作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
《女媧造人》教案設(shè)計篇一
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數(shù)同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風俗通》中的兩則短文改編的?！讹L俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點，初中一年級語文教案《《女媧造人》教案設(shè)計》。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
學生寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
這篇課文是袁珂根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進行分析；而當著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學習應(yīng)把握的重點。因此，應(yīng)在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學過程中實現(xiàn)，這還要依賴得當?shù)慕虒W方法。
首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重
《女媧造人》教案設(shè)計篇二
1、知識與技能
（1）認識文中的生字新詞，加以理解并積累。
（2）理解課文內(nèi)容，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
（3）閱讀課文有所感受，并相互交流。
（4）正確、流利地朗讀課文。
（1）自學生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的意思。
（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
（3）個性理解，互動交流，暢談讀文的感受。
（1）體會女媧為人類作出的貢獻。
（2）感受人的可愛與生動，感悟世界因人而精彩，因人而充滿生氣，懂得要珍惜生命。
1、重點：讀懂內(nèi)容，了解女媧造人的過程。
2、難點：體會女媧為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機。
3、關(guān)鍵：自學為主，自讀自悟，整體把握，品析細節(jié)。
1、學會生字新詞。
2、體會女蝸為人類作出的貢獻。
1、生字詞語卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。
1、教師導(dǎo)言：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神話傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今天，我們就來學習女媧造人的故事。
2、教師板書課題：女媧造人。
3、認識人物：學生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認識。
4、教師適當小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的，傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什么呢?
5、學生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當加以梳理、板書。
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧是怎樣造人的?
(3)女媧造出來的人是什么樣的?
……
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
（1）認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
（2）遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。
（3）思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。
（4）用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。
（1）指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。
（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。
神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無所不能的力量。
生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機。
靈機一動：指心思靈巧，稍動腦筋。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃)
a．天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
b．有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c．她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
（學生有感情地朗讀以上三個句子，了解女媧造人的原因)
（女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了）
（結(jié)合學生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過程）
(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)
(學生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女媧所造之人的特點)
第一部分(第l～4自然段)：寫的是女媧造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：寫的是女媧造人的過程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5～13自然段)：寫女媧用黃泥揉捏成人。
第二層(第14～15自然段)：寫女媧用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16～17自然段)：寫女媧將人分為男女，自創(chuàng)后代。
(這篇課文主要講的是天地開辟以后，大地上沒有人類，女媧為了大地生氣蓬勃起來，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點都變成了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，女媧將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細節(jié)。
(學生暢所欲言，教師引導(dǎo)學生從以下幾個方面有序交流)
（1）對女媧的認識——聰明仁愛、富有智慧。
（2）對寫法的體會——想象豐富，刻畫細致。
①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對女媧心理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
（作為高年級語文教學，除了要引導(dǎo)學生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學生深入品析語言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長文短教，抓住文中重、難點之處，集中力量，在學生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認識，了解作品的內(nèi)容與寫法，從中受到熏陶，并可學得表達方法，為創(chuàng)作奠基）
1、教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事，進一步認識女媧，了解神話故事的特點，激發(fā)學生參與課外閱讀的興趣。
如：女媧曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種交笙簧的樂器。
如：女媧冒險補天為人類消除災(zāi)難。
……
1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2、向家人講述《女媧造人》的神話故事。
3、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
板書設(shè)計
5*女媧造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛富有智慧
《女媧造人》教案設(shè)計篇三
１、使學生掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用。
２、使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想像力。
３、讓學生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學生的想像力。
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學生通過對比閱讀，體會文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進行想像力的訓練。通過適當?shù)耐卣?，讓學生了解人類起源的科學解釋。
合作探究。
多媒體輔助教學。
一課時。
一、導(dǎo)入新課
同學們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼?？這個樸素的問題從遠古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
１、比較閱讀：
思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？
明確：
⑴ 造人的具體過程；
⑵ 人造出來后歡欣喜悅場面；
⑶ 女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
⑷ 作者的評述；
教師評價：可見作者高超的想像力。
２、找一找、談一談：
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。
教師提示：體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。
３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音：
人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內(nèi)容，下面請同學們閉上眼睛悄悄進入生命初創(chuàng)的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
４、女媧形象分析：
學生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
⑴ 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
⑵ 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶ 女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
５、想像力的訓練：
從對女媧形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想像力。可見，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想，對女媧造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
６、有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學生談一談。
７、你能運用自己所學的知識科學地解釋一下人類的起源嗎？
學生議一議。
教師展示：
傳統(tǒng)的古猿進化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
１、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
２、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)
同學們，無論是我們今天學習的美麗的神話，還是人類關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
《女媧造人》教案設(shè)計篇四
這篇教學設(shè)計采用了“主問題”設(shè)計的理念。學生帶著主問題對全篇課文進行研讀，在教師的點撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發(fā)言、討論、辯析等表達活動。
學生自由地讀課文，識別、積累詞語。
1．雅詞
2．四字短語
1．主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象?
要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點。
·她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
·她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。
·她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當她看到自己的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
·她是一個勤勞的母親。
·她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
……
2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？
作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
1．這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。
2．討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。
3．下面同學們再對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，進行想象，寫一段文字。
4．同學之間進行交流。
這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內(nèi)容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。
1．教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
2．學生討論，準備發(fā)言。
·兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
·兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。
·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。
·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
……
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學中，可引導(dǎo)學生進行探究式學習：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？
1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2．了解有關(guān)神話的常識。
1．教師：同學們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？
2．學生討論，準備發(fā)言。
·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)危喺炚`，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
《女媧造人》教案設(shè)計篇五
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
探究神話故事的魅力
激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望
學生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準備相關(guān)資料及課件
一、師生對話導(dǎo)入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。請同學們?yōu)g覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
a、“我根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點：豐富的內(nèi)容；生動的故事情節(jié)）
b、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友?！髡撸涸妗边@是作者聽了剛才同學們的評價后反應(yīng)，那就讓我們把生動的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學聽聽，好不好？
學生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準備
2、一位學生復(fù)述
學生評議
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導(dǎo)：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的.翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓練
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當點評學生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古進代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學生活動（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
《女媧造人》教案設(shè)計篇六
１、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
１、大膽而新奇的想像。
２、對人類誕生的喜悅感。
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
１、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
２、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
３、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第２個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
１、討論：說說你對女媧的認識。
２、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
３、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
１、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
２、閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
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