人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
說說勵志句子短語篇一
生活中有太多的挫折了，要想不被現(xiàn)實打敗就得不斷的激勵自己，多看一些
勵志
的句子。下面是本站小編精心收集了一些20xx最勵志的句子，希望大家喜歡！1. 日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。
2. 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
3. 樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠(yuǎn)不會成材。
4. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5. 生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會變成壯麗的瀑布。
7. 盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。
8. 如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。
10. 山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
11. 瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
12. 通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
13. 彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
14. 江無回頭浪，人無再少年。年華若虛度，老來恨不淺。時光容易逝，歲月莫消遣。碌碌而無為，生命不值錢。
15. 桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
16. 沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
17. 沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。
1. 對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。
2. 奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸福”開始的。
3. 忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
4. 勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水。
5. 志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
6. 海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
7. 不怕路長，只怕志短。
8. 激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
9. 不下水，一輩子不會游泳;不揚帆，一輩子不會撐船。
10. 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
11. 腳步怎樣才能不斷前時?把腳印留在身后。
12. 不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
13. 讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
14. 只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
15. 人在世上練，刀在石上磨。
16. 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
18. 機會只對進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。
19. 只會在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會留下深深的腳印。
20. 生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。
1. 在青春的舞臺上，我們自由翱翔，一個人靜靜得，走在無人的小路上，聽著鳥兒歡快地歌唱，聞著花兒暗吐的芬芳，享受著勃勃生機的春天。用手撫摸蒼老的樹干，感受他們飽經(jīng)的滄桑。呼吸土地特有的清新，體味著自然的純樸?；蛘咄高^明凈的玻璃，望著欣欣向榮的萬物，心中不免騰起希望，回味著洗禮的心情。
3. 如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的
散文
詩的文體特點背后有陽光。如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望信心和青春。4. 笑容或眼淚，幸福或悲傷，都已被這一年的雨季模糊了焦影，十八歲的悲傷總是特別多，或許認(rèn)為自己什么都懂，亦或許覺得自己什么都不懂，就這么毫不反抗地讓悲傷籠罩了自己。
5. 我有那無比絢爛的青春，于是我有了生機盎然的世界。青春如一片豐收恬淡的莊園，碩大的希望與幸福等待著我的一閃而過而采擷滿懷。青春中沒有等待的果實，只有昂揚的斗志去收獲，青春里的我們雖沒有指點江山的豪邁壯舉但也不乏為了薄發(fā)而厚積的深沉。
7. 舞動青春，讓我們在歡快的節(jié)拍里自由馳騁!舞動青春，讓我們一歡樂的心態(tài)，充足的準(zhǔn)備迎接中考!舞動青春，讓我們鼓起勇氣，一起走向
成功
的彼岸!8.
時間
太瘦，指縫太寬，它總是不經(jīng)意的從我的指縫間溜走，伸手緊握，抓住的只是空氣。在青春布滿藤蔓的圍墻上，緩慢的攀行，回頭下望，是散落一地的音符，被記憶沉吟著輾過，又被風(fēng)卷起。天高云淡，僅有幾縷羽白的絲云，在天空中游走，把青春的沉淀塞進(jìn)時間的罅隙，時間卷起所有太過純凈的美好，卻平淡如白開水。9. 青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。
10. 人總是喜歡解脫束縛，尋求另外一種新鮮刺激的生活。就像穿鞋，穿久了，光著腳走路，就會有一種全新的體驗。然而，光腳一旦遇上了玻璃碴，就容易受傷......如果愛上了，就不要等閑放棄。冒失可能使你后悔一陣子，怯懦卻可能使你后悔生平!青春易逝，時光荏苒，定格回憶，已分開多個日日夜夜。在每一個清晨每一個夜晚，還是清晰記得，你那純純的笑臉。曾經(jīng)一起走過了溫和的春天嫵媚的夏天浪漫的秋天優(yōu)雅的冬天。最難忘的，是第一次牽手的溫暖，第一次擁你在懷中的感覺。那時的青澀那時的簡單那時的唯美那時的誓言冰魂雪魄歲月。
11. 青春的腳步慢慢向我們接近，青春的苦惱也隨之而來。我們都年青像五月里響起的風(fēng)鈴，哼著憂傷的歌，做著美麗的夢。我們都年青，愛夏夜輕舞的流螢，凝住的眸子一動不動;我們都年青，喜歡秀發(fā)垂胸，任裙擺飛舞轉(zhuǎn)盈;我們都年青，想借月的幽明，走一段滄桑的旅程。當(dāng)我們不在年青，這個美麗的夢有誰傾。
12. 青春是首不悔的詩。有一首詩最為動人，那就是青春;有一段人生最美麗，那就是青春;有一道風(fēng)景最為亮麗，那就是青春。請不要說青春已疲憊，也許你的幻想曾被現(xiàn)實無情的毀滅，也許你的追求毫無結(jié)果，但你應(yīng)該相信，沒有寒風(fēng)的洗禮，哪來萬紫千紅的春天?沒有辛勤的耕耘，哪有累累碩果?青春是一首不悔的詩。
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說說勵志句子短語篇二
人生如天候，艷陽之下亦有雨，樹靜之后必起風(fēng)。如果覺得不如意，那就去風(fēng)中吹吹，去雨中淋淋，世界很大，風(fēng)景很多，生命很短，與其蜷縮在陰影里，不如勇敢地搏擊，把失敗當(dāng)起點，視挫折為階梯。只要努力過，奮爭過，你就會發(fā)現(xiàn)，沒有了陰影，陽光就失去了意義，傷口上長出的鮮花，會更加的絢麗奪目。
人生，最重要的是定力。向高山
學(xué)習(xí)
，不管有沒有贊譽，在那里堅定地站立，堅定地抵擋風(fēng)雨。向甘泉學(xué)習(xí)，不管有沒有贊頌，在那里堅定地流淌，堅定地提供清泉。向小草學(xué)習(xí)，不管有沒有贊唱，在那里堅定地生長，堅定地展現(xiàn)綠色。向太陽學(xué)習(xí)，不管有沒有贊美，在那里堅定地發(fā)光，堅定地奉獻(xiàn)溫暖。每一次選擇都必須是一次超越，否則就不要選擇;每一次放棄都必須是一次升華，否則就不要放棄。做人最大的樂趣在于通過奮斗去實現(xiàn)理想，所以選擇放棄意味著我們還要更加完美，有缺點意味著我們還要更加努力。放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。因為有新的目標(biāo)去奮斗，人生才會更精彩，生活才會更充實。
生命不輕言放棄，漫長的人生中，誰也不可能一帆風(fēng)順，誰也難免要經(jīng)歷挫折和坎坷。被挫折歷練后的人總是更頑強更成熟更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的
成功
，也就是我們離成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生積累經(jīng)驗，而且挫折可使人生得到不斷的升華。所以我們更應(yīng)該正視挫折珍愛生命。人生是需要用苦難浸泡的，沒有了傷痛，生命就少了炫彩和厚重。只有在傷口中盛開的花朵，才是陪伴我們默默前行的風(fēng)景。不要在意小小的委屈，難過只是你心情的點綴，而不是制約你靈魂的枷鎖。該銘記的，就把它雕刻在心靈的石碑上;該淡忘的，就把它融入宣泄的淚水中。讓我們從困苦中借力，在隱忍中堅強。
沒有經(jīng)歷過苦難的人，不會懂得生活的艱辛，世事的無奈，有很多事情即使我們不想這樣做，但卻由不得選擇，很多時候我們很無奈，是因為我們不能做自己想做的事，對于苦難中的人來說，只要一天比一天好一點就很知足了，而對于沒有經(jīng)歷苦難的人來說，他們也會慢慢走進(jìn)苦難，然后再一天一天的好起來。
人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強;在狂風(fēng)中我抓緊?？?，在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點回看，我走出了一條屬于我的生之路。
煩惱皆由心生，痛苦迷茫往往是因為心過分執(zhí)著和在意，此時就要努力把視線和精力從那些擾亂心緒的地方移開，這也許不容易，倘若你的心還向往陽光，那就可以!那些無法真正擁有只會讓人思維混亂身心痛苦疲憊的身外之物，就試著放棄。就像面對一個傷害了你卻對你的傷痛視而不見甚至轉(zhuǎn)身逃避的人，你唯有用堅強和驕傲救贖自己!
清晨，是一個希望，一個
夢想
。不管昨天怎樣低落，總會看見太陽的升起;不管昨天怎樣困苦，總會擁有今天的希望。大地因有綠色，而生機勃勃;天空因有云朵，而神采奕奕;人生因有夢想，而充滿動力。不怕每天邁一小步，只怕停滯不前;不怕每天做一點事，只怕無所事事。堅持
，是生命的一種毅力!得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定?？吹猛福诺瞄_，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，生活以開心為準(zhǔn)則。人生一世，其實活在一回心境。
有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯后悔。過去的你不會讓現(xiàn)在的你滿意，現(xiàn)在的你也不會讓未來的你滿意。所謂一個人的長大，也便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉;在選擇后，有一顆絕不改變的心。
總有太多的失望，卻一直充滿渴望;總有太多的失意，卻一直渴望如意。人生，總是如此，再多的挫折，淹沒不了心中的期望;再大的失利，枯萎不了胸中的希望。累了，不懼，苦了，不畏，奔波努力，于失意中，一次次安慰自己，一回回鼓勵自己。就這樣，在人生的路上，我們一直繼續(xù)，渴望著有一天，也能如意。
每個人都有一個舞臺，或多或少的觀眾，總有人對你惡意中傷，縱使還沒有人注目你，但只要朝著正確的方向走，在途中你一定可以贏得一個又一個的肯定，請不必埋怨那些對你不滿輕視于你的人，不能控制對別人的態(tài)度怎樣贏取別人滿意，好好在你的舞臺上表演，相信那些對你失望的人也在期待你好好的發(fā)揮。
珍惜自己的過去，滿意自己的現(xiàn)在，樂觀自己的未來。有一種期待，叫做你能行; 有一種信任，叫做你可以;有一種祝愿，叫做你最棒!自己的命運自己做主，自己的人生自己刻畫。只要相信自己，就沒有什么不可以;只要信任自己，就沒有什么不可能!給自己一點信心，勇敢地跨出第一步，你的人生將因此而不同!
人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個人，每一件事與每一個美麗景色，都有可能成為一生中難忘的風(fēng)景。一路走來，我們無法猜測將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒有預(yù)兆目的地在哪，可是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，因為
時間
不允許我們在任何地方停留，只有在前進(jìn)中不斷學(xué)會選擇，學(xué)會體會，學(xué)會欣賞。生活欺負(fù)了你，不要悲傷，不要氣餒，因為只要你愿意抬頭，陽光就在你眼中。無論生活給自己開了多大的玩笑，永遠(yuǎn)也不要自甘墮落，不要做傷害自己的事情。你要知道，喝酒抽煙折磨的是你的身體，傷的是你的心，而那些讓你痛苦的事情和人根本就是毫發(fā)無傷的。認(rèn)真算一算，其實，虧待自己真的很不值得!
陽光空氣和水是花朵的養(yǎng)料;愛心責(zé)任奮斗也是人類不可或缺的養(yǎng)料。這些養(yǎng)料滋養(yǎng)開放的花朵，豐富充實著大千世界，美化升華著人類靈魂。只要積極吸取生命的養(yǎng)料，人人都是花朵;只要把握好生命的花期，做自己命運的主人，做自己心靈的統(tǒng)帥，就能擁有春意盎然的美好情懷和勃勃生機。
人生并不在于獲取，更在于放得下。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一個驚喜;放下一種偏見，收獲一種幸福;放下一種執(zhí)著，收獲一種自在。放下既是一種理性抉擇，也是一種豁達(dá)美。只要看得開放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花綻放!
路再長也是會有終點，不管活成什么樣子，都不要把責(zé)任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。在意多了，樂趣就少了;看得淡了，一切皆釋然。人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負(fù)荷重了，就會怨天憂人。
曾經(jīng)的拼搏，收獲總是寥寥;堅韌與執(zhí)著，結(jié)局未必稱心。我們可以坦然接受失敗，但無法面對心靈的懦弱，拒絕了奮斗和堅持，又怎能保持完整的自我?我們扭轉(zhuǎn)不了世界，但只要努力，我們總可以改變自己。只要做著自己喜歡的事情，追隨著內(nèi)心的感受和直覺，抒發(fā)屬于自己的聲音，那么我們就未曾輸過。
說說勵志句子短語篇三
《古詩十九首》的出現(xiàn)，其意義不僅在于古典詩歌形式的發(fā)展與成熟，更在于詩歌精神的拓進(jìn)：將中國詩歌精神的深度推向了最本質(zhì)處，即對人的生存與生活之關(guān)注與思考，體現(xiàn)了中國文學(xué)對人及其命運的拷問與探索。在《古詩十九首》中，讀者能夠感受到一般感傷哀怨詩所沒有的詩歌精神與悲憫情懷。
01
詩歌與人
人們讀詩感受到的詩意是什么？清風(fēng)明月的閑逸，梧桐細(xì)雨的哀怨，金戈鐵馬的豪情，淺吟低唱的愉悅，這些都是中國古典抒情詩常見的情境；另一方面，我們往往會從詩歌的時代性與歷史意義去肯定一首詩的價值。但偉大的詩歌更是一項關(guān)乎自我生活又黏合人類命運的藝術(shù)。
詩歌與人之存在的關(guān)系，很容易使人想到“人，詩意地棲居”這個命題。這本是海德格爾在闡釋荷爾德林詩的時候提出的哲學(xué)話題。“‘人，詩意地棲居’這個短語其實是說：詩最先使棲居成為棲居。詩是那種真正使我們棲居的東西?！? [德]海德格爾：《系于孤獨之途：海德格爾詩意歸家集》，成窮、余虹、作虹譯，天津人民出版社2009年4月第1版，第265頁。)這種“詩意”并非美好而虛幻的彼岸花，而是基于勞累的生活，表現(xiàn)人在此岸的存在本質(zhì)。荷爾德林的詩曰：“如果生活純屬勞累，/人還能舉目仰望說：/我也甘于存在嗎？是的！/只要善良，這種純真，尚與人心同在，/人就不無欣喜/以神性來度量自身。/神莫測而不可知嗎？/神如蒼天昭然顯明嗎？/我寧愿信奉后者。/神本是人的尺度。/充滿勞績，但人詩意地，/棲居在這片大地上。我要說/星光璀璨的夜之陰影/也難與人的純潔相匹敵。/人是神性的形象。/大地上有沒有尺度？/絕對沒有?！?轉(zhuǎn)引自海德格爾：《“……人詩意地棲居……”》。[德]馬丁·海德格爾：《演講與論文集》，孫周興譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2005年10月第1版，第203頁)詩中的關(guān)鍵詞是“詩意地棲居”“勞績”“大地”“神性”?！霸娨獾貤印笔侨说谋举|(zhì)存在方式；“勞績”（按：成窮、余虹、作虹譯本作“建功立業(yè)”）是棲居的具體形態(tài)；“大地”是存在的現(xiàn)實基礎(chǔ)（人棲居在此岸，非彼岸，亦非“第三條岸”或“別處”）；“神性”是一種天空的深邃尺度。
這是西方哲學(xué)家對詩意與存在的闡釋?！叭?，詩意地棲居”是存在哲學(xué)的命題，而其中的悲憫情懷則是文學(xué)的、詩歌的。詩歌的意義并不在于功利的教化，不在于成為經(jīng)國之大業(yè)，而在于悲憫。這對于中外詩歌來說都是普適的，是共同的詩歌精神?！豆旁娛攀住穼θ说默F(xiàn)實存在、生活狀態(tài)沒有任何回避與粉飾。讀者在其中能夠發(fā)現(xiàn)東西方詩意的共鳴——“充滿勞績，但人詩意地，/棲居在這片大地上。”（只在“神性”這一層相異）
而人總是存在于具體的時代與社會之中，因此，《古詩十九首》具有鮮明的時代印記。馬茂元先生在《古詩十九首初探》中說：“它圍繞著一個共同的時代主題，所寫的無非是，生活上的牢騷和不平，時代的哀愁與苦悶，并無任何神秘之處?！薄霸凇妒攀住防铮憩F(xiàn)這種羈旅愁懷的不是游子之歌，便是思婦之詞，綜括起來，有這兩種不同題材的分別，但實質(zhì)上是一個問題的兩面。”(馬茂元編著：《古詩十九首初探》，陜西人民出版社1981年6月第1版，第17頁，第18頁。)馬茂元先生是從社會歷史意義來闡釋《古詩十九首》的現(xiàn)實性和思想性。然而，從更廣闊的視野看，詩中的“牢騷和不平”“哀愁與苦悶”與“純屬勞累”的生活、“充滿勞績”的“詩意地棲居”，不也存在著某種相關(guān)性嗎？因此，這一組詩歌的意義并不局限于一個社會、一段歷史，更是對人類存在問題的揭示與關(guān)懷。（下文二、三詳述。）一切人類存在的問題歸結(jié)起來總是一個問題，本質(zhì)的問題反而正是日常的問題，自然也就“無任何神秘之處”。
優(yōu)秀的詩歌總是直面人類存在的“勞績”與悲涼本質(zhì)，并以各自的方式關(guān)懷現(xiàn)實。這無關(guān)乎往來古今、南北地方、東西文化。
02
人世之悲
東漢直至魏晉，那么長的一個時代，卻是混亂、罪惡、恐怖的，正如曹操之所見：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c！”(曹操：《蒿里》（按：即《蒿里行》），《曹操集》，中華書局1974年12月第1版，第6頁。)
然而，人在本質(zhì)上還是詩意的，或者是趨向詩意棲居的。詩意地棲居在大地上，是“充滿勞績”的?！霸娨狻迸c“勞績”同在而又同質(zhì)?！豆旁娛攀住方沂救说臈訝顟B(tài)，正是讓人們首先睜眼直面人世間無法回避的困境、痛苦、悲觀、絕望等一系列的矛盾。
1.死亡——人之存在的最根本困境在混亂的時代，人的生命無法得到保障，死亡是《古詩十九首》悲感的深源。但死亡又豈是戰(zhàn)爭罪惡時代之特有？這本是人類存在就要面對的問題。人一旦進(jìn)入存在（所謂“人生”），便進(jìn)入生與死的矛盾，在不斷流逝的時間中，行于成住壞空的過程。無法停留，無法回頭，不由自主。可是人渴望永恒“！生年不滿百，常懷千歲憂?！保ā渡瓴粷M百》）愿之不得而生憂，所以在現(xiàn)實人世中感到悲觀。這一根本矛盾導(dǎo)致了變“主”為“客”的心理——對存在的懷疑“：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！保ā肚嗲嗔晟习亍罚┯谑牵瑮又皇恰凹摹倍选埃喝松囊皇?，奄忽若飆塵?！保ā督袢樟佳鐣罚叭松鋈缂?，壽無金石固?！保ā厄?qū)車上東門》）人生在世的主體歸屬感與存在感消解，代之以寄生之感，可不悲哉？“客”與“寄”傳遞著深沉而悲涼的詩意。
面對這個矛盾現(xiàn)實，人多么無可奈何。只有逝者如斯的嘆息：“所遇無故物，焉得不速老？”（《回車駕言邁》）“四時更變化，歲暮一何速？”（《東城高且長》）面對生不覺其樂，想到死更不覺超然：“下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤?！保ā厄?qū)車上東門》）“去者日以疏，生者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。”（《去者日以疏》）悲涼之余仍是悲涼！
時間之速，人生幾何，本是日常之嘆。由于更進(jìn)一步往往是悲涼，大多數(shù)人在感嘆之余還是回避了事，難得糊涂。回避是一種消極，直面得到的是悲觀。能夠直面，人生其實就已獲得了最大的勇氣。深味本質(zhì)的悲哀需要勇氣。
2.孤獨——人之存在的又一本質(zhì)問題 相聚固然使人歡樂：“今日良宴會，歡樂難具陳。”（《今日良宴會》）但是，《古詩十九首》的時代，因為宦游前途不可知、交通阻隔等客觀因素，人世間的常態(tài)是離散，不是團聚?！靶行兄匦行?，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯?！保ā缎行兄匦行小罚笆幾有胁粴w，空床難獨守。”（《青青河畔草》）“同心而離居，憂傷以終老?！保ā渡娼绍饺亍罚]之不去的孤獨與離愁，是詩歌要讓人直面的又一個悲觀現(xiàn)實。
孤獨并不以空間為限：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語?！保ā短鎏鰻颗Ｐ恰罚┕陋毑粌H是客觀存在的處境，更是心靈的寂寞無人知：“不惜歌者苦，但傷知音稀?！保ā段鞅庇懈邩恰罚┕陋毑皇悄骋粫r代、某一社會、某一群體的專利。人性大多喜聚不喜散，可為什么“散”總是常態(tài)？即使交通、通信的問題解決了，為什么也沒能解決心靈的孤獨與離索？一個人又能向誰傾吐自己內(nèi)心的悲苦？因為人在本質(zhì)上即是孤獨的。梭羅說：“太陽是寂寞的……上帝是孤獨的——可是魔鬼就絕不孤獨?！薄拔乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了，兩條腿無論怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近?！?[美]亨利·戴維·梭羅：《瓦爾登湖》，徐遲譯，上海譯文出版社1982年第1版，第126頁，第123頁。)諸如契訶夫筆下車夫姚納的心靈悲苦，在現(xiàn)代仍然是一個存在的困境。
3.世態(tài)——更悲涼的社會處境 “萬歲更相送，圣賢莫能度?！保ā厄?qū)車上東門》）人在面對根本存在問題時是平等的。因此，人生雖令人悲，卻并不使人恨。
人本應(yīng)該相愛，因為生命只有一次。友情的需要，也是人的天性之一。但是在社會之中，不念友誼交情，只因一些俗世的塵埃遮蔽了純凈的心靈，比如功名、富貴、仇恨之類。恨，其實是由人自己培養(yǎng)出來的，因為人世間出現(xiàn)了許多不平等。這些人為的世俗問題，如果也和本質(zhì)的存在問題一樣難以改變，憤激就在所難免：“驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索?！保ā肚嗲嗔晟习亍罚拔粑彝T友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。”（《明月皎夜光》）
信仰上帝的語境也有類似之恨，由此產(chǎn)生罪與罰。比如陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫的故事。在上帝眼中人本來應(yīng)該是一樣的，但是人卻人為地將人劃分為兩類——“平凡的人”和“不平凡的人”，“不平凡的人”制定規(guī)則，而“平凡的人”只能遵守規(guī)則，任人宰割。人都想要自由，趨利避害，所以拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他打算證明自己是一個很“不平凡的人”，走上了“罪”的道路，最終接受了神性的救贖。
人自己造出的罪惡，靠什么來救贖？《古詩十九首》中的抒情者面對這一層問題產(chǎn)生了人生的虛無，抱以激憤的心理，或是游戲人生的心理。
4.虛無——無法返鄉(xiāng)的悲涼 《古詩十九首》里彌漫著人生如過客的慨嘆，由此對世界產(chǎn)生了一種濃郁的虛無感。游子羈旅行役，功名未就，無法還鄉(xiāng)。功名富貴自是虛無，更悲涼的是感到了家園的滄桑與虛無：“古墓犁為田，松柏摧為薪?！歼€故里閭，欲歸道無因?！保ā度フ呷找允琛罚┓掂l(xiāng)因此而無法實現(xiàn)。帶著這種悲涼感，詩歌即使在描寫美好的事物，如“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手”（《青青河畔草》），也令人心生一種悲劇感，不禁會聯(lián)想到美好事物的流逝與凋零。
想快樂，想相聚，想永恒，可都沒有辦法?！盁o”成了永恒。天道本“無”，一切苦與恨，是人間自有或自生的。那么，意義就需要人類自己來賦予。所以，《古詩十九首》揭示了人世之“悲”，也需有基于現(xiàn)實的關(guān)懷。
03
生命之憫
荷爾德林在詩中說道，“以神性來度量自身”“神本是人的尺度”“人是神性的形象”。有神性在召喚，其悲憫是基于大地棲居而向上引領(lǐng)的。而中國古詩的關(guān)懷還是回到了現(xiàn)實。
1.只在“及時”雖然對“仙人王子喬”的神仙世界有著無限的羨慕與向往，但還是認(rèn)識到“難可與等期”（《生年不滿百》），于是轉(zhuǎn)向現(xiàn)世：“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素?！保ā厄?qū)車上東門》）飲酒、被服，這類行樂之舉，在看透了存在之悲境后，只可謂一種無奈的現(xiàn)實關(guān)懷。更重要的是“及時”的意識：“過時而不采，將隨秋草萎。”（《冉冉孤生竹》）“晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時，何能待來茲?！保ā渡瓴粷M百》）時間無法停留，也無法逆流，但是卻可以珍惜。與時間同行，便能在流駛中找到現(xiàn)實的意義。
及時立德、立功、立言，“倜儻非常之人”如是。但《古詩十九首》表現(xiàn)的是一群中下層文人失意情緒的作品，反映的是大多數(shù)平凡人的問題，關(guān)懷的出發(fā)點也基于人類最基本的意義。詩中某些所謂及時為樂的做法，雖未免為圣賢所輕，卻揭示了人類的困境，展現(xiàn)出人類最真誠的心靈，這些詩篇至今仍舊感人至深。
在沒有神性尺度的語境中，對于平凡的人來說，他們生活在充滿勞績的大地上，過著勞累的生活，又何嘗不是詩意地棲居？建安時代的詩人悲慨于“人生幾何”，在現(xiàn)世往往追求建功立業(yè)。勞績與建功立業(yè)，二者在現(xiàn)實關(guān)懷這個層面并無本質(zhì)區(qū)別。恰如上文所提到的，荷爾德林詩中的“勞績”一詞又被譯作“建功立業(yè)”。
君不見，一世之雄今安在？君不見，惟有飲者留其名。只是，一切貴在“及時”。
2.虛名有重名《古詩十九首》里有這樣一對自相矛盾的詩句：
良無盤石固，虛名復(fù)何益？（《明月皎夜光》）
奄忽隨物化，榮名以為寶。（《回車駕言邁》）
一個說：因為沒有永恒，要那些虛名作什么？
一個說：因為人生短暫，把榮名當(dāng)作寶貝吧。
一句是悲，一句是憫。平凡而真誠的想法。不能說追求名利就多么可鄙，因為其實他在很艱難地掙扎、勞績。尚有這一點“榮名”來感動悲哀的心靈，誰能說這樣的內(nèi)心也是污濁不堪的？這大概就是詩意棲居，但又充滿勞績。像謫仙李白一面欲“散發(fā)弄扁舟”“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，一面又念念不忘“愿為輔弼”，謫居人間之仙，也不可避免地要存在于勞績中。又如柳永雖“忍把浮名，換了淺斟低唱”，可他羈旅行役，也還是在意過功名的。有人心與神性之存在，“勞績”并不妨礙“詩意”，“虛名”或是“重名”，并沒有本質(zhì)不同。
許多悲苦只因人不相知，只因無人傾訴。所以，《古詩十九首》中的抒情者最渴望并努力尋求的關(guān)懷應(yīng)該是人之相知，希望得到知音心靈的相互理解與共鳴：“愿為雙鳴鶴，奮翅起高飛！”（《西北有高樓》）“相去萬余里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能別離此？”（《客從遠(yuǎn)方來》）有此同心，何懼別離。
《古詩十九首》佚名的作者們深味于現(xiàn)實人世之悲涼，還能善良地道一句“努力加餐飯”（《行行重行行》），可謂悲涼之余還存有親人般的真誠關(guān)懷與安慰。這一組詩反映的社會或有別于現(xiàn)代，語境或有別于西方，然而其中表現(xiàn)的悲憫情懷是所有詩歌的共同精神，是現(xiàn)代的，也是世界的。
《古詩十九首》之動人不在于亭臺樓閣之宏偉綺麗，不在于春花秋月之淺吟悲懷。讀之，感受到的是一種大地上的詩意與悲憫，體會到的是人之為人的存在感的共鳴。其藝術(shù)魅力正如荷爾德林所說：“如果生活純屬勞累，/人還能舉目仰望說：/我也甘于存在嗎？是的！”(轉(zhuǎn)引自海德格爾：《“……人詩意地棲居……”》。[德]馬丁·海德格爾：《演講與論文集》，孫周興譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2005年10月第1版，第203頁。)
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說說勵志句子短語篇四
1.對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。
2.奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸福”開始的。
3.忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
4.勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水。
5.志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
6.海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
7.不怕路長，只怕志短。
8.激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
9.不下水，一輩子不會游泳;不揚帆，一輩子不會撐船。
10.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
11.腳步怎樣才能不斷前時?把腳印留在身后。
12.不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
13.讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
14.只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
15.人在世上練，刀在石上磨。
16.生活呆以是甜的，也可以是苦的`，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
18.機會只對進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。
19.只會在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會留下深深的腳印。
20.生命力的意義在于拼搏，因為世界本身就是一個競技場。
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