無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
變通的人生智慧篇一
高山的巍峨執(zhí)著，溪水的變通，兩種境界，一種人生。人生路上，我們需要執(zhí)著，堅(jiān)定地向著理想邁進(jìn)，永不言棄;我們同樣需要變通，理智地認(rèn)清自己的人生方向。有時(shí)，放棄也是一種美麗。
在雅典奧運(yùn)會上，中國女排的姑娘們以執(zhí)著感動(dòng)了世人。在連敗兩局的巨大壓力下，她們依舊執(zhí)著，終于，驚天大逆轉(zhuǎn)。因?yàn)閳?zhí)著，她們可以讓拼搏的汗水閃耀人的光芒;因?yàn)閳?zhí)著，她們可以哭著抱在一起，高唱，“陽光在風(fēng)雨后”;因?yàn)閳?zhí)著，她們讓13億中國人的夢在20__年后炫麗地綻放。
執(zhí)著是一種高貴的品格。古往今來，多少人為了夢想，執(zhí)著地前進(jìn)。明代李時(shí)珍用20__年時(shí)光書就《本草綱目》，只因執(zhí)著;當(dāng)代邰麗華克服難以想像的困難，塑造了曼妙的千手觀音，只因執(zhí)著……
人生，需要選擇正確的方向，如若只顧盲目地執(zhí)著，而“陷入泥淖而不知”，只能說明你意志堅(jiān)定，卻不懂得變通。
星空衛(wèi)視主持人曹文華在采訪現(xiàn)場，面對依舊堅(jiān)持報(bào)道來嗇收視率，還是去救不慎落水的女孩的選擇時(shí)，毅然選擇后者，她被人稱為“最美麗的記者”。雖然報(bào)道第一現(xiàn)場是記者的天職，可是好選擇了救人的盲目的執(zhí)著，巧妙的變通，她給了世人響亮的回答。
有時(shí)，變通不是弱者的行徑，而是強(qiáng)者所為。淮陽侯韓信在項(xiàng)羽軍中，始終受不到重視，于是他選擇了劉邦，終成一代大將，為漢室王朝立下了汗馬功勞，魯迅三易其志，用匕首般鋒利的文字剖析著社會的黑暗;施瓦辛格從運(yùn)動(dòng)健將，到好萊塢天王巨星，再到政壇新秀的改變讓人無不佩服他的……勇氣變通讓他們找到了自己的人生價(jià)值。
人生需要執(zhí)著，也需要變通。如果確立了自己的人生目標(biāo)，就請向既定的方向執(zhí)著地走下去吧，讓汗水與淚水共同澆灌你的成功之花;如果懷疑自己的方向，那么就要理智地分析，巧妙地變通。將執(zhí)著與變通巧妙地結(jié)合于一體，才能開創(chuàng)精彩的人生。
變通的人生智慧篇二
山的智慧在于堅(jiān)守，在于變中求的巍峨;水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合;遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護(hù)純白的皮毛般堅(jiān)守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應(yīng)學(xué)會變通，方能迎來柳暗花明。堅(jiān)守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是輕松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守;“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅(jiān)守;八年七汗而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。
時(shí)間總是在成長的足跡中漸行漸遠(yuǎn)，歷史總是在過往的回憶中愈來愈清晰。我們會依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅(jiān)守著一生的信念--不屈。令人永遠(yuǎn)懷念。
潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩人。他本懷著“安天下，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅(jiān)守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬古流芳，不正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著崇高的信念嗎?可是有時(shí)候一味的堅(jiān)守是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通。”所以說，當(dāng)堅(jiān)守成為無意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無意義為有價(jià)值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹不大，社會經(jīng)濟(jì)一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問題，董氏認(rèn)為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽取了他的意見實(shí)行了新政，從而使?jié)h朝迎來了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國時(shí)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅(jiān)守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅(jiān)守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅(jiān)守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯!請記?。涸趫?jiān)守夢想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀!
變通的人生智慧篇三
種子落在了土里，長成了樹苗，就不能隨意的地移植，一動(dòng)就不能成活。而人和植物不同。人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會有一種適合解決某個(gè)問題的具體方法的。做人，不能太“死板”。要懂得變通。
難道你明知道前面是萬丈深淵，你還要往前走，最終掉下去嗎?
人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，道路是坎坷的，困難就像前進(jìn)道路上的種種障礙物，需要你去用各種方法去清除它們，讓他們不會成為你成功的絆腳石。
有人會問，香蕉該從那頭吃起?香蕉是可以從兩頭吃起的，這是對這個(gè)問題的最佳回答。難道不是嗎。就像我們平時(shí)做習(xí)題，有時(shí)候一題是有多種解法的，關(guān)鍵就在于你懂不懂的變通，會不會對知識進(jìn)行靈活的運(yùn)用。
若人們太習(xí)慣于某種想法，或某個(gè)非黑即白的絕對判斷上，生活中就少了豐富的可能性，也就難以享受路途上的諸多美妙的驚喜。生活的樂趣是可以主動(dòng)的，就好比在筆直的前行中，中途轉(zhuǎn)個(gè)彎。探訪不同的小徑，或許會意外地發(fā)現(xiàn)一片美麗、開闊的風(fēng)景，獲得意外的精彩和美好。
在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕馈Ｒ晃皇邭q的男孩亞默爾靈機(jī)一動(dòng)，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動(dòng)引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。他以改變自己為途徑通向成功，這一點(diǎn)，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的是不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路;不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對人生的推動(dòng)作用，但也因該看到，在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
執(zhí)著與變通是兩種不同的人生態(tài)度，不能單純的說哪個(gè)好與不好。單純的執(zhí)著于變通都是不完美的，只有二者相輔相成才能取得最后的成功。在學(xué)會變通的同時(shí)，我們也要學(xué)會執(zhí)著于變通二者兼顧。
隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通是一種智慧，這種智慧讓人受益。任何事情，要是都能用積極的心態(tài)，多換幾個(gè)角度去思考問題，肯定都會有通融的辦法的。學(xué)會多角度靈活看待，處理問題，生活會因此而更加美好!
變通的人生智慧篇四
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺;是執(zhí)著的追求，
使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論;是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻(xiàn)上難得的一筆財(cái)富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命;是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話;是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會有所作為呢?空想，大話導(dǎo)致了一無所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說，世界是靈動(dòng)的世界。在靈動(dòng)的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說<<誰動(dòng)了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國民百姓?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意;勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效;生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。
再問：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
變通的人生智慧篇五
生命的長途中有平坦的大道也有崎嶇的小路;有春光明媚萬紫千紅，也有寒風(fēng)凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬里我們需要執(zhí)著，然而當(dāng)面前就是萬丈深淵之時(shí)還固執(zhí)前行就意味著死亡。變通就是一指間的距離卻讓你獲得生命。
一個(gè)林場主從父親那里繼承了大片的林場，每天駕車穿梭于林場中，他都萬分欣喜地看著這些能給他帶來大筆財(cái)富的森林。然而。一場無情的大火把一棵棵百年樹木變成了焦木，他失魂落魄地走在街上，發(fā)現(xiàn)許多人排隊(duì)購買木炭取暖。他靈機(jī)一動(dòng)，把焦木加工成木炭銷售，結(jié)果獲得了大筆財(cái)產(chǎn)。
聰明的農(nóng)場主在苦心經(jīng)營的林場成為焦木時(shí)，沒有盲目的執(zhí)著種樹，而是利用焦木獲得大量財(cái)富。這一指間的變通讓他重獲財(cái)富。
變通不僅是對現(xiàn)狀的換角度思考，也是對規(guī)則的審視和懷疑。
一個(gè)畢業(yè)不久的年輕人到一家公司上班后發(fā)現(xiàn)有一間門從未有人進(jìn)入過，別人提醒他說，這是規(guī)定。年輕人終于在一天推開門卻發(fā)現(xiàn)桌子上有一張紙牌“經(jīng)理位置屬于你”。年輕人拿著紙牌找到了公司總裁，受到了熱情的贊揚(yáng)并獲得了總經(jīng)理的職務(wù)。
變通需要有對原有規(guī)則的懷疑，需要有勇于探索的精神。年輕人正是憑著其懷疑的態(tài)度獲得了許多人夢想和追求的職務(wù)。
變通能帶來成功，轉(zhuǎn)機(jī)能給人以新生，“變則通，通則久?！薄皻v史是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，使思想和實(shí)際相符合。”這是馬克思的辨證法給我們的科學(xué)真理。
商鞅二次變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ);唐太宗唐玄宗的變法改革于是有了開元盛世，有了貞觀之治;日本的明治維新使日本迅速發(fā)展。而清朝的閉關(guān)鎖國固步自封則使清朝嚴(yán)重落后于世界歷史的潮流，造成中國淪為半殖民地半封建社會，造成了大量財(cái)產(chǎn)被帝國主義侵占，造成了中國人民的屈辱史和血淚史。
然而歷史決不會再上演相同的悲劇。變通已被這個(gè)民族所牢記。今天在與時(shí)俱進(jìn)的思想指導(dǎo)下，在馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，在對外開放的基本國策下，在變通浸入的各個(gè)環(huán)節(jié)中，中國正以嶄新的姿態(tài)以高速發(fā)展的步伐屹立于世界民族的東方。
一個(gè)人需要變通來獲得成功，一個(gè)企業(yè)需要變通來獲得效益，一個(gè)民族需要變通獲得發(fā)展。變通就在你不經(jīng)意的一瞬間，就是一指間的距離，變通會讓你看到柳暗花明。
變通的人生智慧篇六
俗話說：“不以規(guī)矩，無以成方圓?！币?guī)矩在當(dāng)今社會是很重要的，但是在不脫離其規(guī)矩的本質(zhì)變通也很重要。
變通，是應(yīng)對矛盾的措施之一。近幾年來風(fēng)靡全國乃至全世界的廣場舞大受非議，廣場舞這項(xiàng)大媽們的運(yùn)動(dòng)在各大廣場如火如荼，卻帶來一系列的噪音、交通堵塞的后果。面對一方面是跳舞的益處，一邊是擾民的問題，大媽們改變招數(shù)，戴上耳機(jī)或選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來跳舞，這無疑是一種變通。無須違背規(guī)矩后便停止其活動(dòng)，而是采用一種折中的方法，將其矛盾順利的解決。若是大媽們停止舞動(dòng)，或許她們的老年生活也會失去了些許光彩，但在規(guī)矩的基礎(chǔ)上加以變通，不也是一種雙贏嗎?
懂得變通，這是對于生命的挽救。醫(yī)院的規(guī)定是病人須先交錢才能為其動(dòng)手術(shù)，而那些得了急病又家庭貧困的人的生命不就會因?yàn)殄X的原因而拖延，乃至死亡，這是過去到現(xiàn)在很多人因病致死的原因之一。很多醫(yī)生也是因這項(xiàng)規(guī)定對病人束手無策。正是因?yàn)檫@種規(guī)定的僵化，才會致使許多人耽誤病情，這是對生命的不尊重。如果醫(yī)院能夠?qū)⑵湟?guī)定加以變通，或許便不會有那么多人就這樣死去，連生的機(jī)會都無法獲得，只有少部分懂得變通的醫(yī)院才使病人再一次獲得生存的機(jī)會。
學(xué)會變通，你將會收獲到不一樣的精彩。德國一名九歲的小孩為尋找他的母親，在幫助別人的時(shí)候要求別人也要幫助十個(gè)人。他想，即使他找不到母親，母親也會受到他人的幫助。這個(gè)小孩為了尋找母親，并沒有像大多數(shù)人一樣四處招貼廣告等較為普通的方法，而是將其變通，變成了一種幫助的正能量傳遞下去。他相信自己的母親終究會被幫助到的。這種變通的方法，既有益于自身，又對他人產(chǎn)生了影響，這是許多人都無法收獲到的不一樣的精彩。
每種事物都具有相對穩(wěn)定性，在一定的規(guī)矩允許的范圍內(nèi)，學(xué)會變通。只有這樣，我們才能夠與時(shí)俱進(jìn)，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的東西，才能更好地立足于社會。
因此，在強(qiáng)調(diào)規(guī)矩重要的時(shí)候，更要懂得變通其實(shí)也很重要。仁者雙管齊下，你便有可能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
變通的人生智慧篇七
人們常說：“人挪活，樹挪死?！币馑际钦f樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時(shí)刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能?！吨芤住は缔o下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久?！?/p>
要想實(shí)現(xiàn)夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自己的道路，就要懂得變通。此路不通，則應(yīng)另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實(shí)行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統(tǒng)一天下?司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》?鄧小平若不改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，搞改革開放，何來今日中國的繁榮昌盛?
俗語說：“尺有所短，寸有所長?！痹S多事物都具有兩面性，我們應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)來看待，不過于執(zhí)著。比如說，戰(zhàn)爭與和平之間是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。戰(zhàn)爭與和平，二者不可共存。但是二者又可以成為實(shí)現(xiàn)對方的手段：或者是以戰(zhàn)爭的方法來換取和平，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平;或者是制造和平的假象，來實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國閃擊蘇聯(lián)，毫無防備的蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個(gè)故事，一個(gè)生產(chǎn)圓珠筆筆芯的企業(yè)，他們生產(chǎn)的圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個(gè)重要的原因就是筆里的筆墨還沒有用完，但是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因?yàn)槿恿丝上?，不扔又沒有辦法繼續(xù)使用，有點(diǎn)雞肋的感覺。廠里請了很多專業(yè)人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。后來，廠里的一個(gè)員工用了一個(gè)很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當(dāng)圓珠筆筆芯的圓珠報(bào)廢的時(shí)候，筆墨也剛好可以用完。這個(gè)員工正是懂得了變通，在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業(yè)的問題解決。
生活在這個(gè)復(fù)雜的社會里，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實(shí)現(xiàn)夢想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個(gè)彎，就會找到一片更廣闊的天地。
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