在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
《1984》讀后感500字篇一
戰(zhàn)爭就是和平
自由就是奴役
無知就是力量
想要革命的人自然是有的，就像溫斯頓。不過革命的人總是孤獨(dú)的，倒不是人人都麻木和冷漠，而是早已習(xí)慣了旁觀，失去了敢于思考敢于突破的勇氣?？释⒁粋€(gè)人人平等的社會(huì)是多么的不切實(shí)際。在整個(gè)歷史上，一種大致相同的斗爭不斷在重復(fù)著。在很長時(shí)間內(nèi)，統(tǒng)治者似乎牢牢地掌握著權(quán)力，但是遲早有那么一天，他們要么對(duì)自己失去了信心，要么失去了有效地統(tǒng)治他人的能力，抑或兩者都有。于是，中等階層將下等階層招至麾下，打著自由和正義的旗號(hào)推翻了統(tǒng)治者。一旦達(dá)到目的，中等階層就將下等階層重新打回奴仆的地位，自己變成了統(tǒng)治者。不久，一個(gè)新的中等階層又從其他某一個(gè)或兩個(gè)階層中分化了出來，斗爭又從頭開始。就像《雪國列車》里主人公最后抵達(dá)第一節(jié)車廂時(shí)，他才意識(shí)到一切都是在周而復(fù)始地進(jìn)行著。
只有覺醒之后才會(huì)反抗，只有反抗之后才會(huì)覺醒。
《1984》讀后感500字篇二
《1984》講的不(只)是關(guān)于紅色的寓言，是一切集體對(duì)個(gè)人的吞噬，把《1984》過度代入中國無疑是太過狹隘的自戀。這里的高墻，有著更廣的含義。納粹，奧斯維辛，法國大革命，五月風(fēng)暴，太多太多的高墻，它們不只在中國聳立著。
我開始的猶疑，不是對(duì)高墻的依戀，而是對(duì)蛋的警惕，無條件站在蛋這一邊，也是在建筑另一堵高墻啊。凡個(gè)體匯聚成集體的洪流，都將成為高墻!無條件站哪一邊，都是危險(xiǎn)的，《1984》里捍衛(wèi)的，正是不把腦袋拱手讓人的權(quán)利。
遠(yuǎn)離洪流，保持距離。孤獨(dú)的蛋是好蛋。
代入中國來讀看得津津有味，也似乎隱隱約約解答了心里的一些疑惑?？傆X得吧，像中國這樣古老的文明，不論換哪個(gè)朝代何種制度，都免不了投上歷史重重的影子?，F(xiàn)代社會(huì)的種種問題，看似新，其實(shí)舊，都藏在文明的基因里，不停復(fù)刻。
看到中央集權(quán)制在本世紀(jì)初如此輕而易舉地在法國重建起來，我們絲毫不必感到驚異。1789年的勇士們?cè)品@座建筑，但是它的基礎(chǔ)卻留在這些摧毀者的心靈里，在這基礎(chǔ)上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅(jiān)固。
可見歷史是一座畫廊，在那里原作很少，復(fù)制品很多。
當(dāng)我在那個(gè)時(shí)代的法律、思想、風(fēng)尚中碰到吞噬過舊社會(huì)，如今仍在折磨我們的`某些弊病的痕跡時(shí)，我也特別將它們揭露出來，以便人們看清楚這些東西在我們身上產(chǎn)生的惡果，從而深深懂得它們還可能在我們身上作惡。
他們?cè)诓恢挥X中從舊制度繼承了大部分感情、習(xí)慣、思想，他們甚至是依靠這一切領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)摧毀舊制度的大革命;他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會(huì)的大廈，盡管他們并不情愿這樣做;因此，若要充分理解大革命及其功績，必須暫時(shí)忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳?zāi)怪械姆▏?/p>
這些舊制度仿佛原封不動(dòng)地倒塌在自己身上。
《1984》讀后感500字篇三
于學(xué)校的跳蚤市場(chǎng)偶然購得此書英文版，閑置一年多因?yàn)槟橙说脑虿庞执蜷_。看英文版是艱難的，這也是為什么當(dāng)初看了兩三章便把它遺忘了。
在看了《簡愛》之后再次打開這本書便覺得好一些些，再加上與中文版交叉閱讀，所以文意還是十分清楚。政治，極權(quán)，我想這兩個(gè)詞是頻率最高的。作為中國人，更是極容易讓我聯(lián)想到十年 文革的情景（近的也有鄰國朝鮮這個(gè)樣本），所以心里很不好受。驚嘆奧威爾對(duì)于如此社會(huì)的想象與構(gòu)建之精準(zhǔn)。喪失了思考與理性，甚至這些概念都被剝奪，人如螻蟻，生命有何意義？生活有何意義？
因?yàn)樽约赫靡蔡幱谝欢侮P(guān)系之中，所以，最觸動(dòng)我的可能不是宏觀層面上的政治以及形而上的擔(dān)憂，而是winston與julia的故事。在經(jīng)過種種猜疑之后，julia遞給winston的紙條上寫著“i love you”即為雙方誤會(huì)解除，情意傳遞成功而欣慰，又為極權(quán)統(tǒng)治之下的愛情需要如此躲躲藏藏而恐懼。
被捕之后，winston自以為無論怎樣至少自己不會(huì)背叛julia，只要愛情還存在，僅這一點(diǎn)，在這場(chǎng)斗爭中自己就是勝利者。然而obrien或者說是big brother知道如何利用人類的恐懼一點(diǎn)一點(diǎn)地改造winston，所以結(jié)局是“i sold you and you sold me”，這個(gè)結(jié)局是絕望的，它破滅了希望，它證明了人還是自私的動(dòng)物。
我想在那種情境下我的表現(xiàn)也是如此吧：i dont give a damn what they i care about is myself.
人性經(jīng)不起考驗(yàn)。
這也讓我想起了去年在學(xué)習(xí)《朗讀者》之時(shí)老師提出的平庸之惡（the banality of evil）討論，在漢娜·阿倫特的著作《耶路撒冷的艾希曼，關(guān)于平庸之惡的報(bào)道》中，或許思考才是最有效的解決之道。
但是在本書的極權(quán)社會(huì)之下，思考被消失，我不知道要如何避免和反抗，我只知道現(xiàn)在，當(dāng)那樣的社會(huì)還未完全來臨時(shí)自己不要忘了生而為人的理性思考。
與此同時(shí)，我還想要保留一點(diǎn)點(diǎn)怪癖
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