演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇一
當你沉迷于魏紫的那句“山無棱,天地合而為一,卻敢與你獨樹一幟”時,你知道樂府里有句話嗎,“為惡!我想好好了解你,我會長命百歲。山中無陵,江水疲,冬雷雷人,夏雨雪,天地合一,卻敢與君絕!”;當你不斷高喊“腳踏實地,實事求是”的時候,你是否知道它來自《漢書》中的“修身,實事求是”;當你是“哈漢”“哈日”的時候,當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候,你知道《山海經(jīng)》里的童話,昆曲的歷史,十二木卡姆的聲音嗎。
傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,這是先人的精神積淀,也是幾千年的傳承。但今天,在這個充滿情趣和繁華的時代,歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,卻找不到回家的路。那個,有著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。
今天,你看不到元宵節(jié)的燈籠,看不到端午節(jié)的船掛香符號,看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼,看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,能暖桌”,我們才突然從風靡全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝,有多少民俗在消失,有多少樂器技藝在失傳,有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言:大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;韓美林說是漢子就要撬動地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……
一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。
先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!鼻宕鷮W者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看:渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,調(diào)一杯藍色的愁緒,敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,醉心于三國的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我們共同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養(yǎng),成就她最燦爛的輝煌。
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇二
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農(nóng)村演的,傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,我還有一個哥哥“小六齡童”,在里頭演花果山的小猴子,“報,外面來了一個豬八戒”(但是很不幸,二哥在17歲時得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,因為這件事,所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使。)這個豬八戒是誰呢?是我伯父,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶。
看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道,首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔心收視率。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,或者一些港臺演員,其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!
我是從小就跟父親學戲,但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的,很內(nèi)向。在我哥哥去世前,66年4月,當時我才六歲,他跟我說:我要死了。我問:什么是死?他說:你再也見不到我了。我問:怎么才能見到你呢?他說:當你演成美猴王那天就能見到我了!其實哥哥是一種啟示,他不可能跟小孩說很多理想,就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚,進了浙江昆劇團。我就在這個劇團學習成長,拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。
20xx年,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,專門到西貢給觀眾演出,非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國家,甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動的時候,我們劇組去演出,本來計劃演3場,后來演了11場,非常轟動,當時我最大的感受是:我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的!
還有一位80歲的老太太給我寫信說:因為很多人家里沒有電視機,所以播《西游記》時,大家都圍在一起看!我們越南人都會唱《敢問路在何方》,播《西游記》時,街上不光小偷沒有了,連警察都沒了!
她還寫了讓我感動的:當時,越南與中國有一些小摩擦,就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見,對中國有些不理解。但當看了《西游記》后,我覺得人與人之間,應該像師徒四人一樣團結(jié)一致,為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn)。
《西游記》成就了我和我的家族,甚至是中國的猴戲藝術!我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說:吳承恩賦予孫悟空是一個生命,六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我當時非常感動。其實中國很多人在演孫悟空,不是只有我們章家,我們屬于南派猴戲風格,而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我,是因為我趕上這個時代,趕上這么一個好的氛圍。80年代初,為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來,我們拍了20xx年,在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,觀眾支持我不是因為我多帥,而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇三
敬愛的老師,親愛的同學:
因為我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶,所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博,所以我們的茶的種類也是必須很多的,下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧!
第一種名茶:西湖龍井。這種茶居中國茶之冠,生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州,不僅僅西湖美,這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,泡后香氣清高持久,喝后令人回味無窮。
第二種名茶:洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一,它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細,卷曲成螺,穿著一層茸毛,泡后清香芬芳。第三種名茶:安溪鐵觀音。它是茶中之王,出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音,就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞,品茗完美環(huán)境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一齊來品茶,大家會彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人,這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因為這樣,所以我們更加要好好學習,繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化。
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇四
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢?
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊??v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務,譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中,畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同的處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族,忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎!
綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇五
老師、同學們:
大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的國家,有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前,我國的文化已遙遙領先,”學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?“《論語》中,孔子講的頭頭是道,來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝,這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達重整乾坤的壯志?!睍斄杞^頂,一覽眾山小?!叭姏]有一個”望“字,但句句寫杜甫向岳而望。可見,那時的詩人、詞人,有多么深厚的文化底蘊??!
不僅中國的詩詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國,制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代,形成時代非常典型的技術與文化特征。再說說瓷器,早在歐洲掌握制陶技術之前一千年,中國已能制造出相當精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動物,甚至線條裝飾,都畫得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術,是外國人永遠制不出來的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶,以1792萬元成交,是國際瓷器拍賣之最!
我想除了這些,最值得一提的就是中國的飲食文化了,俗話說:民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國人把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,中國人也能做出花樣兒來:涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品?,F(xiàn)在,我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團聚,吃一頓;朋友見面,吃一頓;過節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應酬,吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!
現(xiàn)在,我們的祖國雖然繁榮昌盛了,但越來越西方化,許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀的孩子正在與社會接軌,保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇六
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的.世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接??炫炷惺降奈幕觳?,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學生,做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年,我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎,不斷學習新的優(yōu)秀人類文明,認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位老師大家好:
我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領導匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進的步伐?!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,更是達到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來,中國的gdp總值,一直占全球第一,占53%,最多時達到80%;到xx戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀,是中國的世紀,唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造、加強學生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡??;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結(jié)果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴、快樂,那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學習,而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇八
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接??炫炷惺降奈幕觳?,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有傳承性、延續(xù)性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學生,做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年,我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎,不斷學習新的優(yōu)秀人類文明,認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇九
同學們、老師們:
早上好!今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例,其實這一精神,同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說,首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。
下課后,能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境,走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心健康的活動,多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學校用餐還是在家中用餐,千萬不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費糧食,要知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗,不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生,勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學校的公物,不亂采摘花朵樹葉,不折斷樹枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時還要尊重他人的勞動成果,不惡意破壞,主動幫助打掃衛(wèi)生的同學,齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神,展示中華民族的風采,其實很簡單,只要從身邊的一點一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學,刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎,長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇十
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,曾一度被國人忽略和輕視,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,我們難道無動于衷嗎?我想,但凡有文化擔當?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”!
經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,哺育華夏;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,永屹世林。
被譽為“無言的詩,無形的舞,無圖的畫,無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶。漢子就像一本讀不完的書,像一座采不完的寶藏,它是中華兒女血濃于水的精神紐帶,系著十三億的中國心。如此出色的文化靈脈怎可斷?
從“蒹葭蒼蒼”的(詩經(jīng))到(春秋),從《離騷》到《詩經(jīng)》,從漢賦到唐詩宋詞,從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠,無不在世界文學史上光輝奪目;一個個鮮活的靈魂,無不在世界文學史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?
民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長歷史發(fā)展長河中,是源遠流長、歷久彌堅的民族精神,使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒,歷經(jīng)磨難而不亡,始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?
文化開啟對美的感知,文化是一個民族的靈魂,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說:“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,為了國家的文化復興,我們必須擔當傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,讓我們一同守護出色文化靈脈,讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚傳統(tǒng)出色文化,大力傳承民族精神,塑造真正的國人靈魂,提升我國的文化軟實力,讓我們一起為實現(xiàn)中華民族的文化復興而努力!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
各位同學:
大家好!
我叫xxx,今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。”國學像一陣春風吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。
神州大地,國家傳承千年,何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導學生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。
孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒?!叭诵?,必我有師焉”“敏而好學,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻。
正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂,一覽眾山小”,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學習國學經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
我今天演講的主題是:中國傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。
20xx年春節(jié),一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢,你們不知道吧。因為爸爸告訴我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺,臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關公,威風凜凜。接下來,他一聲大吼,一個鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲!
中國傳統(tǒng)文化演講稿800字 尊重中國傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日和習俗中,我們可以清楚地看到古代人社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會生活中的過程。和社會的發(fā)展一樣,它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節(jié)日,與大川的天文、歷法、數(shù)學以及后來劃分的節(jié)氣有關,至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書》。到了戰(zhàn)國時期,一年劃分的二十四節(jié)氣基本完成,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn),但習俗的豐富和流行仍需要一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳說為節(jié)日增添了一點浪漫;還有就是宗教對節(jié)日的影響和影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念,滲透到節(jié)日中,這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,賦予了中國節(jié)日深厚的歷史感。
到了漢代,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說,這些節(jié)日起源于漢代,這是中國統(tǒng)一后的第一個大發(fā)展時期。政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學文化大發(fā)展,為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會條件。
隨著唐代節(jié)日的發(fā)展,它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來,變成了娛樂禮儀,成為了真正的節(jié)日。此后,節(jié)日變得歡快多彩,出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動,很快成為一種時尚,這些習俗繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)。
值得一提的是,在漫長的歷史中,歷代文人騷客為每個節(jié)日都寫下了許多名篇。這些詩詞膾炙人口,廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊,美妙的浪漫,優(yōu)雅而流行。
中國節(jié)日凝聚力強,包容性廣。舉國歡慶節(jié)日,這符合我國悠久的歷史,是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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