當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
故鄉(xiāng)讀后感600字左右篇一
少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實，使人印象深刻。
但是，時過境遷，當(dāng)年的情景不會再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊！有人說我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著我們一定是幸?？鞓返囊淮?。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔(dān)起責(zé)任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去，光明永照……
故鄉(xiāng)讀后感600字左右篇二
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子；魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
豆腐西施楊二嫂，說話時的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢利；中年閏土的寡言少語，辛苦麻木……還有那些沒有寫進(jìn)去的人和事，是不是也類同呢？
教高中語文的劉老師說，魯迅的這篇小說反映了當(dāng)時在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實狀態(tài)，面對殘酷的剝削，生活的艱難拮據(jù)；傳統(tǒng)封建思想的等級觀念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進(jìn)了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
故鄉(xiāng)讀后感600字左右篇三
魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現(xiàn)社會的革命和進(jìn)步。
《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削
給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實。二十年的變化，使活潑可愛、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的
人。“多子多?！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。
面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識到：在任何時候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了
，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
故鄉(xiāng)讀后感600字左右篇四
《魅力泉州》這本書介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風(fēng)土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易。當(dāng)讀到泉港這一部分，我的思緒翩翩，熱血沸騰，因為我是一個地道道道的泉州泉港人。
泉州泉港是我的故鄉(xiāng)，更是一片充滿濃濃閩南風(fēng)情，讓人沸騰震撼的熱土。閩南韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情。我為閩南石化新城——泉港喝彩。
早在商周時期，這里就有先民在此刀耕火種。不信？那蟻山商周文化遺址可以為證！還有歷代人文薈萃，先賢們留下了許多彌足可貴的遺蹤。自北宋太子興國六年至今，這里人文鼎盛，英才輩出。在千百年來古族文化，中原文化，海外文化長期交融和源遠(yuǎn)流長的媽祖文化的熏陶下，形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。
看吧，元太祖后裔蒙古族出姓傳奇，山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事，香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎，福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島，酷似古代大臣手持朝笏，稱為“五笏朝天”的石笏公園，“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱的“皇宮起”，惟妙惟肖的布袋戲，提線木偶表演。聽吧，“南音”“北管”……閩南風(fēng)韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情，說也說不完，看也看不膩。用心體味，細(xì)心尋覓，我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進(jìn)步和燦爛的閩南文化交相輝映，和諧美好。
“泉”有奔涌不息之意，“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱，彰顯著這方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重鄉(xiāng)崇祖，愛拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書后告訴我的一番話，現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。
“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏！”這是每個閩南人都必定會唱的一首閩南勵志歌，這首歌突出了閩南人的精神——愛拼才會贏！愛拼，敢贏！作為小學(xué)生，不怕失敗了重來！我驕傲，因為我是閩南人，一個愛拼敢贏的泉州泉港人！
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