心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇一
荀子是我國(guó)古代的大圣人，它的'語(yǔ)錄告訴了我們很多不一樣的大道理和大智慧，讓人佩服古人的智慧，下面是小編為大家收集的
關(guān)于
荀子的經(jīng)典語(yǔ)錄，我們一起來(lái)看看吧！1、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
2、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣。
5、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
6、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。
7、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。
8、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
10、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。
11、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，
愛(ài)
其器。12、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
13、兵事以民為本
14、多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。
15、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
16、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
17、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
18、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。
19、篤志而體，君子也。
20、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
21、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
22、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
23、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
24、思索以通之。
25、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
26、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
27、公生明，偏生暗。
28、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。
29、賢能不待次而舉。
30、故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。
1.
荀子的名句
2.
荀子的經(jīng)典名言
3.
荀子的經(jīng)典名言名句大全
4.
勸學(xué)荀子的賞析
5.
戰(zhàn)國(guó)思想家荀子的生平簡(jiǎn)介
6.
著名思想家荀子的經(jīng)典名句大全
7.
經(jīng)典語(yǔ)錄
8.
經(jīng)典語(yǔ)錄
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇二
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 ―― 荀子
鍥而不舍，金石可鏤。 ―― 荀子勸學(xué)
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ―― 《荀子》
禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ―― 荀子
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 ―― 荀子
君子位尊而志恭，心小而道大；所聽(tīng)視者近，而所聞見(jiàn)者遠(yuǎn)。 ―― 荀子
榮辱之大分，安危利害之常體 ―― 荀子
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。 ―― 荀子
君子能則寬容易直以開(kāi)道人，不能則恭敬??絀以畏事人。 ―― 荀子
千人萬(wàn)人之情，一人之情也。 ―― 荀子
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ―― 荀子：《大略》
流言止于智者。 ―― 荀子
志忍私然后能公，行忍性情然后修。 ―― 《荀子》
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 ―― 荀子
青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) ―― 荀子
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。 ―― 荀子
公生明，偏生暗。 ―― 荀子
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 ―― 荀子
不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河 ―― 荀子
歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。 ―― 荀子
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇三
《勸學(xué)》自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇,是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，提供了《勸學(xué)》教案，一起來(lái)看看吧!
1、 知識(shí)與能力
(1)、掌握基本的文言現(xiàn)象：通假字、詞類(lèi)活用、古今異義以及而、之等文言虛詞的用法。
(2)、理清文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，并體會(huì)文章比喻論證方法。
2、過(guò)程與方法
(1)、通過(guò)誦讀，理解文意，背誦全文。
(2)、培養(yǎng)學(xué)生自己整理歸納積累文言知識(shí)點(diǎn)的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1) 通過(guò)學(xué)習(xí)理解荀子的學(xué)習(xí)觀。
這是學(xué)生進(jìn)入高中以來(lái)第一次接觸文言文的學(xué)習(xí)，在初中，對(duì)文言知識(shí)已經(jīng)有了基本的了解，例如對(duì)通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象也已經(jīng)有所接觸，但傳統(tǒng)的初中文言教學(xué)忽視了學(xué)生自我能力的培養(yǎng)，往往是以教師的講授配合教學(xué)參考書(shū)的使用，學(xué)生在學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立思考能力上有所欠缺，由此，進(jìn)入高中后文言學(xué)習(xí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。
1、 教學(xué)重點(diǎn)：
(1)、理解文意，積累文言詞匯。
(2)、把握文章整體結(jié)構(gòu)。
(3)、學(xué)習(xí)文章中比喻的論證手法以及比喻的內(nèi)在聯(lián)系。
由于這是高中階段學(xué)生第一次接觸文言文，因此在教學(xué)方法上除了通過(guò)串講，掃除字詞障礙外，還要特別注意采用示范教學(xué)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，為高中的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ);同時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行課外材料的補(bǔ)充，拓展知識(shí)面。
利用多媒體課件展示相關(guān)資料，同時(shí)印發(fā)相關(guān)材料，供學(xué)生課外習(xí)作與練習(xí)。
【教學(xué)過(guò)程】
『第一課時(shí)』
(一)、新課導(dǎo)入
結(jié)束了關(guān)于青春話題的思考，今天我們要來(lái)進(jìn)入一個(gè)新的專題的學(xué)習(xí)——獲得教養(yǎng)的途徑。獲得教養(yǎng)的途徑有哪些呢?大家把課文翻到目錄。我們看，在這個(gè)專題中，編者設(shè)置了兩個(gè)版快，分別是：求學(xué)之道和經(jīng)典的力量，前者要求我們學(xué)習(xí)，后者是要我們多讀，所以學(xué)習(xí)和閱讀就是我們獲得教養(yǎng)的兩種有效的途徑。那么今天我們就來(lái)看看我們這位兩千多年前的老人是怎樣來(lái)為我們論述學(xué)習(xí)的。
(二)、新課教學(xué)
1、作者介紹(配合ppt展示)
大家看注釋1，請(qǐng)個(gè)同學(xué)來(lái)念一下。
荀子是先秦儒家的最后一名代表，大家在以前還學(xué)過(guò)哪些儒家的'代表，孔子(仁)、孟子(仁政)，而今天我們要學(xué)習(xí)的這位荀子雖然也是儒家的代表人物，但是由于他處在戰(zhàn)國(guó)末期，政治上的動(dòng)亂造就了學(xué)術(shù)上的活躍，此時(shí)，諸子百家學(xué)說(shuō)都已經(jīng)形成，所以荀子就有了借鑒和批判的條件和可能。那么在思想上，荀子提出了“制天命而用之”的人定勝天的觀點(diǎn)，他反對(duì)迷信，認(rèn)為自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人可以憑借主觀能動(dòng)性，利用自然規(guī)律，我們說(shuō)這里他已經(jīng)具備了一種樸素的唯物主義的思想。另外，荀子還提出了一個(gè)直到現(xiàn)在還廣受爭(zhēng)議的話題：人性本惡。荀子認(rèn)為人生來(lái)是惡的，只有通過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)，才可以積善成德，知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子之所以如此看中學(xué)習(xí)，在他和他門(mén)徒共同編寫(xiě)的這部書(shū)籍里把這篇〈勸學(xué)〉放在第一卷的第一篇，也正是因?yàn)檫@個(gè)道理。
2、 解題
上面我們提到了荀子對(duì)于先秦的文學(xué)有了一定意義的發(fā)展，這種發(fā)展當(dāng)然不僅僅體現(xiàn)在思想上，在文體上也有所顯現(xiàn)。比如大家還記得我們?cè)趯W(xué)孔子的論語(yǔ)的時(shí)候有沒(méi)有標(biāo)題啊?是沒(méi)有標(biāo)題的，我們把這種文體稱為語(yǔ)錄體。而從荀子開(kāi)始，這類(lèi)論說(shuō)文開(kāi)始有了獨(dú)立的標(biāo)題，那么大家首先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)標(biāo)題“勸學(xué)”是什么意思?！?jiǎng)衩忝銊?lì)的意思。也就是說(shuō)文章是荀子要來(lái)勸勉我們學(xué)習(xí)，那么下面我們就要來(lái)看看荀子是如何來(lái)鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)的。
3、 研讀課文
(1)、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，其余同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，幫他糾錯(cuò)，同時(shí)ppt展示難字生字。
槁(gǎo) 跬(kuǐ) 跂(qì) 鍥(qìe) 鏤(lòu) 楫(jí) 參(cān)
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇四
2) 學(xué)無(wú)止境。 —— 荀子
3) 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 —— 荀子
4) 鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀子勸學(xué)
6) 禮，所以正身也；師，所以正禮也。 —— 荀子
7) 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 —— 荀子
10) 榮辱之大分，安危利害之常體 —— 荀子
12) 君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。 —— 荀子
16) 千人萬(wàn)人之情，一人之情也。 —— 荀子
21) 流言止于智者。 —— 荀子
22) 志忍私然后能公，行忍性情然后修。 —— 《荀子》
23) 不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 —— 荀子
24) 青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) —— 荀子
25) 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。 —— 荀子
26) 公生明，偏生暗。 —— 荀子
28) 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 —— 荀子
30) 不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河 —— 荀子
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇五
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。什么樣的語(yǔ)錄才是好語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家整理的.荀子名言經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有所幫助。
1、荀子歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知女人。
2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。荀子
3、伯樂(lè)不可欺馬，君子不可以欺人。荀子
7、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。--《荀子》
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印?/p>
9、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
11、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯臃亲印?/p>
12、君子隆師而親友。《荀子修身》ue004
14、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。（荀子）
15、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而涯不枯。《荀子.勸學(xué)》
16、不登高山，不知天之高也不臨深淵，不知地之厚也。荀子
17、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之?！盾髯印?/p>
18、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
20、先秦諸子中，孔子讓我讀到一顆仁愛(ài)之心，以和為貴孟子讓我善養(yǎng)浩然正氣，平治天下墨子讓我涌出一腔熱血，救助苦難韓非讓我看到一雙冷眼，直面人生老子讓我初識(shí)藝術(shù)人生觀荀子讓我讀到科學(xué)進(jìn)取心。
21、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。《荀子.勸學(xué)》
22、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形?！盾髯?勸學(xué)》
23、是謂是，非謂非，曰直。荀子
24、與人善言，暖于布帛傷人之言，深于矛戟。----《荀子榮辱》
26、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。荀子《天論》
28、道雖邇不行不至，事雖少不為不成。荀子
30、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子勸學(xué)》
31、先義而后利者榮，先利而后義者辱。荀子
34、君子隆師而親友?！盾髯?修身篇》。
35、不登高山，不知天之高也不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?/p>
36、鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。荀子《勸學(xué)》
37、民齊者強(qiáng)。——荀況戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
38、國(guó)將興，必貴師而重傅。(荀子)
39、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》
42、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。《荀子性惡》
43、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶?！盾髯?富國(guó)》
44、積土而為山，積水而為海。--《荀子儒效》
45、功被天下，守之以讓。荀子
49、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子《勸學(xué)》
50、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇六
2) 學(xué)無(wú)止境。 ―― 荀子
3) 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 ―― 荀子
4) 鍥而不舍，金石可鏤。 ―― 荀子勸學(xué)
6) 禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ―― 荀子
7) 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 ―― 荀子
10) 榮辱之大分，安危利害之常體 ―― 荀子
12) 君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。 ―― 荀子
16) 千人萬(wàn)人之情，一人之情也。 ―― 荀子
21) 流言止于智者。 ―― 荀子
22) 志忍私然后能公，行忍性情然后修。 ―― 《荀子》
23) 不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 ―― 荀子
24) 青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) ―― 荀子
25) 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。 ―― 荀子
26) 公生明，偏生暗。 ―― 荀子
28) 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 ―― 荀子
30) 不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河 ―― 荀子
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇七
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 荀子
2、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。—— 荀子
4、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?荀子
5、水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤?/p>
6、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。—— 荀子
7、公生明，偏生暗。—— 荀子
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。—— 荀子
9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢?！?荀子
10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。—— 荀子
11、以善先人者，謂之教?！?荀子
12、尊嚴(yán)而憚，可以為師。—— 荀子
13、良醫(yī)之門(mén)多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>
14、長(zhǎng)幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>
15、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>
16、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予?！盾髯印ば奚怼?/p>
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰?！盾髯印駥W(xué)》
20、學(xué)無(wú)止境?！?荀子
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
25、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，
愛(ài)
其器。27、人主不公，人臣不忠也?！?荀子
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》
30、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》
31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜?！?荀子
36、是謂是，非謂非，曰直。—— 荀子
37、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》
38、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>
40、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>
42、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>
43、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》
44、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>
45、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》
46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！盾髯印s辱》
47、下貧則上貧，下富則上富?！盾髯印じ粐?guó)》
48、亂則國(guó)危，治則國(guó)安?！盾髯印ね醢浴?/p>
49、知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>
50、其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁?！?荀子
52、禮者，人道之極也?！髯用?/p>
54、君戒專欲，臣戒專利?！?荀子
55、酒亂其神也?！?荀子
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！?荀子
57、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?荀子
59、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。—— 荀子
61、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)?！?荀子
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也?！?荀子
64、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也?！?荀子
65、公生明，偏生暗?！?荀子
66、夫師以身為正儀，而貴自安者也?！?荀子
67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣?！?荀子
69、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子?！?荀子
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
71、思索以通之?！?荀子
72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至?！?荀子
73、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。—— 荀子
74、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>
76、凡斗者自以為是，而以人為非也?！?荀子
77、篤志而體，君子也?！?荀子
78、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮?！?荀子
79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
80、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信?！?荀子
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。—— 荀子
83、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！髯用?/p>
84、君子恥不修，不恥見(jiàn)污?！?荀子
85、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》
86、善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！?荀子
87、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也?！?荀子
88、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>
1.
荀子的經(jīng)典語(yǔ)錄
2.
狄更斯經(jīng)典哲理語(yǔ)錄
3.
經(jīng)典哲理語(yǔ)錄精選
4.
經(jīng)典哲理語(yǔ)錄匯編
5.
生活經(jīng)典哲理語(yǔ)錄
6.
哲理經(jīng)典英語(yǔ)語(yǔ)錄
7.
經(jīng)典有哲理語(yǔ)錄
8.
人生經(jīng)典哲理語(yǔ)錄
荀子經(jīng)典語(yǔ)錄勸學(xué)荀子經(jīng)典語(yǔ)錄及感悟篇八
1.青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
2.肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。
3.知而好問(wèn)，然后能才。
4.是謂是，非謂非，曰直?！髯?/p>
5.是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
6.不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
7.惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>
8.長(zhǎng)幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>
9.言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！鳑r
10.居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣?！鳑r
11.君子無(wú)爵而貴，無(wú)祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨(dú)居而樂(lè)。
12.天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子?天論》
13.故不積跬步，能樣以年只就千十國(guó)就都；不積小流，能樣以成周海。
15.形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。
16.樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》
17.公生明，偏生暗——荀子
18.酒亂其神也。
19.怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。――《荀子?勸學(xué)》
20.是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
21.聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形?！髯印盾髯印?/p>
22.其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>
23.功被天下，守之以讓?！鳑r
24.鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r
25.先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
26.居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》
27.雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
28.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
29.士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。
30.名聲若日月，功射如天地。
31.禮者，人道之極也——荀子
32.望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
33.蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
34.良醫(yī)之門(mén)多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>
35.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
36.君子以德，小人以力。----荀子
37.國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
38.人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
39.以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
40.君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
41.勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。
42.君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！髯用?/p>
43.以近知遠(yuǎn)，一以知萬(wàn)，以微知明——荀子
44.與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
45.水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤?/p>
46.下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國(guó)》
47.恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
48.怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》
49.樸愨者常安利，蕩悍者常危害?！髯印稑s辱》
50.足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
51.禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
52.玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
53.兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
54.人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
55.以善先人者，謂之教。
56.蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
57.故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。
58.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯?/p>
59.非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
60.仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也?！髯?/p>
61.篤志而體，君子也。——荀子《修身》
62.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
63.先義而后利者榮，先利而后義者辱。
64.君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！盾髯印げ黄垺?/p>
65.下貧則上貧，下富則上富。
66.蓬生麻中，不扶而直。
67.圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
68.凡事行，有益于理者立之，無(wú)益于理者廢之。
69.酒亂其神也——荀子
70.君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2522806.html】
