每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞男版篇一
我的男男男男朋友》經(jīng)典臺詞盤點 1、雯婷！-嗯？-你愿意嫁給我嗎？
3、佩佩、熙熙、雯雯，都想讓你，做她們的媽媽。 4、我也想找個好男人??！能像陳翰一樣溫柔英俊，能像博文一樣專情愛我... 5、這就是站在北京的感覺??！-是比我們沙縣的腳感好一點！ 6、蒼天啊，全世界是不是只有我一個人單身?。? 7、什么時候才能發(fā)現(xiàn)我在你身邊啊？ 8、你記得我們當(dāng)初的理想嗎？
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大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞男版篇二
男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，古往今來，此乃人生大事。易經(jīng)上說：“人承天地，施陰陽，故設(shè)嫁娶之禮者，重人倫，廣繼嗣也?！闭侨藗儗δ谢榕薜倪@般 重視，才形成了繁多的婚姻禮儀。我國古代婚姻禮儀主要有“六禮”：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各地有關(guān)婚嫁的習(xí)俗主要 圍繞這“六禮”而展開，并形成了各自的特色，反映著文化的地域性和居住群體的生活風(fēng)貌。五邑地區(qū)的婚嫁習(xí)俗主要從中國傳統(tǒng)婚俗中發(fā)展而來，主要方式如下：
相睇（又稱相親） 在舊社會，由于男女之間授受不親，少有自己擇偶的機(jī)會，男婚女嫁全靠媒人牽線搭橋。男女 雙方“相睇”時，事先由媒人約定時間、地點，由母親、嬸姆做伴同行。有趣的是，見面時男女雙方要在相距四五米遠(yuǎn)的地方站定，由媒人介紹雙方的姓名、特征之 后，男女雙方才各自轉(zhuǎn)身前行幾步，以此表明自己是一個四肢健全的人。更有意思的是，雙方在暗中觀察一番后，臨別時，還要大聲說一聲：“阿媽，我們走吧。” 以此來表明自己不是聾啞人，然后雙方家長還要互送紅包道別。
定婚 “相睇”是婚姻的序幕，“相睇”后，雙方 各自將意思告訴媒人。如果雙方滿意，女方便向男方提出要禮金、禮餅，要多少則視女方的相貌和男方的家庭經(jīng)濟(jì)條件而定。五邑人禮金尾數(shù)多為“９”字，意為長 長久久。經(jīng)過一番討價還價之后，男方便選擇一個良辰吉日將雙方議定好的聘禮送到女方家中。女方如果收下，便算正式答應(yīng)男方的婚約。這種方式稱為“文定”， 不能輕易反悔，否則要受到社會的譴責(zé)。
山歌定情 在五邑地區(qū)，一般都采取這種“文定”方式確立終身大事，但 由于地域不同，其定婚的方式就略有不同。如在五邑客家人中，就有山歌定情之俗，通過對歌，互訂終身。尤其是中秋農(nóng)閑之時，是客家青年的愛情季節(jié)，男女青年 成群結(jié)隊，互相對歌。如小伙子唱：
八月海棠開成蔭，心想摘花怕水深。
挪個石頭試深淺，唱支山歌試妹心。
姑娘聽后接唱：
哥唱山歌妹接音，一唱一和心相印；
牛走遠(yuǎn)路知牛力，人合長久知人心。
正是在這一唱一和的情歌交流中，男女青年的愛情也就瓜熟蒂落了。這種對歌定情的方式，頗有自由戀愛的韻味。
香燈定姻緣 另一種婚嫁習(xí)俗則是香燈定姻緣。在鶴山鄉(xiāng)村中，男方父母要將媒人送來的寫有女方生辰八字的紅紙放在供奉祖先、天官等 神位的香爐下，然后點上香燈，連續(xù)３天，細(xì)心觀察家中一切事情。如果家人一切平安，而香燈又沒有中途熄滅，男方便認(rèn)為吉利，此女子則可與男子相配，否則， 就不能相配。
出閣 經(jīng)過“相睇”、定婚，便要選擇良辰吉日舉行結(jié)婚大典了。結(jié)婚這天，新娘一大早用柚子葉洗 澡潔身，梳妝打扮，由專人背上竹轎。轎簾上繡著“鴛鴦戲水”、“龍鳳呈樣”的圖案和字樣。隨花轎而行的還有挑嫁妝的行列，嫁妝一般有衣服、被褥、面盆等生 活用品。新娘從離開娘家開始到被人抬出村外，都要唱早就練習(xí)好的“女哭歌”，內(nèi)容主要就是感謝父母的養(yǎng)育之恩與教誨和兄長的關(guān)心等。當(dāng)花轎抬到男方的村口 時，要停下來，由同來的一名婦女撐開紙傘遮住轎頂，而另一位年長婦女則手捧谷斗，將“爆谷”撒向花轎，寓意是落地開花，谷米滿地。這時新娘就要和送行的娘 家人互相道別，然后由轎夫抬著繼續(xù)前行，而送新娘的人在轎夫起轎之時，還會跑上去象征性地將轎杠壓一下，俗稱“墜轎”，以此表示娘家人對新娘依依不舍。
上頭 結(jié)婚之日，男方長輩要為新郎梳頭，俗稱“上頭”。此習(xí)俗在五邑地區(qū)很普遍、很流行，大致方法是：在新郎成親之日，由新郎家 中多子多孫或有名望的長輩為新郎梳頭，邊梳邊唱歌，以此為新郎祝福。有的地方的“上頭”程序更為復(fù)雜，如開平市水口鎮(zhèn)龍?zhí)恋摹吧项^”，先要在家中設(shè)置一個 圓形簸箕，上面放一個３０厘米高的木斗，木斗的形狀上窄下寬，木斗中放上一些谷粒、銅錢、柏葉，然后讓新郎坐在木斗上，用臀部將斗口封住，意為保住錢物。
打新娘 結(jié)婚為人生一大喜事，但新娘往往要遭受種種“磨難”，五邑地區(qū)的“打新娘”習(xí)俗就是其中之一。所謂 打，只是一種嬉鬧。當(dāng)新娘的花轎一到男方的村口時，早就齊集在道路兩旁的一幫男孩，便人人手拿青竹枝，追著花轎亂打。到了男方家門口，新娘下轎時，小孩們 更是盡情抽打新娘，直至新娘進(jìn)入新房為止。到晚上鬧房時，新娘又要遭受打手、踢腳的皮肉之苦，受盡戲弄。直到深夜，新郎向這些“雇傭”來的“打手們”派利 是、糖果之后，新娘才得以安息。對這種皮肉之苦，新娘不但不惱怒，反而視為樂事。按照傳說，新娘如果不被人打，則被視為“禍水”，不吉利。此俗新會司前最 流行。
跨禾竹 如果說挨“打”還不夠驚險的話，那么跨越燃燒著的茅草則著實讓人捏一把汗。在開平、恩平有些 地方，在新娘出嫁之日，要由男方的司禮人預(yù)先在門檻上橫放一根扁擔(dān)，在門前堆放一堆茅草。當(dāng)新娘來到男方家門口時，就將茅草點燃，讓新娘跨過。此時，新娘 的伴娘們就會高聲提醒新娘：“阿妹快把腳抬高，別把禾竹踩中啊！”在伴娘的幫助下，新娘才化險為夷。據(jù)說，跨禾竹時，新娘必須打起十二分精神，千萬不可踩 中禾竹，否則，將會被人認(rèn)為是給婆家?guī)聿恍业娜恕?
踢轎 新娘過門既有受“苦”，但也有享受高貴之時。當(dāng)抬 著新娘的花轎來到男方家門口，新娘要等著新郎前來叩開轎門，這就是俗稱的“踢轎”。所謂“踢轎”，并不是用腳踢轎門，而只是用紙扇在轎門上輕輕叩擊一下， 接著便由一名婦女打開轎門，由新郎扶新娘出來，再由這名婦女把新娘背走，并由人撐開紙傘，遮護(hù)新娘。當(dāng)新娘被背到門口時，由從男方家族中選出的男孩（其家 中必須兄弟姐妹眾多，寓意人丁興旺），將鑰匙遞給新娘。從此新娘就要擔(dān)負(fù)起管好男方門戶的重任了。
鬧 房 “鬧房”古稱“戲婦”和“戲婿”，此俗起源很早?！队详栯s俎》就有“近世娶婦之家，弄新婦”的記載?！芭聥D”，即“鬧房”， 五邑地區(qū)也稱作“亂房”。新娘入洞房后，先讓一群男孩爬上新床，再由一名婦女把桔子、糖果、炒米、花生、蓮子、百合等東西撒在床上，任由孩子們爭搶，邊撒 邊唱“４個床角４個果，４個哥仔團(tuán)團(tuán)坐”等祝詞，這種習(xí)俗稱為“拾床角果”，寓意子孫滿堂。實際上，這是古代撒帳之俗的演變。宋孟元老《東京夢華錄》云： “凡娶婦，男女對拜畢，就床，男向右，女向左坐，婦以舍錢彩果散擲，謂之撒帳?！?
除此之外，在新房內(nèi)還要擺一臺酒菜，讓那些參加 “鬧房”的伴郎猜拳飲酒，盡情而歡。在“鬧房”過程中，新娘、新郎要解答各種難題，甚至要做各種高難度動作，否則將會受罰。對于“鬧房”的舉動，即使有些 過“火”，新娘、新郎也必須盡量忍讓、克制，讓大家盡興。臨出新房時，“鬧房”的人還得在新郎床上撒上一束筷子，意謂“快生孩子”之意。
有的地方，在“鬧房”時還有一套莊重的儀式，整個儀式由“床頭公” （由子女齊全的中、老年人擔(dān)任）主持，新郎坐在床邊，新娘下跪，司儀人唱夾房歌：
金打鎖匙銀打鏈，
銀壺斟酒似條線，
線對線，蓮對蓮，
蓮子開花花結(jié)子，
結(jié)子開花千萬年。
然后，“鬧房”賓客則唱“鬧房歌”，如唱：
新郎長久望，
望久得成雙，
今晚織女會牛郎，
好似云開見月朗，
滿天光，難盡講，
良緣得遂心頭爽，
情郎愛妹妹愛郎。
每唱完一首，其他賓客則用“唷嗬”相和，整個“鬧房”猶如一場歌詠賽，熱鬧非常。
回門 按照五邑地區(qū)的傳統(tǒng)婚儀，舉行婚禮３天后，新婚夫婦必須回娘家，俗稱“回門”。這天，男方要準(zhǔn)備“回門”禮物，如果新娘是 處女，禮品中一定要有燒豬肉，如果是送燒鵝，則表示新娘不是處女?！盎亻T”之前，岳父家會事先給男方一張請柬，新郎接到請柬后，便邀請兩個精通禮節(jié)、善于 應(yīng)酬和酒量好的人相陪。當(dāng)新郎到了岳父家時，小舅子會立即上前接過新郎手上的傘，稱為“接傘”，新郎要給利是，作為酬謝，名為“舅仔鞋金”。然后，就由岳 父、岳母設(shè)盛宴招待新女婿，有的地方連女方的叔伯兄弟的親屬也請來歡敘。酒席散了，小舅子給新郎端來一盤清水洗臉，并將傘送回給新郎，稱為“送傘”。這 樣，新婚夫婦就可踏上回家的歸途了。
隨著僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，社會的文明進(jìn)步，過去的傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗許多已經(jīng)消失了，取而代之的是新 事新辦，如結(jié)婚日女子過門，過去用花轎抬，如今用車載；過去婚嫁大擺宴席，如今多為旅行結(jié)婚；過去單家獨戶辦婚事，如今時興集體婚禮??
大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞男版篇三
大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞對白
以下是關(guān)于大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞對白，希望內(nèi)容對您有幫助，感謝您得閱讀。 大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞對白
曹小強(qiáng)：“我要是能一隨手就把這房子買下來就好了。”黃偉業(yè)：“我去故宮的時候也這么想?！?/p>
曹漢之：“我就希望你這輩子活的踏實，活的高興！”
微瀾：“誰讓你點這么多，不吃不是浪費了嗎，總不能讓他們拿去做地溝油吧?！?/p>
微瀾：“洗碗是個大事，得培養(yǎng)別人的興趣。”
黃偉業(yè)：“你頭本來就夠大的了，不要再當(dāng)冤大頭了?！?/p>
黃偉業(yè)：“天上不一定掉餡餅，也可能是花盆。”
微瀾：“憑什么啊，一個破床墊子一萬多塊錢，咱不能助長他的搶錢之風(fēng)?！?/p>
曹媽：“好端端的在家用飯盒干什么？”曹小強(qiáng)：“我愿意，我喜歡！”
曹小強(qiáng)：“現(xiàn)實當(dāng)中所有的人，都在拿一個尺子衡量你，比較你?！?/p>
黃偉業(yè)：“你知道你頭發(fā)是怎么掉光的嗎？操心操的!”黃小強(qiáng)：“我愿意。”黃偉業(yè)：“那你眉毛也會掉光，你就是一個
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零?！?/p>
黃偉業(yè)：“你沒生出來的時候你還不認(rèn)識你媽呢！”
黃偉業(yè)：“每天都沖，除了沖浪就是沖浪，每天就剩浪了。”
曹小強(qiáng)：“我又不是你爸爸，你跟我商量的著么。”
王偉業(yè)：“沖冠一怒為紅顏，有魄力，像我！”
趙凱：“誰疼誰知道，也不至于死人?！?/p>
李文達(dá)：“別看了，走遠(yuǎn)了，反正我這眼神是看不到了，你呢？”
趙凱：“服務(wù)員，酒，白的?！?/p>
趙凱：“我都八年沒談戀愛了，怎么談啊，從哪開始啊?！?/p>
趙凱：“那咱們在一起戀愛之后，一周見幾次，一次，三次或者天天見？”曹小強(qiáng)：“大寶啊！”
曹小強(qiáng)：“那也不能天天打cs啊，這拉登都已經(jīng)被擊斃了?！?/p>
黃偉業(yè)：“人生的每一秒都要往死里去珍惜?！?/p>
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大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞男版篇四
大男當(dāng)婚經(jīng)典臺詞對白
曹小強(qiáng)：“我要是能一隨手就把這房子買下來就好了。”黃偉業(yè)：“我去故宮的時候也這么想。”
曹漢之：“我就希望你這輩子活的踏實，活的高興！”
微瀾：“誰讓你點這么多，不吃不是浪費了嗎，總不能讓他們拿去做地溝油吧?！?/p>
微瀾：“洗碗是個大事，得培養(yǎng)別人的興趣?！?/p>
黃偉業(yè)：“你頭本來就夠大的了，不要再當(dāng)冤大頭了?！?/p>
黃偉業(yè)：“天上不一定掉餡餅，也可能是花盆?！?/p>
微瀾：“憑什么啊，一個破床墊子一萬多塊錢，咱不能助長他的搶錢之風(fēng)?！?/p>
曹媽：“好端端的在家用飯盒干什么？”曹小強(qiáng)：“我愿意，我喜歡！”
曹小強(qiáng)：“現(xiàn)實當(dāng)中所有的人，都在拿一個尺子衡量你，比較你?！?/p>
黃偉業(yè)：“你知道你頭發(fā)是怎么掉光的嗎？操心操的!”黃小強(qiáng)：“我愿意?！秉S偉業(yè)：“那你眉毛也會掉光，你就是一個零?！?/p>
黃偉業(yè)：“你沒生出來的時候你還不認(rèn)識你媽呢！”
黃偉業(yè)：“每天都沖，除了沖浪就是沖浪，每天就剩浪了?！?/p>
曹小強(qiáng)：“我又不是你爸爸，你跟我商量的著么。”
王偉業(yè)：“沖冠一怒為紅顏，有魄力，像我！”
趙凱：“誰疼誰知道，也不至于死人?！?/p>
李文達(dá)：“別看了，走遠(yuǎn)了，反正我這眼神是看不到了，你呢？”
趙凱：“服務(wù)員，酒，白的?！?/p>
趙凱：“我都八年沒談戀愛了，怎么談啊，從哪開始啊?！?/p>
趙凱：“那咱們在一起戀愛之后，一周見幾次，一次，三次或者天天見？”曹小強(qiáng)：“大寶啊！”
曹小強(qiáng)：“那也不能天天打cs啊，這拉登都已經(jīng)被擊斃了?！?/p>
黃偉業(yè)：“人生的每一秒都要往死里去珍惜?！?/p>
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