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漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇一
渺渺煙波一葉舟。
西風(fēng)落木五湖秋。
盟鷗鷺，傲王侯。
管甚鱸魚不上
一只小船行在浩渺的煙波上，西風(fēng)吹葉落，太鱸上一片秋意。
我和鷗鷺結(jié)盟，傲視王侯，管他什么鱸魚能不能上鉤。
漁父詞：詞牌名，是“漁歌子”的別名。
仲姬：作者妻子管道升的字。其人書畫皆長(zhǎng)，詩(shī)詞亦精，與衛(wèi)夫人并鱗“書壇兩夫人”。
五鱸：說(shuō)法不一，有指江蘇太鱸；有指太鱸及其附近四鱸；有泛指各處鱸泊，如言“五鱸四?！薄?/p>
盟鷗鷺：與沙鷗白鷺結(jié)盟，暗示歸隱山水田園。
王侯：指權(quán)貴。侯，侯爵，古代五等高級(jí)爵位的第二等。
鱸魚：體扁平，嘴大，鱗細(xì)，背灰綠色，腹面白色，肉味鮮美，是一種名貴的魚。
這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇二
收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為翦芙蓉。
人淡淡，水濛濛，吹入蘆花短笛中。
《漁父·收卻綸竿落照紅》是清代詩(shī)人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此篇通過(guò)描繪一幅晚霞收漁圖，道出了漁人悠然自得、逍遙自在的情趣，寄托了詞人的山澤魚鳥之思。全詞格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致。
夕陽(yáng)西下，漁人收起魚竿準(zhǔn)備回家。連秋風(fēng)都是溫柔的，不肯讓荷花凋謝了。煙水蒙蒙，漁人悠閑自得，聽(tīng)短笛的旋律，被秋風(fēng)吹進(jìn)蘆花蕩的深處。
①漁父：詞牌名，又稱《漁歌子》《漁父樂(lè)》等，此調(diào)分為單、雙調(diào)，又各有不同的體格。此詞為單調(diào)中之一體，五句，二十七字，除第三句外，通押平聲韻。
②綸（lún）竿：釣竿。落照：即夕陽(yáng)。
③寧（nìng）：猶乃。芙蓉：荷花。剪：作吹動(dòng)解。
④“吹入”句：謂悠揚(yáng)的短笛聲飄入蘆花叢中。
詞為題畫之作，趙秀亭等以為作于康熙十八年（1679年）。徐軌（1636—1708年）于康熙十四年（1675年）作《楓江漁父圖》，康熙十七年（1677年）攜圖入京，后名流多有題詠。此即其一。
這首詞猶如一幅恬淡的水墨風(fēng)俗畫。
開(kāi)篇描繪晚霞爛漫，漁人悠然收竿的場(chǎng)景。“收卻綸竿落照紅”，納蘭一貫鐘情的白描手法在此一顯無(wú)余，夕陽(yáng)西斜、晚霞爛漫，漁人悠然收竿，首句鋪展在讀者面前的，就是這樣一幅場(chǎng)景。“收卻”二字用在全詞的開(kāi)頭，別有一番意味。從字面上看，“收卻”與“落照紅”是同時(shí)發(fā)生的動(dòng)作，而縱覽全詞，則可體味出這兩者其實(shí)有著暗示的因果關(guān)系，即因“落照紅”而“收卻綸竿”，無(wú)須多言，便道出了黃昏中漁人逍遙自得，不假他求，這種自由自在的情緒，為整篇作品奠定了基調(diào)，又與下句的描述前后呼應(yīng)?！扒镲L(fēng)寧為剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩寫到秋風(fēng)的聲響，由人之主體寫到荷花之喻體，仍然是從細(xì)節(jié)著手，以擬人的手法，描述颯颯秋風(fēng)之涼意吹飄，不求他物，只為了能輕輕地?cái)[動(dòng)水中那一簇簇絕美的荷花。此處著一“寧”字，賦予了秋風(fēng)人的性情與品格，出奇地于平和中凸現(xiàn)詞人強(qiáng)烈的感情。勾勒完風(fēng)物，“人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中”一句拋出一個(gè)空遠(yuǎn)淡漠的遠(yuǎn)景，人影稀，煙水蒙，笛音輕，納蘭將他的山澤魚鳥之思寄托于詞中，點(diǎn)明主旨，道出了漁人悠然自得，逍遙自在的情趣。
夕陽(yáng)西斜、晚霞爛漫，颯颯秋風(fēng)，煙霧蒙蒙，時(shí)人稱納蘭題畫詩(shī)詞有種“煙水迷離”之感，從這首小令的詩(shī)情畫境中也可見(jiàn)一斑。全詞格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇三
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
西塞山汛邊白鷺在飛翔，散花洲外汛上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚長(zhǎng)得肥胖。
自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。
浣溪沙：山代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南山李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長(zhǎng)汛一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣汛中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣汛濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）汛上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。
鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長(zhǎng)汛中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。
庇：遮蓋。
箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇四
題春江漁父圖
元代：楊維楨
一片青天白鷺前，桃花水泛住家船。
呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項(xiàng)鯿。
青天一片，白鷺徐來(lái)，桃花綻開(kāi)，江波浩渺，漁船在岸邊拍打著浪花。
漁父喚兒進(jìn)城打酒，酒資則是剛剛捕撈到的鮮美鳊魚。
白鷺：全身羽毛白色，生殖期間枕部垂有兩條細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)翎作為飾羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。桃花水：桃花汛，指春天桃花盛開(kāi)之時(shí)，川谷冰融，河流漲滿。
呼：呼叫，讓。槎頭縮項(xiàng)鯿：即鳊魚?？s頭，弓背，色青，味鮮美，以產(chǎn)漢水者最著名。人常用槎攔截，禁止擅自捕殺，故亦稱“槎頭縮頸鯿”。此處借指上等鮮美之魚。
這是一首題畫詩(shī)，本詩(shī)前兩句畫景，后兩句敘事，景物的和美與人事的溫馨交融摻雜，使整篇詩(shī)歌洋溢著其樂(lè)融融的純樸甜美的氣息。
首句寫遠(yuǎn)景。青天一片，白鷺翩飛，詩(shī)人用淡雅的色彩為全篇染上一層明快的底色。一個(gè)“前”字，又給靜止無(wú)垠的藍(lán)天平添無(wú)限生機(jī)。
次句寫近景。桃花綻開(kāi)，寓示著正是陽(yáng)春三月的時(shí)令：春水猛漲，江波浩渺，漁船忽上忽下，在岸邊拍打著浪花。在這里，詩(shī)人還特意指出，這是一條“住家船”。如此看來(lái)，江水是漁父賴以謀生的土壤，漁船則是漁父借以棲身的房屋。如今漁父泊船岸邊，顯然是有需要到岸上解決的事務(wù)，于是，自然引出了下面的詩(shī)句。
三四兩句寫漁父喚兒進(jìn)城打酒，而酒資則是剛剛捕撈到的鮮美的“槎頭縮頸鳊”，也就是武昌魚。這本是極其普通的場(chǎng)面，打魚人大多嗜酒，以捕撈所得與人換酒也是常事，而詩(shī)人正是希望通過(guò)這些日常普通的事物的描繪，顯示以物易物的質(zhì)樸、父呼子應(yīng)的天倫之樂(lè)以及漁父自給自足、自得其樂(lè)的暢快。
該詩(shī)的字里行間，處處透露出對(duì)漁父生活的歆羨和對(duì)自然風(fēng)光的贊美，實(shí)際上反映了詩(shī)人對(duì)那種寧?kù)o安詳、無(wú)拘無(wú)束的境界的向往與渴求。
作為一首題畫詩(shī)，顯然側(cè)重對(duì)于畫面的解釋，這樣的詩(shī)歌語(yǔ)言具有清新、明白、流暢的風(fēng)格，取得了與畫面、與主旨的一致。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇五
收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。
夕陽(yáng)西下，漁人收起魚竿準(zhǔn)備回家。連秋風(fēng)都是溫柔的，不肯讓荷花凋謝了。煙水蒙蒙，漁人悠閑自得，聽(tīng)短笛的旋律，被秋風(fēng)吹進(jìn)蘆花蕩的深處。
綸竿：釣竿。
落照：即夕陽(yáng)。
寧：猶乃。
芙蓉：荷花。
剪：作吹動(dòng)解?！按等搿?/p>
句：謂悠揚(yáng)的短笛聲飄入蘆花叢中。
詞為題畫之作，趙秀亭等以為作于康熙十八年（1679年）。徐軌（1636—1708年）于康熙十四年（1675年）作《楓江漁父圖》，康熙十七年（1677年）攜圖入京，后名流多有題詠。此即其一。
這首詞猶如一幅恬淡的水墨風(fēng)俗畫。
開(kāi)篇描繪晚霞爛漫，漁人悠然收竿的場(chǎng)景?！笆諈s綸竿落照紅”，納蘭一貫鐘情的白描手法在此一顯無(wú)余，夕陽(yáng)西斜、晚霞爛漫，漁人悠然收竿，首句鋪展在讀者面前的，就是這樣一幅場(chǎng)景?！笆諈s”二字用在全詞的開(kāi)頭，別有一番意味。從字面上看，“收卻”與“落照紅”是同時(shí)發(fā)生的動(dòng)作，而縱覽全詞，則可體味出這兩者其實(shí)有著暗示的因果關(guān)系，即因“落照紅”而“收卻綸竿”，無(wú)須多言，便道出了黃昏中漁人逍遙自得，不假他求，這種自由自在的情緒，為整篇作品奠定了基調(diào)，又與下句的描述前后呼應(yīng)?！扒镲L(fēng)寧為剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩寫到秋風(fēng)的聲響，由人之主體寫到荷花之喻體，仍然是從細(xì)節(jié)著手，以擬人的手法，描述颯颯秋風(fēng)之涼意吹飄，不求他物，只為了能輕輕地?cái)[動(dòng)水中那一簇簇絕美的荷花。此處著一“寧”字，賦予了秋風(fēng)人的性情與品格，出奇地于平和中凸現(xiàn)詞人強(qiáng)烈的感情。勾勒完風(fēng)物，“人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中”一句拋出一個(gè)空遠(yuǎn)淡漠的遠(yuǎn)景，人影稀，煙水蒙，笛音輕，納蘭將他的山澤魚鳥之思寄托于詞中，點(diǎn)明主旨，道出了漁人悠然自得，逍遙自在的情趣。
夕陽(yáng)西斜、晚霞爛漫，颯颯秋風(fēng)，煙霧蒙蒙，時(shí)人稱納蘭題畫詩(shī)詞有種“煙水迷離”之感，從這首小令的詩(shī)情畫境中也可見(jiàn)一斑。全詞格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇六
浪花有意千里雪，桃花無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，
快活如儂有幾人。
一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，
萬(wàn)頃波中得自由。
江上千里浪花翻滾如雪，岸上一排排的桃花競(jìng)相怒放，春意正濃。身邊一壺美酒，手中一支釣竿，世上這樣自由快樂(lè)的人有幾個(gè)？
漁父：詞調(diào)名，又名“漁父詞”、“漁歌子”，單調(diào)，正體為二十七字，五句四平韻。
浪花：一作“閬（láng）苑”，指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。
有意：一作“有情”。
千里：一作“千重”。
桃花：一作“桃李”。
一隊(duì)春：指桃李盛開(kāi)，由近及遠(yuǎn)，好像隊(duì)列有序一樣排列著。
一竿身：一根釣竿。身，一作“綸”，一作“鱗”。
快活：一作“世上”。
儂（nóng）：我，江南口語(yǔ)。
這是一首題畫詞，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詞人為南唐內(nèi)供名畫家衛(wèi)賢繪制的《春江釣叟圖》所題。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇七
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
釣臺(tái)漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，
長(zhǎng)江白浪不曾憂。
霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復(fù)東。江上雪，浦邊風(fēng)，
笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花干，
醉宿漁舟不覺(jué)寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，
樂(lè)在風(fēng)波不用仙。
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開(kāi)，江水中肥美的鱖魚歡快地游來(lái)游去。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻?！稘O歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡(jiǎn)稱。
西塞山：浙江湖州。
白鷺：一種白色的水鳥。
桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。
鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。
箬（ruò）笠：竹葉或竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。
不須：不一定要。
公元772年（唐代宗大歷七年）九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時(shí)值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇八
渺渺煙波一葉舟，西風(fēng)落木五湖秋。
盟鷗鷺，傲王侯，管甚鱸魚不上鉤。
一只小船行在浩渺的煙波上，西風(fēng)吹葉落，太湖上一片秋意。
我和鷗鷺結(jié)盟，傲視王侯，管他什么鱸魚能不能上鉤。
漁父詞：詞牌名，是“漁歌子”的別名。
仲姬：作者妻子管道升的字。其人書畫皆長(zhǎng)，詩(shī)詞亦精，與衛(wèi)夫人并稱“書壇兩夫人”。
五湖：說(shuō)法不一，有指江蘇太湖；有指太湖及其附近四湖；有泛指各處湖泊，如言“五湖四?！?。
盟鷗鷺：與沙鷗白鷺結(jié)盟，暗示歸隱山水田園。
王侯：指權(quán)貴。侯，侯爵，古代五等高級(jí)爵位的第二等。
鱸魚：體扁平，嘴大，鱗細(xì)，背灰綠色，腹面白色，肉味鮮美，是一種名貴的魚。
這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。
趙孟頫夫人管道升的那首詞“人生貴極是王侯”不失為真情之作，但從詩(shī)首先應(yīng)當(dāng)具有形象性的特質(zhì)的角度而言，她的詞未免有直露的、理念化的毛病。相比之下，還是她丈夫的詩(shī)高出一籌。趙詞一開(kāi)始就把我們帶入一個(gè)煙波浩淼的開(kāi)闊境界，在水天相接的渺渺煙波間，一葉扁舟正在若隱若現(xiàn)地出沒(méi)。趙孟頫是元代雄稱一世的大畫家，他“詩(shī)格清逸，詞亦有風(fēng)致”，他詞中所描寫的也正是用文字代替線條，勾勒出一幅能使人如親臨其境的“畫境”。詩(shī)人從空間的角度描寫了漁父縱一葉之扁舟，凌萬(wàn)頃之煙波的開(kāi)闊自由的形象之后，接著便點(diǎn)明其活動(dòng)的時(shí)間和周遭的氛圍：西風(fēng)陣陣吹來(lái)，片片落葉飄飄而下，五湖煙水籠罩著一派蕭蕭秋色?！冻o·九歌》中有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”之句。唐人賈島亦有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之吟。趙孟頫融匯了前人絕唱的精髓，質(zhì)樸而自然地創(chuàng)造出這樣一個(gè)爽朗、清峻卻不蕭條、冷落的獨(dú)特意境。
詩(shī)人對(duì)漁父生活境界的謳歌乃是自身理想與希望的一種寄托，詩(shī)人筆下的漁父，實(shí)質(zhì)上是作者心中自己的化身。與鷗鷺為伴為友，笑做王侯權(quán)貴，這并不是生活中漁父的實(shí)際思想狀況，而是詩(shī)人自己情緒的對(duì)象化?！懊塌t鷺”，詩(shī)人希望與鷗鷺為盟。陸龜蒙詩(shī)云：“除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機(jī)”，陳與義詩(shī)云：“知公已忘機(jī)，鷗鷺宛停時(shí)?！壁w孟頫這首詞中，“盟鷗鷺”三字涵蓋了上述豐富的意蘊(yùn)，暗喻自己因無(wú)追名逐利的機(jī)巧之心方可與鷗鷺“為盟”。最后一句含義也頗深邃。據(jù)說(shuō)西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起而聯(lián)想到故鄉(xiāng)的純羹、鱸魚膾，感慨道：“人生貴得適志耳，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？”遂棄官而歸。張翰較之一班功名利祿之徒，其風(fēng)范情操已可謂高矣，而趙孟頫連鱸魚（象征一切身外之物）也無(wú)所求，不管其是否上鉤，似乎比張翰還高出一籌。不過(guò)趙于宋末以蔭補(bǔ)官，入元又仕為翰林學(xué)士，史家歷來(lái)認(rèn)為他節(jié)操不高，并未超脫名利富貴，詩(shī)人這樣寫至少是反映了他思想與行為的矛盾或理性與感情的矛盾吧。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇九
一片青天白鷺前，桃花水泛住家船。
呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項(xiàng)鯿。
元末農(nóng)民起義爆發(fā)，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠(chéng)屢召不赴，后隱居江湖，在松江筑園圃蓬臺(tái)。詞人在自家門上寫著榜文，于是江南一帶的才俊文人爭(zhēng)相拜訪，每日客滿。 詩(shī)人看到這種場(chǎng)景，于是寫下了這首題畫詩(shī)。
青天一片，白鷺徐來(lái)，桃花綻開(kāi)，江波浩渺，漁船在岸邊拍打著浪花。
漁父喚兒進(jìn)城打酒，酒資則是剛剛捕撈到的鮮美鳊魚。
白鷺（lù）：全身羽毛白色，生殖期間枕部垂有兩條細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)翎作為飾羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。
桃花水：桃花汛，指春天桃花盛開(kāi)之時(shí)，川谷冰融，河流漲滿。
呼：呼叫，讓。
槎頭縮項(xiàng)鯿（biān）：此處借指上等鮮美之魚。
這是一首題畫詩(shī)，本詩(shī)前兩句畫景，后兩句敘事，景物的和美與人事的溫馨交融摻雜，使整篇詩(shī)歌洋溢著其樂(lè)融融的純樸甜美的氣息。
首句寫遠(yuǎn)景。青天一片，白鷺翩飛，詩(shī)人用淡雅的色彩為全篇染上一層明快的底色。一個(gè)“前”字，又給靜止無(wú)垠的藍(lán)天平添無(wú)限生機(jī)。
次句寫近景。桃花綻開(kāi)，寓示著正是陽(yáng)春三月的時(shí)令：春水猛漲，江波浩渺，漁船忽上忽下，在岸邊拍打著浪花。在這里，詩(shī)人還特意指出，這是一條“住家船”。如此看來(lái)，江水是漁父賴以謀生的土壤，漁船則是漁父借以棲身的房屋。如今漁父泊船岸邊，顯然是有需要到岸上解決的事務(wù)，于是，自然引出了下面的詩(shī)句。
三四兩句寫漁父喚兒進(jìn)城打酒，而酒資則是剛剛捕撈到的鮮美的“槎頭縮頸鳊”，也就是武昌魚。這本是極其普通的場(chǎng)面，打魚人大多嗜酒，以捕撈所得與人換酒也是常事，而詩(shī)人正是希望通過(guò)這些日常普通的事物的描繪，顯示以物易物的質(zhì)樸、父呼子應(yīng)的天倫之樂(lè)以及漁父自給自足、自得其樂(lè)的暢快。
該詩(shī)的字里行間，處處透露出對(duì)漁父生活的歆羨和對(duì)自然風(fēng)光的贊美，實(shí)際上反映了詩(shī)人對(duì)那種寧?kù)o安詳、無(wú)拘無(wú)束的境界的向往與渴求。
作為一首題畫詩(shī)，顯然側(cè)重對(duì)于畫面的解釋，這樣的詩(shī)歌語(yǔ)言具有清新、明白、流暢的風(fēng)格，取得了與畫面、與主旨的一致。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇十
黃蘆①岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼②灘頭。雖無(wú)刎頸交③，卻有忘機(jī)友④，點(diǎn)⑤秋江白鷺沙鷗。傲殺⑥人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟⑦。
選自隋樹(shù)森編《全元散曲》
⑴黃蘆：與白蘋、綠柳、紅蓼均為水邊生長(zhǎng)的植物。白蘋：一種在淺水中多年生的植物。
⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開(kāi)白色或淺紅色的小花。
⑶刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。
⑷忘機(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、機(jī)心。忘機(jī)友即相互不設(shè)機(jī)心、無(wú)所顧忌、毫無(wú)機(jī)巧算計(jì)之心的朋友。
⑸點(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)、數(shù)，這里是形容詞作動(dòng)詞用。
⑹傲殺：鄙視。萬(wàn)戶侯：本意是漢代具有萬(wàn)戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
⑺叟：老頭。
金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒(méi)有生死之交，卻有毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友。他們就是那些點(diǎn)綴在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達(dá)官貴人們的正是那些不識(shí)字的江上釣魚翁。
白樸的這首《沉醉東風(fēng)·漁夫》通過(guò)一個(gè)理想的漁民形象，通過(guò)對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
一二兩句，對(duì)仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令?？吹健包S蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，就會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來(lái)了情投意合的朋友?！半m無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。‘漁夫”與人無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧?kù)o，毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對(duì)于“漁夫”來(lái)說(shuō)，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。
一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江上景了?！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的`高潔，又說(shuō)明真正的“忘機(jī)友”，在人間無(wú)法找到。古代詩(shī)人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒(méi)有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟?！钡摹稘O隱》詩(shī)，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬(wàn)戶侯’”的“不識(shí)字煙波釣叟”。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶侯”。正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶侯”。說(shuō)“漁夫”“不識(shí)字”，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。古話說(shuō)：“人生憂患識(shí)字始?！痹谌魏魏诎瞪鐣?huì)里，正直的知識(shí)分子比‘不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。
這首小令語(yǔ)言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛(ài)。著名散曲家的【雙調(diào)】《蟾宮曲》，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂(lè)以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過(guò)黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休，醒時(shí)扶頭。傲煞人間，伯子公侯?！逼渲械暮脦讉€(gè)句子都來(lái)自白曲，思想傾向也完全一致。不過(guò)所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。盧摯是做了元朝的官的。[1] 詩(shī)人通過(guò)對(duì)自由自在的生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活情懷。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇十一
松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。
楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺(jué)寒。
①松江：即吳江，此地盛產(chǎn)魚蟹，晚秋西風(fēng)一吹，正是嘗蟹時(shí)節(jié)。蟹舍：漁家。亦指漁村水鄉(xiāng)。
②菰（gū）飯：菰，即茭白。菰飯即菰米飯，茭白籽做的飯。蓴（chún）：通“莼”。莼菜嫩葉可以做湯。
③獲（dí）：一種生長(zhǎng)在水邊的多年生草本植物，形狀像蘆葦。
此首以秋為背景，漁父的“不覺(jué)寒”與前“不覺(jué)憂”、“不嘆窮”意同。首句言主客相歡。《樂(lè)府紀(jì)聞》云：“張志和嘗謁顏真卿于湖州，以舴艋敝，請(qǐng)更之，愿為浮家泛宅，往來(lái)苕譬間，作《漁歌子》云云?！保ā对~林紀(jì)事》卷一引）此處或不必直解為作者與顏真卿往來(lái)之實(shí)，而只須留意“歡”字。主客之情誼，非為酒肉利益之系，乃由素心相投之故，因此對(duì)著野菜做出的飯菜，也能津津有味，欣然相得?！稌x書·張翰傳》云：“（張翰在洛陽(yáng)作官時(shí)）因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，日：‘人生貴得適志。何得羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！睆堉竞痛嗽~寫他與漁父共嘗美味，得意之處更在美昧之外。是時(shí)楓葉隨風(fēng)飄墜，江邊的荻花已無(wú)飛絮可揚(yáng)了——秋送來(lái)夜的寒意。然而在燈火昏黃的小舟中，主客抵掌而談，歡然對(duì)酌，不覺(jué)酒醉微醺，弛然而臥，哪還在意舟外的秋寒呢？
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇十二
儂住東吳震澤州。
煙波日日釣魚舟。
山似翠，酒如油。
醉眼看山百自
我住在太湖邊上，在煙波里每天劃船釣魚。
青山像翠玉，美酒濃如油，喝醉了就看著山非常自由。
儂（nóng）：吳語(yǔ)經(jīng)典特征字，此處指我。東吳：泛指今太湖流域一帶。震澤：即今太湖的別稱。
這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。
這首與上一首一樣，表達(dá)了詞人情愿作浩淼煙波中的釣徒，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的心情。趙孟頫家在太湖，這正是范蠡放舟之所在，渺渺煙波的湖面上，天天駕著漁船來(lái)往，閑來(lái)看山，興至飲酒。山很翠，酒尤美，醉臥舟中，眼望群山，愈發(fā)覺(jué)得古人范蠡的選擇沒(méi)錯(cuò)，逍遙自在的江湖生活才是志向所在。這首詞清淡優(yōu)美，仿佛見(jiàn)青山、淡水、扁舟、醉叟，詩(shī)情畫意洋溢其間。詩(shī)中對(duì)山水的描繪是客觀風(fēng)景的真實(shí)反映，透露出作者的喜愛(ài)與向往之情，表達(dá)了作者渴望遠(yuǎn)離充滿危機(jī)的官場(chǎng)世界，以求得心靈的平和與寧?kù)o的愿望。全詞最后歸結(jié)為“自由”二字，而這正是詞人最深切、最熱烈的向往。
漁父原文及翻譯注釋 漁父原文及注音篇十三
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚長(zhǎng)得肥胖。
自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。
鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。
庇：遮蓋。
箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。
上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書》）的超然自由的隱士生活。“自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣”，勾畫出了一個(gè)典型的漁翁形象。“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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