我們?yōu)楸本┏晒εe辦奧運會而鼓掌，當我們?yōu)樯窳娘w天而喝彩，當我們?yōu)樽鎳谌蚪鹑谖C里有舉足輕重的地位而自豪……“愛國”兩個字已經(jīng)深深地烙在了我們的心底。作為一個中國人無論何時何地，我們都心系中華。而把愛國精神化作實際行動，更是愛國精神最直接的體現(xiàn)。鄧小平說過“落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。”中國的歷史恰恰印證了這句話。祖國的繁榮富強與我們每一個中華兒女息息相關(guān)。作為一個普通的勞動者，在平凡的崗位上做好自己的工作，為了中國的崛起而奮斗，這就是以實際行動向先烈們致敬，這就是以實際行動來愛我們偉大的祖國。
名著讀后感篇六
“這本書一點也不悲慘！”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆！
《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。小說文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他一點也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因為他得到來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生；比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著?。?/p>
名著讀后感篇七
高爾基說“書是人類進步的階梯”，沒錯的，正所謂“讀萬卷書，行萬里路”讀好書，好讀書，勤讀書是學(xué)好語文的基本，讀書對一名優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)生來講，是必不可少的。
隨著時代的更換，社會的發(fā)展，各種各樣的小說、文言文、故事書涌入書店，來到我們的生活當中，豐富多彩的好書不計其數(shù)。像我，閱覽過無數(shù)好書，但我今天還是要鄭重的向大家推薦一本好書《假如給我三天光明》。
讀完這本書，我很感觸很深。這個又聾又盲的女孩不因為自己生理上的殘缺而消極或自卑，相反，她以自己頑強的意志不懈的努力，以及身邊人的關(guān)愛與幫助，一次又一次地突破自己、超越自己，完成了普通人都難以完成的事：不僅掌握了書面語言，還學(xué)會了法語、德語以及拉丁語，并且考上了哈佛大學(xué)，她不屈服于命運、打破逆境，取得的成就深深打動了我，我十分佩服她。她不把自己當成一個殘疾人，也不抱怨上天的不公，而是接受命運的挑戰(zhàn)，成為一個優(yōu)秀的女子。
這本書里還有一個令我感動的方面，那便是社會對她的關(guān)愛與照顧，不管是有名的作家、詩人，還是教育盲聾兒童的專家，以及家人朋友，都對這個小姑娘充滿關(guān)愛，十分重視。外出時會給她帶禮物，收到她的信會給她回信……種種溫暖的.舉動讓我感受到了當時社會對她的支持。
在初讀這本書時，我有些疑惑:“為什么她總是寫看見和聽見？她是怎么看見和聽見的？她不是聾盲人嗎？”后來，我才知道，她對這世界的一切充滿向往，在她的那個世界，盡管聽不見、看不見，但還是在人們向她的描繪中，充滿了光明以及美妙的聲音。
她對文字的描繪常常會讓人忘了她是一名聾盲人，而是把她當成一個寫書語言生動的正常人。
她在長大后多少年竟還能如此生動地描繪出小時候的事，也是令我十分佩服她的寫作能力。
而這本書的名字《假如給我三天光明》看了也叫人頗為心酸，字里行間中，讀者可以熱切的感受到她對生活的熱愛。海倫·凱勒渴望看見的東西太多太多了，讀后感·她想要熟悉身邊的事物，哪怕只有三天，可是，這終究只是一場夢。我覺得她也在但是我們要珍惜這世間所有一切美好的景象。
這本書給了我啟發(fā)，我們要珍惜身邊一切美好的事物。我們的生命來之不易，更要好好珍惜。遇到壞事不應(yīng)該消極，要想海倫·凱勒一樣，不屈服于命運，努力拼搏，迎刃而上！做事也堅持不懈、堅持到底，樂觀向上，要堅持不住了就停下來歇歇，想想海倫·凱勒，再接著前進，不被一切困難打倒，對自己充滿信心，對生活充滿熱愛！
這本書像是我的好朋友，更像是我的老師，它不但豐富了我的情感，增強了我的寫作能力，更讓海倫·凱勒那頑強不屈的意志與信念飽滿了我的精神，使我銘記于心，受益匪淺，有這樣一位“良師益友”在我身邊，相信我的日子以后一定會豐富多彩！你也快去看看吧！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2549425.html】
