最新大禹治水的故事300-400字左右大全(7篇)

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大禹治水的故事篇一

大禹治水是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事，同時(shí)是著名的上古大洪水傳說(shuō)，相信大家應(yīng)該都有聽過了，以下是本站小編為你整理的關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。

大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來(lái)，他還是黃帝的后代。他是中國(guó)古代最有名的治水英雄。

當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來(lái)覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無(wú)辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來(lái)鯀就死在那里。

舜也來(lái)征求大臣們的意見，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō)：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。

當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說(shuō)只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。

大禹治水一共花了20xx年的

時(shí)間

幸福

后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。

作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。

以后禹首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到中國(guó)的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。

他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順?biāo)裕跃拖?，?dǎo)之入?！?。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴(kuò)展到其它各地。

大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了?？墒牵麄?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，

堅(jiān)持

禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬(wàn)民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中華

文明

成功

禹會(huì)村遺址，禹會(huì)也稱禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河?xùn)|岸，根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所實(shí)地考察發(fā)展其是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬(wàn)平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時(shí)期。涂山既有大會(huì)諸侯遺址，又有娶女首領(lǐng)為妻的涂山氏國(guó)遺址，并留有禹王宮、啟母石(亦即望夫石)、(生啟之地的)臺(tái)桑、防風(fēng)冢、禹墟等多處遺跡，山上禹王宮有數(shù)千年歷史，歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來(lái)此游覽憑吊并留下大量詩(shī)文銘刻。

大禹治水的故事篇二

當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，淹沒了莊稼和房屋，人民流離失所。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

一天，他把大臣叫到身邊，說(shuō)：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰(shuí)能來(lái)當(dāng)此大任呢？”群臣都推舉鯀。堯素來(lái)覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。

鯀治水９年，大水還是沒有消退，他消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開始操理朝政，他革去了鯀的職務(wù)后，征求大臣們的意見，看誰(shuí)能治退這水。

大臣們都推薦禹，“禹雖然是鯀的兒子，但是比他父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，做事認(rèn)真，生活也非常簡(jiǎn)樸?！彼床⒉灰蛴硎酋叺膬鹤虞p視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹欣然接受了這一任務(wù)，他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力?！笨紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣協(xié)助禹的工作。

當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才４天，灑淚和恩愛的妻子告別后，他就踏上了征程。禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水。沿途看到了無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，大禹一次次為之流淚。

大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)。

大禹生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程上，他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，他的妻子剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子。但一想到治水任務(wù)艱巨，大禹只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。然后治理山，疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

大禹治水的故事篇三

在我國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王臺(tái)；禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽(yáng)更有大禹開鑿龍門的傳說(shuō)。這些遍布中國(guó)的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國(guó)古代偉人中最受人們崇敬的一個(gè)。

大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

從他父親鯀（gun滾）的時(shí)候起，就開始治水。我國(guó)人民與洪水搏斗的古老故事，就是從鯀開始的。

相傳距今約四千多年前，我國(guó)是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說(shuō)時(shí)代，也是我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí)，生產(chǎn)本事很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。

部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會(huì)議，請(qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：水災(zāi)無(wú)情，請(qǐng)大家研究一下，派誰(shuí)去治水？大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：他很任性，可能辦不成大事?？墒牵最I(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見與大家意見不相符，首領(lǐng)要聽從大家的意見。堯只好采納大家的提議，勉強(qiáng)同意鯀去治水。鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。可是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無(wú)成，并沒有把洪水制服。

舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情景。他見鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gaoyao高搖）等人前去協(xié)助。

大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn)，之后就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一齊跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，所以之后有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。

考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最終決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。

據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹洽水的地區(qū)，大約在此刻的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。那里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一向延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過?？墒?，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處構(gòu)成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了?？墒?，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山最終豁然屏開，構(gòu)成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功。原先，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都?xì)w主流。同時(shí)，他們把原先的高處培修使它更高，把原先的低地疏濬使它更深，便自然構(gòu)成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來(lái)，洪水就能暢通無(wú)阻地流向大海了。

大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說(shuō)大禹幾次走過家門，都沒有進(jìn)去。第一次他走過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見了父親，十分高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。

治水成功之后，大禹來(lái)到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計(jì)功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們?cè)诘蜏氐牡胤椒N植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不一樣品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改善了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。

大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。之后，大禹的兒子啟創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，所以，后人也稱他為夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在那里大會(huì)諸侯，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。這就是紹興大禹陵的由來(lái)。而今的禹陵背負(fù)會(huì)稽山，應(yīng)對(duì)亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立于甬道盡頭。內(nèi)立明朝人南大吉書寫的大禹陵巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。

大禹為民造福，永遠(yuǎn)受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠(yuǎn)為炎黃后裔懷念。人們來(lái)到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。

大禹治水的故事篇四

禹姓姒，名叫文命，是我國(guó)上古時(shí)期一代賢圣的帝王，他繼承了堯、舜“只為蒼生不為身”的美德，虔心敬神，治理洪水，行德化民，功績(jī)卓著，人們都說(shuō)他是秉承天命而來(lái)，消除水患、救助百姓，所以被稱為大禹或神禹。

當(dāng)時(shí)中原地區(qū)洪水為患，包圍了高山，漫上了丘陵，導(dǎo)致人民居無(wú)定所，民不聊生。舜帝了解到禹是一位有抱負(fù)并且聰敏勤懇的青年，賢名遠(yuǎn)播，于是命禹治水。禹受命之后，立即召集百姓前來(lái)協(xié)助。他為人十分謙虛，聽到別人對(duì)他的善言相勸，常感激的下拜。他廣納善言，采用疏導(dǎo)的辦法，親自翻山越嶺，淌河過川，規(guī)劃水道引洪水入海。禹極其虔誠(chéng)的祭拜天地，儀式嚴(yán)肅莊重，他走步恭敬的姿態(tài)就連后人祭祀神明時(shí)也有“禹步”之說(shuō)。相傳他帶領(lǐng)民工到處治水，感動(dòng)了天神相幫。

黃河水神授給他河圖；治理黃河、長(zhǎng)江等大河時(shí)出現(xiàn)黃龍搖尾幫他疏導(dǎo)河道；天神贈(zèng)給他玉筒、神斧、斬蛟神劍等。他用玉筒來(lái)度量天地、定江海水位；用神斧在河南洛陽(yáng)鑿開龍門，使河水暢通無(wú)阻；用斬蛟神劍斬了將清水?dāng)嚋?、興風(fēng)作浪的惡龍，根治了水患。

禹櫛風(fēng)沐雨，不畏艱辛，歷經(jīng)十三年之久，足跡遍布全國(guó)各地，三過家門而不入，疏導(dǎo)了九條河道，修治了九個(gè)大澤，鑿?fù)司艞l山脈，不僅僅治理了水患，并且在全國(guó)范圍內(nèi)構(gòu)成了眾河朝宗于大海、百姓得以安居樂業(yè)的局面。在治水害的同時(shí)，禹還指導(dǎo)人們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水上運(yùn)輸，種植粟、黍、豆、麻等農(nóng)作物，在地勢(shì)低洼的地方種植水稻。這樣，東臨大海，西至沙漠，從北方到南方，九州統(tǒng)一，使天子的道德教化到達(dá)了四方荒遠(yuǎn)的邊陲，在幾百萬(wàn)平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派井然有序、怡然富足的宏偉景象。舜帝在隆重的祭祀儀式上，將一塊玉圭賜給禹，以表彰他治水成功。

禹治理四海之后，又輔助舜帝，忠心耿耿，盡職盡責(zé)，他對(duì)舜帝說(shuō)：“順從善就吉，順從惡就兇，就象影和響順從形體和聲音一樣。所以任何時(shí)候都要恭敬的把德行放在第一位。輔佐的大臣有德行，天下人都會(huì)響應(yīng)擁護(hù)您。您用清靜之心奉行上天的命令，上天會(huì)經(jīng)常把完美的符瑞降臨給您?！彼吹鄹吲d的說(shuō)：“禹啊，我想為民造福，你輔佐我；我想觀天象，知日月星辰，作文繡服飾，你諫明我；我想用六律五聲八音來(lái)治亂，宣揚(yáng)五德，你幫忙我。你襟懷坦蕩，從不阿諛逢迎，以自我的真誠(chéng)、德行和榜樣，使朝中清正無(wú)邪，幫忙我奉行天命，施行德政，順應(yīng)天時(shí)，謹(jǐn)微慎行，使民風(fēng)淳厚，四方歸附?！彼吹哿钐煜露紝W(xué)習(xí)禹的德行，在位三十三年時(shí)，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。

禹為帝后，更加勤奮的為民謀福，實(shí)行善政養(yǎng)民，加強(qiáng)道德教化，誠(chéng)懇的招攬有識(shí)之士，廣泛的聽取民眾的意見。禹帝南巡時(shí)，在涂山大會(huì)天下諸侯，前來(lái)朝見的諸侯竟達(dá)萬(wàn)名之眾，禹帝為紀(jì)念這次盛會(huì)，把各方諸侯們送來(lái)的青銅鑄成九個(gè)鼎，象征統(tǒng)一天下九州。當(dāng)時(shí)東南地區(qū)有九個(gè)較大的部落，稱“九夷”，禹帝幾次出巡該地區(qū)，傳播中原文化和禮教，他沿途向當(dāng)?shù)厝嗽儐柫?xí)俗，鼓勵(lì)農(nóng)耕，告其農(nóng)時(shí)，播種五谷，教誨那里的民眾以德行事，講禮儀，知法度，不以強(qiáng)凌弱，和睦相處，受到當(dāng)?shù)匕傩盏淖鹁春投Y遇。禹帝加強(qiáng)祭祀活動(dòng)，將弘揚(yáng)美德的《韶樂》定為祭祀山川神明的主樂章，又制作樂曲《大夏》將德行發(fā)揚(yáng)光大。

“茫茫禹跡，畫為九州”，應(yīng)對(duì)“浩浩滔天”的洪水，禹勇敢的承擔(dān)起治水、安民這一偉大使命，其為人“敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀(jì)”。禹的精神和禹文化內(nèi)涵極其豐富，有敬天、養(yǎng)民、教民的民本思想；有正德、利用、厚生、惟和的為政之道；有天人合一、見利思義、克己奉公的傳統(tǒng)美德理念，對(duì)后世都有著深遠(yuǎn)的影響。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化始終以信仰為本，道德為尊，所以敬天愛民歷來(lái)為人們所推崇。

大禹姓姒名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

傳說(shuō)堯時(shí)期，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。

堯?yàn)榱私獬?，?qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：“水災(zāi)無(wú)情，請(qǐng)大家研究一下，派誰(shuí)去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：“他很任性，可能辦不成大事?！笨墒牵最I(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。堯只好采納大家的提議，同意鯀去治水。

鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層?？墒怯捎诤樗畠疵停粩鄾_擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無(wú)成，并沒有把洪水制服。

堯老去后，把王位禪讓給了舜，舜親自巡視治水情景。他見鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀處死在羽山。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶等人前去協(xié)助。

禹領(lǐng)命之后，首先

總結(jié)

考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最終決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。

一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。那里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一向延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。可是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處構(gòu)成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了?？墒牵麄?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山最終豁然屏開，構(gòu)成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說(shuō)大禹幾次走過家門，都沒有進(jìn)去。第一次他走過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見了父親，十分高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。

大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。舜死后，他繼任了王位。之后，大禹的兒子啟創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，所以，后人也稱大禹為夏禹。夏禹死后葬在茅山，后人因禹曾在那里開治水成功后的慶功大會(huì)，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。大禹治水，為人民造福，永遠(yuǎn)受到炎黃子孫的稱頌。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，洪水泛濫，人們經(jīng)常受到洪澇的侵害。在堯帝當(dāng)政的時(shí)候，又發(fā)生了一場(chǎng)可怕的洪水災(zāi)害：大地上一片汪洋，房屋被沖塌，田地被淹沒，死人成堆;人們扶老攜幼，到處漂泊逃難。堯看到人民如此受苦，心里憂慮不安，就派鯀去治理洪水。鯀帶領(lǐng)大家治水，采用擋阻的辦法，哪個(gè)堤岸沖了補(bǔ)哪個(gè)，結(jié)果擋來(lái)?yè)跞?，這邊的擋住了，那邊的又沖垮了，勞民傷財(cái)了9年，一無(wú)所成。

堯以后舜做了部落的首領(lǐng)，他看鯀治水毫無(wú)起色，耽誤了大事，就下令處死了鯀，又命令鯀的兒子禹去治水。禹深知治水的事事關(guān)重大，治不好也會(huì)丟掉身家性命?？墒牵劭粗樗绱怂僚?，人們苦不堪言，禹就勇敢地理解了這個(gè)重任。

禹認(rèn)真總結(jié)了父親失敗的教訓(xùn)，感到用堵的辦法是行不通的，于是大膽地設(shè)想了一個(gè)與父親背道而馳的治水方案——疏通河道，順其流勢(shì)，將水引走。

方案制定后，禹決定走遍天下，察清地勢(shì)，探明河道，引水下流。他帶領(lǐng)大批助手，踏遍了鬧水災(zāi)的9個(gè)州，測(cè)量好地勢(shì)高低，分別豎立木樁作為標(biāo)記。那時(shí)，大多數(shù)地方荒無(wú)人煙，禹風(fēng)餐露宿，經(jīng)常冒著大風(fēng)大雨，在惡劣的環(huán)境中奔走。

然后，禹根據(jù)調(diào)查得來(lái)的資料，從水災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)開始治水。禹和大家一齊，用石斧、石刀等簡(jiǎn)陋的工具挖河修堤。他的手上長(zhǎng)滿了老繭，腳底長(zhǎng)滿了腳墊，臉也顧不得洗，經(jīng)常蓬頭垢面。由于長(zhǎng)年累月地泡在水里，他的腳指甲都脫落了，人們看到了都感動(dòng)得落淚。

為了治水，禹到了30歲還沒有結(jié)婚，之后和一個(gè)叫女嬌的姑娘結(jié)婚了，婚后剛4天，他就告別新婚的妻子，忙于治水去了。

大禹治水13年，3次經(jīng)過家門都沒顧得上進(jìn)門看一看。第一次經(jīng)過家門口，他聽到自我新生的兒子正在呱呱啼哭，妻子由于生產(chǎn)的痛苦也正在呻吟，他的助手都勸他進(jìn)去看看。禹也多想進(jìn)去看一眼啊，可是他有要緊的事要辦，怕耽誤工作，硬是沒有進(jìn)去。第二次經(jīng)過家門時(shí)，禹的兒子已經(jīng)能叫爸爸了。小家伙在媽媽懷里使勁叫著爸爸，禹只是深情地向妻兒揮揮手就過去了。第三次，禹經(jīng)過家門時(shí)，兒子已經(jīng)十多歲，他跑過去要把爸爸往家里拉，禹?yè)崦鴥鹤拥念^，叫兒子轉(zhuǎn)告媽媽，等治好水后再團(tuán)圓，又匆匆地離開。

大禹當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，仍然不貪圖享樂，他不辭辛苦地到各地去巡視，為百姓做了很多有益的事情。

在我國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王臺(tái)；禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽(yáng)更有大禹開鑿龍門的傳說(shuō)。這些遍布中國(guó)的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國(guó)古代偉人中最受人們崇敬的一個(gè)。

大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

從他父親鯀（gun滾）的時(shí)候起，就開始治水。我國(guó)人民與洪水搏斗的古老故事，就是從鯀開始的。

相傳距今約四千多年前，我國(guó)是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說(shuō)時(shí)代，也是我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí)，生產(chǎn)本事很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡?；钪娜藗冎坏锰拥缴缴先ザ惚?。

部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會(huì)議，請(qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：水災(zāi)無(wú)情，請(qǐng)大家研究一下，派誰(shuí)去治水？大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：他很任性，可能辦不成大事?？墒?，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見與大家意見不相符，首領(lǐng)要聽從大家的意見。堯只好采納大家的提議，勉強(qiáng)同意鯀去治水。鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。可是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無(wú)成，并沒有把洪水制服。

舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情景。他見鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gaoyao高搖）等人前去協(xié)助。

大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn)，之后就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一齊跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，所以之后有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。

考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最終決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。

據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹洽水的地區(qū)，大約在此刻的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。那里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一向延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過?？墒?，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處構(gòu)成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山最終豁然屏開，構(gòu)成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功。原先，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都?xì)w主流。同時(shí)，他們把原先的高處培修使它更高，把原先的低地疏濬使它更深，便自然構(gòu)成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來(lái)，洪水就能暢通無(wú)阻地流向大海了。

大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說(shuō)大禹幾次走過家門，都沒有進(jìn)去。第一次他走過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見了父親，十分高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。

治水成功之后，大禹來(lái)到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計(jì)功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們?cè)诘蜏氐牡胤椒N植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不一樣品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改善了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。

大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。之后，大禹的兒子啟創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，所以，后人也稱他為夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在那里大會(huì)諸侯，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。這就是紹興大禹陵的由來(lái)。而今的禹陵背負(fù)會(huì)稽山，應(yīng)對(duì)亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立于甬道盡頭。內(nèi)立明朝人南大吉書寫的大禹陵巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。

大禹為民造福，永遠(yuǎn)受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠(yuǎn)為炎黃后裔懷念。人們來(lái)到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。

早在堯的時(shí)候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無(wú)邊無(wú)際，圍繞著大山，淹沒了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時(shí)也向各部落首領(lǐng)訪求過能治洪水的人。當(dāng)時(shí)大家一致推薦了鯀(ｇǔｎ)。堯?qū)︴吺遣粷M意的，曾說(shuō)：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類，是不能勝任的?！钡蠹艺f(shuō)沒有比鯀更適宜的人出來(lái)治理洪水了，所以堯就同意鯀去試試看。

果然，鯀去治理洪水，只明白筑壩擋水，結(jié)果經(jīng)過了九個(gè)年頭，洪水仍然沒有消退。這時(shí)候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠(yuǎn)的羽山地方。鯀最終死在了那里。

眾人都說(shuō)禹能夠勝任這個(gè)職務(wù)。

于是舜就說(shuō)：“啊，不錯(cuò)!禹，你來(lái)治理洪水，可要恪盡職守啊!”

于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時(shí)候，禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠(chéng)實(shí)忠厚，工作勤勉謹(jǐn)慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自我的父親鯀因沒有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自我便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測(cè)量的準(zhǔn)繩，登高山立標(biāo)志，跑九州測(cè)地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上；他三次走過自我的家門，甚至聽到自我剛出生的兒子的哭聲，都不進(jìn)去看一下妻子和孩子；他自我飲食、衣著節(jié)儉，住房簡(jiǎn)陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣，整整十三個(gè)年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個(gè)大澤，開鑿打通了九座大山，最終用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見方的地帶成了魚米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來(lái)進(jìn)貢。

于是，禹就作了名叫“九韶”的樂曲，一邊用以祭祀山川神主，一邊用來(lái)警喻掌權(quán)的大臣和天子。例如有一首歌曲的歌詞這樣唱道：天子明哲啊!大臣賢良啊!眾事安定啊!又有一首唱道：天子細(xì)碎無(wú)大略啊!大臣懈弛不進(jìn)取啊!這樣萬(wàn)事就要敗壞啊!

舜聽了十分高興，連連說(shuō)：“是啊，是啊!以后大家要謹(jǐn)慎啊!”于是，就決定推薦禹作為他的繼承人。

十七年后，舜在南方巡狩時(shí)，死于蒼梧地方的山野間。于是，禹帶領(lǐng)國(guó)人服喪三年。三年以后，禹為了讓舜的兒子商均繼承帝位，也學(xué)舜當(dāng)時(shí)避讓堯的兒子丹朱的辦法，隱居于陽(yáng)城(今河南登封東南)?？墒桥c堯死后的情景一樣，當(dāng)時(shí)天下的部落首領(lǐng)們都不去國(guó)都朝拜商均，而是去陽(yáng)城朝拜禹。禹于是從陽(yáng)城來(lái)到陽(yáng)翟（ｄí）(今河南禹縣)正式繼位。禹接替舜以后，一方面帶兵征服了南方和東方的一些部落，使中原地區(qū)的百姓有了一個(gè)安定的環(huán)境；同時(shí)，由于治好了洪水，再加上煉銅技術(shù)使生產(chǎn)工具有了從石器到銅器的飛躍，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展很快，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富也不斷增多。人們除了日常生活消費(fèi)之外，物資開始有了較多的剩余。于是，財(cái)富的私人占有便開始了。私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，使原本一個(gè)部落內(nèi)部獲取的食物和生活用品由全部落人共同分配的原始公社制開始瓦解，社會(huì)上出現(xiàn)了貴族和平民的階級(jí)分化。還有，部落之間因戰(zhàn)爭(zhēng)而抓到的俘虜也不必再殺掉，而是將他們看管起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。奴隸們生產(chǎn)出來(lái)的糧食等除了供給他們生活食用之外，還有許多剩余。部落里的上層貴族便能夠獲取奴隸們創(chuàng)造的很多剩余產(chǎn)品。于是，原始公社制社會(huì)便開始向奴隸社會(huì)邁進(jìn)了。

與社會(huì)體制的變化相適應(yīng)，部落聯(lián)盟首位王位的繼承方法也開始了變化。

禹的末年，他在中原地區(qū)的權(quán)力已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固和集中了。為了顯示自我的權(quán)威，他下令各部落將自我冶煉的銅貢獻(xiàn)出來(lái)，集中鑄成了九個(gè)大鼎，象征他統(tǒng)治著九州。禹王有了這么多的特權(quán)，他就一心想在自我百年以后將這些權(quán)力交給自我的兒子啟，而不是按慣例禪讓給自我的助手伯益。于是，他便在私下加緊培植啟的勢(shì)力。不久，禹在巡視會(huì)稽(今浙江紹興)時(shí)去世。伯益按照慣例先行避讓，不料啟便乘機(jī)奪取了王位。

于是，中國(guó)歷史上王位的禪讓制就被廢除了，從此以后，開始了家屬世襲制。這也便是我國(guó)夏王朝的開始。

《大禹治水》說(shuō)課稿

大禹治水讀后感

《大禹治水》教學(xué)反思

大禹治水教學(xué)反思

大禹治水的故事篇五

大禹治水(鯀禹治水)是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。接下來(lái)本站小編帶你了解一下大禹治水的故事簡(jiǎn)介。

傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。

舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外20xx年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區(qū)域，對(duì)中國(guó)的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。

大約在4000多年前，中國(guó)的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。

以后禹首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到中國(guó)的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。

他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順?biāo)裕跃拖?，?dǎo)之入?！啊８咛幘丸?fù)?，低處就疏?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴(kuò)展到其它各地。

大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了?？墒?，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來(lái)?！庇硖?，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子!”石破北方而啟生。

《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’，是禹娶涂山氏號(hào)女媧也?！币喾Q“ 女嬌”、“ 女趫”。

《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過其門而不入?！?/p>

《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書》所述的，是禹娶涂山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發(fā)治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒有見過一面。孟子說(shuō)，“禹八年于外，三過其門而不入，”《史記》中所載，是“居外十三年，過家門不敢入”。都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng)，和間在外治水，無(wú)暇顧及家庭，顧及兒女私情。

大禹治水的故事篇六

大禹是我國(guó)古代的一個(gè)偉大的傳奇人物，在近幾年來(lái)電視銀屏上也出現(xiàn)了不同版本的故事說(shuō)明，但都圍繞著一個(gè)流傳千年典故的中心——大禹治水。

大約在4000多年前，我國(guó)的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。禹接受任務(wù)后，首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到全國(guó)的主要山脈、河流作了一番周密的考察。他發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水；他還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是他確立了一條與他父親的"堵"相反的方針，叫作“疏”，就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快的`通過。禹采用了“治水須順?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴(kuò)展到其它各地。據(jù)說(shuō)禹治水到涂山國(guó)，即他家所在地，但他三過家門，都因治水忙碌，無(wú)法進(jìn)家門看看。他的妻子到工地看他，也被他送回。禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了這一件名垂青史的大業(yè)。

禹為鯀（gǔn）之子，又名文命，字高密。相傳生于羌（今甘肅、青海一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝的建立者，同時(shí)也是奴隸社會(huì)的創(chuàng)建者。

堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯(lián)盟會(huì)議，商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰(shuí)去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（gǔn）。堯?qū)︴叢淮笮湃?。首領(lǐng)們說(shuō)：“現(xiàn)在沒有比鯀更強(qiáng)的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強(qiáng)同意。

禹改變了他父親的做法，他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經(jīng)過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。

禹到了30多歲還沒結(jié)婚，在涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一個(gè)名叫女嬌的姑娘，兩人相互十分愛慕，便成了親。

禹新婚僅僅四天，還來(lái)不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進(jìn)去探望。就這樣三次也沒進(jìn)家門。

當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今陜西與山西交界處）。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來(lái)。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無(wú)阻了。

大禹治理黃河時(shí)有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是定海神針。傳說(shuō)河圖是黃河水神河伯授給大禹的。

大禹治水的故事篇七

在遠(yuǎn)古時(shí)代，洪水泛濫，人們經(jīng)常受到洪澇的侵害。在堯帝當(dāng)政的時(shí)候，又發(fā)生了一場(chǎng)可怕的洪水災(zāi)害：大地上一片汪洋，房屋被沖塌，田地被淹沒，死人成堆;人們扶老攜幼，到處漂泊逃難。堯看到人民如此受苦，心里憂慮不安，就派鯀去治理洪水。鯀帶領(lǐng)大家治水，采用擋阻的辦法，哪個(gè)堤岸沖了補(bǔ)哪個(gè)，結(jié)果擋來(lái)?yè)跞?，這邊的擋住了，那邊的又沖垮了，勞民傷財(cái)了9年，一無(wú)所成。

堯以后舜做了部落的首領(lǐng)，他看鯀治水毫無(wú)起色，耽誤了大事，就下令處死了鯀，又命令鯀的兒子禹去治水。禹深知治水的事事關(guān)重大，治不好也會(huì)丟掉身家性命。可是，眼看著洪水如此肆虐，人們苦不堪言，禹就勇敢地理解了這個(gè)重任。

禹認(rèn)真總結(jié)了父親失敗的教訓(xùn)，感到用堵的辦法是行不通的，于是大膽地設(shè)想了一個(gè)與父親背道而馳的治水方案——疏通河道，順其流勢(shì)，將水引走。

方案制定后，禹決定走遍天下，察清地勢(shì)，探明河道，引水下流。他帶領(lǐng)大批助手，踏遍了鬧水災(zāi)的9個(gè)州，測(cè)量好地勢(shì)高低，分別豎立木樁作為標(biāo)記。那時(shí)，大多數(shù)地方荒無(wú)人煙，禹風(fēng)餐露宿，經(jīng)常冒著大風(fēng)大雨，在惡劣的環(huán)境中奔走。

然后，禹根據(jù)調(diào)查得來(lái)的資料，從水災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)開始治水。禹和大家一齊，用石斧、石刀等簡(jiǎn)陋的工具挖河修堤。他的手上長(zhǎng)滿了老繭，腳底長(zhǎng)滿了腳墊，臉也顧不得洗，經(jīng)常蓬頭垢面。由于長(zhǎng)年累月地泡在水里，他的腳指甲都脫落了，人們看到了都感動(dòng)得落淚。

為了治水，禹到了30歲還沒有結(jié)婚，之后和一個(gè)叫女嬌的姑娘結(jié)婚了，婚后剛4天，他就告別新婚的妻子，忙于治水去了。

大禹治水13年，3次經(jīng)過家門都沒顧得上進(jìn)門看一看。第一次經(jīng)過家門口，他聽到自我新生的兒子正在呱呱啼哭，妻子由于生產(chǎn)的痛苦也正在呻吟，他的助手都勸他進(jìn)去看看。禹也多想進(jìn)去看一眼啊，可是他有要緊的事要辦，怕耽誤工作，硬是沒有進(jìn)去。第二次經(jīng)過家門時(shí)，禹的兒子已經(jīng)能叫爸爸了。小家伙在媽媽懷里使勁叫著爸爸，禹只是深情地向妻兒揮揮手就過去了。第三次，禹經(jīng)過家門時(shí)，兒子已經(jīng)十多歲，他跑過去要把爸爸往家里拉，禹?yè)崦鴥鹤拥念^，叫兒子轉(zhuǎn)告媽媽，等治好水后再團(tuán)圓，又匆匆地離開。

13年后，禹歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，開溝修渠，最終戰(zhàn)勝了洪水的災(zāi)害，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，使百姓能安居樂業(yè)。禹因?yàn)橹嗡泄?，被舜立為君位的繼承人，成了夏朝的第一個(gè)君主，所以歷史上稱他為夏禹或大禹。

大禹當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，仍然不貪圖享樂，他不辭辛苦地到各地去巡視，為百姓做了很多有益的事情。

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